Ditemukan 1441 data
11 — 0
Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, sedangkanTergugat yang telah dipanggil dengan sepatutnya untuk datang menghadap dipersidangan tidak pernah hadir, oleh karena itu Tergugat harus dinyatakan tidak hadirdan gugatan Penggugat dapat dikabulkan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek), hal inisesuai dengan Pasal 125 HIR. dan dalil dalam Kitab Tanatut Thalibin Juz IV hal. 312yang berbunyi;* soa ' a oi yd ois Yo) guam pies aSlall Sal 3Artinya : Hakim tidak boleh memutus perkara tanpa kehadiran pihak,
23 — 2
Blitar dan ditempat ini kabel sepedamotor Yamaha Mio hasil curian itu kabel kontak Min dan Pies nya dipotong selanjunyadibendeng setelah mesinnya hidup sepeda motor Mb o warna hitam itu dibawa pulang dandisimpan dibengkel tempat terdakwa XANAN ITALIA GUSMAO bekerja, selanjutnya merekaterdakwa mempuyai rencana untuk mencuri sepeda motor lagi maka untuk mewujudkan niatnyaitu terdakwa mencari sasaran yaitu path tanggal 19 Okatober 2010 sekitar jam 20.30 Wibterdakwa melihat ada sepeda motor Yamaha Mio
80 — 27
Putusan Nomor xxxx/Padt.G/2016/PA.BTMMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukan ketentuan HukumIslam di dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis, berobunyi sebagaiberikut:SE Age) leas) pies BEY ils Ls yaa Jeasta) accAN sit iArtinya: bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri yangmengakibatkan
15 — 8
yangsah yang dijadikan dasar menentukan adhal atau tidaknya wali nasab, makaHakim wajib menggali dari doktrin hukum yang sesuai dan dipandang adil untukPemohon, wali nasab Pemohon dan calon suami Pemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum yang terkandung dalamalFigh allslamiy wa Adillatuh juz 9 hal 6720 yang diambil alih menjadipertimbangan Hakim yang dimaksud adhalnya wali adalah sebagai berikut:ae yg AMIS Sule IS) USS ely 5 Gye ARI AILS Si pall Ul) ein gs: chuenalldala i legis ashy Sle yb pies
9 — 5
AlguranLallisis Jd Use Suudl G2 oS o Is Gliail G05Og S00 pies ny eLJ5 99 Ol < 1a>J5 6558 pSiai J2F5YArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanRewuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasin dan sayang.
10 — 7
dipertahankan dan jika Hakimtelah yakin pecahnya hati kedua belah pihak yang berperkara yangmenyebabkan pecahnya rumah tangga mereka, maka berarti telah terpenuhimaksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 joPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukan ketentuanHukum Islam di dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanunhalaman 40 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis,berbunyi sebagai berikut:ale ASge) labs pies
10 — 6
He .gdliont) ole te pies dwlinti #3Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikanMenimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, ternyata unsur alasan perceraiansebagaimana diatur Pasal 19 huruf (f), Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo. pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi, dan alasan perceraian Penggugat tidak disebabkan suatuperbuatan yang melawan hukum (onrechtmatige daad) , maka sesuai Pasal 125 HIR gugatanPenggugat dapat dikabulkan dengan verstek
54 — 13
lees el pies Leelej!
