• Bahwa benar terdakwa berbicara dengan saksi, Ari, Redi dan Fadli bahwakebun tersebut adalah milik Das yang digadaikan kepada terdakwa. Bahwa benar buah kelapa sawit 4 (empat) ton tersebut adalah buah kelapasawit yang berhasil diambil saksi dan dimuat ke dalam mobil danmerupakan kepunyaan PT. Lonsum Sei Gemang Estate, 1 (satu) mobiltruk Mitsubishi carter warna kuning No. Pol BH 8627 SI adalah alat yangdipergunakan untuk mengangkut buah kelapa sawit milik PT.

  peranan Fadli adalahpemuat buah kelapa sawit, peranan terdakwa Zainal adalah orang yangmenyuruh saksi bersama Dudi, Redi, dan Fadli untuk mengambil buahkelapa sawit yang telah dipanen, peranan Bari adalah sebagai sopir mobiltruk dan menunggu di mobil truk yang berhasil melarikan diri;Bahwa benar yang menyuruh saksi bersama Dudi, Redi dan Redi memuatbuah kelapa sawit adalah terdakwa Zainal;Bahwa benar terdakwa Zainal berbicara dengan saksi bersama Dudi, Redidan Fadli bahwa kebun tersebut adalah milik Das

  Das yang telah digadaikan kepadaterdakwa Zainal dan untuk sementara ini lahan tersebut dalampenguasaan terdakwa Zainal dan terdakwa Zainal memerintahkan saksiuntuk mengangkut buah kelapa sawit yang telah dipanen denganmenggunakan mobil Carry 1.5 warna hitam milik tersangka sendiri; Bahwa benar saksi mendapat perintah dari terdakwa pada pagi hariMinggu tanggal 05 Maret 2017 namun saksi baru bisa melaksanakan padapukul 17.00 WIB dikarenakan saksi masih menunggu mobil truk yang akandipergunakan untuk

  Ari adalah pemuat buahkelapa sawit, peranan saksi Fadli adalah pemuat buah kelapa sawit,peranan terdakwa Zinal adalah orang yang menyuruh saksi, Redi, Ari, danFadli untuk mengambil buah kelapa sawit yang telah dipanen, perananBari adalah sebagai sopir mobil truk dan menunggu di mobil truk yangberhasil melarikan diri;Bahwa benar yang menyuruh terdakwa, Ari, Redi memuat buah kelapasawit adalah terdakwa.Bahwa benar terdakwa berbicara dengan saksi, Ari, Redi dan Fadli bahwakebun tersebut adalah milik Das

  adalah pemuat buah kelapa sawit,peranan terdakwa Zinal adalah orang yang menyuruh saksi, Redi, Ari,dan Fadli untuk mengambil buah kelapa sawit yang telah dipanen,Halaman 23 dari 30 Putusan Nomor 369/Pid.B/2017/PN Llgperanan Bari adalah sebagai sopir mobil truk dan menunggu di mobil trukyang berhasil melarikan diri;Bahwa benar yang menyuruh terdakwa, Ari, Redi memuat buah kelapasawit adalah terdakwa.Bahwa benar terdakwa berbicara dengan saksi, Ari, Redi dan Fadlibahwa kebun tersebut adalah milik Das

• klip bening sedang yang berisikan narkotika jenis sabu dengan berat bruto 9,45 (Sembilan koma empat puluh lima) gram;

• 1 (satu) potongan plastik asoy warna hitam;
• 1 (satu) potongan lakban warna hitam

Dirampas Untuk Dimusnahkan;

• 4 (empat) lembar uang pecahan Rp.100.000,- (seratus ribu rupiah) dengan nomor seri QGU144028, GKU80087 8,UDY583355 dan UFR 833919;
• 1 (satu) unit sepeda motor merek YAMAHA GEAR warna hijau dengan nomor polisi BG 2071 DAS

• DALAM KONVENSI

  1. Mengabulkan permohonan Pemohon Konvensi;
  2. Memberi izin kepada Pemohon Konvensi (Zulatni bin Icun) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon Konvensi (Fitra Wati binti Das) di depan sidang Pengadilan Agama Tanjung Pati;
  3. Menetapkan anak yang bernama Kesi Novila, perempuan, umur 17 (tujuh belas) tahun,

