denganbukti P 2, P 3, dan P 4 berupa Kutipan Akta Kelahiran tersebut, dimanadalam bukti P 2,P 3 dan P 4 tersebut disebutkan bahwa status ketiga anaktersebut adalah benar anak kandung Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Penggugat, yangmenerangkan saksisaksi tidak mengetahui secara langsung terjadi percekcokanantara Penggugat dengan Tergugat, saksi mengetahui karena Penggugat seringmengeluh kepada saksi bahwa percekcokan tersebut disebabkan karena Tergugat/ strinya

strinya,Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah dengan UdangUndang Nomor 3tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 danSurat Edaran M.A.R.1 Nomor 28/TUADA/Ag/2002, tanggal 22 Oktober 2002,maka secara ex officio majelis hakim menganggap perlu memasukkan dalam amar putusantentang kewajiban panitera untuk menyampaikan salinan putusan yang telahberkekuatan hukum tetap kepada pejabat yang terkait

Strinya yangbernama Termohon;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang menikahpada pada tahun 2002;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon hidup bersamadirumah Orang tua Termohon, dan telah dikaruniai seorang anak;Bahwa Pemohon dan Termohon sekarang sudah pisah rumah selamakurang lebih 10 tahun yang lalu hingga sekarang, yang meninggalkantempat tinggal bersama adalah Termohon;Bahwa pisah rumahnya Pemohon dengan Termohontersebutdisebabkan karena keduanya sering bertengkar;Bahwa setahu

strinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/ AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak hukum bahwa rumah tangga yang diwarnai perselisihan,percekcekcokan, tidak bersedia tinggal dalam satu tempat kediaman bersama,Him.10 dari 13 him.

Mig. memiliki strinya yaitu Termohon begitu juga sebaliknya, inilah yang disebutpecahnya perkawinan (broken marriage) dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa untuk menilai pecahnya suatu perkawinan tidak lagimencari dan mempertimbangkan pihak yang salah dalam rumah tangga yangmenjadi penyebabnya berdasarkan doktrin matrimonial guilt, tetapi mengikutiperkembangan hukum perceraian sekarang adalah menerapkan doktrin brokenmarriage yakni pecahnya perkawinan sebagai standar penyelesaian sengketaperkawinan

Dari bekas suaminya ;Menimbang, bahwa Pemohon/Tergugat Rekonpensi sebagai seorang bekassuami berkewajiban meberikan hakhak bekas strinya sesuai pasal 149 huruf (b)KHI;Menimbang, bahwa Termohon/Penggugat Rekonpensi meminta kepadaPemohon/Tergugat Rekonpensi agar memberikan kepada Termohon/PenggugatRekonpensi, berupa :1. Nafkah iddah , selurunnya sebesar Rp. 3.000.000, (tiga juta rupiah).2. Mutah berupa uang sebesar Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah).3. Nafkah/biaya 3 orang anak /bulan Rp.5000.000.

Bahwa oleh karena itu seluruh warisannya harus jatuh kepada :A. strinya yang kedua OEY BIE LIANG NIO untuk 14 (Seperempat) bagian;B. Anakanaknya :Dari istri yang pertama NY.

119 angka (2) huruf c Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab FighSunnah juz Il halaman 248 sebagai berikut :Artinya : Uika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibukti istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perobuatan suami yang menyakitkan, danHal 13 dari 15 Hal Putusan Nomor 0000/Pdt.G/2016/PA.NgjPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada /strinya

strinya, baik berupa uang atau benda, kecuali bekas istritersebut gobla al dukhul , dan berdasarkan Pasal 158 huruf bKompilasi Hukum Islam, mutah wajib diberikan oleh bekasSuami dengan syarat perceraian itu atas kehendak suami,maka gugatan Penggugat Rekonpensi tentang mutah patutdipertimbangkan ;l bahwa Penggugat Rekonpensi menuntut mutahkepada TergugatRekonpensi sebesar Rp.5.000.000,(lima juta rupiah), menurutMajelis juga terlalu memberatkan Tergugat Rekonpensi, olehkarenanya dengan tetap mempertimbangkan

strinya dengantalak satu".Menimbang, bahwa bukti besarnya tingkat ketidaksukaan Penggugatterhadap Tergugat adalah sekalipun untuk persoalan rumah tangga yangbersangkutan Penggugat telah diingatkan, agar berpikir dan menyadari akibatsebuah perceraian, akan tetapi Penggugat justru menyatakan perceraian iniHal. 12 dari 15 Hal Putusan Nomor 216/Pdt.G/2019/PA.Prmmerupakan pilihan dan alternatif terbaik untuk Penggugat, sehingga kemudianPenggugat tetap berkeputusan untuk melanjutkan perceraiannya;Menimbang

talaknya adalah bainsughra sebagaimana ketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab FighSunnah juz Il halaman 248 sebagai berikut :Artinya : Uika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibukti istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perobuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada /strinya

