Ditemukan 7855 data
9 — 1
bantuan materi kepada anakanaknya bila kelak terjadipernikahan, jika mereka memerlukan bantuan;Menimbang, bahwa dengan demikian bila perkawinan anak Pemohondengan calon suaminya tersebut dilaksanakan, maka tidak ada larangan untuk menikahmenurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku bahkandipandang mashlahatnya lebih besar daripada madhorotnya agar kelak keduanya dapatmenjadi suami istri yang sah dan terhindar dari perbuatan terlarang (zina), sesuai qoidahfighiyah yang berbunyi :laos
9 — 4
ule Whe prio raw laos 155 >Artinya:"Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan";Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah beralasan dantidak melawan hukum, karena itu Sesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg, gugatanPenggugat dikabulkan dengan verstek, dengan menjatuhkan talak satu bainshugra Tergugat atas diri Penggugat sesuai maksud pasal 39 ayat (1 dan 2)Putusan No:0079/Pdt.G/2018/PA.Gtlo Hal 6 dari 8 HalUndangUndang perkawinan Nomor 1 tahun 1974 Jo pasal 19 huruf
8 — 0
Yangberbunyi:ed Laos! cle cle p rio aw ladle, >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah dan meyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.
7 — 0
Pekerjaan Advokat yang berkedudukandan beralamat kantor di Jalan Kalingga Blok No 10 perumahan BukitPermai, kelurahan Kebonsari, Kabupaten Jember berdasarkan SuratKuasa tanggal 03 April 2019 yang terdaftar di Pengadilan Agama JemberNomor: 1038/Kuasa/IV/2019/PA.Jr tertanggal 04 April 2019, sebagaiPemohon;melawanTERMOHON, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan petani,tempat tinggal di Dusun Curah Laos RT.003 RW. 007 Desa LampejiKecamatan Mumbulsari Kabupaten Jember, sebagai Termohon;Pengadilan
10 — 3
Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah figqhiyyah yang berbunyi :laos!
15 — 4
Oleh karena itu keinginanPenggugat untuk bercerai dari Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalan denganketentuan hukum yang berlaku: Dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 2 :laos Ul Glo prio rawlaall s 59Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.
15 — 0
Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Halaman 6 dari 9 halaman Putusan Nomor: 2423/Pdt.G/2015/PA.GrtKompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah figqhiyyah yang berbunyi :laos!
40 — 9
ada harapan untuk rukun kembaili,yang diikuti terjadinya pisah tempat tinggal antara Penggugat dan Tergugat,maka apabila rumah tangga Penggugat dan Tergugat tetap dipertahankanjusteru akan mendatangkan kemudlaratan, terutama bagi Penggugat, sehinggatujuan perkawinan sebagaimana dimaksudkan Pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan qaidah fiqhtyah,sebagai berikut :laos
12 — 1
Halini Sejalan dengan kaidah Fiqhiyah yang berbunyi :a Laos! le Ws fo rio swlaoll sy.Artinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarikkemaslahatan".Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan Pasal 7 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.
10 — 0
Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Halaman 6 dari 9 halaman Putusan Nomor: 2998/Pdt.G/2015/PA.GrtMenimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fiqhiyyah yang berbunyi :laos!
13 — 15
perceraian sudahmerupakan alternatif terbaik bagi kedua belah pihak dan mudharatnya akan lebih besar bilakedua belah pihak tetap dipertahankan dalam rumah tangganya sedangkan segikemaslahatan adalah lebih baik, bila kedua belah pihak bercerai dari pada hidup dalamrumah tangga yang diwarnai dengan adanya perselisihan dan pertengkaran;Menimbang, bahwa untuk menghindarkan para pihak dari kemelut rumah tanggayang berkepanjangan, maka pintu perceraian dapat dibuka sesuai dengan Kaidah Fighiyahyang berbunyi :laos
9 — 0
YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jember yang memeriksa dan mengadili perkara perkaratertentu. dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkarapermohonan cerai gugat antara:Penggugat, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan iburumah tangga, tempat tinggal di Jalan Mumbulsari Dusun Krajan RT.004RW. 007 Desa Seputih Kecamatan Mayang Kabupaten Jember, sebagaiPenggugat;melawanTergugat, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanpedagang, tempat tinggal di Dusun Curah Laos
7 — 3
huruf ( b ) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Firman Allah dalam Al Qur'an surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :erls grow all ols GWbIllgo5 ulyArtinya : "Apabila mereka berazam (bertetap hati ) untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui"Dan kaedah hukum yang tercantum dalam Kitab AlAsybah wa AlNazhair yangberbunyi sbb :laos
8 — 3
Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami isteri";laos!
8 — 2
Dalam hal ini Penggugat dengan Tergugat telah terindikasi tidakadanya suatu keharmonisan dan kebahagiaan dalam membina rumahtangganya, sebagaimana Dalam kitab Asshawi yang berbunyi: 45 laos! Guwlislld 6290 Vo aime login x79) oJ lis!
10 — 0
Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fiqhiyyah yang berbunyi :laos!
32 — 3
Dengan demikian majelishakim, berpendapat bahwa pintu perceraian dapat dibuka sesuai denganKaidah Fiqhiyah yang berbunyi :laos! ule ule prio swladd! 4.Artinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari mengambil kemaslahatan.
13 — 6
demikian, ketika kondisi perkawinantidak mungkin lagi diteruskan karena tidak adanya itikad baik dari salah satupihak untuk melanggengkan rumah tangga hingga berakibat kepadakehidupan yang menyengsarakan bagi salah satu pihak atau keduanya,maka hal tersebut merupakan indikasi bahwa perkawinan itu telah pecah,dan apabila dipaksakan untuk mempertahankannya, patut diduga bahwa halitu akan berakibat kemafsadatan atau mudlarat yang lebih besar dari padamanfaatnya, padahal menurut kaidah fighiyyah :laodI 59 laos
9 — 1
:laos!
10 — 6
Kaidah Fiqhtyyah yang berbunyi :laos! ude Whe prio wladlsy>Artinya :menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan;2.