Ditemukan 1296 data
73 — 24
MUINTAN SAHANAYAABADI cabang Gorontalo yang dilakukan terdakwa;Bahwa saksi jelaskan pengeluaran barang berupa aspal shell tidakmenentu, masih jam kantor, dan diluar jam kantor atau pada malam hari;Bahwa terdakwa meminta untuk mengeluarkan barang berupa aspal shelltanpa surat suratan tersebut sekitar 6 (enam) kali ;Terhadap keterangan saksi, Terdakwa memberikan pendapat bahwaketerangan saksi benar ;Menimbang, bahwa terdakwa AHMAD MUKID, SE alias MUKID dipersidangan telah memberikan keterangan yang
25 — 15
Pasal 39 ayat (2) UURI No. 1 Tahun 1974 Jo Pasal 19 Ayat (f) Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun1975;Oleh karenanya, Pemohon memohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama KotaKediri, untuk menyatakan pernikahan/perkawinan antara Pemohon dan Termohonyang telah dilangsungkan pada tanggal 18 Juli 2008 dihadapan Pejabat KUAKecamatan Mojoroto Kota Kediri, sesuai dengan Kutipan Akta Nikah No.541/63/VU/2008 tertanggal 18 Juli 2008, putus karena Cerai Talak dengan segalaakibat hukumnya;22 Bahwa mungkin sudah suratan
17 — 9
ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang menjelaskan bahwa harta benda yangdiperoleh selama dalam ikatan perkawinan menjadi harta bersama;Menimbang, bahwa Kompilasi Hukum Islam pasal 1 huruf (f)menyebutkan bahwa harta yang diperoleh baik sendirisendiri atau bersamasuami isteri selama dalam ikatan perkawinan berlangsung tanpamempersoalkan terdaftar atas nama siapapun;Menimbang, bahwa dalam hukum Islam tentang harta bersamasuami isteri memiliki dasar Syari sebagaimana tersirat dalam Alquran SuratAn
103 — 12
Hal ini sebagaimana yang termaktub dalam al Quran suratAn Nisa 4:128.2. Meninggalkan suatu kewajiban, seperti tidak memenuhi nafkah. Hal inibanyak dibicarakan dalam Figih imamiyah yaitu tentang pelanggaranhalaman 26 dari 59 halaman Putusan Nomor 1253/Pdt.G/2018/PA.Bgrterhadap kewajiban nafkah yaitu tidak memberi nafkah dengan sengajapadahal ia tahu dan ia mampu untuk menafkahi keluarganya.
111 — 25
yang diperoleh selama perkawinan.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 37 undangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 97 Kompilasi Hukum Islam, di mana dijelaskanbahwa apabila perkawinan putus karena perceraian, harta bersama diaturmenurut hukumnya masingmasing sepanjang kedua belah pihak tidakmenentukan hukum lain, yang bagi orang Islam berpedoman pada KompilasiHukum Islam dimana janda atau duda cerai hidup masingmasing berhakseperdua dari harta bersama, hal mana sesuai dengan Nash AlQuran SuratAn
195 — 66
Pewaris semasaPewaris masih hidup tidak dapat diterima karenatidak adabukti yang autentik sesuai dengan pasal 165 HIRyaitu berupa Akta Cerai dari KUA yang berwenang sesuaidengan ketentuan pasal (1) ayat (1) UU No. 22 tahun 1946 Jo.Pasal (1) UU No. 32 tahun 1954 yang berbunyi Talak danRujuk yang dilakukan menurut agama Islam selanjutnyadisebut talak dan rujuk diberitahukan kepada Pegawai PencatatNikah tanoa bukti tersebut tidak ada istilah ceraimenurut hukum.42Menimbang bahwa berdasarkan Al Qur'an suratAn
22 — 15
