b. Surat-surat:

- 4 (empat) lembar Visum atas nama Mahar Agung Octavian Nomor VER 370/2815/402.1/ tanggal 12 November 2020 dari Rumah Sakit Umum Daerah Salatiga yang ditandatangani dr. Senojiyuniar Sasmito selaku Dokter pemeriksa.

Tetap dilekatkan dalam berkas perkara.

4. Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sejumlah Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah).

Menetapkan barang bukti berupa:1)Suratsurat: 4 (empat) lembar Visum atasnama Mahar Agung OctavianNomor VER/370/2815/402.1 tanggal12 November 2020 dari RumahSakit Umum Daerah Salatiga yangditandatangani dr.

Bahwa Mahar Agung Octavian (Saksi3) kenaldengan Terdakwa sejak tahun 2010 karena ayah dariteman Saksi3 Sdr. Nanda Fajar Putra Yudha (Saksi4)dan ada hubungan keluarga dari sisilah keluarga NenekBuyut Saksi3.Hal 6 dari 62 hal Put Nomor Nomor 8K/PM II10/AD///20213. Bahwa pada hari Sabtu tanggal 31 Oktober 2020sekira pukul 23.00 WIB Sdr. Abid Fahmi (Saksi1), Sdr.Edy Cahyono (Saksi2) dan Mahar Agung Octavian(Saksi3) perjalanan dari ngopi di Cafe Ki PenjawiMudal daerah Plumbon Kec.

Mahar AgungOctavian (Saksi3) bersama temannya Sdr. Abid (Saksi1) dan Sdr. Edy Cahyono (Saksi2) ribut/berkelahidengan 2 (dua) orang Pemuda yang tidak Saksi kenal.4.

Mahar Agung Oktavian (Saksi3) dan Saksi6 tahubahwa Saksi terkena Sabetan Tongkat yang dimodifikasiterdapat Tombak Runcing oleh Terdakwa karenatetanggatetangga Saksi di Desa bercerita danmenanyakan permasalahan tersebut kepada Saksi.8. Saksi6, Sdr. Ratno, dan Sdr.

Bahwa benar akibat perbuatan Terdakwamenyebabkan Saksi3 mengalami LukaSabetan/Tusukan dibagian Perut (Ulu Hati) berdasarkanVisum atas nama Mahar Agung Octavian Nomor VER370/2815/402.1/ tanggal 12 November 2020 dariRumah Sakit Umum Daerah Salatiga yangditandatangani dr.

Gatang, dengan Mahar berupacincin emas 1 gram.2. Bahwa pada waktumenikah Pemohon berstatus Perjaka dan Pemohon Il berstatusPerawan.3. Bahwa Pemohon danPemohon Il tidak ada hubungan darah, semenda atau sesusuan yangdapat menjadi larangan atau halangan untuk menikah.4. Bahwa setelahpernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Il tinggal bersama dirumah kediaman orang tua Pemohon Il di Desa Tanra Tuo, KecamatanCempa, Kabupaten Pinrang sampai sekarang.5.

Gatang.Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupacincin emas 1 gram.Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah.Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah bercerai,keduanya hidup rukun sampai saat ini.Hal. 4 dari 13 Hal.

Gatang.Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupacincin emas 1 gram.Hal. 5 dari 13 Hal. Penetapan No.140/Pat.P/2019/PA.Prg Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah. Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il.

Gatang, dengan mahar berupa cincin emas 1gram. Pada waktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan. Antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untukmenikah, tidak ada pihak lain yang keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, dan tidak pernah berceral, keduanya hidup rukunsampai saat ini dan telah dikaruniai dua orang anak.

Gatang, dengan mahar berupa cincin emas 1 gram.2. Bahwa pada waktu menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan, antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah, semenda atau sesusuan yang menyebabkanterhalang untuk menikah, tidak ada pihak lain yang keberatan ataspernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, dan tidak pernah bercerai,keduanya hidup rukun sampai saat ini dan telah dikaruniai dua oranganak.3.

