Ditemukan 23749 data
9 — 3
R/Pasa! 303 R.Bg. sehinggaketerangan saksi tersebut memiliki kekuatan pembuktian dan dapatditerima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa saksi 2 Penggugat, sudah dewasa dan sudahdisumpah, sehingga memenuhi syarat formal sebagaimana diatur dalamPasal 172 ayat 1 angka 4 R.Bg.
12 — 11
berupa seperangkatalat sholat dibayar tunai serta ada ijab kabul; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa selama pernikahan antara para Pemohon tidak pernah bercerai; Bahwa para Pemohon selama perkawinan dikarunia seorang anak;Menimbang, bahwa pernikahan para Pemohon = dilaksanakanberdasarkan syarat dan rukun yang telah ditentukan syareat Islam dan tidakmelanggar larangan pernikahan yang diatur dalam ketentuan Pasal 8 danPasal 9 dan Pasa
8 — 10
Perkawinan, tetapi paraPemohon sangat membutuhkannya dan demi kemaslahatan perlengkapandokumen keluarga serta tertionya administrasi kependudukan, lagi pulapernikahan para Pemohon tidak melangggar larangan pernikahan sesuaiketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam olehkarenanya permohonan Para Pemohon tentang isbat nikah dapatdipertimbangkanMenimbang, bahwa tujuan Itsbat Nikah supaya memperoleh BukuNikah yang merupakan satu satunya bukti pernikahan sesuai ketentuanPasal 6 ayat (2) dan Pasa
14 — 6
Putusan MahkamahAgung Republik Indonesia tanggal, 17 Maret 1989 nomor 237/K/ AG/1998yang mengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisan,tidak dalam satu tempat kediaman bersama, salah satu pihak tidak berniatHal 9 dari 12 hal nutusan nornor 0854 /Pdt.G/2016/Pa, Biruntuk meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalahmerupakan fakta hukum yang cukup untuk alasan dalam suatu perceraiansesuai dengan maksud pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah nomor tahun 1975 dan Pasa
9 — 9
dari segi penyelesaian masalah makaperceraian merupakan satusatunya alternatif terbaik bagi Penggugat danTergugat untuk mengakhiri persoalan rumah tangganya, sebab jika rumahtangga keduanya tetap dipaksakan untuk dipertahankan, malah justru akanmenimbulkan dampak negatif/mudharat yang jebih besar.Menimbang, bahwa Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 menyebutkan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada cukupalasan bahwa antara suami isin itu tidak akan hidup rukun sebagai suami isinjo Pasa
13 — 7
Bahwa untuk kepastian hukum dan tertip administrasi kependudukansebagaimana di maksud pasa 34 ayat (1) dan ayat ( 2) UndangUndang No. 3Tahun 2006 Tentang administrasi Kependudukan maka Para Pemohon akanmelaporkan penetapan Pengadilan atas perkara ini kepada KUA xxx untukmencatat dalam daftar yang disediakan untuk itu :9.
6 — 4
Pasa 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam Tahun1991, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bukti P.1 telahmemenuhi syarat materil alat bukti surat;Menimbang, bahwa karena alasan gugatan Penggugat adalah telahantara Penggugat dengan Tergugat telah pisah rumah sejak akhirSeptember 2013 dan tidak ada harapan akan rukun lagi, sebagaimanamaksud Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 besertapenjelasannya, maka Majelis Hakim berpendapat alat bukti yangmencapai batas minimal pembuktian dalam perkara
13 — 16
Penggugat sebagai anggota POLRI aktif telahmendapatkan izin untuk bercerai dari atasannya sebagaimana Suratnyanomor SIC/2/VIII/Yan.2.14/2019/Restabes tanggal 09 Agustus 2019 yangdikeluarkan oleh kepala Kepolisian Resor Kota Besar Semarang, makaPenggugat sebagai anggota POLRI untuk mengajukan perceraian telahmemenuhi Peraturan Pemerintah nomor 10 Tahun 1983 pasal 3 ayat (1) joPeraturan Pemerintah nomor 45 Tahun 1990 pasal 3 ayat (1) jo PeraturanKepala Kepolisian Republik Indonesia nomor 09 Tahun 2010 pasa
10 — 6
danpemohon Il telah dikaruniai 2 orang anak masingmasing bernama :Ahmad Agung Mohamad umur 5 tahun 6 bulan dan Azam Dwi PutraMohamad umur 3 tahun 9 bulan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanitsbat nikah untuk mendapatkan buku nikah dalam rangka kepastianstatus hukum pernikahan mereka dan untuk kepentingan lainnya;Menimbang, bahwa dari faktafakta a quo, terbukti bahwa perkawinanPemohon dengan Pemohon Il tersebut telah memenuhi rukun dan syaratperkawinan sesuai dengan pasal 14 sampai dengan pasa
10 — 4
menyampaikankesimpulannya yang pada pokoknya tetap sebagaimana surat gugatannyaserta memohon perkara ini segera diputuskan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini ditunjuksegala hal yang tercantum dalam berita acara sidang yang merupakanbagian tak terpisahkan dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana yang telah diuraikan tersebut di atas;Halaman 5 dari 11 halaman Putusan Nomor 0544/Pdt.G/2017/PA.TbhMenimbang, bahwa sesuai pasa
8 — 4
Pasa! 134 KHI (Inpres No.: 1Tahun 1991) bahwa saksisaksi tersebut tidak terhalang untuk diterimasecara formil karena patut lebih mengetahui keadaan yang sesungguhnyauntuk perkara a quo. Selanjutnya secara materil sebagaimana dikemukakandiatas kesaksian para saksi tersebut dapat diterima untuk mendukungkebenaran kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaimanayang didalilkannya dalam surat gugatannya, maka sesuai dengan ketentuanPasal 308 ayat (1) dan Pasal 309 R Bg.
