Ditemukan 700 data
Urut Berdasarkan
Register : 10-06-2021 — Putus : 08-07-2021 — Upload : 21-07-2021
Putusan PA RUTENG Nomor 13/Pdt.P/2021/PA.Rtg Tanggal 8 Juli 2021 — Pemohon I dan Pemohon II
72 — 27
72 — 27
Gilly 1 1489 aSlalls hy aSae diy Ais Yang jad Jae agcine (ol) Leal abla asAske cc ye LaS ANS ot) Ala) Badd Jagan OSs al Gly Udall le cue Yue AnsQe gas de aSlal) sha Na Gata Vg Gilagall (8 SUB Atuay bast co shall GyagSacill Shoe cb Hall Cle ely yam ol dus odgayArtinya: Jika seorang perempuan tidak mempunyai wali (nasab), sebagianUlama Syafiiyah berpendapat bahwa diperbolehkan bagi seorangperempuan bersama calon suaminya menyerahkan urusannya(perwaliannya) kepada seorang lakilaki mujtahid yang adil
Register : 30-07-2018 — Putus : 28-08-2018 — Upload : 24-01-2019
Putusan PA KUPANG Nomor 23/Pdt.P/2018/PA.KP Tanggal 28 Agustus 2018 — Pemohon melawan Termohon
42 — 12
42 — 12
SISjai 02933 &8 Jad Ji 1 pSisJI 28a, GUS garda Vg : J US od astljms sl.Artinya : Jika seorang perempuan tidak mempunyai wali (nasab), sebagianUlama (Syafiiyah) berpendapat bahwa diperbolehkan bagi seorang perempuanbersama calon suaminya menyerahkan urusannya (perwaliannya) kepadaseorang lakilaki mujtahid yang adil, agar mujtahid tersebut menikahkanperempuan itu dengan calon suaminya, karena mujtahid tersebut adalahmuhakkam (orang yang angkat sebagai wali) dan muhakkam kedudukannyaseperti hakim.
Register : 24-05-2021 — Putus : 11-06-2021 — Upload : 11-06-2021
Putusan PA TENGGARONG Nomor 221/Pdt.P/2021/PA.Tgr Tanggal 11 Juni 2021 — Pemohon melawan Termohon
26 — 20
26 — 20
ImamAhmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiiyah berpendapat bahwakesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalamperkara perkawinan, nasab (keturunan), kematian, pemerdekaan budak,wala, wakaf dan hak kepemilikan murni.4. DR. Abdul Karim Zaidan dalam kitab Nidzam alQadla fi alSyariat alIslamiyat halaman 174175 :Cul 8 &olawwVL soleil ao le plell Jal earl x55aolaiwVL als sola! joni Lad Igalis! gil YI soll5925 peddle cog ablicl! rid , ball 9 Cua! lac Los9 A8o)l 9 Slo!
Register : 01-08-2016 — Putus : 24-08-2016 — Upload : 13-07-2018
Putusan PA AMURANG Nomor 10/Pdt.P/2016/PA.Amg. Tanggal 24 Agustus 2016 — - PEMOHON I
- PEMOHON II
74 — 20
74 — 20
No. 0010/Padt.P/2016/PA.AmgBiallg Copal BN gM y quill Qo ApdLdl) wis ALL, Salgdill cuctlyAyaagllg Cayailly Syieilly Arulsig ClSilly Selly bss ANolly cd sllswclball g Adu g wertAN 99 Ggally ually Lgdally CUS : shyt Aimed Ajgat : Adin gil ley Lai)Bally Ggally Guuilly CUS : damn cb cua s Ayedldl) Garry seal iby(gual) thal 5 Wid oll cy sllArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang
Register : 25-01-2021 — Putus : 11-02-2021 — Upload : 11-02-2021
Putusan PA SINGARAJA Nomor 6/Pdt.P/2021/PA.Sgr Tanggal 11 Februari 2021 — Pemohon melawan Termohon
42 — 27
42 — 27
bahwa tentang masalah ini Majelis Hakim mengemukakandoktrin Hukum Islam dalam kitab Nihayat Al Muhtaj Li Syarh alMinhaj Juz 20Hal 308 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangmenjelaskan tentang Wali Muhakkam sebagai berikut:Sis AL ARS sd abies Oy hel ges a dUa2shan ay ae A55R Ue ads CI) bel GbE & ww Udb& al Gig Jka Ce Ate Vie fas Gly sl Ks asic hy5g db Stall ga as Goi Y5 : Ce a ) datsll a yinied jl Vhs coshArtinya: Jika seorang perempuan tidak mempunyai wali (nasab), sebagianUlama (Syafiiyah
Register : 01-09-2020 — Putus : 28-09-2020 — Upload : 28-09-2020
Putusan PA SANGGAU Nomor 99/Pdt.P/2020/PA.Sgu Tanggal 28 September 2020 — Pemohon melawan Termohon
23 — 3
23 — 3
Artinya Sudah baligh menurutpendapa Malikiyyah, Syafiiyah, Hanafiyah dan Hanabilah. Akan tetapi,mereka berbeda pednapat dalam penentuanusia murahiq (dewasa);Halaman 15 dari 18 Penetapan Nomor 99/Pdt.P/2020/PA.Sgquoe 9 Atta sly A cls Sl Shy Ge gl Aha ae bl ab Gh, ttl Ls palbaal 30) an) Ge BY aly Gla Sj seeall Gly Ga els 5ll ag eb ll WIS!