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahantersebut adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Ali UsmanLubis, dengan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi nikah yang bernamaLindung Harahap dan Turman Lubis dengan mahar uang sebesar Rp.1.700.000,00 (Satu Juta tujuh ratus ribu rupiah) dan tanah seluas 5 pastak(178,5 M?) dibayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan;4.

dengan Pemohon dan Pemohon II sebabsaksi adalah bibi Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa sSaksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 12 Agustus 2007 di Desa Gunung Intan,Kecamatan Barumun Selatan, Kabupaten Padang Lawas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Ali Usman Lubis.; Bahwa mahar

dengan Pemohon dan Pemohon II sebabsaksi adalah Paman Pemohon I; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 12 Agustus 2007 di Desa Gunung Intan,Kecamatan Barumun Selatan, Kabupaten Padang Lawas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Ali Usman Lubis.; Bahwa mahar

syarat formilsebagaimana dimaksud pasal 142 ayat (1) R.Bg dan karenanya harusdipertimbangkan;Menimbang, bahwa didasarkan permohonan Pemohon dan Pemohon IIyang pada pokoknya adalah memohon penetapan pengesahan (isbat) nikahatas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang telah dilangsungkan padatanggal 12 Agustus 2007 menurut agama Islam yang dilaksanakan di DesaGunung Intan, Kecamatan Barumun Selatan, Kabupaten Padang Lawas,dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama Ali Usman Lubis,mahar

halaman 254 sebagai berikut:Artinya :Pengakuan ada dan sahnya pernikahan dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan persyaratan keabsahannya tersebut, antara lainberupa wali yang menikahkan dan saksisaksi yang adil dalam pernikahandimaksud.Halaman 9 dari 12 Halaman Penetapan Nomor 104/Padt.P/2020/PA.Sbh2.AlAnwar Juz halaman 146 sebagai berikut:Artinya : Jika seorang perempuan mengaku telah inikahi leh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu baik yang berhubungan denganpenuntutan, mahar

PA.LB, tanggal 05 Januari 2015 telah mengajukan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:Halaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 0006/Pdt.P/2015/PA.LBBahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 28Maret 2009, yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II di Bawan dihadapan Pegawai Pembantu Pencatat Nikah yang bernama Labai Kahar,dengan wali nikah yaitu ayah kandung Pemohon Il yang bernama Jahendan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Hendri Hastomo danIlham Chaniago serta mahar

Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan sekitar5 (lima) tahun yang lalu di rumah orang tua Pemohon II di Pintu Rimbo,Jorong Pudung, Kenagarian Bawan, Kecamatan IV Nagari KabupatenAgam;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan dihadapan Pegawai Pembantu Pencatat Nikah yang bernama Labai Kahardan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Jahen,serta adanya dua orang saksi nikah yang bernama Hendri Hastomo danIlham Chaniago, serta adanya mahar

Pemohon Il;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan padatahun 2009 yang lalu di rumah orang tua Pemohon II di Pintu Rimbo,Jorong Pudung, Kenagarian Bawan, Kecamatan IV Nagari KabupatenAgam;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan dihadapan Pegawai Pembantu Pencatat Nikah yang bernama Labai Kahardan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Jahen,serta adanya dua orang saksi nikah yang bernama Hendri Hastomo danseorang lagi saksi lupa namanya, serta adanya mahar

kesaksiannya, dan diperiksa satu per satu;Menimbang, bahwa secara materil saksi dan saksi Il menerangkanbahwa saksi dan saksi II hadir pada saat pernikahan Pemohon dan PemohonIl yang dilaksanakan tahun 2009 di Pintu Rimbo, Jorong Pudung, KenagarianBawan, Kecamatan IV Nagari Kabupaten Agam di hadapan Pegawai PembantuPencatat Nikah yang bernama Labai Kahar, dengan wali nikah ayah kandungPemohon II yang bernama Jahen, disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernamaHendri Hastomo dan Ilham Chaniago dengan mahar

