Ditemukan 1316 data
9 — 0
Sebabmengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankanperkawinan tersebut berarti sama halnya dengan menghukum salahsatu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan ini merupakankedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai dan merasabenar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yang dialami olehPenggugat
9 — 5
No.834/Pdt.G/2019/PA Skg.perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwa bukti (P) tersebutadalah bukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai keuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat, Sesuai maksud ketetuan Pasal 7 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, sehingga Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat denganTergugat telah terbukti sebagai suami isteri sah, oleh karena itu diajukannnya gugatanini
9 — 9
pasal 283 R.Bg.kepada Penggugat tetap dibebani pembuktinan.Menimbang, bahwa untuk itu Penggugat didepan persidangan telahmengajukan bunti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksi masingmasing bernama Susanti biti Masudi dan Hamsina binti Manrasep.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat
13 — 2
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuanperkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt.dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud,karenanya rumah tangga seperti itu tidak perlu dipertahankan lagi, karenahal itu akan lebih banyak madlaratnya darapada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela
17 — 1
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt. dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 sertapasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud, karenanya rumahtangga yang demikian itu tidak perlu dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling
16 — 1
surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :diy ale oilS olib GW LJl JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat
11 — 5
membantu ibunya bekerja di rumah.Menimbang, bahwa kesaksian kedua orang saksi yang diajukan olehPemohon tersebut menyatakan bahwa anak Pemohon bernama Sukniati bintiSudirman telah mampu menjadi ibu rumah tangga oleh karena telah putussekolah dan telah menimba pengalaman dari ibu kandungnya sendiri dimanaSukniati binti Sudirman beberapa tahun terakhir ini selalu membantu ibunyadirumah dan telah menyatakan kesiapan dan kesanggupannya untuk menjadi iburumah tangga yang baik sesuai dengan tuntunan syareat
11 — 3
terbukti secara absolute dan relatif bahwaperkara ini adalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati danmemberikan saran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh anakPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 16tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal dan salingmencintai, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
21 — 3
JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintal, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syaridari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai
194 — 30
Idrus yang dilaksanakan pada tahun 1965di Desa Ponjalae Kecamatan Wara Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syaratsah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islamdan Peraturan Perundangundangan yang berlaku, berdasarkan pasal 14 dan pasal30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Pemohon sangat membutuhkan Pengesahan Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah karena selama ini Pemohon tidak pernah mendapatkan
19 — 10
Bahwa puncak keretakan antara Penggugat dengan Tergugat tersebutterjadi kurang lebih pada tahun 2014, yang akibatnya antara Penggugatdan Tergugat sudah bercerai secara syareat Islam dan sudah tidakberhubungan lagi layaknya suami isteri walaupun masih tinggal saturumah ;6.
Tri Martiningsih SS MM binti SD Subarkah
Tergugat:
Arif Ichwandoko SIP bin Muhammad Dachroni
17 — 6
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuanperkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt.dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud,karenanya rumah tangga yang demikian itu tidak perlu dipertahankan lagi,karena hal itu akan lebih banyak madlaratnya daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal tercela
14 — 2
Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikandan mempertahankan perkawinan tersebut berarti sama halnya denganmenghukum salah satu pihak dengan hukuman seumur hidup, dan inimerupakan kedzoliman yang ditentang oleh jiwa keadilan;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai dan merasabenar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yang dialami olehPenggugat
27 — 12
calon mempelai perempuan;Menimbang, bahwa apabila telah dilakukan sejati selabar lalu kKedua belahpihak hendak dipisahkan hal tersebut sebagai sebuah pelanggaran adat istiadatyang berdampak akan menimbulkan beban fsikologis yang tidak saja bagi calonkedua mempelai tetapi juga bagi keluarga besar kedua belah pihak, bahkan bagimasyarakat sekitar, beban fsikologis dimaksud dimana harga diri atau kehormatanpihak mempelai lakilaki dan keluarga besarnya merasa dilecehkan. kemudian biladitinjau dari segi syareat
Terbanding/Tergugat : Romas Bahar, S.H.I bin Mustangirun
38 — 16
berkepanjangan yang Sulit diatasi;Menimbang, bahwa menurut ketentuan hukum yang berlaku, Suatugugatan perceraian harus diajukan berdasarkan alasan atau alasan alasansebagaimana telah ditentukan dalam pasal 19 Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 yo.pasal 116 Kompilasi Hukum Islam, sehingga perceraiantidak boleh terjadi hanya sematamata didasarkan pada kemauan pribadiPembanding atau Terbanding, tetapi harus sesuai dengan ketentuanperaturan perundangundangan yang berlaku, serta terikat pula denganketentuan syareat
10 — 0
No.1059/Pdt.G/2016/PA.JPMenimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai danmerasa benar dengan pendapatnya masingmasing, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fiqhu al sunnah Il halaman 291, yangselanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pertimbangan hukumdalam perkara a
10 — 1
21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini yangmenegaskan :diy ale oilS oli GW ll JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat
9 — 6
menguatkan dalildalil permohonan pemohon, maka sesuai maksudketentuan pasal 283 R.Bg. kepada pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu pemohon di depan persidangan telah mengajukanbukti (P) dan dua orang saksi miasingmasing Dbernama ......ccccccoeeeeMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahan tersebut telah sesuaidengan syareat
14 — 0
Penggugat nikahnya dengan Tergugat, saat ini sebagaiTergugat;Bahwa Penggugat dengan Tergugat nikahnya tanggal 9 April2010;Bahwa pada saat menikah Penggugat statusnya janda mati danTergugat duda mati;Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat rumahtangganya di Cilamaya;Bahwa Penggugat dengan Tergugat belum dikaruaniai anak;Bahwa beberapa bulan setelah menikah Penggugat seringmengadu kepada saksi bahwa dalam menjalani rumah tangganyadengan Tergugat ada yang tidak cocok, terutama dalampelaksanaan syareat
14 — 3
Pasal 3 KompilasiHukum Islam sulit untuk terwujud, karenanya rumah tangga yang demikian itu tidakperlu dipertahankan lagi agar masingmasing suami istri teroebas dari suasanaHal. 10 dari 14 PUT.No.36 1 0/Pdt.G/2016/PA.Sbypenderitaan dan tekanan bathin dalam rumah tangga yang berkepanjangan,karena hal itu akan lebih banyak madlaratn ya daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam Syareat Islam perceraian merupakan haltercelah, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidak salingmencintai