Ditemukan 208 data
15 — 2
sgy ld UoJl ada SII We Um 9Joly ole adail : Jays saie : J lis lua cle aaail : J ad loo ais alll nafkah anak adalah beban ayah, sesuai dengan riwayat Abu Hurairah bahwaseseorang datang kepada Nabi dan berkata : Ya Rasulallah saya mempunyai satudinar, Nabi berkata : Pakailah untuk nafkah dirimu, orang tersebut berkata lagi :Saya mempunyai satu dinar lagi, Nabi berkata : Pakailah untuk nafkahanakmu ....dSt.
10 — 6
S) lls ai aie gs) jle Jpae Jo jb ea ve s)Saie SEY adard Sle dl of gly Ys one, yo Oy pa IdpeArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanHalaman 9 dari 11 Halamanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya,Menimbang, bahwa bukti tersebut telah memenuhi Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang
23 — 9
Sebidang tanah perumahan yang diatasnya adabangunan rumah yang terletak di Jalan SeberangMesjid Rt.03 Kelurahan Seberang Mesjid KotaBanjarmasin sesuai Sertifikat Nomor : 502 tahun1984 tertulis atas nama MUHAMMAD SAIE bin AKHMADNOOR (belum dibalik nama) dengan luas 115 M2;5.
8 — 6
tempat tinggal selama 4 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;Halaman 9 dari 12 Halaman1. bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 4 bulan;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 251;&Sky (gayllas oll 3) Aes Ls sl ateas) jle Syde pic Sy SB A ea ve s)Saie
9 — 3
Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih ... tahun;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Lsb Lull . pall ax x si diy 95) je Soke ye i js oe 733) wile I3 Saie
6 — 4
Pemohon' wajib memberikan biaya hadhanah untukanakanaknya yang belum mencapai umur 21 tahun, hal ini sejalan denganpetunjuk di dalam Kitab Al Muhazzab II halaman 177 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Nl sl Me, ol db gl say LJ oJ Asai GI We Un 9cle aaail : J Wd 5 lyo sais abl Jgwy LJ ad axbo GuillAlVocccsssee Joly ole adail: Jlasy5 saie : J lis clasArtinya : Nafkah anak adalah beban ayah, sesuai dengan riwayatAbu Hurairah bahwa seseorang datang kepada Nabi danberkata
6 — 0
Al Muhadzab Juz Il halaman 176 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi :ait alle ginal yo Ald (yall gl Saal gail ye) Gadd Glbalil(giacArtinya : Apabila suami menceraikan isterinya sesudah berhubungansuamisiteri (ba'da dukhul) dengan talak raj'i, maka isteri berhakmendapatkan tempat tinggal dan nafkah semasa iddah darisuami.Menimbang, Majelis Hakim juga perlu menyampaikan petunjuk AlQur'an surat Al Baqarah ayat 236 yang berbunyi :Cag rally Lelie o pad pidall cle go yh aus gall le (ya saie
85 — 29
PraArtinya : (Dapat) diterima pengakuan seorang lakilaki yang telah baligh danberakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan selama perempuanitu membenarkannya, demikian pula sebaliknya,Menimbang, bahwa hal tersebut sesuai pula kaidah Islam dalam kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 254, sebagai berikut :Jae gals oly saie Alas iy Aine S38) palgle cS og sell GasArtinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya
12 — 2
mawadah, warohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al QuranSurat ar Rum 80 ayat 21, telah tidak terwujud;Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;a = is saie
103 — 26
Mulyadi S.Pd.I Bin Wasik mendengar daritemantemannya tentang adanya Program Penanganan Sosial EkonomiMasyarakat (P2SEM) dalam rangka meningkatkan taraf perekonomianmasyarakat baik perkotaan maupun pedesaan, sehingga pada tanggal 02Agustus 2008 terdakwa Mulyadi S.Pd.I Bin Wasik membuat proposalyang ditandatangani terdakwa Mulyadi S.Pd.I Bin Wasik selaku KetuaPanitia Pelatihan Medis Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan (P3K)Human Care Institute (HCI) Perwakilan Sumenep bersamasama dengansaksi Ahmad Saie
Saksi: ACHMAD SAIE, S.Pd.L: e Bahwa saksi kenal dengan terdakwa, tetapi tidak ada hubungan keluargamaupun pekerjaan ;Bahwa saksi pernah diperiksa untuk memberikan keterangan dihadapanPenyidik dan keterangan yang saksi berikan dii hadapan Penyidik sudahbenar semuanya ;Bahwa saksi kenal dengan terdakwa sekitar antara 4 sampai 5 tahun yanglalu ;Bahwa saksi mengetahui tentang Kabupaten Sumenep, dimana di dalamP2SEM tersebut terdakwa menjabat sebagai Ketua Panitia, saksimenjabat sebagai Sekretaris dan