Register : 02-07-2021 — Putus : 30-07-2021 — Upload : 30-07-2021
Putusan MS BANDA ACEH Nomor 178/Pdt.P/2021/MS.Bna Tanggal 30 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
93 — 6
93 — 6
Muhammad Ali alShabuny, dalam kitabnya alMawarits fi al Syariat alIslamiyyah ala Dhau' alKitab waalSunnah,Halaman 11 dari 16 halamanPenetapan Nomor 178/Pdt.P/2021/MS.Bnamengatakan bahwa ulama Hanafiyah, Syafiiyah dan Hanabilah menganggapseseorang mafqud (orang) telah meninggal dunia bila periode waktunya 90tahun, dan ulama Malikiyah berpendapat 70 tahun.
Register : 25-06-2021 — Putus : 01-07-2021 — Upload : 19-07-2021
Putusan PA MOJOKERTO Nomor 414/Pdt.P/2021/PA.Mr Tanggal 1 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
19 — 1
19 — 1
Fotokopi ljazah a.n. calon suami Nomor MI06 130023317 yangdikeluarkan oleh Kepala MI Salafiyah Syafiiyah 1 Klinterejo SookoKabupaten Mojokerto, tanggal 10062017, telah dinazegelen dan telahdicocokkan dan sesuai aslinya, kemudian ditandai sebagai bukti (P.6);7.
Register : 26-03-2021 — Putus : 21-04-2021 — Upload : 21-04-2021
Putusan PA MUARA SABAK Nomor 91/Pdt.P/2021/PA.MS Tanggal 21 April 2021 — Pemohon melawan Termohon
18 — 10
18 — 10
Penetapan No.91/Padt.P/2021/PA.MSArtinya: Al Tasamu ialah kesaksian berdasarkan berita yang berkembang(mashur/tersebar) di tengahtengah masyarakat.Menimbang, bahwa kesaksian /stifadhah dan Tasam menurut golonganHanabilah, Hanafiyah, Malikiyah dan Syafiiyah dapat diterima dalam masalahpernikahan dan kematian, sebagaimana disebutkan oleh Abdul Karim Zaidandalam kitabnya Nizam alQadha fi al Syariati al Islamiyah, halaman 175 danDr.
Register : 03-09-2019 — Putus : 08-10-2019 — Upload : 09-10-2019
Putusan PA TARAKAN Nomor 81/Pdt.P/2019/PA.Tar Tanggal 8 Oktober 2019 — Pemohon melawan Termohon
20 — 4
20 — 4
Menurut madzhab Syafiiyah,kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalamperkara nasab (keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak,wala, pemberian kekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf,pencabutan kekuasaan (wewenang) dari seseorang, perkawinan dansegala akibatnya, penilaian integritas atau desintegritas seseorang,wasiat dan hak kepemilikan.