• Biaya panggilan Rp das Termohon 000, 5. Biaya Hak Redaksi Rp 5. .000, 6. Materai Rp 6. .000, Jumlah 231.00Rp. 0,( dua ratus tiga puluh satu riburupiah)Sym*

• mereka adalah pakaian bagimu;;Menimbang, bahwa fakta hukum ketiga antara Pemohon dan Termohonterjadi perselisihan yang teruS menerus, merupakan gejala yang nampakdipermukaan pecahnya rumah tangga yang bersumber dari hilangnya rasa cintadan kasih sayang diantara suami isteri;Menimbang, bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang(aspek) hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatuperkawinan (das

  sollen) dan aspek senyatanya (das sein) dalam rumah tanggapemohon dan termohon, yang dengan pemilahan antara nilai ideal dengan nilaisenyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati serta menerapkan normahukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang, bahwa mengenai sisi pandang yang pertama yakni nilai ideal(das sollen) suatu lembaga perkawinan, dapat dikonsepsikan sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Halaman 11 dari 22 : Putusan nomor : 706/Pdt.G/2019/PA.SmpMenimbang bahwa selain

• Kemudian sekira pukul 20.00Wita terdakwa menelepon Saksi HENDRA DEDI MUCHTAR Alias DEDI BinMUHAMMAD SALEH WAHAB memberitahu bahwa jika ia ingin bermain judikartu poker agar datang ke rumah terdakwa mumpung ada teman bermainnya.Selanjutnya sekira pukul 22.00 Wita Saksi HENDRA DEDI MUCHTAR AliasDEDI Bin MUHAMMAD SALEH WAHAB datang, lalu terdakwa bersama SaksiADI UMBU JAJI Alias ADI Alias AJI Anak dari YOHANES DUBUBELAH, SaksiHENDRA DEDI MUCHTAR Alias DEDI Bin MUHAMMAD SALEH WAHAB danSaksi DAS ROHMADIYANTO

  Selanjutnyasekira pukul 23.50 Wita Saksi NARENDRA RANGGA MAHARDIKA BinSUWANDI, Saksi SHALIH Bin LA AKE dan Saksi DIMAS KURNIAWAN ABDIBin MATASJIK selaku anggota Kepolisian Sektor Muara Wahau beserta timdatang dan melakukan penggerebekan dan mengamankan terdakwa, SaksiADI UMBU JAJI Alias ADI Alias AJI Anak dari YOHANES DUBUBELAH, SaksiHENDRA DEDI MUCHTAR Alias DEDI Bin MUHAMMAD SALEH WAHAB danSaksi DAS ROHMADIYANTO Alias DASI Bin LATIF beserta barang bukti lalumembawanya ke Polsek Muara Wahau guna

• mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lyn das

  aple (gle leas jl das jl Ae) pre wil OsDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa walaupun tidak termasuk dalam petitum gugatanPenggugat, namun untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndangNomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan

• mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lana das

  arle (gle leas jl das jl de) pre sil Ol;Halaman 12 dari 15 Putusan Nomor 0738/Pat.G/2016/PA.TADan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa walaupun tidak termasuk dalam petitum gugatanPenggugat, namun untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndangNomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah

• Pasal 26 ayat (1) huruf (a) UndangUndangNomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu pulamengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab AlBajuri Juz Ilhalaman 198 dan mengambil alih menjadi pertimbangan dalam putusan iniyang berbunyi sebagai berikut :Yo (ailsd uo aiboVlg ... 10%: Vo Ju Y Loe CawSII ... das!)

  LV das(ddaJ ASG adwlall cog) adwls) dilamArtinya : Dan diantara syarat hadlanah yaitu mempunyai sifat iffah danamanah, (iffah yaitu mencegah diri dari perbuatan tidak halal dan tidak terpuji,amanah adalah lawan khiyanat), maka tidak ada hak hadlanah bagi isteri yangfasik(dan sebagian kefasikan itu ialah meninggalkan shalat);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat Rekopensiselaku ibu kandung agar hak asuh anak (hadlanah