12 — 4
Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, adalah sah menurut hukum Islam;Menimbang, bahwa adanya pernikahan tersebut tidak tercatatsebagaimana dimaksud pada pasal 2 ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan, sehingga perkawinan tersebut tidak sah secarahukum, Hakim memandang bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II tersebuttidak bermaksud melecehkan Undangundang perkawinan akan tetapi dapatdianggap sebagai suatu yang sifatnya mendesak, maka untuk memenuhimaksud ketentuan pasa Pasal 2 ayat 2 Undangundang
13 — 6
dinasehati tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelisberpendapat antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselishan dan pertengkaran yangsifatnya terus menerus yang sudah tidak ada harapan untuk rukun lagi, mengingat Penggugat danTergugat sudah pisah tempat tinggal selama 2 bulan ;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat didalam Kitab Figih Sunnahjuz ILhal 299 yang berbunyi :cenalll Cpe Called oy) Ugh jg Led Chel Garb pasa
13 — 6
telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan serta larangan perkawinan yang diaturdalam hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum di persidangan dikorelasikandengan ketentuan hukum yang berkaitan telah menunjukkan bahwa perkawinanPemohon dan Pemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinansecara syariat Islam dan perkawinan tersebut tidak melanggar laranganperkawinan yang diatur dalam ketentuan Pasal 8, Pasal 9, Pasal 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 39, Pasal 53, Pasal 41, Pasa
9 — 1
bahwa sebelum majelis mempertimbangkan alasanperceraian Penggugat, terlebih dahulu memeriksa bukti pernikahan Penggugatdengan Tergugat;Menimbang, bahwa meskipun dalil pernikahan Penggugat denganTergugat telah diakui oleh Tergugat, namun berdasarkan bukti P. yaitu fotocopy Kutipan Akta Nikah Penggugat dengan Tergugat, setelah majelismemeriksa bukti tersebut, ternyata bukti tersebut telah memenuhhi syarat formildan syarat materil bukti tertulis sebagaimana diatur dalam pasal 165 HIR/Pasal285 R.Bg/Pasa
13 — 4
Penggugat selanjutnya menyatakan tidak akanmengajukan sesuatu apapun dalam perkara ini dan telah menyampaikankesimpulannya yang pada pokoknya tetap sebagaimana surat gugatannyaserta memohon perkara ini segera diputuskan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini, Majeliscukup menunjuk hal inwal sebagaimana telah dicatat dalam Berita Acara;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana yang telah diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa sesuai pasa
19 — 5
Rekening 391301019051539,maka Majelis Hakim sepakat untuk menetapkannya;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai Pasa!
11 — 4
VIPasal 39 sampai dengan Pasa!
14 — 3
Pasal 116 (huruf) f Kompilasi HukumIslam, oleh karena itu dapat dikabulkan; Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasa! 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan denganPerubahan Kedua melalui UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 dan SuratEdaran Mahkamah.
12 — 5
Pasal 1912 BW),bersedia menjadi saksi, dan bersumpah (pasa/l 1911 BW) di persidangan sebelummenyampaikan keterangannya serta menyampaikan kesaksiannya satu persatu(pasal 171 Rbg.), maka Majelis Hakim menilai bahwa kedua saksi tersebut telahHala 8 dari 12 hal. Putusan No.227/Pdt.G/2021/PA.