Register : 27-08-2020 — Putus : 17-09-2020 — Upload : 17-09-2020
Putusan PA BULUKUMBA Nomor 303/Pdt.P/2020/PA.Blk Tanggal 17 September 2020 — Pemohon melawan Termohon
21 — 15
21 — 15
Meskipun dalam hukum positif telah diaturSiapa saja yang berhak menjadi wali dalam perkawinan, namun dalambeberapa keadaan yang tidak tercakup dalam peraturan perundangundanganserta adanya Itikad baik pihak yang berperkaraa Hakim dapat bersandarkepada pendapat Mazhab Syafiiyah tentang kebolehan menunjuk orang yangsekurangkurangnya adalah orang yang adil untuk menikahkan seorangperempuan yang tidak memiliki wali nasab dan tidak adanya wali hakim resmiHal. 13 dari 16 Hal.
Register : 30-05-2018 — Putus : 14-08-2018 — Upload : 27-07-2019
Putusan PA BONDOWOSO Nomor 0849/Pdt.G/2018/PA.Bdw Tanggal 14 Agustus 2018 — Penggugat melawan Tergugat
79 — 12
79 — 12
pengampun dari ANAK II ASLI,maka bagian ANAK II ASLI dikelola oleh Moh Taufik Rizal sebagai walipengampunya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas Husen RizalMuhammad telah pergi meninggalkan rumah selama 20 tahun dan tidak adakabar beritanya, maka Husen Rizal Muhammad dapat dinyatakan sebagaiorang yang mafqud, yaitu orang yang tidak diketahui alamat tempat tinggalnya,serta keadaan hidup dan matinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pandangan Jumhur (Pembesar)ulamafigih (hokum) Islam: Malikiyah, Syafiiyah
Register : 29-11-2019 — Putus : 19-12-2019 — Upload : 13-03-2020
Putusan PTA SURABAYA Nomor 509/Pdt.G/2019/PTA.Sby Tanggal 19 Desember 2019 — PEMBANDING X TERBANDING
121 — 48
121 — 48
Hal ini sejalan dengan pendapat UlamaMalikiyah, Syafiiyah dan Hanabiyah adalah istri tidak lagi menjalankankewajibankewajibannya..
Register : 07-02-2022 — Putus : 23-02-2022 — Upload : 23-02-2022
Putusan PA PANGKAL PINANG Nomor 19/Pdt.P/2022/PA.Pkp Tanggal 23 Februari 2022 — Pemohon melawan Termohon
127 — 122
127 — 122
(lbnu Rusyd, Bidayatul Mujtahid wa Nihayatul Muqtashid,Beirut: Darul Fikr, 1995, juz Il, hal. 39)Menimbang, bahwa begitu juga doktrin dalam kitab A/Mausdah AlFightyyah, yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Majelis Hakim,disebutkan: ASlall ake Jgi5 abtalls wabll We Steoliuls Sacall elgaall 9483 cansfurs yas) Agia gSi32)l 22 EST eG Bl WIArtinya: Jumhur fugahaulama Hanafiyah, ulama Syafiiyah menurutpendapat yang sahih, ulama Hanabilah, dan sebuah pendapat dalamkalangan ulama Malikivahberpendapat
Register : 21-06-2017 — Putus : 04-10-2017 — Upload : 23-10-2017
Putusan PA BANYUWANGI Nomor 2802/Pdt.G/2017/PA.Bwi Tanggal 4 Oktober 2017 — PEMOHON DAN TERMOHON
11 — 0
11 — 0
Tergugat Rekonvensi sangat keberatan mengingatkarena Termohon/Penggugat Rekonpensi adalah istri yang Nusyuz yangtidak pernah menghargai Pemohon/Tergugat Rekonpensi sebagaisuaminya, hal tersebut teroukti dengan Termohon/Penggugat Rekonvensitelah melakukan hutang tanpa sepengetahuan suami bahkan sempatdinasehati oleh Pemohon tetapi Termohon tidak mengindahkan nasehatPemohon, oleh karenanya Termohon/Penggugat Rekonvensi adalahtermasuk dalam kategori istri yang Nusyuz, hal ini sejalan denganpendapat ulama syafiiyah
Register : 11-10-2021 — Putus : 04-11-2021 — Upload : 04-11-2021
Putusan PA PANGKALAN KERINCI Nomor 103/Pdt.P/2021/PA.Pkc Tanggal 4 Nopember 2021 — Pemohon melawan Termohon