• menurutUndangundang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa meskipun Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilangsungkan setelah berlakunya UndangUndang Perkawinan Nomor 1 Tahun1974, namun majelis berpendapat berdasarkan faktafakta tersebut diatas makapermohonan Para Pemohon tersebut telah ternyata mempunyai kepentingan hukumyang layak dan dapat diterima hal mana sebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkandari aspek kemanfaatan dalam bingkai keadilan bagi masyarakat, hukum tidak hadirhanya pada ruang seharusnya (das

  Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilangsungkan setelah berlakunya UndangUndang Perkawinan Nomor 1 Tahun1974, namun majelis berpendapat berdasarkan faktafakta tersebut diatas makaHalaman 10 dari 12 halamanPenetapan Nomor 54/Pdt.P/2019/PA.Ed.permohonan Para Pemohon tersebut telah ternyata mempunyai kepentingan hukumyang layak dan dapat diterima hal mana sebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkandari aspek kemanfaatan dalam bingkai keadilan bagi masyarakat, hukum tidak hadirhanya pada ruang seharusnya (das

• mereka adalah pakaian bagimu;;Menimbang, bahwa fakta hukum ketiga antara Pemohon dan Termohonterjadi perselisihan yang teruS menerus, merupakan gejala yang nampakdipermukaan pecahnya rumah tangga yang bersumber dari hilangnya rasa cintadan kasih sayang diantara suami isteri;Menimbang, bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang(aspek) hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatuperkawinan (das

  sollen) dan aspek senyatanya (das sein) dalam rumah tanggapemohon dan termohon, yang dengan pemilahan antara nilai ideal dengan nilaisenyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati serta menerapkan normahukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang, bahwa mengenai sisi pandang yang pertama yakni nilai ideal(das sollen) suatu lembaga perkawinan, dapat dikonsepsikan sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa selain itu guna mencapai tujuan ideal perkawinantersebut di atas

• Nurlaelah, S.Ag sebagai panitera pengganti, dihadiri pula olehPemohon I dan Pemohon II.5ape eacine lheading 2;heading 3;heading 4;heading 5;headingIm Anggota heading 9;toc 1;toc 2;toc 3;toc 4; toc 5;tocion; Title;Default Paragraphnphasis;Table Grid;Placeholder Text;Noat sorenconore Light List;Light Grid;Medium ShadinRTA RAds das edium List 1:Medium List 2Medium Grid1;Medium Grid 2;Medium Grid 3;Dark List;ColorfulShading;Colorful List;Colorful Grid;Light Shading Accent 1;LightList Accent 1;Light Grid

• Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das la Yilpol & za3 olpe) S50) 1) all gol) Ge Chas de oi IHal 10 dari 13 hal Put.

• sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus Syiqagq halaman 22 sebagai berikutAalbe lill age Gla leas jl das

• Nikahdan ternyata nama Pemohon tertulis DRAJAT ROSO PAWIRO BinWIRYO MARTONO SURONO, sehingga Pemohon seolaholahmemiliki dua nama yakni DRAJAT ROSO PRIYATNO Bin WIRYOMARTONO SURONO sebagai nama aslinya sejak kecil danDRAJAT ROSO PAWIRO Bin WIRYO MARTONO SURONO sebagaimanatercantum dalam Kutipan Akta Nikah dan Akta Cerai milikPemohon ;e Bahwa dengan adanya dua nama yang berbeda tersebutmengakibatkan Pemohon dan keluarganya mengalami kesulitanyang berkaitan dengan urusan administrasi ;e Bahwa maksud das

• kebutuhan hidupPenggugat dan anakanaknya;Bahwa Penggugat merasakan penderitaan hidup baik lahir maupun bathinsehingga memilih bercerai dengan Tergugat apalagi sudah berpisah tempattinggal selama 2 (dua) tahun dan sudah tidak saling memperdulikan lagi;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak mungkin lagi didamaikankembali membina rumah tangga;Menimbang fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum lslamyang terkandung dalam Kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346:Aalh .alill ale Gib leas jl das

• INTAN PURNAMA tersebut sebagaimana VESSELINWARD REPORT (Laporan Bagian Dalam Kapal) tertanggal 09April 2011 yang dikeluarkan oleh Republica Democratica De TimorLeste Ministerio Do Plano E Das Financas Direccao Nacional DasAlfandega, dimana dokumen tersebut telah dinyatakan keasliandan kebenaran berdasarkan Surat dari Ministerio Das FinancasDireccao Geral De Receitas E Alfandega Direccao Nacional DasLafandegas (Kementrian Kepatuhan Timor Leste) tertanggal 25Oktober 2012 perihal Confirmation of the