keterangan para saksi dihubungkan dengandalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il, dapat ditemukan faktasebagai berikut :TeBahwa benar Pemohon telah melangsungkan pernikahan denganPemohon II pada tanggal 28 Maret 2009 di Pintu Rimbo, Jorong Pudung,Kenagarian Bawan, Kecamatan IV Nagari Kabupaten Agam, di hadapanPegawai Pembantu Pencatat Nikah yang bernama Labai Kahar, dengan walinikah adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Jahen dan saksinikah adalah Hendri Hastomo dan Ilham Chaniago, serta mahar

Kara (abang kandungPemohon Il) karena ayah kandung Pemohon II ketika itu telah meninggaldunia dan diwakilahkan kepada Pak Abu Bakar (P3NTR KecamatanTeupah Selatan) dan dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu Adlimandan Asmin dengan mahar 2 (dua) mayam emas dibayar tunai;2. Bahwa status Pemohon ketika menikah dengan Pemohon II adalahperjaka sedangkan status Pemohon II ketika menikah dengan Pemohono adalah janda cerai mati dari Wasil Kafi yang meninggal 2 Maret 2017;3.

Kara(abang kandung Pemohon II) karena ayah kandung Pemohon II ketika itutelah meninggal dunia dan diwakilahkan kepada Pak Abu Bakar (P3NTRKecamatan Teupah Selatan)Bahwa Saksi sendiri dan saudara Rasmin menjadi Saksi Nikahpemohon dan pemohon Il;Bahwa saksi tidak ingat berapa jumlah mahar yang diberikan pemohon kepada pemohon IlBahwa saksi mengetahui para Pemohon mengajukan isbat nikah untukuntuk kepastian hukum perkawinan pemohon dan pemohon II danpengurusan akta kelahiran anak Para Pemohonbernama

Kara(abang kandung Pemohon II) karena ayah kandung Pemohon II ketika itutelah meninggal dunia dan diwakilahkan kepada Pak Abu Bakar (P3NTRKecamatan Teupah Selatan)Bahwa Saksi sendiri dan saudara ardiman menjadi Saksi Nikahpemohon dan pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui mahar yang diberikan pemohon kepadapemohon II sebesar 2 mayam emas;Bahwa saksi mengetahui para Pemohon mengajukan isbat nikah untukuntuk kepastian hukum perkawinan pemohon dan pemohon II danpengurusan akta kelahiran anak Para Pemohon

Kara(abang kandung Pemohon II) karena ayah kandung Pemohon II ketika itutelah meninggal dunia dan diwakilanhkan kepada Saksi selaku P3NTRKantor Urusan Agama Kecamatan Teupah Selatan;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il disaksikan oleh 2(dua) orang saksi yaituAdriman dan Asmin dengan mahar 2 (dua)mayam emas dibayar tunai;Bahwa saksi mengetahui para Pemohon mengajukan isbat nikah untukuntuk kepastian hukum perkawinan pemohon dan pemohon II danpengurusan akta kelahiran anak Para Pemohon bernama

Kara (abangkandung Pemohon Il) karena ayah kandung Pemohon Il ketika itu telahmeninggal dunia dan diwakilahkan kepada Pak Abu Bakar (P3NTRKecamatan Teupah Selatan) dan dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksiyaituAdriman dan Asmin dengan mahar 2 (dua) mayam emas dibayar tunalBahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,hubungan sesusuan / Roldoah, hubungan semenda/ mushoharoh maupunhubungan lain yang dilarang oleh agama/syara' dan atau peraturanperundangundangan yang menjadi halangan

Bahwa, mahar dalam pernikahan tersebut adalah Tanah Sawah 25 Arebertempat Dusun Patuku, Desa Balong, Kabupaten Bulukumba;. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;.

