Ditemukan 41340 data
36 — 10
alat bukti, oleh karena itu keterangan para saksi dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohonll serta saksisaksi dan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelistelah menemukan fakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 12 Mei1998 di Kelurahan Pasar Belakang, Kecamatan Sibolga Kota, Kota Sibolgamenurut syariat Islam dengan berwalikan ayah kandung Pemohon Ilbernama AGUSLI dengan mahar berbentuk cincin emas 2 (dua) mas yangdi
9 — 0
Bahwa Tergugat telah menikah lagi dengan wanita idaman lain yangdi ketahui Penggugat dari pengakuan Tergugat secara langsung;6. Bahwa selama lebih kurang 3 tahun 6 bulan terakhir Tergugat tidakpernah memberikan nafkah wajib kepada Penggugat karena hal iniPenggugat merasa yakin untuk berpisah dengan Tergugat;7.
50 — 14
memberatkan dan yang meringankan :~~~~Halhal yang memberatkan 377> 77 Perbuatan Para Terdakwa meresahkanmasyarakat; Para Terdakwa sudah merugikan para saksikorban; Halhal yang meringankan :~~~~~~~==e Para Terdakwa berterus terang dipersidangan, sehinggamelancarkan pemeriksaan perkara ini;~~~e Para Terdakwa bersikap sopan di persidangan ; Menimbang, bahwa dalam perkara ini terhadap diri ParaTerdakwa telah dikenakan penahanan yang sah, maka masatahanan tersebut dikurangkan seluruhnya dari pidana yangdi
37 — 9
asuhanPenggugat ;3 Bahwa, pada mulanya kehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah hidup rukun dan harmonis selama tahun, akan tetapi sejak tahun2007 rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sering berselisih danbertengkar ;Bahwa, penyebab percekcokan dan pertengkaran antara Penggugat denganTergugat adalah :Tergugat menderita sakit ingatan (stress berat) ;Bahwa, terjadinya perselisihan dan pertengkaran terakhir antara Penggugatdengan Tergugat pada tanggal 24 Februari 2012 berawal dari penyakit yangdi
12 — 2
dicabut kembali (Vide, pasal 46 (3) Kompilasi HukumIslam).Menimbang, bahwa terhadap pelanggaran sighat takliktalak tersebut Penggugat telah menyatakan tidak ridha dan didepan sidang Penggugat telah menyerahkan uang iwad sebesarRp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sesuai dengan yangditentukan dalam taklik talak Tergugat, maka persyaratanyang di maksud dalam taklik talak tersebut telah terwujuddan berlaku, maka terpenuhilah maksud dari pasal 116 huruf(g) Kompilasi Hukum Islam, dan terpenuhilah pula dalil yangdi
14 — 0
Hukum Islam dan peraturan lain tentangHalaman 5 dari 10 halaman Penetapan Nomo (iiisyarat formil berperkara, dengan demikian perkara ini dapat diterima untukdipertimbangkan;Menimbang, bahwa permohonan aquo telah diumumkan pada papanpengumuman Pengadilan Agama MM sejak hari sidang telahditetapkan, sesuai dengan ketentuan Buku II Edisi revisi tahun 2014 tentangPedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agama, namun tidakada pihak lain yang menyatakan keberatan atas permohonan istbat nikah yangdi
8 — 9
Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran yang terus saja terjadi,yangdi akibatkan karena Permasalahan yang sama terulang kembali, makapuncaknya pada bulan Agustus 2016, Pemohon menjatuhkan thalaksecara lisan dan tulisan kepada Termohon dihadapan orangtua Termohondan menyerahkan Termohon ke orangtua Termohon, sehingga Pemohondan Termohon pisah rumah, sejak itu Pemohon dan Termohon tidakpernah kumpul kembali dan tidak pernah lagi bersatu layaknya suami istrisampai dengan sekarang ;6.
19 — 1
ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975, maka Majelis perlu mendengar keterangankeluarga atau orangorang dekat Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya, Penggugat dipersidangan telah menghadirkan 2 (dua) orang saksi dan kedua saksi telahdatang menghadap sendiri ke persidangan, telah memberikan keterangan diatas sumpahnya dan secara hukum tidak terhalang untuk didengarketerangannya sebagai saksi ;Menimbang, bahwa dua orang saksi tersebut menerangkan, apa yangdi
13 — 0
tersebut,pencatatan inenipakan suatu ktharusan pula.Menimbang, bahwa berdasar pada pasal 343536 Undang undang nomor 23tahun 2006 tentang Administraci Kependuclukan pasal 2 ayat (2) Undang undangnomor 1 tahun 1974 dan pasal S Kompilasi Hukum Islam di Indonesia , dan untukmeniamin ketertiban oerkawrnan bagi masyarakat pencari keadilan yang beragamaIslam , disamping untuk memberikan perlindungan , pengakuan penentuan statuspribadi dan status hukum pada setiap perisiiwa kependudukan J peristiwa penting yangdi
9 — 5
tanpa izin Pemohon,tetapi di Jawa jugatidakdiketahui secara jelas alamat Termohon tersebut;Bahwa sekarang Pemohon dengan Termohon sudah pisah tempattinggal lebih kurang 2tahun;Bahwa sebabnya Termohonpergi meninggalkanPemohon saksi tidaktahu secara pasti,menurut Pemohon sebelumTermohon pergidiantara mereka terjadi pertengkaran kecil dan Termohonpergisendiri tanpa diusir Pemohon; Bahwa selama pisah Termohon atau keluarga Termohon tidakpernahdatang mengusahakan damai dan keluarga Termohon tidak ada yangdi
11 — 2
