1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir ;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Salamat Nasution bin Ilham) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Nur Aqidah binti Masut) di depan sidang Pengadilan Agama Panyabungan;
4. Membebankan kepada Pemohonuntuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 670.000,- ( enam ratus tujuh puluh ribu rupiah

Bahwa setahun setelah menikah Termohon terlihat berubah dalam halaqidah, yakni adanya perbedaan aqidah dalam beragama dan perbedaansyariat beribadah kepada Allah SWT;b. Termohon tidak menghargai Pemohon sebagai seorang suami yang sah,yakni Termohon terlalu berani dan seringkali membantah perkataanPemohon dalam rangka membina rumah tangga yang baik;c. Termohon tidak jujur dalam hal pengelolaan keuangan rumah tangga,Termohon semenamena menggunakan uang tanpa sepengetahuan danseijin dari Pemohon;.

karenasaksi adalah kakak Kandung Pemohon;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon suami istri dan sudahdikaruniai 4 orang anak;Bahwa setahu saksi Pemohon dan Termohon terakhir tinggal dirumahkediaman bersama di Madura, namun sekarang Pemohon dan Termohonpisah tempat tinggal selama kurang lebih 1 tahun;Bahwa setahu saksi penyebab Pemohon dan Termohon pisah rumahkarena sebelumnya telah terjadi pertengkaran tersebut yang disebabkanHal5 dari 10 hal.Putusan No. 1143 /Pdt.G/2013 /PA.BkLselisin paham aqidah

patut, tidak menghadap, pula tidak ternyata bahwa ketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka Termohon harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1 telah terbukti bahwa Pemohondengan Termohon adalah suami istri yang sah;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon di dasarkan pada alasanalasan yang pada pokoknya bahwa antara Pemohon dan Termohn telah terjadiperselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohon terlihat berubah dalam halaqidah, yakni adanya perbedaan aqidah

Isaal Idi) terhadap Penggugat (Evy Khajar Aqidah binti Matambeh);

Bahwa terdakwa kemudian mengajarkan tentang AQIDAH, TAUHIDdan FA!

dirumah terdakwa kepada Zumiran Als Sobirin Als AbuAzzam dan Harun Als Nano pada bulan Ramadhan tahun 2010 yangantara lain AQIDAH isinya Kita harus mengesakan Allah, dan tidakboleh menduakan Allah dalam bentuk sifat,zat dan hukum Allah,TAUHID antara lain mempelajari tentang Tauhid Uluhiyah, TauhidRububiyah dan Tauhid Mulkiyah serta FAl isinya Manusiadiperbolehkan untuk mengambil atau merampas harta orang kafirdengan alasan akan digunakan untuk perjuangan Islam, tujuan FA!

Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Kalyubi bin Samin) terhadap Penggugat (Aqidah binti Idris);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp415.000,00 (empat ratus lima belas ribu rupiah).

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Muhammad Soleh bin Ngatemin) terhadap Penggugat ( Siti Aqidah bin Amri);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 376.000,00 (tiga ratus tujuh puluh enam ribu rupiah);

Tergugat mengajak pindah Aqidah dari Agama Islam menjadi AgamaKristen dan mengajak menikah lagi dengan cara Kristen. Selamamasuk ke Agama Islam, Tergugat tidak melaksanakan syariat Islam.b. Tergugat melakukan KDRT antara lain: Pemukulan di wajah saat kondisi Penggugat hamil besar, saat ituadik Penggugat datang ingin mengambil tas tapi Tergugat tidakberkenan dan marah.

sebagai berikut: Bahwa Saksi adalah ayah kandung Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah tanggal 15 Nopember2001 di rumah Saksi; Bahwa 2 minggu sebelum menikah Tergugat mengucapkan duakalimat sahadat di KUA Kecamatan ; Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat terakhir tinggalbersama Saksi hingga sekarang; Bahwa semula rumah tangga penggugat dan Tergugat rukunkemudian sering terjadi pertengkaran dan perselisihan; Bahwa penyebabnya adalah masalah Agidah, KDRT dan Nafkah; Bahwa masalah aqidah

