Ditemukan 14903 data
7 — 0
nikah im karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta NikahMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhirukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi HukumIslam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagaiberikut ;U pie GALE gly saipodbe y psi gtlinnn S55) pel lee Sing seal
11 — 4
perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam (KHI) perkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukundan syarat menurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki danperempuan, ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbunyi :Jae Spas 5 ely sai Ca Ales pi 5 Aine S951 pal cle clSi co seal
9 — 1
dan Pemohon Il tersebutdan untuk mengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II (PEMOHONIl) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/dpasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitabl'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;Ug p08 gos) y paipetta y pli giana S351 yal lec Sins seal ayArtinya : Pengakuan perkewinan dengan seorang perempuan
6 — 0
yang mewakilinya, meskipun ia telah dipanggil dengan patut, dantidak hadirnya Tergugat tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah, maka Tergugatdinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannyadimuka pengadilan, dan sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini dapatdiputus dengan verstek atau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengankaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;agle Sally Aisalls os seal
8 — 0
kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam(KHI) dan sejalan dengan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254sebagai berikut :U pre Kyra goals saicpodle g pil gina S38 yal lec ing seal
9 — 0
perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam(KHI) dan sejalan dengan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254sebagai berikut :Halaman 4 dari 6 halamanU sre Kyra goals saicpodle gyi yin S58) pal lee ing seal
10 — 4
perkawinan Pemohon Idan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan = Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum IslamHalaman 4 dari 6 halaman(KHI) dan sejalan dengan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254sebagai berikut ;Ug p08 gos) y paipetta y pli giana S351 yal lec Sins seal
8 — 0
kepastianHukum tentang perkawinan PemohonI dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukunHalaman 4 dari 6 halamandan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;U sre Kyra goals saicpodle g yi pina S38 yal lec Bing seal
8 — 5
adalah sah apabila dilakukanmenurut masingmasing agama dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 14 Kompilasi HukumIslam (KHI) perkawinan sah menurut agama Islam apabila memenuhi rukundan syarat menurut syariat Islam, yaitu adanya calon mempelai lakilaki danperempuan, ada wali, dihadiri dua orang saksi dan adanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz IV,halaman 254 yang berbunyi :Jae Syaals 5 ccly sai ye Alay pig inne $9 8l yal le clSi co seal
9 — 0
selama 23 tahun ; Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinanpara Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam dan sesuai pula denganketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi:wweAsay MOS os seal
24 — 22
sifatkepribadian lainnya yang sulit untuk disembuhkan yang berakibat terjadinya inharmonisasidalam sebuah keluarga yang berakibat broken home untuk dapat dijadikan alasanterjadinyaperceraian ;Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makapermohonan Pemohon untuk menceraikan istrinya beralasan hukum dan telah terbukti,maka permohonan Permohon dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah dalam Surat Al Baqarah ayat 241yang berbunyi sebagai berikut : a7 71 g # de @ sale Gs Seal
9 — 1
karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan PemohonI dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( Pemohon 1) dengan Pemohon II ( Pemohon 2) telah memenuhi rukun dansyaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A sde Span gels sricpedbe 5 pt ytinne S35 yal elec Sins seal
9 — 0
tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalanhujjah Syar'tyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;Halaman 4 dari 6 halamanA 532 Cp ALSi gig 5 pried ba g pti ptinn S38) yal lee Sig seal
7 — 0
dan Pemohon Il tersebut danuntuk mengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab l'anatutThalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A 9 Cpa ald gig) g saijertle y yh gine S81 yal le clSins seal iyArtinya : Pengakuan perkewinan dengan seorang perempuan
11 — 5
nikah ini karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan PemohonI dan Pemohon II tersebut dan untuk alashukum / Bukti nikahMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon II (PEMOHON 2) telahmemenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut ThalibinIV hal 254 sebagai berikut ;U sre Kyra goo y saicpodle g yi yin S38 yal glee Bing seal
18 — 7
perkawinan PemohonI dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anak ;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II (PEMOHON 2) telah memenuhi rukunHalaman 4 dari 6 halamandan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam(KHI) dan sejalan dengan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin TV hal 254sebagai berikut :U sre Kyra goals saicpodle gyi yin S58) pal lee ing seal
10 — 1
istbat nikah ini karena untukkepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut dan untuk mengurus KK dan KTP;Menimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara) Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon Il (PEMOHON 2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurutpasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syariyah tersebutdalam kitab l'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;A532 Cp BLS gig) 5 pried gp pttinnn S58) pal lee Sing seal
8 — 1
UndangUndang Perkawinan maupun KompilasiHukum Islam, namun sebaliknya kondisi rumahtangga Penggugat dengan Tergugat telah lari dariprinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwa perceraian adalahjalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan sekaligusmenghindari timbulnya mudharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak; Hal ini pula sejalandengan ibarat yang termuat dalam, Kitab Fikih Sunah Juz IT Halaman 290 berbunyi: SH NM 9e glo Nails seal
8 — 2
dipersidangan, sedangkan Termohon berdasarkan relaas panggilanNomor: 1603/Pdt.G/2018/PA.BL telah dipanggil melalui mass media sebanyak 2kali namun tidak pernah hadir dan tidak pula menyuruh orang lain untuk hadirsebagai wakil atau kuasanya dan ketidak hadirannya tidak disebabkan olehsuatu alasan yang sah menurut hukum;Bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan dengan menasehatiPemohon agar mengurungkan niatnya untuk bercerai akan tetapi tidak berhasil, Pemohon yang @ i a dealt Blitar tanggal 01: Seal
49 — 15
Adapun yang bertindak sebagai wali nikahialah seorang lakilaki yang memenuhi syarat hukum Islam yakni muslim, aqildan baligh, Wali nikah terdiri dari Wali nasab dan Wali hakim;Halaman 5 dari 8 putusan Nomor 261/Pat.G/2021/MS.JthMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan sabda NabiMuhammad, SAW yang berbunyi:(AIS Zdglh ASE al algal Lal pbey ade atl he ail Joey Se Mls AttleeGUAT 15 5 old gle Glial Ly La jee Lgl seal G4 bb GALS hb GAS DbG 45 Y Ge 8sDari 'Aisyah RA. bahwa Rasulullah SAW. bersabda