Ditemukan 25838 data
20 — 8
Fakta hukum tersebut relevandengan dalildalil syari yang terdapat Kitab lanatut thalibin juz III halaman 280yang selanjutnya diambil menjadi pendapat majelis sebagai berikut: oe. ell pe (pe BAS g cls ce gla 4a Sill 3) das) ib pisArtinya: Dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain tidakdalam ikatan perkawinan dengan orang lain, tidak dalam ikataniddah dengan lakilaki lain dan seterusnya . . .
16 — 14
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
20 — 3
1368/Pdt.G/2020/PA.Bmsmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
13 — 16
BikAall ala) ale Gb Leas jl das jl Ase 5 ane sid 1d);Artinya: Dan apabila ketidak sukaan istn terhadap suami sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengantalak satu:Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidanganmaka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat telah dapat dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat kepada Penggugat.Menimbang
51 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y Ilya) be cajlh staal cal 15) pasa gel ye bs oh de gil glLelie!
23 — 2
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
14 — 1
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
16 — 14
belanja kepada Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah rumah sejak bulan Januari2019, dimana orangtua Tergugat mengusir Penggugat dan Penggugatkembali ke rumah orangtuan Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah sulit untuk didamaikan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam di bawah ini yang diambil alin sebagai pendapat majelis yaitu:1Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiMills alll) gle Glad ea yj cle das
17 — 7
walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:all * eo m= ot oy at no * *das
17 — 9
perselisinandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
53 — 10
Hal tersebut sejalan dengan firman Allah dalam surat ArRum ayat21 (QS.30:21) yang berbunyi:Os 83 a5 SOY GIL 8 Gl Aad 55 B52 abi Das g Ledll 1 ELI GIG Fi kaa Ge aT GK GI BUT GeyArtinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berpikir.
9 — 1
Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 Nomor 237/K/ AG/1998 yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisahrumah, salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersamadengan pihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untukalasan dalam suatu perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli figih yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim dalam KitabMuhadzab juz Il halaman 87 yang berbunyi :Ail, alall ale sla tga s 5) das
40 — 12
Bahwa Penggugat dengan Tergugat tidak dapat dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam dan doktrin para ulama sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz Vl, halaman 346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sebagai berikut :Aalls olill Lgale Glo leas jl das jl Ase 5 are ail OsArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepada suaminyamaka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengan talak satu;Menimbang
17 — 12
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y nol Le zajll lp) sal 13) sell celal y+ cles ol de ill GI *elite!
20 — 6
LSSHalaman 12 dari 15 halaman, putusan NO. 2548 /Pdt.G/ 2020 /PATAyang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz Ilhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:Artinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetaprukun sebagai suami isteri, niscaya keadaan akanbertambah burukMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan puladengan pendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdiYES LOH ayte gla gag das Hl Ae are aLSI OsArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri
15 — 1
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (83) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Slr VM sbnol le rail jlo csal 13) all golall ye lh of de all si Nee gtkeel
10 — 0
gh das 5th digs call (cal Lal goa Catt 1aAGiLy dala (gill Lagi ual ye alll jac 5 Lelie Gy 8 pial al gadesArtinya:Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti dari pihakisteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yang menyakitkan itumenyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakimtidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak ba'in.Putusan Nomor 1233/Pdt.G/2013/PA.Smg hal 8 dari 11 halaman" Kitab
39 — 7
dan pertengkaran terus menerus dan tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang didalamnya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untukmencapai rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanaPasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yang didasarkan kepada maksudfirman Allah Swt. dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:IgiScui) sls 51 aSwuail Sa as ls Ol ails G05wy U5 09 ol aa>j5 6395 BSG85 das
24 — 13
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman 290;das Gillard YI no) ls cast slo Coo! 13) Sell gall Go Cbs ol deo!
112 — 8
terwujud, maka dalam hal ini majelisberpendapat bahwa alasan perceraian Penggugat dengan Tergugat telahmemenuhi maksud pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Jopasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alin menjadipendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :pie Auth My dalle Qalill ade le gag jb das