strinya kecuali istrinya nusyuz;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa Termohon bukanlah istriyang nusyuz karena tidak terungkap dalam persidangan bahwa Termohonmelakukan perbuatan yang bisa menetapkan dirinya sebagai istri yang nusyuzZ;Menimbang, bahwa dalam masalah ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab alMuhazzab Juz IIhalaman 176 dan mengambil alih sebagai pendapat dalam pertimbangan ini,yang berbunyi sebagai berikut :abailg iSul Q) Ury Ler

kandungPemohon tidak mempunyai hubungan nasab, hubungan semenda,maupun hubungan sepersusuan; Bahwa anak Pemohon saat ini berstatus jejaka dan bukan istridari perempuan lain dan calon istrinya berstatus perawan dan bukansuami dari lakilaki lain; Bahwa calon anak Pemohon saat ini berstatus gadis dan bukanistri dari lakilaki lain dan calon suaminya berstatus bujang dan bukansuami dari perempuan lain;Halaman 10 dari 13 Putusan Nomor 0040/Pdt.P/2020/PA.Bbu Bahwa anak Pemohon mampu secara mandiri menafkahi calon strinya

Bahwa benar Pemohon beserta kedua anak dan strinya tersebutadalah Warga Negara Indonesia dan tinggal di Dusun TanjungKejawen, Rt. 001/ Rw. 001 Kel. Toto Katon, Kec. Punggur, Kab.Lampung Tengah;8. Bahwa benar maksud dan tujuan Pemohon tersebut adalahuntuk mengurus akta kelahiran bagi kedua anaknya tersebutuntuk kepentingan sekolah dan kepentingan anakanakPemohon di kemudian hari;9.

talaknya adalah ba'insughra sebagaimana ketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab FighSunnah juz Il halaman 248 sebagai berikut :Artinya : Uika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan buktibukti istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suam istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada /strinya

strinya kecuali istrinya nusyuz;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa Termohon bukanlah istriyang nusyuz karena tidak terungkap dalam persidangan bahwa Termohonmelakukan perbuatan yang bisa menetapkan dirinya sebagai istri yang nusyuz;Menimbang, bahwa dalam masalah ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab alMuhazzab Juz IIhalaman 176 dan mengambil alih sebagai pendapat dalam pertimbangan ini,yang berbunyi sebagai berikut :Hal. 12 dari 16 Hal.

surat serta keterangan para saksi, Majelis Hakimmenemukan fakta dipersidangan yang disimpulkan sebagai berikut : Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang sah,telah kumpul bersama di terakhir dirumah orang tua Tergugat di xxxxx,Jakarta Pusat; Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalam keadaanrukun, namun sejak tahun 1996 Penggugat dan Tergugat mulai seringbertengkar karena karena Tergugat sering berkata kasar dan kotor yangtidak pantas diucapkan seorang suami kepada strinya

Tatang Surahman denganHaryati (Pemohon IV) mempunyai tiga orang anak yaitu 1) Irmayanti(perempuan) lahir di Blitar, tanggal 24 Januari 1998, 2) Mochammad RizalAbdul Hakim (lakilaki), lahir di Blitar, tanggal 27 Desember 2005, danMuhamad Taufiqul Rahman (lakilaki), Lahir di Blitar, tanggal 28 Februari2007; Bahwa setahu saksi pernikahan almarhum Tatang Surahman denganWawang Yuningsih tidak mempunyai anak; Bahwa setahu saksi almarhum Tatang Surahman semasa hidupnya tidakpernah bercerai dengan ketiga strinya

Surahman denganHaryati (Pemohon IV) mempunyai tiga orang anak yaitu 1) Irmayanti(perempuan) lahir di Blitar, tanggal 24 Januari 1998, 2) Mochammad RizalAbdul Hakim (lakilaki), lahir di Blitar, tanggal 27 Desember 2005, danMuhamad Taufiqul Rahman (lakilaki), Lahir di Blitar, tanggal 28 Februari2007; Bahwa setahu saksi pernikahan almarhum Tatang Surahman denganWawang Yningsih tidak mempunyai keturunan; Bahwa setahu saksi almarhum Tatang Surahman semasa hidupnya tidakpernah bercerai dengan ketiga strinya

keterangan saksi, Terdakwa membenarkannya dan tidak menolakketerangan saksi;Menimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:> Bahwa pada hari kamis tanggal 14 april 2016 saya dari timika menuju kemapurujaya untuk jalanjalan ke tempat teman saya dikapal, kemudiansaya melihat motor vixion putih parker didepan rumah warga dan sayalangsung mengambil moot rtersebut dan saya bawa ke koskosan saya;> Bahwa motor tersebut diunci stirnya lalu saya memutar strinya

Kec.Lowokwaru Kota Malang telah mengambil sesuatu barang yaituberupa 1 unit sepeda motor Honda Beat Tahun 2013, warna merah No.pol : N6776AZ,Noka: MH11JFD211DK484393, Nosin:JFD2E1479679, beserta STNK yang seluruhnyaatau sebagian kepunyaan orang lain yaitu milik saksi korban HANUM SHIROTUNIDA dengan maksud untuk dimiliki secara melawan hukum perbuatan tersebutdilakukan terdakwa dengan cara sebagai berikutPada waktu dan tempat tersebut di atas saksi korban memarkir sepeda motornyadengan mengunci stang strinya