Lonrong dan Alimuddin, kedua saksinya tersebutseorang lakilaki muslim, akil baliqh, tidak terganggu ingatanya dan tidaktuli;Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon Il adalahTanah Sawah 25 Are bertempat Dusun Patuku, Desa Balong, KabupatenBulukumba;Bahwa status saat menikah, Pemohon adalah perjaka dan Pemohon Iladalah perawan ;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, baik halangan karena hubungan nasab, semenda dan atausesusuan, tidak ada sesuatu yang bisa membatalkan

No. 134/Pdt.P/2016/PA.Blk Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon Il adalahTanah Sawah 25 Are bertempat Dusun Patuku, Desa Balong, KabupatenBulukumba; Bahwa status saat menikah, Pemohon adalah perjaka dan Pemohon Iladalah perawan ; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, baik halangan karena hubungan nasab, semenda dan atausesusuan, tidak ada sesuatu yang bisa membatalkan pernikahannya, sertatidak ada orang yang pernah keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon

Lonrong dan Alimuddin dan telah ada mahar;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah dan tidak ada sesuatu yang bisa membatalkan pernikahannya;4. Bahwa antara Pemohon!danPemohon ll tidak pernah bercerai hinggasaat ini dan telah dikaruniai dua orang anak;5. Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tersebut tidak ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan tersebut;Hal. 8 dari 12 hal. Pnt.

Geol slCss alg) Sal pred g Agaill GlauallS G goalArtinya Jika seorang perempuan mengaku telah dinikahi sah seorang lakilaki, maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baik yangberhubungan dengan penuntutan mahar, nafkah, warisan atauyang tidak berhubungan dengan itu, Bughyatul Mustarsyidin halaman 209 :a NT g Aaa g Hl tt Cg ge all ah (de Ady Lg Conga 14Artinya Jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetapkanlah pernikahannyaitu.Hal. 10 dari

Sakaria dengan mahar berupa 1 gram cincin emasdi bayar tunai;2. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan dan tidak sesusuan yang dapat menghalang! perkawinan.3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada larangan bagimereka untuk melaksanakan perkawinan.4. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 4 oranganak yang masingmasing bernama: Aisyah binti Aod. Rauf, umur 15 tahun Rumaisoh binti Abd. Rauf, umur 11 tahun Qonitah binti Abd.

pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon; Bahwa saksi hadir ketika para Pemohon melangsungkanpernikahan; Bahwa para Pemohon melangsungkan pernikahannya padatanggal 5 Mei 2005 di Kelurahan Balang Baru, Kecamatan Tamalate,Kota Makassar; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah bapak kandung PemohonIl yang bernama Rusdi bin Kadiran; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Ustadz Khaidirserta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Darwisdan ustadzs Sakaria dengan mahar

pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon; Bahwa saksi hadir ketika para Pemohon melangsungkanpernikahan; Bahwa para Pemohon melangsungkan pernikahannya padatanggal 5 Mei 2005 di Kelurahan Balang Baru, Kecamatan Tamalate,Kota Makassar; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah bapak kandung PemohonIl yang bernama Rusdi bin Kadiran; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah ustadz Khaidirserta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Darwisdan ustadz Sakaria dengan mahar

2005 di Kelurahan Balang Baru, Kecamatan Tamalate, Kota Makassar, yangmengawinkan adalah ustadz yang bernama Khaidir dan yang menjadi walinikah Pemohon II adalah bapak kandung Pemohon II yang bernama Rusdi binKadiran serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Darwisdan Ustadz Sakaria dengan mahar 1 gram cincin emas, status Pemohon ketika menikah sebagai jejaka dan Pemohon II gadis serta tidak ada halangansyari yang menghalangi pernikahan Pemohon I dengan Pemohon Il.Menimbang, bahwa

Bahwa akad nikah para pemohon disaksikan oleh dua orang saksibernama Darwis dan Ustadz Sakaria serta mahar berupa 1 gram cincinemas;4. Bahwa ketika melangsungkan pernikahan, pemohon berstatus perjakadan pemohon II berstatus gadis;5. Bahwa para pemohon telah memiliki 4 (empat) orang anak;6. Bahwa antara pemohon dan pemohon Il tidak mempunyai hubungannasab maupun sesusuan dan tidak ada pihak lain yang keberatan denganpernikahan mereka;7.