  INTAN PURNAMA selanjutnya terdakwa sebagaiNahkoda berangkat dari Dili, Timor Leste menuju PelabuhanTenau, Kupang pada tanggal 10 April 2011 sebagaimana VESSELOUTWARD REPORT (Laporan Bagian Luar Kapal) tertanggal 10April 2011 yang dikeluarkan oleh Ministerio Das Financas DireccaoGeral dokumen tersebut telah dinyatakan keaslian dankebenarannya berdasarkan surat dari Ministerio Das FinancasDireccao Geral De Receitas e Alfandega Direccao Nacional DasAlfandegas (Kementrian Keuangan Timor Leste) tertanggal

• Bahwa Tergugat II secara turun temurun adalah Warga Soa Oibur danTaborat dipercayakan untuk menjadi Mangkei (pembawa doa adat dalamSoa) dan sekaligus menjadi Mangfaluruk (orang yang dipercayakan oleh Soauntuk menjaga dan mempertahankan hak ulayat tanah yang akan diolahmenjadi kebun atau kepentingan Soa, jika dibutuhkan oleh pihak lain) yangmemiliki sebidang tanah ulayat Soa Oibur dan Taborat berukuran kuranglebih 100 m x 200 m yang berlokasi di Polun Das (Bati Urat Dase) padaPetuanan Desa Sifnana

  Ktwarnir kateman silai marma set myamar makal ompak Mpolun das ye, ntabu nofbati urat dase ti terik Agus ni fakar ma ber suan Oibur mla Taborat ma fensinire. Mpa ktwak kof Ko Ratmalae Ko dasa ne mam mtolar lan ngule sriema lam fwandririn mam kateman silai ma mamin lan ngamone dalam ORatmalae Ko dasa ne.

  Yang artinya Tuhan Yang Maha Kuasa sayamemanggil kamu dimalam hari ini untuk melihat saudarasaudara kami didalam Soa Oibur dan Soa Taborat, saya memanggil leluhurleluhur yangtelah meninggal untuk menyaksikan kami membagi tanah ini (polun das) dariBatiurat Dase sampai ke sebelah Selatan pagarnya saudara Agus Tiodorusuntuk milik Soa Oibur dan Soa Taborat. Sekali lagi saya memanggil TuhanYang Maha Kuasa berikan ketenangan dan kedamaian kepada kami semua;Hal. 3 dari 17 hal. Put.

• deretan masalahsekaligus merupakan peristiwa hukum yang harus dipecahkan dandicari solusi penyelesaiannya, dengan menerapkan norma hukum kedalam peristiwa hukum (mengkonstituir) sebagai metode ataustrategi pemecahan masalah atas kasus ini sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa metode menerapkan norma hukum kedalam peristiwa hukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perludipilah dari dua sisi pandang (aspek) hukum yakni aspek nilai idealatau yang seharusnya dalam suatu perkawinan (das

  sollen) danaspek senyatanya (das sein) dalam rumah tangga pemohon dantermohon, yang dengan pemilahan antara nilai ideal dengan nilaisenyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati sertamenerapkan norma hukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang bahwa mengenai sisi pandang yang pertamayakni nilai ideal (das sollen) suatu lembaga perkawinan, dapatdikonsepsikan sebagaimana pertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa idealnya suami isteri dituntut agar bisamenanam, merawat dan memelihara

  yangbahagia, harmonis dan seimbang amat ditentukan oleh faktorpemenuhan hak dan kewajiban secara seimbang, sesuai prinsipsetiap hak berlawanan dengan kewajiban, ibarat dua anak timbanganjika hilang salah satunya maka timbangan akan miring dan tidakstabil, oleh karena itu suami isteri jangan menuntut hak saja denganmengabaikan kewajiban, yang membawa akibat timbangankeseimbangan hidup rumah tangga menjadi miring bahkan rusak;Menimbang bahwa setelah memaparkan, menguraikan danmenjelaskan nilai ideal (das

  sollen) dalam suatu lembaga perkawinansebagaimana pertimbangan hukum di atas, dalam menerapkannorma hukum ke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir), berikut iniakan dipertimbangkan nilai senyatanya (das sein) dalam kehidupanrumah tangga pemohon dengan termohon beserta penerapan normahukumnya,sebagaimana pertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa berangkat dari konsep berpikir dalammemandang perkawinan sebagai ikatan suci yang sangat kokohantara suami isteri, oleh karena sedemikian suci dan kokohnyaikatan