No. 0420 /Pdt.G/2015/PA.Wt.e Bahwa saksi tidak sanggup lagi untuk berusaha merukunkan kedua belahpihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat dan keterangansaksisaksi tersebut di atas maka Majelis telah dapat menemukan fakta dalampersidangan sebagai berikut;e Bahwa sejak tahun 2003 antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang disebabkanmasalah aqidah;e Bahwa perselisinan Penggugat dengan Tergugat tersebut mengakibatkanPenggugat dengan Tergugat

Bahwa anak Pemohon dan Termohon sebagaimana tersebut di atas, saatini dalam asuhan Pemohon, dan untuk menjaga aqidah anak tersebuttetap mengEsakan Allah SWT, maka mohon agar hak hadhanah darianak tersebut ditetaokan berada pada Pemohon ;9.

pertengkaran antara Pemohon dan Termohontersebut telah pernah diupayakan perdamaian dengan cara dinasehatioleh kakak Termohon yang bernama Nona, namun tidak berhasil, danatas bantuan Nona juga Pemohon mendapatkan anak Pemohon tersebutdari asuhan Termohon ;10.Bahwa karena antara Pemohon dan Termohon telah terjadi perselisinandan pertengkaran yang mendalam dan terus menerus, Termohon telahpergi meninggalkan Pemohon dan tidak diketahui lagi alamatnya denganjelas serta Termohon masih tetap teguh dengan aqidah

Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2.Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3.Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (KUSERI BIN BASIR) terhadap Penggugat (AQIDAH BINTI WARSINAH);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 575000,00 ( lima ratus tujuh puluh lima ribu rupiah);

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon ;

2. Memberi dispensasi kepada anak Para Pemohon yang bernama NAFISSAH AQIDAH SYAFILLA binti NUR ALIM PURWADI untuk menikah dengan calon suaminya HABIBUL MUNTAHA bin ABD. HADI;

3. Membebankan kepada Para Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.520.000,- (lima ratus dua puluh ribu rupiah);

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi ijin kepada Pemohon (Khoirul Setiawan bin Miskan) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Fitri Aqidah Rahayu binti Suheri) di depan sidang Pengadilan Agama Ujung Tanjung;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 420.000

Tergugat melakukan penyimpangan aqidah agama;b. Tergugat dan Penggugat sudah tidak ada komunikasi yang baik;. Bahwa puncaknya perselisinan dan pertengkaran Penggugat denganTergugat terjadi pada bulan Desember tahun 2016, antara Penggugatdengan Tergugat telah pisah ranjang dan sudah tidak ada hubungansebagaimana layaknya suami isteri lagi;.

Tahun2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009maka Pengadilan Agama in casu Pengadilan Agama Tigaraksa berwenangmengadili perkara ini;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akanmempertimbangkan mengenai alasan pokok Penggugat yang menyatakanbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat semula rukun dan harmonis,namun sejak awal tahun 2016 mulai tidak rukun karena sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena Tergugatmelakukan penyimpangan dalam masalah aqidah

karenanya sudah patutdijadikan bukti dalam perkara ini dan Penggugat dipandang telah mampumembuktikan dalildalil gugatannya;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat dan buktiyang diajukan Penggugat baik surat maupun Saksi, Majelis Hakim dapatmenemukan faktafakta yaitu bahwa Penggugat dan Tergugat suami isteri,rumah tangga Penggugat dan Tergugat dari sejak awal tahun 2016 sudahtidak harmonis, sering terjadi perselisihan yang disebabkan karena Tergugatmelakukan penyimpangan dalam masalah aqidah

(vide bukti) ;Bahwa sejak Termohon menyatakan telah berpindah agama dengankembali memeluk agama Kristen (Murtad) dihadapan petugasKecamatan, Pemohon merasa bahwa pernikahannya dengan Termohonsudah tidak sejalan dan sudah tidak mempunyai satu visi dan misi karenatelah berbeda keyakinan agama/berbeda aqidah ;Bahwa selain berpindah agama (Murtad), di bulan Mei 2019 Pemohonmendapatkan cukup bukti bahwa Termohon mempunyai pria idaman lainyang bernama Hari Kuncahyo yaitu teman kantor Termohon.Berdasarkan

Karena sudah berbedakeyakinan/aqidah dan Termohon telah mengkhianati Pemohon denganmempunyai pria idaman lain. Rasa sayang, saling pengertian danmemberi nafkah lahir dan batin sebagaimana yang dimaksud sebagaiHal. 4 dari 13 Hal. Putusan No.6045/Pat.G/2019/PA.