Bahwa, mahar dalam pernikahan tersebut adalah Kebun Cengkeh seluas0.5 HA yang terletak di Dusun Kantisang, Desa Balibo Kecamatan Kindang,Kabupaten Bulukumba;5. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus Perawan;6.

Husein, kedua saksinya tersebutseorang lakilaki muslim, akil baligh, tidak terganggu ingatanya dan tidak tull;Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon II adalahKebun Cengkeh seluas 0.5 HA yang terletak di Dusun Kantisang, DesaBalibo Kecamatan Kindang, Kabupaten Bulukumba;Bahwa status saat menikah, Pemohon adalah perjaka dan Pemohon Iladalah perawan ;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, baik halangan karena hubungan nasab, semenda dan atausesusuan, tidak ada sesuatu

Husein, kedua saksinya tersebutseorang lakilaki muslim, akil baligh, tidak terganggu ingatanya dan tidak tuli;Bahwa mahar yang diserahkan Pemohon kepada Pemohon II adalahKebun Cengkeh seluas 0.5 HA yang terletak di Dusun Kantisang, DesaBalibo Kecamatan Kindang, Kabupaten Bulukumba;Bahwa status saat menikah, Pemohon adalah perjaka dan Pemohon Iladalah perawan ;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, baik halangan karena hubungan nasab, semenda dan atausesusuan, tidak ada sesuatu

Husen, dantelah ada mahar;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah, tidak ada yang bisa membatalkan pernikahannya serta tidak adaorang yang pernah keberatan dengan pernikahan Pemohon dan PemohonIl;4.

No.427/Pdt.P/2015/PA.BlkArtinya Jika seorang perempuan mengaku telah dinikahi sah seorang lakilaki, maka dapatiah diterima pengakuannya itu, baik yangberhubungan dengan penuntutan mahar, nafkah, warisan atau yangtidak berhubungan dengan itu; Bughyatul Mustarsyidin halaman 209 :Artinya Jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetapkanlah pernikahannyaitu.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandengan memperhatikan ketentuan

Bahwa pernikahan tersebut dilakukan menurut Agama Islam, dengan walinikah adalah Iskandar (kakak kandung Pemohon II), dengan mahar berupauang Rp 300.000, (tiga ratus ribu rupiah) dibayar tunai, dandisaksikan oleh dua orang saksi nikah yang masingmasing bernama Zoharibin Adam dan Syakroni bin Muhamad;.

para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menghadap di persidangan ini untukmengesahkan pernikahannya; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami istri; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa saksi mengetahui akad pernikahan Pemohon denganPemohonIl dilaksanakan di Desa Sarang Mandi Kecamatan Sungai SelanKabupaten Bangka Tengah hari Kamis, tanggal 14 Agustus 2014,menurut Agama Islam dengan wali nikah Kakak kandung Pemohon Ilbernama Iskandar dengan mahar

permohonan Pemohon dan Pemohon Il, dankedudukan Pemohon dan Pemohon Il memiliki kKedudukan hukum (/egalstanding) untuk mengajukan perkara a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon Il yang pada pokoknya telah menerangkan bahwa Pemohon danPemohon II adalah suami istri, yang menikah di Desa Sarang MandiKecamatan Sungai Selan Kabupaten Bangka Tengah hari Kamis, tanggal 14Agustus 2014, menurut Agama Islam dengan wali nikah Kakak kandungPemohon II bernama Iskandar dengan mahar

memenuhisyarat formil alat bukti saksi;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi Pemohon dan Pemohon IImemiliki Sumber pengetahuan yang jelas, mendengar atau melihat sendiribukan keterangan dari orang lain (de auditu) dan keterangan kedua saksiPemohon dan Pemohon Il saling bersesuaian bahwa Pemohon danPemohon II adalah suami istri, yang menikah menurut Agama Islam, yangmenikah di hari Kamis, tanggal 14 Agustus 2014, menurut Agama Islam denganwali nikah Kakak kandung Pemohon II bernama Iskandar dengan mahar