27 — 15
27 — 15
Syarh alMinhaj Juz 20Hal 308 yang diambil alin menjadi pertimbangan majelis yang menjelaskantentang Wali Muhakkam sebagai berikut:ae C5 Ol lel Sls A AR sill Ge) agin lig Seal agin J ls lel OS al 5Ye Aaa Gilg gl 1S 5 SIA 5h 5 Rae AY Als gd 5 38 te aids NI asl abla SUSU a8 GS Gets Vg: lb GIS (1) Ap tI sh 1agias GS al Gp URall Cle AteIa 5 13a oo sh an Shs dhHalaman 11 dari 17 halaman, Penetapan Nomor 103/Pdt.P/2021/PA.PkcArtinya: Jika seorang perempuan tidak mempunyai wali (nasab), sebagianUlama (Syafiiyah
Register : 20-04-2020 — Putus : 18-05-2020 — Upload : 19-05-2020
Putusan PA KOLAKA Nomor 12/Pdt.P/2020/PA.Klk Tanggal 18 Mei 2020 — Pemohon melawan Termohon
19 — 16
19 — 16
Dalam Pasal 1angka 1 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002, mengatur bahwa anak adalahseseorang yang belum berusia 18 (delapan belas) tahun, termasuk anak yangmasih dalam kandungan.Menimbang, bahwa dalam kitab Qalyubi wa Umirah, juz Il, hal. 304,menyebutkan urutan wali bagi anak yaitu, pertama; bapaknya, kakeknya,kemudian orang yang diberikan wasiat oleh mereka (ayah dan kakek), kKemudiangadli (hakim) atau orang yang diangkat oleh hakim untuk mengurusnya.Menimbang, bahwa mazhab Syafiiyah berpendapat bahwa
Register : 22-08-2019 — Putus : 30-09-2019 — Upload : 20-04-2020
Putusan PA PANGKALAN KERINCI Nomor 28/Pdt.P/2019/PA.Pkc Tanggal 30 September 2019 — Pemohon melawan Termohon
71 — 33
71 — 33
Ljai 02953 &3 a5 Ui pSlJI 88, WU3 Joid;Artinya : Jika seorang perempuan tidak mempunyai wali (nasab), sebagianUlama (Syafiiyah berpendapat bahwa diperbolehkan bagi seorangperempuan bersama calon suaminya menyerahkan urusannya(perwaliannya) kepada seorang lakilaki mujtahid yang adil, agarmujtahid tersebut menikahkan perempuan itu dengan calon suaminya,karena mujtahid tersebut adalah muhakkam = (orang yangdipersamakan dengan hakim) dan muhakkam kedudukannya sepertihakim.
Register : 03-02-2016 — Putus : 01-03-2016 — Upload : 27-01-2017
Putusan PA WAINGAPU Nomor 2/Pdt.G/2016/PA.WGP Tanggal 1 Maret 2016 — Marlin Dai Mbati binti Petrus Hunga T. Meha vs
51 — 19
51 — 19
Dan orang yang diangkat sebagai hakimsama kedudukannya dengan hakim itu sendin,Menimbang, bahwa majelis mempertimbangkan pula pendapat ulamadalam kitab Nihayatul Muhtaj Li Syarhil Minhaj Juz 20 Hal 308, sebagai berikut :ape Sy tag Le ce ah SIG she Wahl 25a peda iy SAT pete U8 bs 6 okpis faveArtinya :oe Kl db bal Jo Ge We tae Eh, J SW sy Ras AY te thy ih Noetye Sh Vice sage a Sule i Sell diy OWS Ak Ie JE AIS MY dellJika seorang perempuan tidak mempunyai wali (nasab), sebagianUlama (Syafiiyah berpendapat
Register : 11-03-2014 — Putus : 07-05-2014 — Upload : 22-05-2014
Putusan PA KOTABUMI Nomor 113/Pdt.G/2014/PA.Ktbm Tanggal 7 Mei 2014 — Penggugat dan Tergugat
25 — 4
25 — 4
No. 0113/Pdt.G/2014/PA.Ktbmdukhul) maka difasakhlah pernikahannya seketika itu juga dan tidak salingmewarisi, namun apabila kemurtadan terjadi setelah melakukan hubungansuami isteri (bada aldukhul) menurut kalangan Syafiiyah (pendapat ini jugamerupakan pendapat sebagian kalangan Hanbali) ditunggulah sampai habismasa iddah, apabila dalam masa iddah pihak yang murtad tadi kembalikepada Islam, maka tetaplah hubungan pernikahan, namun apabila dalammasa iddah tidak kembali kepada Islam, maka difasakhlah