Kaidah fikin dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut; ++ 2

dengan ketentuan yang tersebut dalam pasal 26P.P Nomor. 9 tahun1975, tetapi Termohon tetap tidak hadir tanpa alasan yangsah dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya,sehingga Termohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 125 HIR, perkarapermohonan Pemohon, dapat diputus tanpa hadirnya Termohon denganverstek, hal mana sejalan dengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimana dikutipoleh seorang pakar hukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi

Penggugat untuk sebagian;

Zaim, Laki Laki Lahir di Wonosobo 10 Mei 2019 berada dalam asuhan Penggugat selaku ibu kandungnya, dengan ketentuan bahwa Penggugat (ibunya) tetap harus memberi akses yang seluas-luasnya kepada Tergugat (ayahnya) untuk bertemu serta mencurahkan kasih sayangnya kepada anaknya tersebut;

1. Nafkah untuk anak yang bernama Arrazi Zaim, Laki Laki Lahir di Wonosobo 10 Mei 2019, sejumlah minimal Rp. 750.000,00

;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 32) ol Lb 599 Cow ald cyolunall plS> yo pSl> wl a2 yoHalaman 11 dari 13 Halaman Putusan No. 061 7/Pdt.G/2018/PA.Tgt yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk PaOte milanggap mangkir dan gugurlah haknya;n, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi mena perkara ini termasuk dalam bidanga perkara dibebankan kepada Pemohon

dipanggil secarasah dan patut, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehingga Termohonharus dinyatakan telah dipanggil secara sah dan patut tidak hadir, sehinggasesuai ketentuan pasal 125 HIR Jo Pasal 27 ayat (4) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal manasejalan dengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimana dikutip oleh seorang pakarhukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi

;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 329 yang berbunyi sebagai berikut:a 62) oS Lb 999 Ux old (poll!

;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, juz Ilhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 32) ol Lb 599 Cow ald yyrolunall plS> yo pSl> wll U2 yoHalaman 10 dari 13 Halaman Putusan No.0138/Padt.G/2015/PA.Tgt yang sudah dipanggil oleh Hakim untukioe, sedangkan orang tersebut tidak memenuhiNanggap mangkir dan gugurlah haknya.; diitawinan Penggugat dengan Tergugat putuslukhdl, maka bagi Penggugat berlaku masa

Putusan No.354/Pdt.G/2020/PA.KdgTgl. 17 November 2020MMenimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis)dalam Kitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash,jilid Ill halaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :ad Ga al Ub sed Cin ld Quehusll als En aSla UII Uc UnArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia dianggap mangkir dan gugurlah haknya:Menimbang, bahwa perkawinan

ALVARO FATAN ARRAZI, umur 7 tahun;b. ALANG FATAN AGASI, umur 2 tahun;Bahwa setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah menerima AktaNikah dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Dampit Kabupaten Malangdengan nomor : 239/18/IV/2007 tanggal 11 April 2007;.

Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri olehmaijelis sebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.

didamaikan;Menimbang, bahwa berdasarkan berita acara panggilan (relaas) yangtelah dibacakan di muka persidangan tergugat telah dipanggil secara sahdan patut, tetapi tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggatergugat harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengansabda Rasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin AliAlmaknafi Abi Bakar ArRazi

kepersidangan, dan berdasarkan berita acara panggilan(relaas) yang telah dibacakan di muka persidangan Termohon telah dipanggilsecara sah dan patut, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah dantidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggaTermohon harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengansabda rasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin AliAlmaknafi Abi Bakar ArRazi

didamaikan;Menimbang, bahwa berdasarkan berita acara panggilan (relaas) yangtelah dibacakan di muka persidangan tergugat telah dipanggil secara sahdan patut, tetapi tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggatergugat harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengansabda Rasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin AliAlmaknafi Abi Bakar ArRazi

No. 0671/Pdt.G/2014/PA.CNhukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi Al Jashash Al Hanafi,dalam kitabnya Ahkamul Quran li Aljashash Juz 8 halaman 201 yang kemudianoleh majelis diambil alin dan dijadikan sebagai dasar pertimbangan sebagaiberikut;J 5>) ol lb 969 cy eld Yrolwoll elS> Yo eSl> J! (n> YoArtinya:Barangsiapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk menghadap dipersidangan lalu orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka diatermasuk orang zholim dan gugurlah haknya.

Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut;4a GS Y lS pe3 ag ali Geeta Ass Ys aSts CI C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan Kaidah fikihdalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 dan diambil alih menjadi pendapatmajelis sebagai berikut;Atutly

Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .AU GS Y allS gp e3 ae ali Ga cliall ASS Ys ests CI C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan Kaidah fikihdalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 dan diambil alin menjadi pendapatmajelis sebagai berikut

Kaidah Fikin dalam kitab Ankam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiDRT IKU nne nnn nnn nn nnn rnin nnn nn nnn nn nennnananaanmananenanananmnnmansset a ple proto tl plSa yo pSle ol! 62 poal gx Yell bArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi QUQUI;20 2c no nnnn noo3.

Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut .UGS ale pet ad eli Geeta Ass Gs ests GC C2Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur .3.

Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih sebagai pendapat majelis sebagaiArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;143.

;Menimbang, bahwa berdasarkan berita acara panggilan (relaas) yangtelah dibacakan di muka persidangan tergugat telah dipanggil secara sah danpatut, tetapi tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehingga tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR, perkara tersebutdapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengan sabda rasulullah sawsebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi