Ditemukan 14111 data
66 — 21
gugatan Penggugat dapatdiputus secara verstek, hal mana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzardalam kitab Majma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yangditulis oleh Ali bin Abu Bakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:gl ple 998 asl, ald qrolmoll elS> yo aSl> wl 52 yoa a> V: JHalaman 7 dari 16 Halaman Putusan Nomor 275/Pdt.G/2021/PA.Pj.Artinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat
38 — 19
Hakim dalam memutus perkara ini berbunyi:Celleencdl Gla cle p ads anladl ) 2Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang bahwa antara kedua calon mempelai tidak ada halanganuntuk melangsungkan perkawinan sebagaimana yang dimaksud Pasal 18Kompilasi Hukum Islam dan keduanya menyatakan persetujuannya untukmenikah sebagaimana yang dimaksud Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam;Menimbang bahwa perkawinan adalah salah satu fitrah untukmelangsungkan keturunan umat
23 — 10
untuk menghindari halhal yang negatif bagianak Para Pemohon dan calon suami anak Para Pemohon, mencegahkemungkinan terjadinya halhal yang tidak diinginkan serta mafsadat yang lebihbesar dari pada keduanya, maka keduanya perlu segera untuk dinikahkan danmemenuhi kriteria alasan sangat mendesak yaitu keadaan tidak ada pilihan laindan sangat terpaksa harus dilangsungkan perkawinan sebagaimana ketentuanpasal 7 ayat (2) UU Nomor 16 tahun 2019 dan penjelasannya;Menimbang, bahwa pernikahan/perkawinan bagi umat
95 — 19
Perlu Penggugat jelaskanbahwa saat ini anak yang pertama sedang sekolah di MIN Sabang kelas 3dan anak bungsu bersama Penggugat dan semua biaya dan kebutuhanditanggung Penggugat, sedangkan anak kedua telah Penggugat serahkankepada pihak Tergugat pada hari J umat tanggal 9 Desember 2016;. Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sekarang sudah pisah tempattinggal sejak 25 Oktober 2016 dimana sekarang Penggugat tinggal di rumahorang tua Kec. Suka Jaya Kota Sabang. Sedangkan Tergugat tinggal diKec.
13 — 1
Umar seringkalimempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhdhir, sementara tujuanhukum (magd@shid alsyariah) tidak tercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyatyang ditaklukkan pasukan Islam di suatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebuttidak diambil pasukan Islam, tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syaratsetiap panen harus diserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
17 — 6
Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah SWT di dalam Kitab Suci AlQuran, yang merupakan pedomanhidup bagi seluruh umat manusia di muka bumi, dalam ayatayat sebagaimana berikut di bawabh ini:1?
12 — 6
'Umarseringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metodemashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhahir,sementara tujuan hukum (magashid alsyariah) tidak tercapai. Misalnya, demikemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islam di suatu daerah, 'Umarmenetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam, tetapi digarap olehpenduduk setempat, dengan syarat setiap panen harus diserahkan sekian persenkepada pemerintahan Islam.
1.I Wayan Uriyanto
2.Ni Kadek Ari Swantari
18 — 11
mempertimbangkan apakahperkawinan Para Pemohon adalah sah secara hukum;Menimbang, bahwa Para Pemohon yaitu Wayan Uriyanto dengan NiKadek Ari Swantari samasama beragama Hindu, sehingga berdasarkanketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan maka untuk dapat dinyatakan sah maka Perkawinan Para Pemohonharuslah sah secara agama Hindu;Menimbang, bahwa menurut Keputusankeputusan dan Ketetapanketetapan Parisada Hindu Dharma (PHDI Kabupaten Badung,1986), sahnyaperkawinan umat
15 — 2
Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maqg@ashid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi suatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
39 — 24
yang dilangsungkan menurut Agama Hindu , pada tanggal 12 Oktober 1981, telah dilangsungkan Perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dihadapan pemuka Agama Hindu yang bernama Pedanda Gde Made Padang, yang telah dicatatatkan di Kantor Catatan Sipil Kabupaten Daerah Tingkat II Badung,pada tanggal 16 September 1987, sesuai dengan kutipan Akta Perkawinan, tertanggal 16 September 1987, No.261/1987 yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatatat dan Pembuat Akta Perkawinan/Perceraian Umat
AGUS TRI HARTONO, S.H., M.H.
