tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini Sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Anwar juz II halaman 55 yang diambilalin sebagai pendapat Majelis berbunyi sebagai berikut:la fF gl gpl gh yulaall (ye gi Abaca

berdasarkan pertimbangan tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat secara nyata telahpecah (Broken Mariage) dan tidak dapat dipertahankan lagi karena ternyataPenggugat sudah tidak ridha atas sikap dan prilaku Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam sebagaimana petunjuk Syari dalam Kitab Syargawi Alat Tahrir Juz IIhalaman 303 yang diambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :353) cgnetibes Dae 1B ga gu ee x Abaca

Kitab AlAnwar, Juz Il, halaman 461:Halaman 9 dari 11 halamanPenetapan Nomor 200/Pdt.P/2017/PA Wng(SIGN) (piS Janall gh Bl pal) Abaca g ul aly cia gj AD da ll JG glyArtinya . "Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah adalah istriku'.Dan iatidak memerinci dan perempuan itu membetulkan kepada katakata lelaki itu, atau oleh wali mujibir, maka telah dianggap cukup.2.

tersebut, dapat dikawinkan dengan calonsuaminya tanpa harus menunggu kelahiran anak yang dikandungnya;Menimbang, bahwa membiarkan anak Pemohon (ANAK PEMOHON)dan calon suaminya (CALON SUAMI ANAK PEMOHON) tidak dikawinkan,justru akan mendatangkan mudharat yang berkepanjangan bagi kedua belahpihak dan anak yang dikandungnya, yaitu tidak adanya status sebagai anakyang sah;Mengingat, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atasdihubungkan dengan AlQuran Surat AnNur ayat 32 berbunyi sebagaiberikut:4g Abaca

Kitab AlAnwar, Juz Il, halaman 461:(hg) cpAS Japa gh Bl pall Abaca g ab aly cin gj Aanle Jacl JB ghArtinya . "Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah adalah istriku'.Dan iatidak memerinci dan perempuan itu membetulkan kepada katakata lelaki itu, atau oleh wali mujibir, maka telah dianggap cukup.2. Kitab Tuhfah, Juz IV, halaman 132:( 4aa5 ) CSL ANB Led) Aad LSI) adArtinya: "Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbaligh.

Kitab AlAnwar, Juz Il, halaman 461:(J) 9391) gS sunall si pall Abaca y Ju aly fin gj Aude Jo JE lyArtinya . "Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah adalah istriku'.Dan iatidak memerinci dan perempuan itu membetulkan kepada kata kata lelakiitu, atau oleh wali mujibir, maka telah dianggap cukup.2. Kitab Tuhfah, Juz IV, halaman 132:( Ada3) CLSiMy 408 bel) Aad LH 8) ada yArtinya: "Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbaligh.

o's 3/ ore Ps ale Cl aanals odEe aBaca ee a i oink 2 = GeSoe Man pI eV EU'S GO Ae 55 82Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakan untukmuistenisteri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu' rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikirMenimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian bagi keduanya dipandang lebih maslahat sebagai way

Kitab AlAnwar, Juz Il, halaman 461:(J) 9291) gS sunall gi pall Abaca y Ju aly fin gj Aldea JE lyArtinya . "Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah adalah istriku'.Dan iatidak memerinci dan perempuan itu membetulkan kepada katakata lelaki itu, atau oleh wali mujibir, maka telah dianggap cukup.2. Kitab Tuhfah, Juz IV, halaman 132:( 4aa5 ) CSL ANB Led) Aad LSI) adArtinya: "Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbaligh.

Kitab AlAnwar, Juz Il, halaman 461:(J) 9291) gS sunall gi pall Abaca y Ju aly fin gj Aldea JE lyArtinya . "Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah adalah istriku'.Dan iatidak memerinci dan perempuan itu membetulkan kepada katakata lelaki itu, atau oleh wali mujibir, maka telah dianggap cukup.2. Kitab Tuhfah, Juz IV, halaman 132:( Ada ) CUS AS bel) ART Ld) Juda gArtinya: "Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbaligh.

Kitab AlAnwar, Juz Il, halaman 461:(J) 9391) gS sunall gf pall Abaca y Jus aly fin gj Aad Jo JE lyArtinya . "Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah adalah istriku'.Dan iatidak memerinci dan perempuan itu membetulkan kepada katakata lelaki itu, atau oleh wali mujibir, maka telah dianggap cukup.2. Kitab Tuhfah, Juz IV, halaman 132:( Ada3 ) TUS ANS Lal) Aad Ld) ud gArtinya: "Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqilbaligh.

