Ditemukan 46711 data
7 — 4
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut:a) 67 Y ello 999 am aly Usaluoll elS> Yo Sl I 652 YoArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang dhalimdan gugurlah haknya;2. Kitab Manhaj alThullab juz VI, halam 346 sebagai berikut:ats glblg ro) avgjJl ac, pre iil vo! 9 agatib ~o LaiHal. 7 dari 10 hal. Put.
9 — 5
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Ue cat > oJ es l> Ue plS> orolued pls WUAA 99 ol lb y 7 aArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:ly ris prt AL, argj gro Glb ale nol)!
10 — 3
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam Alqur an, jilid Il halaman 405 sebagai berikut :4d gy atl 998 Gs ol Galicall aloe Gee aSle ol) os GsArtinya: Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadapdipersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya".Menimbang, bahwa berdasarkan
9 — 4
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Ad ga Y alle 548 Gay ald Galina! alSa Ce pSla Qt) O43 (aArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
10 — 0
berdasarkan segenap pertimbangan tersebutdiatas Pengadilan berpendapat permohonan pemohon dinilai telah cukupberalasan dan bersandarkan hukum sehingga Majelis Hakim dalammusyawarahnya telah sepakat untuk mengabulkan permohonan Pemohondengan menerapkan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa namun demikian untuk melengkapipertimbangan majelis Hakim sependapat dan diambilalih sebagai pendapatMajelis dalil dalam kitab Ahkam
17 — 3
dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahim 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelahpengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembalidalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i/doktrin ulama yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:1 Kitab Ahkam
19 — 6
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Ue cao uo es l> Ue plS> orolued pls WAAL 99 oJ lb y So aArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
16 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405al g> V polls 99 Use old Gaoluall plS> yoArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untukmenghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadapmaka ia termasuk orang yang zolim dan gugurlah haknya;2 .nnnnn anna nn nnn anna n nnn Kitab AlAnwar juz II halaman 55:andl ailsl jl> aut ol slos ol 5 52u555 olsArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau diaghaib, maka perkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
6 — 0
Tentang Perkawinan jo. pasal 121 dan 122 HIR, serta ketidakhadiranTergugat tersebut tanpa disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaperkara ini diperiksa tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat di persidangan tersebutharus dinyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untukmenghadap di persidangan tidak hadir, dan sesuai ketentuan pasal 125 ayat (1)HIR, Putusan atas perkara ini dijatuhkan dengan verstek, selaras denganpendapat Ahli Fiqh dalam kitab Ahkam
10 — 4
Bahwa Penggugat dengan Tergugat masih terikat dalam suatu pernikahan;Bahwa Penggugat dengan Tergugat sering cekcok disebabkan karenaTergugat tidak memberikan kepercayaan kepada Penggugat untukmengurusi keuangan rumah tangga dan Tergugat meninggalkanPenggugat;Bahwa Tergugat telah melalaikan kewajibannya sebagai kepala rumahtangga;Bahwa Penggugat tidak sanggup lagi mempertahankan rumah tangganya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam
9 — 6
;Menimbang, bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :Artinya: "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui".Menimbang, bahwa majelis hakim perlu pula mengemukakan dalilsyar'i/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelissebagai berikut:Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:Ad ga Y all apd Gas alb Gebucall aloe Cys aSle pl LO) GsArtinya: "Barang
6 — 4
Putusan No.170/Pdt.G/2019/PA.Pal Yariytel tenn Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405NMaie wp?
8 — 6
No: 1553/Pdt.G/2013/PA.Kab.Mlg125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), disamping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadapgugatan Penggugat, dan ternyata gugatan Penggugat secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fiqhiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Maksudnya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap
12 — 5
Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk:e Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405 yang bunyinya sebagai berikut:ad 57 Y ol Ub 999 Cy ald Yrolmoll 0 > Yo pS & WI LF > Yo Artinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam,kemudiantidak mau mendatangi panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim dan gugurlah hak (jawab) nya."
7 — 1
Penggugat danTergugat.Menimbang, bahwa pada setiap persidangan majelis hakim telah berusahasecara maksimal menasehati Penggugat agar tetap mempertahankan rumah tangganya,namun tidak berhasil, karena Penggugat bersikeras untuk bercerai, sehingga majelishakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah tidak adaharapan lagi untuk dipertahankan.Hal. 7 dari 1Q Put.No147/Pdt.G/2015/PA PrgMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam:1 Kitab Ahkam
15 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Ad ga Y alle 548 Gay ald Galina! alSa Ce pSla Qt) O43 (aArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
9 — 8
,permohonan Pemohon dapat diperiksa;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y ll 548 Gay ald Gyalieall alsa Ge Sta yt) 53 GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukan permohonanCerai Talak karena sering terjadi perselisinan dan pertengkaran
12 — 5
Oleh karenanya Tergugat harus dinyatakan tidakhadir, sesuai Pasal 149 R.Bg. ayat (1) dan sebagaimana dalil syaridalam kitab Ahkam AlQuran juz Il halaman 415 yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut:4 ga alla ef Gang al Gokul! ala Gye Sle Cll ea UsHal. 6 dari 10 him. Put.
Tergugat:
17 — 1
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:3? VY ellb gg9 Us, eld curolwoll elS> Yo oSl> GI! woo yoaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;Hal 7 of 10 Hal Put.No.278/Padt.G/2018/PA.JmbMenimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas makagugatan Penggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
11 — 0
Tentang Perkawinan jo. pasal 121 dan 122 HIR, serta ketidakhadiranTergugat tersebut tanpa disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaperkara ini diperiksa tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat di persidangan tersebutharus dinyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untukmenghadap di persidangan tidak hadir, dan sesuai ketentuan pasal 125 ayat (1)HIR, Putusan atas perkara ini dijatunkan dengan verstek, selaras denganpendapat Ahli Figh dalam kitab Ahkam