11 — 2
PUTUSANNomor xxx/Pdt.G/2019/PA.JPAE JS Saie we ayerDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Pusat yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai talak yang diajukan oleh :Pemohon, tempat dan tanggal lahir xxx, NIK xxx, umur xxx tahun, agama xxx,pendidikan xxx pekerjaan xxx, tempat tinggal di xxx,selanjutnya disebut sebagai : Pemohon;lawanTermohon, tempat dan tanggal lahir xxx
49 — 20
PUTUSANNomor XXX/Pdt.G/2019/PA.JPAE JS Saie we ayerDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Pusat yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai talak yang diajukan oleh :Pemohon, tempat dan tanggal lahir xxx, umur xxx tahun, NIK xxx, AgamaIslam, pendidikan xxx, pekerjaan xxx, tempat tinggal diXxx, Selanjutnya disebut sebagai : Pemohon;lawanTermohon, tempat dan tanggal lahir
22 — 6
NAMA SAKSI 2 , umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan MengurusRumah Tangga, bertempat tinggal di Jalan Hasan Saie RT. 04 RW. 02Desa Perawas, Kecamatan Tanjungpandan, Kabupaten Belitung, di bawahsumpahnya saksi memberi keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebab saksiadalah saudara/ kakak kandung Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah, dan telahdikaruniai 2 (dua) orang anak dari perkawinannya tersebut;Bahwa Penggugat dan
66 — 8
mempelajari suratsurat bukti yang diajukan oleh Pemohondimuka persidangan ;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 05Juli 2018 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Tanjungpandantanggal 05 Juli 2018 dibawah Register perkara Nomor: 96/ Pdt.P/2017/PN.Tdnmengajukan permohonan yang berbunyi sebagai berikut ;7.Bahwa Pemohon yang bernama ARSADI dilahirkan di Tanjungoandan padatanggal 18 April 1974, anak ke 2 (dua) lakilaki dari suami istri SAIE
22 — 3
PUTUSANNomor 340/Pdt.G/2019/PA.JPAE JS Saie we ayerDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Pusat yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai talak yang diajukan oleh :XXXXXXXXXX, tempat dan tanggal lahir Jakarta 13 Juni 1970, umur 48 tahun,NIK XXXXXXXXXX, Agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan Tuna Karya, tempat tinggal di JalanXXXXXXXXXX, Kota Tangerang Selatan, Propinsi
11 — 10
Pasal 1865 Kitab UndangUndang Hukum Perdata danhal itu telah sejalan dengan pendapat yang dikemukakan oleh pendapat ahli hukum Islamdan sekaligus diambil alih sebagai pendapat Hakim sebagaimana terdapat dalam Kitabl'anatuththolibin juz IV halaman 254 :Jae 52aliy gly saie thay pity diane $3 al paligle clSis 6 seal tyArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang
6 — 0
Al Quran di dalam Surat Al Baqarah ayat 227 yang berbuny/i:tale A i OY GlbiT i sAie OyArtinya: Dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;2. AlQuran Surat Al Baqarah ayat 229 yang berbunyi:ace oa, = rs 27 of . as L?
18 — 2
PUTUSANNomor XXX/Pdt.G/2019/PA.JPAE JS Saie we ayerDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Pusat yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai talak yang diajukan oleh :Pemohon, tempat dan tanggal lahir xxx, umur xxx tahun,NIK xxx, AgamaIslam, pendidikan xxx, pekerjaan xxx, tempat tinggal diXxx, Selanjutnya disebut sebagai : Pemohon;lawanTermohon, tempat dan tanggal lahir xxx
4 — 0
No : 0943/Pdt.G/2018/PA.KrsJlas ply ads aULLoGel saie Jlas luas le adel Jlas , Los aie all Jgw ybI dg lc anal Jlas ... Artinya : Memberi nafkahterhadap anak merupakan kewajiban bagi seorang ayah, sesuai denganhadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra, bahwa seseorangtelah datang kepada Nabi SAW dan berkata : Ya Rasulallah, sayamempunyai satu dinar. Nabi berkata : Pakailah untuk nafkah dirimu. Orangtersebut berkata lagi : Saya mempunyai satu dinar lagi.
52 — 12
Arwin ;e Kejadian tersebut baru saya ketaahui pada tanggal 20 September 2013 di kantor KSPmaduma jalan hasan Saie Rt.15 Rw.06 Desa Air raya barat III kec.
Arwin ;Bahwa kejadian tersebut baru saksi ketahui pada tanggal 20 September 2013 di kantorKSP maduma jalan hasan Saie Rt.15 Rw.06 Desa Air raya barat II kec. Tg.pandan ;Bahwa saksi mengetahui tentang kejadian tersebut karena saksi mau meminjam uang diKSP Maduma melalui Sdr.