Dalam Konvensi tidak mau berceraidengan Pemohon Dalam Konvensi karena Pemohon Dalam Konvensi danTermohon Dalam Konvensi telah memilki keturunan yakni 3(tiga) oranganak : yaitu ANAK PERTAMA (lakilaki) umur 9 tahun, ANAK KEDUA(perempuan) umur 6 tahun, dan ANAK KETIGA (lakilaki) umur 4 tahunyang butuh kasih sayang dari seorang ayah, namun apabila PemohonDalam Konvensi bersikeras untuk tetap menceraikan Termohon DalamKonvensi, maka Termohon Dalam Konvensi tidak dapat berbuat apaapamungkin ini sudah suratan
24 — 144
(maaf bukan mau menggurui) karenamemang begitu kenyataannya ; Hal 35 dari 55 hal Putusan Nomor : 0131/Pdt.G/2013/PA.TgrsMaaf,saya sudah bulat dengan tekad saya,karena hidup harus terusberjalan,dengan penuh senyum,bahagia di hati,tidak boleh punya perasaan dendamkesumat di hati,semua ini sudah menjadi suratan takdir.Kita hanya menjalanisaja,harus ikhlas menerimanya.sekali lagi ini bukan rekayasa.Ini murni ungkapan hatisaya yang paling dalam,dan bom waktu yang telah meledak,maaf semua telahterjadi,
13 — 0
halaman 62 dari70 halamanperceraian maka harta bersama diatur menurut hukumnyamasing masing dan karena terbukti bahwa penggugat dantergugat adalah beragama Islam, maka mereka tunduk dandapat diberlakukan ketentuan pasal 97 Kompilasi HukumIslam , yang menentukan bahwa janda atau duda ceraihidup, masing masing berhak memperoleh seperdua dariharta bersama tersebut, sepanjang tidak ditentukan laindalam perjanjian perkawinan, hal tersebut sesuai puladengan dalil syar,I yang tercantum dalam Al Qur an= suratAn
88 — 58
disaksikan KeluargaTergugat hanya mempunyai NIAT IBADAH karena Alloh Ta ala sebagaikepala rumah tangga bertanggung jawab penuh terhadap diri Penggugat/istri dengan segala akibatnya menjalani rumah tangga yang baik sesuaiajaran yang ditetapkan Alloh SWT sebagaimana dimaksud dalam alquranserta Hadist Nabi, yaitu agar mencapai tujuan rumah tangga yang sakinah,mawadah dan warohmah ;Tergugat menikah dengan Penggugat bukan karena melihat Harta,Kecantikan ataupun kedudukannya sesuai dengan bunyi Al quran suratAn
102 — 48
Al Quran Suratan Nisa ayat 12:Ns Gel OS al U) Sal yj) Ai nei oSArtinya; Dan bagimu (Suamisuami) seperdua dari harta yang ditinggalkanoleh isteriisteri, jika ia tidak mempunyai anak.2.
19 — 5
pantasdiucapkan oleh Tergugat Rekonpensi juga sangat menyakiti hatiPenggugat Rekonpensi dan orang Tuanya. padahal pada waktu itu,Tergugat Rekonpensi dalam posisi terjepit hutang dan sedangberusaha minta bantuan orang Tua Penggugat Rekonpensi. setelahTergugat Rekonpensi ditegur, lantas ia pergi begitu sajameninggalkan penggugat Rekonpensi, tanpa pernah mengajaknyapulang sampai hari ini ;Dari kenyataan tersebut dapat disimpulkan bahwa TergugatRekonpensi bukan suami dari golongan yang dilebihkan menurut suratAN
119 — 75
Pemimpin rumah tangga dalam Islamadalah suami bukan Isteri karena Suami mempunyai kedudukansetingkat lebih tinggi dari isterinya. dan yang paling penting adalahsuami telah memberi makan maupun tempat tinggal bagi isterinya jadisudah sewajarnya jika isteri berkewajiban untukKTAat pada suaminyaselama suami menyuruh dalam kebaikan dan bukan kemaksiatan (SuratAn Nisa ayat 34 dan Al Bagoroh ayat 228).8.
