Ditemukan 1871 data
55 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang membelenggu
10 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayat2 j 22 = $2 nn noon nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnnneMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah
18 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang membelenggu
10 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta AlQur'an Surat ArRum Ayat : 21 ;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangsudah sedemikian pecahnya itu, apalagi kedua belah pihak telah pisah rumah selama 5tahun 8 bulan dan Penggugat sudah bersikeras untuk bercerai, maka apabila dipaksakankedua belah pihak tetap dalam ikatan perkawinan justru akan menimbulkankesengsaraan yang lebih berat dan berkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidakada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena
12 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allah dalam alQuran suratArruum ayat 21;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian resahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapatkeluar dan terlepas dari perkawinan
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapatkeluar dan terlepas dari perkawinan
9 — 5
Menetapkan hak asuh anak (hadlanah) yang bernama AlnairaQaila Afanda (berusia 7 bulan 12 hari) jatuh pengasuhan danpenguasaannya pada Penggugat Rekonvensi sampai dengan anaktersebut dewasa dan dapat menentukan nasibnya sendiri;3. Menghukum Tergugat Rekonvensi memberikan uang mutahkepada Penggugat Rekonvensi sebesar 90.000.000 (Sembilan puluh jutarupiah);A.
No 1761/Pdt.G/2018/PA.MkdMenetapkan hak asuh anak (hadlanah) yang bernama Alnaira Qaila Afanda(berusia 7 bulan 12 hari) jatuh pengasuhan dan penguasaannya padaPenggugat Rekonvensi sampai dengan anak tersebut dewasa dan dapatmenentukan nasibnya sendiri;Menghukum Tergugat Rekonvensi memberikan uang mutah kepadaPenggugat Rekonvensi sebesar 90.000.000 (Sembilan puluh juta rupiah);Menghukum Tergugat Rekonvensi memberikan uang nafkah iddah kepadaPenggugat Rekonvensi selama 3 (tiga) kali suci dengan sekurangkurangnya
10 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang membelenggu
26 — 4
keluarga; Tergugat pergi meninggalkan Penggugat pulang ke rumah orang tuanya diDusun Munggur Desa Srimartani Kecamatan Piyungan Kabupaten Bantul; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak Juli 2015, sampai sekarang sudah 2 tahun 10 bulan lamanya;Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga yang demikian tidak layak untuk terusdipertahankan, melainkan demi kebaikan keduanya lebih baik bercerai untukkemudian menentukan nasibnya
12 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang membelenggu
9 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang membelenggu
11 — 0
Agutus 2016 rumah tangga Penggugat dengan Tergugatmulai goyah, Tergugat pergi meninggalkan Penggugat selama 2 tahun 6bulan, dan selama itu Tergugat tidak pernah pulang kembali, tidak pernahmemberi kabar, serta tidak di ketahui keberadaannya yang pasti di wilayahRepublik Indonesia;Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga yang demikian tidak layak untuk terusdipertahankan, melainkan demi kebaikan keduanya lebih baik bercerai untukkemudian menentukan nasibnya
10 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan serta tidak ada kepastian nasibnya secara hukum, oleh karena itu solusiterbaik terbaik adalah perceraian agar kedua belah pihak dapat keluar dan terlepas dariperkawinan yang membelenggu
9 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapatkeluar dan terlepas dari perkawinan
7 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayat2 j 22 = $2 nn noon nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnnneMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, oleh karena itu solusi
13 — 0
tidak mencukupi untukmemenuhi kebutuhan ekonomi keluarga; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempat tinggalsejak Oktober 2014, sampai sekarang sekitar 4 tahun lamanya; Bahwa keluarga sudah berusaha untuk mendamaikan Penggugat danTergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga yang demikian tidak layak untuk terusdipertahankan, melainkan demi kebaikan keduanya lebih baik bercerai untukkemudian menentukan nasibnya
7 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allahdalam alQuran surat Arruum ayatMenimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangtelah sedemikian pecahnya itu apabila kedua belah pihak dipaksakan tetap dalam ikatanperkawinan, maka dikhawatirkan akan menimbulkan kesengsaraan / mafsadat yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak serta tidak ada kepastian nasibnya secarahukum, oleh karena itu solusi terbaik terbaik adalah perceraian agar keduanya dapatkeluar dan terlepas dari perkawinan
8 — 0
Tergugat tidak memberikan nafkah kepada Tergugat; Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempat tinggalbersama, Tergugat pergi meningalkan Penggugat tanpa alasan yang jelasdan sekarang tidak diketahui keberadaannya dengan jelas dan pastidiwilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga yang demikian tidak layak untuk terusdipertahankan, melainkan demi kebaikan keduanya lebih baik bercerai untukkemudian menentukan nasibnya
8 — 0
antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa atas dasar tersebut Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga yang demikian tidak layak untuk terus dipertahankan, melainkan demi kebaikankeduanya lebih baik bercerai untuk kemudian menentukan nasibnya
6 — 0
No. 2092/Pdt.G/2017/PA.Clp.dipertahankan, melainkan demi kebaikan keduanya lebih baik bercerai untukkemudian menentukan nasibnya masingmasing;Menimbang, bahwa selain pertimbangan sebagaimana tersebut diatasMajelis Hakim berkeyakinan bahwa apabila perkawinan Penggugat denganTergugat tetap dipertahankan, akan menimbulkan kemadlaratan bagi salah satupihak atau bahkan keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termakitub dalam kitab berikut dan mengambil