Terdakwa:
HAR MAWATI Als UMMU FARUQ Als UMMU HAKIKI Als TASNIM Bin MATRUDJI
226 — 107
tetap berada dalam tahanan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) buku Tulis, Warna Kuning-Orange bertuliskan E xcellence yang didalamnya berisi catatan HARMAWATI Als UMU FARUK
- 1 (satu) Bundle Foto Copy dengan judul MUQODIMAH TENTANG PENTINGNYA TAUHID
- 1 (satu) Bundle Foto Copy dengan judul PERAN MUSLIMAH DALAM PENEGAKAN SYARIAT ISLAM DI INDONESIA
- 1 (satu) Bundle Foto Copy dengan judul PERAN WANITA DALAM MEMBANGUN NEGARA DAN UMAT
15 — 1
'Umarseringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metode mashlahatalmursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhahir, sementara tujuanhukum (magdshid alsyaritah) tidak tercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyatyang ditaklukkan pasukan Islam di suatu daerah, 'Umar menetapkan tanah tersebut tidakdiambil pasukan Islam, tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiappanen harus diserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
9 — 1
'Umarseringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat (menggunakan metodemashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkan nash secara zhahir,sementara tujuan hukum (mag@shid alsyarfah) tidak tercapai. Misalnya, demikemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islam di Suatu daerah, 'Umarmenetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam, tetapi digarap olehpenduduk setempat, dengan syarat setiap panen harus diserahkan sekianpersen kepada pemerintahan Islam.
17 — 7
Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkannash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maq@shid alsyariah) tidaktercapai. Misalnya, demi kemashlahatan rakyat yang ditaklukkan pasukan Islamdi suatu daerah, Umar menetapkan tanah tersebut tidak diambil pasukan Islam,tetapi digarap oleh penduduk setempat, dengan syarat setiap panen harusdiserahkan sekian persen kepada pemerintahan Islam.
37 — 13
dinyatakan tetap sebagaisuami isteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat untuk mengambil alihmakna, maksud, tujuan dan ruh sebuah hadits yang artinya: "Sesungguhnyaumatku tidak akan berkumpul (untuk bersepakat) atas kesesatan (HR. lbnuMajah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga memandang perlumempertimbangkan situasi dan kondisi kearifan masyarakat lokal, dalam hal inimasyarakat Banjar, sebagai berikut;Menimbang, bahwa sebuah komunitas (kaum atau umat
34 — 15
Dandana yang dimaksud oleh Penggugat bukanlah pinjaman hutang.Akan tetapi modal kerja bersama;Bahwa Tergugat Il tidak pernah menjanjikan terhadap penggugatuntuk memberikan jasa sebesar 2 persen dikarenakan Tergugat Ildan Penggugat dalam hal ini sepakat bahwa itu adalah kerjasamadalam bidang pendidikan dan tujuannya untuk kepentingan umat;. Bahwa Tergugat Il dan Turut Tergugat , Il dan Ill memang benartelah melakukan perjanjian jual beli di bawah tangan denganPenggugat.
26 — 3
Termohon telah menikahsecara sirri dengan adik tetangga tersebut bahkan saat ini Termohonsedang dalam keadaan mengandung hasil dari pernikahannya;Menimbang, bahwa karena Termohon tidak pernah menghadiripersidangan, maka gugurlah hak Termohon untuk menjawab permohonanPemohon tersebut, sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW. dalamhadits yang diriwayatkan oleh Imam Darul Qutni dari Hasan sebagai berikut:AL Ga Y alls 9Q Cant al Gucktutll alSS Gye aS Gl Ged bsArtinya, "Barangsiapa dipanggil oleh Hakim Umat
9 — 1
'Umar seringkali mempertimbangkan kemashlahatan umat(menggunakan metode mashlahat almursalah) dibanding sekedar menerapkanHal. 12 dari 17 Hal. Pen. Perkara No. 0077/Pdt.P/2017/PA Slp.nash secara zhahir, sementara tujuan hukum (maq@shid alsyariah) tidaktercapai.
17 — 11
Dasar pemberian tersebut adalah kemaslahatan umumatau segala sesuatu yang mengandung manfaat yang lebih besar dibandingmudaratnya, sehingga dengan memberikan wasiat wajibah telah memberikansudut pandang ataupun pengharapan, bahwa Agama Islam adalah agama yangmenganut keadilan dan kebaikan antar sesama manusia, disamping itu Islamjuga mengajarkan perdamaian, memungkinkan interaksi antar umat beragamayang saling memberi manfaat dan membantu dalam koridor kebaikan sehinggaberhak untuk mendapatkan harta
16 — 6
gugatan Penggugat dapat diputus secara verstek, halmana juga sejalan dengan hadis riwayat alBazzar dalam kitab Majma alZawaid wa Manba alFawaid jilid IV halaman 198 yang ditulis oleh Ali bin AbuBakar alHaitsami yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi:gl ple 998 ash, old qrolmoll elS> Yo aSl> wl 52 yoa a> V: JHalaman 7 dari 16 Halaman Putusan Nomor 52/Pdt.G/2022/PA.PIj.Artinya: Siapa yang telah dipanggil untuk menghadap kepada salah seoranghakim dari kalangan hakim umat