Oleh karena itu Majelis hanya akan mempertimbangkandalildalil Pemohon sepanjang sesuai dengan hokum tanpa mempertimbangkankepentingan Termohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para saksi yang satu sama yanglain saling bersesuaian, maka ternyata rumah tangga Pemohon dan Termohon saat inisudah tidak harmonis antara Pemohon dan Termohon yang disebabkan masalahekonomi kelarga yang kurang, dan Termohon merasa kurang terhadap nafkah yangdi berikan oleh Pemohon karena tidak sesuai dengan tuntutan
76 — 49
Elyanapada tanggal 22 November 2016 pada saat Saksi2 dilakukanpemeriksaan yang bertempat diruang Staf intel Kodim 0110/Abdya,kemudian membuat Laporan Polisi tertanggal 04 Januari 2017 danSurat Pengaduan tanggal 2 Januari 2017.Menimbang : Bahwa sesuai ketentuan Pasal 284 ayat (2) KUHP, tindak pidana yangdi dakwakan adalah tindak pidana (delic) aduan yang berarti tidakdapat dilakukan penuntutan kecuali atas pengaduan suami atau isteriyang dirugikan.Menimbang : Bahwa oleh karena syarat dan ketentuan
21 — 5
Asli Surat Keterangan Ghaib Nomor 0149/01/RT.02/V1/2014, tanggal 3Juni 2014, yang dikeluarkan oleh Ketua RT. 02, Desa Binusan,Kacamatan Nunukan, Kabupaten Nunukan, bukti surat tersebut telahdiberi materai cukup telah dicocokkan dengan aslinya yang ternyatasesuai, lalu oleh Ketua Majelis diberi tanda P.2;Bahwa Penggugat juga telah menghadirkan 2 (dua) orang saksi yangdi bawah sumpahnya secara terpisah telah memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut:1.
13 — 1
tersebut,pcncatatan merupakan suatu keharusan Pula.Menimbang, bahwa berdasar pada pasal 343536 Undang undang nomor 23tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan pasal 2 ayat (2) Undang undangnomor i tahun 1971 dan pasal 5 Kompilasi Hukurn Islam di Indonesia , dan untukmenjarnin keterdban perkawinan hagi masyarakat pencari keadilan yang beragamaIslam , disamping untuk membenkan perlindungan , pengakuan penentuan statuspribadi dan status hukurn pada setiap peristiwa kependudukan J peristiwa penting yangdi
7 — 9
SAKSI II PENGGUGAT, umur 57 tahun, Agama Islam, pekerjaan tani,bertempat tinggal di Kecamatan Maesan kabupaten Bondowoso, yangdi bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah bapak Penggugat;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah;e Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup' bersamadi rumah Penggugat namun belum dikaruniai keturunan.
8 — 0
transaksi f peristiwa hukum, maka khusus untuk bukti adanya pernikahan tersebut,pencatatan merupakan suatu keharusan pula.Menimbang, bahwa berdasar pada pasal 343536 Undang undang nomor 23nomor 1 tahun 1974 dan pasal 5 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia , dan untukmenjamin ketertiban perkawinan bagi masyarakat pencari keadilan yang beragamaIslam , disamping untuk memberikan perlindungan , pengakuan , penentuan statuspribadi dan status hukum pada setiap peristiwa kependudukan / peristiwa printing yangdi
13 — 0
pencatatan merupakan suatu keharusan pula.Menimbang, bahwa berdasar pada pasal 343536 Undang undang nomor 23 tahun2006 tentang Administrasi Kependudukan , pasal 2 ayat (2) Undang undangnomor i tahun 1974 dan pasal 5 Kompilasi Hukun) Islam di Indonesia , dan untukrnenjamin ketertiban perkawinan bagi masyarakat pencari keadilan yang beragamaIslam , disamping untuk mernberikan perlindungan , pengakuan , penentuan statuspribadi dan status hukum pada setiap peristiwa kependudukan J peristiwa penting yangdi
12 — 0
tersebut,pencatatan merupakan suatu keharusan pula.Menimbang, bahwa berdasar pada pasal 343536 Undang undang nomor 23tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan pasal 2 ayat (2) Undang undangnomor 1 tahun 1974 dan pasal 5 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia , dan untukmenjamin ketertiban perkawinan bagi rnasyarakat pencari keaditan yang beragarnaIslam , disamping untuk memberikan perlindungan , pengakuan , penentuan statuspribadi dan status hukum pada sctiap peristiwa kependudukan / peristiwa penting yangdi
20 — 0
pernikahan tersebut,pencaratan merupakan suatu .kenarusan puia.Menimbang, bahwa berdasar pada pasal 343536 Undang undang nomor 23tahun 2006 tentang Administrasi Kependuclukian pasai 2 ayat (2) Undang undangnomor i tahun 1974 dan pasal 5 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia , dan untukmenjamin ketertiban perkawinan bagi masyarakai. pencari keadilan yang berctgamaIslam , disamping untuk memberikan periindungan pengakuan penentuan statuspribadi dan status hukuin pada setiap paiistiwa kependuduka 11 perailig yangdi
11 — 1
tersebut,pencatatan merupakan suatu keharusan pula.Menimbang, bahwa berdasar pada pasal 343536 Undang undang nomor 23tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan pasal 2 ayat (2) Undang undangnomor 1 tahun 1.974 dan pasal 5 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia , dan untukmenjamin ketertiban perkawinan bagi rnasyarakat pencari keaclilan yang beragamaIslam disamping untuk. memberikan pertindungan pengakuan penentuan statuspribadi dan status hukurn pada setiap peristiwa kependudukan j peristiwa periling yangdi