Wujudperhatian dan kasih sayang terhadap anaknya, Pemohon mengajarkannilainilai agama Islam pada diri anak diantaranya dengan mengundangguru ngaji (guru private) datang ke rumah untuk belajar ngaji Al Quran,dan pada tahun 2015 bersama dengan Pemohon pergi Umroh.Berdasarkan ketentuan Pasal 6 dan Pasal 42 ayat (1) UU No. 23 Tahun 2003tentang Perlindungan Anak dan demi menjaga AQIDAH ISLAM agartidak terpengaruh oleh agama Termohon, maka Pemohon memohonkankepada Pengadilan Agama Tigaraksa menetapkan

Bahwa awalnya antara Pemohon dan Termohon hidup harmonis, akantetapi kurang lebih sejak tahun 2008 mulai sering percekcokan danperselisihan yang terjadi terus menerus antara Pemohon dan Termohon haltersebut disebabkan Termohon sering pergi ke gereja untuk mengikutikebaktian sehingga antara Pemohon dan Termohon sudah beda prinsipmaupun Aqidah.5.

permohonan Pemohon adalahsebagaimana di uraikan di atas ;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok permohonan Pemohonyang harus dibuktikan kebenarannya di depan persidangan sesuai dengan isiposita permohonannya adalah bahwa keadaan rumah tangga Pemohon denganTermohon sudah tidak rukun dan tidak harmonis, sering terjadi perselisinan danpertengkaran diantara mereka, dan penyebabnya karena Termohon seringpergi ke gereja untuk mengikuti kebaktian sehingga antara Pemohon danTermohon sudah beda prinsip maupun Aqidah

sebagaimanatelah diatur dalam Pasal 171 HIR, sehingga keterangan saksi tersebut memilikikekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang bahwa berdasarkan dalildalil Pemohon dihubungkandengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, Maka Majelis telahmenemukan faktafakta sebagai berikut : Bahwa antara Pemohon dan Termohon telah terjadi pertengkarandisebabkan kerena Termohon sering pergi ke gereja untuk mengikutikebaktian sehingga antara Pemohon dan Termohon sudah beda prinsipmaupun Aqidah

tidak mempunyai sifat tidak baik(tercela) maupun cacat sebagaimana diuraikan diatas, sedangkan Tergugat/Pembandingsebelum menikah dengan Penggugat/Terbanding adalah non Muslim (penganut agamaBudha), maka patut diduga bahwa ia akan kembali dan sekaligus akan membawaanaknya ke agamanya, apalagi saat ini Tergugat/Pembanding telah menyekolahkananak pertamanya bernama Brayen bin Dju Kai alias Bram umur 7 tahun, masuksekolah dalam kelompok/kelas agama Budha, hal ini adalah merupakan indikasi kuatbahwa aqidah

anak tersebut akan terganggu bahkan tidak mustahil akan dialihkan olehayahnya;Menimbang, bahwa fakta menunjukkan anak yang bernama Brayen bin Dju Kaialias Bram, umur 7 tahun dan Leo Andreas bin Dju Kai alias Bram, umur 2 tahun, saatini berada dalam penguasaan Tergugat/Pembanding yang diasuh oleh ibu kandungTergugat/Pembanding bernama CHUNG HIANG yang beragama Budha, hal iniberdampak negatif terhadap kehidupan dan masa depan terutama tentang aqidah si anak.Dalam Hadits Rasulullah SAW menyatakan :

Safi'I) terhadap Penggugat (Nur Aqidah binti M. Said);

dengan Komar;Bahwa tabloid Gafatar dibagikan setelah audiensi agar organisasi Gafatarlebih dikenal;Bahwa anggota Gafatar di Aceh ada yang sebelumnya juga pernahbergabung dengan Komar;Bahwa Komar sudah dilarang di Aceh karena dinyatakan sesat danmenyimpang;Bahwa Saksi hanya sebentar saja di Komar, karena kemudian dilarang;Bahwa Gafatar tidak menggunakan spirit Pancasila karena Pancasiladalam konteks Nusantara;Bahwa semua orang dapat bergabung dengan organisasi Gafatar, dan tidakterjadi pendangkalah aqidah

Meyakini dan atau mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan ItiqadAhlussunnah Waljama ah;. Meyakini turunnya wahyu setelah Alquran;. Mengingkari kemurnian dan atau kebenaran Alqur an;.