  Asas sesuai kemampuanMenimbang bahwa berdasarkan asas keseimbangan yangmenegaskan harus ada keseimbangan antara hak dengan kewajibanatau antara yang seharusnya (das sollen) dengan senyatanya (dassein), sehingga tercipta kondisi yang selaras, serasi dan seimbang yangdalam kaitannya dengan hak seorang wanita Allah menegaskan dalamAlQuran surah AlBaqgarah ayat 228 sebagai berikut :Artinya :Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannyamenurut cara yang maruf *;Menimbang bahwa menurut

• kelurahan Tadong, kecamatan langke rembong, kabupaten manggarai, provinsi Nusa Tenggara timur dengan nomor sertifikat 24.10.03.17.1.00072 atas nama Vinsensius Badul dengan luas tanah 604 meter persegi yang dikeluarkan oleh Badan Pertanahan Nasional Kantor Pertanahan Kabupaten Manggarai dengan batas-batas tanah sebagai berikut: Utara berbatasan dengan tanah milik Yohanes Anja; Timur berbatasan dengan tanah milik Donatus Nantu; Selatan berbatasan dengan Kali / Daerah Aliran sungan (DAS

  tentang masalah tanah antara Petrus Minggu(Penggugat) dengan Vinsensius Badul; Bahwa Masalah tanah antara Petrus Minggu dengan Vinsensius Badulyang saudara maksudkan tersebut Terletak di Kelurahan Tadong,Kecamatan Langke Rembong, Kabupaten Maggarai; Bahwa Kalau tentang luas tanah masalah saya tidak tahu, tetapi tahubatasbatasnya yaitu Utara berbatasan dengan Yohanes Anja, Baratberbatasan dengan Jalan Raya, Timur berbatasan dengan DonatusTatu, Selatan berbatasan dengan kali / Daerah Aliran Sungai (DAS

  tetapi tanah tersebutterdiri dari 2 (dua) bagian tanah, sedangkan berdasarkan keteranganTergugat bahwa tanah tersebut merupakan satu kesatuan hamparan tanahdan telah dilakukan pendaftaran sertifikat, dan didalam sertifikat tersebuttercantum hanya satu hamparan; Bahwa terdapat perbedaan persepsi terkait batas bagian selatan, dimanaPenggugat menyatakan bagian selatan berbatasan langsung dengan kalisedangkan berdasarkan versi Tergugat berbatasan dengan tanah yangtermasuk tanah Daerah Aliran Sungai (DAS

  Wae Ces, Kelurahan Tadong (dulu Kelurahan Karot), KecamatanLangke Rembong, Kabupaten Manggarai, dengan batasbatas tanah objeksengketa sekarang sebagi berikut:Utara : berbatasan dengan pekarangan Yohanes Anja,Timur : berbatasan dengan pekarangan Donatus Tatu,Barat : berbatasan dengan Jalan Raya,Selatan : berbatasan dengan tanah Daerah Aliran Sungai (DAS);Untuk selanjutnya disebut sebagai tanah objek sengketa;Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim mencermati GugatanPenggugatterdapat permasalah sebagai

  kabupatenmanggarai, provinsi Nusa Tenggara timur dengan nomor sertifikat24.10.03.17.1.00072 atas nama Vinsensius Badul dengan luas tanah 604 meterpersegi yang dikeluarkan oleh Badan Pertanahan Nasional Kantor PertanahanKabupaten Manggarai dengan batasbatas tanah sebagai berikut:e Utara berbatasan dengan tanah milik Yohanes Anja;e Timur berbatasan dengan tanah milik Donatus Nantu;Halaman 60 dari 62 Putusan Perdata Gugatan Nomor 7/Padt.G/2021/PN Rige Selatan berbatasan dengan Kali /Daerah Aliran sungan (DAS