Terbanding/Pembanding/Terdakwa : Muntohar Bin Bahiman
Terbanding/Pembanding/Terdakwa : Muhammad Kafi Bin Nursalim
Terbanding/Pembanding/Terdakwa : Dulharis Bin Sumirto
Terbanding/Pembanding/Terdakwa : Suripto Bin Fatkhurohman
Terbanding/Pembanding/Terdakwa : Muhamad Ngaliman Bin Jasikun
24 — 9
SURIPTO Bin FATKHUROHMANmenendang dengan sepatu boot mengenai daerah pantat korban,terdakwa V MUHAMMAD NGALIMAN Bin JASIKUN juga menendangtubuh korban, dan terdakwa IIl DUL HARIS Bin SUMIRTO memukulpipi/daerah wajah korban yang dalam keadaan jatuh terduduk ; Bahwa akibat kekerasan yang dilakukan para terdakwa dan beberapawarga lainnya tersebut, korban mengalami lukaluka antara lain padawajah dan kepala korban ; Perbuatan para terdakwa tersbut diatur dan diancam pidana dalam Pasal7p Ayer (2) eee, UIA Pies
10 — 3
antara Penggugatdan Terugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir di mukasidang sampai dengan selesainya seluruh rangkaian proses persidangan,sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halanganyang sah, sementara gugatan Penggugat tidak melawan hukum, sehinggagugatan Penggugat dikabulkan secara verstek sesuai maksud Pasal 149 ayat11(1) R.Bg dan sesuai pula dengan ibarat dalam kitab AlAnwar II/422 yangberbunyi:aSally ails spall glow je ojpsilgl ayled osLarl pies
20 — 1
bain.Menimbang, bahwa Majelis Hakim menimbang dengan berdasar padagoidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;allied) la ple side auliall 53Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diuttamakan dari pada menarik kemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KompilasiHukum Islam dan memperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Goyatul maram yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara ini yang berbunyi:aa ids el Ae Ge Ws 5 Jay 4 Pies
14 — 2
Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :J3E sia 5 Gla: YI CIG YI Go Gull yb pies yt Olsee BFArtinya : Dari Imron bin Hushain dari nabi saw. Bersabda: tidak adanikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;3.
11 — 0
oe is "4 *pod GS yp egy 68, fs Led Leda, pies Sl ghA wt ee ae 7 = aArtinya: "Berikanlah bagian ashabul furudh, sisanya untuk lakilakiyang terdekat." (HR.
16 — 1
:yA als SMLW lees 4me a al Ole pies) laaye OlyArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Termohon telah berhubungansebagaimana layaknya suami isteri (ba'da dukhul) dan belum pernah bercerai,maka sesuai Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatuhkan olehPemohon terhadap Termohon adalah talak raj'i;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut di atas, karena dalilpermohonan a quo
24 — 9
tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :5 cls, VEG YD Ge Guill oF pies yf olsae SF SSE sialisArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
22 — 10
Bimmaksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 joPasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukan ketentuanHukum Islam di dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanunhalaman 40 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,4ave sebagai berikut:SE AS gel sliaall pies DEN ls Le Oi Ny ast ace, 8JN ag38 dalsArtinya: bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi
12 — 3
Dan halini Sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam KitabAl Anwar II, halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aodh ali anol jloigl pies 525 ulyArtinya : Apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 22 (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
16 — 4
telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya, makahakim diperkenankan menjatuhkan talak (Suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedangkan gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi Pasal 125 ayat 1 HIR;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 312 yang berbunyi;>a xd gl o ph gil YI oy gues pies
12 — 6
dapatdirukunkan lagi karena perselisihan yang terjadi telah berjalan secara terusmenerus, dan mempertahankan keutuhan sebuah perkawinan yang telahpecah (broken marriage) sebagaimana rumah tangga Penggugat denganTergugat hanya akan mengakibatkan lebih banyak kemudaratan dalam bentukpenderitaan psikologis bagi kedua belah pihak terutama Penggugat sertahanya akan melanggengkan terjadinya pelalaian kewajiban oleh masingmasing pihak;Memperhatikan kaidah fiqhiyah sebagai berikut: = i @elasJIliuds Gt pies
21 — 6
(Q.S : An Nur : 32).Hadits Rasulullah SAW:cparl poll yatl ails co jis cll oSio Elli yo WL pies L)syEdl olg (slog J ald path aed ahi ol yo TaVArtinya : Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sanggup/kuasa akanperbelanjaan kawin, dan kewajiban dalam perkawinan, makahendaklah kamu kawin. Sesungguhnya kawin itu dapatmenundukkan pandangan mata dan meredakan gelora syahwat.Dan barangsiapa tidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebabpuasa itu menjadi pengekang baginya.