SOFYAN SALEH, S.H., M.H., di bawah sumpah memberikan pendapat sebagaiberikut :e Bahwa melihat dari Qanun Nomor 11 Tahun 2002 TentangPelaksanaan Syariat Islam Bidan Aqidah, Ibadah, dan Syiar Islam,41jika yang dipermasalahkan adalah aqidahnya dan penyebaranajaran sesat, maka itu merupakan kompetensi dari MahkamahSyariah;Bahwa melihat unsurunsur Pasal 156a KUHP, ada unsur yaitumemusuhi, penyalahgunaan dan penodaan agama.

Dan di atur lebih khusus dengan Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002tentang Pelaksanaan Syariat Islam Bidang Aqidah, Ibadah dan Syiar Islamsebagiamana disebutkan dalam Pasal 4 ayat (1) dan Pasal 5 serta mengenai77pelanggaran terhadap Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002 tentang PelaksanaanSyariat Islam Bidang Aqidah, Ibadah Dan Syiar Islam serta diatur dalam Pasal 19Qanun ini yang menyatakan bahwa Pelanggaran terhadap ketentuanketentuanyang terdapat dalam Qanun ini diperiksa dan diputuskan oleh MahkamahSyariyah

;Menimbang, bahwa terhadap nota pembelaan ini, Majelis Hakim akanmemberikan pertimbangan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Pasal 5 Qanun Aceh Nomor 11 Tahun 2002 tentangPelaksanaan Syariat Islam Bidang Aqidah, Ibadah Dan Syiar Islam memuatbeberapa ketentuan sebagai berikut :1 Setiap orang berkewajiban memelihara aqidah dari pengaruh paham ataualiran sesat;2 Setiap orang dilarang menyebarkan paham atau aliran sesat;3 Setiap orang dilarang dengan sengaja keluar dari aqidah dan atau menghinaatau melecehkan

persidangan Majelis Hakim telah berusahamendamaikan agar Penggugat dan Tergugat hidup rukun kembali, namun tidak berhasil,karena Penggugat tetap berkeras hati ingin bercerai dengan TergugatMenimbang bahwa Penggugat yang mengajukan agar diceraikan dari Tergugatdengan alasan yang pada pokoknya Penggugat dan Tergugat tidak rukun dan tidakharmonis sejak tahun 2012 Penggugat dan Tergugat sering berselisih disebabkankurangnya kepedulian Tergugat terhadap Penggugat dan Tergugat kurang bertanggungjawab dalam hal aqidah

dalilgugatan Penggugat dan Tergugat menyatakan setuju bercerai dengan Penggugat;Menimbang bahwa berdasarkan jawaban, replik dan duplik serta bukti P.1, P.2dan P3, maka didapat faktafakta sebagai berikut:Bahwa Penggugat dan Tergugat telah terikat perkawinan sah tanggal 31Agustus 2007 dan selama menikah Penggugat dan Tergugat mempunyai seorang anak;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sejak tahun 2012 sering berselisihdisebabkan kurang peduli terhadap Penggugat dan Tergugat kurang bertanggung jawabdalam hal aqidah

ketentuan tersebut dapat diketahui bahwa salah satuunsur dari perkawinan adalah ikatan lahir bathin, karena unsur ini mempunyai peranyang sangat penting, yaitu apabila ikatan lahir bathin sudah tidak ada dalamperkawinan Penggugat dan Tergugat seperti yang perlihatkan Penggugat dan Tergugatdipersidangan ,menyatakan telah samasama tidak mau hidup bersama kembali, yangterbukti tidak ada kerukunan dan keharomisan lagi disebabak Tergugat kurang perdulikepada Tergugat dan Tergugat tidak konsisten menjaga aqidah

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (ANTO HALUNGUNAN SIMAMORA Bin SANGKOT SIMAMORA) dengan Pemohon II (AQIDAH PULUNGAN Binti ALI MUDA PULUNGAN) yang dilaksanakan pada tanggal 25 April 2017 di Desa Pasar Latong, Kecamatan Barumun, Kabupaten Padang Lawas.3. Membebankan Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 191.000,- (seratus sembilan puluh satu ribu rupiah).