Anaksaya bilang mau ikut saya;Sungguh pak Hakim anak saya jadi korban.Saya nyatakan bahwa apabila ada tuntutan cerita yang tidak sesuaidengan apa yang telah say abaca tadi, maka dapat dinyatakan bohong.Oleh karena itu bapak Hakim agar permohonan cerai dari istri dibatalkandemi Hukum Yang Adil dan beradab.Bahwa, atas jawaban Tergugat tersebut, Penggugat mengajukan repliksecara tertulis, tertanggal 03 Agustus 2007, yang pada pokoknya sebagaiberikut;Dalam Pokok Perkara;1.Bahwa Penggugat tetap pada dalildalil

bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikanPenggugat dengan Tergugat agar rukun kembali, akan tetapi tidak berhasilkarena Penggugatetap berkehendak untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, oleh karena upaya damai tidak berhasil dibacakan suratgugatan Penggugatyang isinya tetap dipertahankan oleh Penggu gat; Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat tersebut, Tergugatmengajukan jawaban secara tertulis pada persidangan tanggal 16 April 2014 mengajukan hal hal sebagai berikut;Dari beberapa point say abaca

HERNANDO Bin HERI S ditelpon oleh saksi BUDIKIATNO, SH Bin PUJO SUMARTO (alm) (dilakukan penuntutan terpisah) danmengatakan WEL tolong ambilkan KTP (alamat shabu), terdakwa menjawab Om katanya tadi siang tidak mau lagi, gak konsisten gitu gimana, dan saksiBUDI KIATNO menjawab udah ini yang terakhir, kemudian terdakwabertanya di daerah mana Om, dijawab saksi BUDI KIATNO diWoltermonginsidi Ganesa terdakwa menjawab jauh amat Om, dan saksiBUDI KIATNO mengatakan smsku gak kamu baca terdakwa menjawab ya,say abaca

Di dalam Kitab lanatuth Thalibin Juz V halaman 254 disebutkan sebagaiberikut:coh g 905 ys Aba g yd g Abaca S35) pal ple CLS oo gcall (6dSgt CyraliyArtinya : Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan kesahan dan syaratsyaratnya, seperti adanya wali dan duaorang saksi yang adil;Menimbang, bahwa terhadap dalildalil tersebut di atas Majelis Hakimmemahaminya sebagai berikut; Bahwa dalil yang pertama menekankan aspek kapasitas orang yang mengakuharuslah orang yang baligh

Di dalam Kitab lanatuth Thalibin Juz V halaman 254 disebutkan sebagaiberikut:coh g G25 Cys Aba gy g Abaca S35) pal gle CLS: oc gcall (6dJ gre CypralasArtinya : Permohonan pengesahan nikah dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan kesahan dan syaratsyaratnya, seperti adanya wali dan duaorang saksi yang adil;Menimbang, bahwa terhadap = dalildalil tersebut di atas Majelis Hakimmemahaminya sebagai berikut; Bahwa dalil yang pertama menekankan aspek kapasitas orang yang mengakuharuslah orang yang

No. 0036/Pdt.G/2015/PTA.Sby.Islam, masingmasing Penggugat dan Tergugat berhak seperdua dariharta bersama tersebut, hal ini sesuai dengan firman Allah dalam AlQuran Surat An Nisa ayat 32 :Lee Cited Sle ll iver cle aSiians 4) alll asad Lo ict YAis) &) Abaca Cpe al gical 9 CyuwiS! Loe Cipcri eLinill y gutsLage rt US) ONSArtinya: Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allahkepada sebahagian kamu lebih banyak dari pada sebahagianyang lain.

disebutkan dalam Pasal 8, 9, dan 10UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim perlu juga mengemukakan dailil/hujjahsyariyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab Ianah alThalibinJuz 2 halaman304 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:AuSaS Abaca

disebutkan dalam Pasal 8, 9, dan 10UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim perlu juga mengemukakan dailil/hujjahsyariyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab Ianah alThalibinJuz 2 halaman304 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:AuSaS Abaca

dapat dijadikanViaka berdasarkan alat bukti (P. 0 tersebut, dalil Pemohon/ dan Pemahon ff tentang tempat tna: i di Kabupaten Bunac, harus dinyatekan terbukh dan wner i FAQ: ayia Mu Wa Sunge, adap bukt P 2 yang diaiukan olen Pamohon 3 hieshelpey gugayhe cues ed reraR) Derkare Wl merupakan totokapi sah dar suatif yaa ibyeds eHK Khusus dibiet seme ~ Da ot sie aos get ek aD aah 2 RA. eral aes je,A, Teyala cocasn dermgan asunya, hy edidee ih. led gasVCHGATY TAHOE eLirh 179 Pis.f OD ptae PO Liab Maced na Abaca

didengar keteranganterdakwa pada pokoknya se bagai berikut :e Bahwa terdakwa pernah memberikanketerangan di depan penyidik dan keteranganyang terdakwa berikan sama dengan BAPterdakwa ;e Bahwa maksud tujuan terdakwa membiat surattersebut adalah supaya mendapatkan untungdari mMemungut iuran dari para warga yangterdakwa palsukan tersebut , dan uang hasilkejahatan tersebut untuk kebutuhan seharihari ;e Bahwa pada awalnya terdakwa jalanjalan diJl.Gajah mada melihat ada selebaran , laluterdakwa ambil say abaca