118 — 71
MarisaSelatan/2000 dengan luas 379 M2 ( tiga ratus tujuk puluh Sembilan meterpersegi) adalah cacat hukum dan harus di batalkanDemikian Pula jual beli Nomor 39/PPATS/MRS/IX/2000 tanggal 5 OktoberTahun 2000 antara Mia Nento, Mudjuna Nento sebagai penjual dan Alm.lbrahim Haluta sebagai pembeli harus di batalkanBahwa semua surat suratan yang ditimbulkan dalam perkara ini olehpenggugat adalah batal demi hukumBahwa dengan demikian penguasaan para tergugat atas obyek sengketaadalah bukan merupakan perbuatan
39 — 36
Selain haram, nusyuz juga mengakibatkan konsekuensi hukumberupa terputusnya nafkah, sebagaimana yang dijelaskan oleh SyekhMuhammad bin Qasim dalam Fathul Qarib (2000: 239),Lgidsig gawd jomitl limArtinya: Ada dua hal yang bisa gugur akibat nusyuz, yakni hak gilir danhak mendapatkan nafkah.Dan Penjelasan mengenai nusyuz sudah dituangkan dalamAl Quran suratAn Nisa ayat 34.p@llsBl vo Waal la. Yok; Le Denes Al D535 le, stad!
62 — 22
Mengenaihukuman yang dimaksud disebutkan dalam Kitab Suci Al Quran SuratAn Nisa ayat 34, yang tafsirnya sebagai berikut: Kaum laki laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karenaAllah telah Melebihkan sebagian mereka (laki laki ) atas sebagian yangHal. 6 dari 58 hal. Pts. No.1515 /Pdt.G/2016/PAJT13.14.15.lain (wanita), dan karena mereka (lakilaki ) telah menafkahkan sebagiandari harta mereka.
143 — 62 — Berkekuatan Hukum Tetap
IRMA GRAHA PRATAMA,dimana isi dari dokumen penawaran yang diajukan adalah berupa Suratan oo se eSPenawaran, RAB, nilai jaminan penawaran, masa berlakunya jaminanpenawaran, surat pernyataan kandungan lokal, brosur, fisualisasi keramba,Hal. 16 dari 51 hal. Put.
42 — 7
Abu Dawud, lbnu Majah dan disahihkan oleh Tirmidzi;Hal. 50 dari 63 hal.Put.No 0696/Pdt.G/2015/PAJPPerdamaian boleh ( dilakukan ) diantara Kaum Muslimin, kecualiperdamaian yang mengharamkan yang halal dan perdamaian yangmenghalalkan yang haram , dalil ini sehubungan dengan Al Quran SuratAn Nur ayat 2 ;Bahwa sebagaimana Tergugat Rekonvensi jelaskan dan uraikan diatasPenggugat Rekonvensi dalam dalildalilnya terkesan penuh rekayasa,memaksakan diri, mengada ada, tidak berdasarkan hukum yang jelas, kiranyaMajelis
26 — 23
Siak. dengan pangkat IV C yang telah mendapatkan izinatasannya, maka Termohon Konvensi tidak dapat berbuat apaapa mungkinini sudah suratan garis tangan Termohon Konvensi yang harus menjalanikehidupan ini untuk membesarkan sibuah hati (anak), namun demikianapabila Yth. Bapak Ketua dan Anggota Majelis Hakim yang memeriksadan mengadili perkara ini tetap mengabulkan permohonan PemohonKonvensi untuk menceraikan Termohon Konvensi, Termohon Konvensimohon agar Yth.
ALI SOEGIONO, SH.
Terdakwa:
EKO RUDIANTO Als GIBAS
33 — 17
pada saat itu Terdakwa mengatakanbahwa daun ganja tersebut akan Terdakwa komsumsi sendiri agar bisatidur, Kemudian saksi dan Terdakwa janjian dan setelah saksi memperolehdaun ganja pesanan Terdakwa kemudian saksi serahkan kepadaTerdakwa lalu Terdakwa menyerahkan uang kepada saksi sejumlah Rp.100.000,00 (seratus ribu rupiah), Kemudian Terdakwa pulang; Bahwa selain ganja saksi juga menjual sabu kepada Terdakwa yaitupada hari Kamis tanggal 26 Juli 2018 sekira jam 20.00 Wib di koskosansaksi di Jalan Suratan