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahan tersebutadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Irwan Siregar, dengandihadiri oleh 2 (dua) orang saksi nikah yang bernama Jamris Harahap danAmrin Harahap, dengan mahar Rp.100.000 (Seratus ribu rupiah) dibayartunai;3. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan;4.

I, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 04 Agustus 2017 di Desa Sosopan Julu,Kecamatan Sosopan, Kabupaten Padang Lawas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Irwan Siregar; Bahwa mahar

Il, di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 04 Agustus 2017 di Desa Sosopan Julu,Kecamatan Sosopan, Kabupaten Padang Lawas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Irwan Siregar; Bahwa mahar

pembuktian dan dapat dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti yang diajukan Pemohon danPemohon Il, dihubungkan dengan dalildalil permohonan Pemohon danPemohon II, Majelis Hakim telah menemukan fakta di persidangan sebagaiberikut; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri menikahsecara Syariat Islam pada tanggal 04 Agustus 2017 di Desa Sosopan Julu,Kecamatan Sosopan, Kabupaten Padang Lawas, dengan wali nikah adalahayah kandung Pemohon II bernama Irwan Siregar, mahar

syari yangterdapat dalam kitab;1. lanatut Tholibin Juz IV halaman 254 sebagai berikut:Artinya :Pengakuan ada dan sahnya pernikahan dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan persyaratan keabsahannya tersebut, antara lainberupa wali yang menikahkan dan saksisaksi yang adil dalam pernikahandimaksud.2.AlAnwar Juz halaman 146 sebagai berikut:Artinya : Jika seorang perempuan mengaku telah dinikahi oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu baik yang berhubungan denganpenuntutan, mahar

menikah dengan Pemohon II dan pernikahantersebut dilaksanakan pada tanggal 18 Juni 1986 bertempat di JorongPiobang, Nagari Piobang, Kecamatan Payakumbuh, Kabupaten LimapuluhKota yang menjadi wali nikahnya paman kandung Pemohon II yangbernama Idrus, karena waktu pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilangsungkan ayah kandung Pemohon II yang bernama AYAH PEMOHONIl telah meninggal dunia, di hadapan P3N yang bernama Nizam, pernikahantersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu Paman dan Mukhtar,dengan mahar

, Nagari Piobang, Kecamatan Payakumbuh,Kabupaten Limapuluh Kota di hadapan P3N bernama Nizam; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah paman kandungPemohon Il, bernama Idrus, karena ketika itu) ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia; Bahwa lIdrus adalah saudara kandung dari ayah kandungPemohon Il; Bahwa Pemohon Il tidak memiliki kakek atau buyut dan atausaudara lakilaki kandung atau pun seayah yang telah baligh; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Paman dan Mukhtar; Bahwa yang menjadi mahar

PykPiobang, Nagari Piobang, Kecamatan Payakumbuh, Kabupaten LimapuluhKota dengan wali nikahnya paman kandung Pemohon Il, bernama Idrus, dihadapan P3N yang bernama Nizam, dihadiri dua orang saksi: Paman danMukhtar, dan mahar berupa uang sebesar Rp 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai.

Mukhtar, dengan mahar berupa uang sebesar Rp50.000,00 (limapuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah bujang, dan Pemohon Iladalah gadis, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halanganperkawinan baik menurut ketentuan hukum Islam dan peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 6 (enam) orang anakserta tidak ada pihak yang keberatan tentang keabsahan pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon

Daruguthniy danBayhaqjiy);Menimbang, bahwa berdasarkan fakta terurai di atas, Hakim Tunggalberpendapat bahwa dalil permohonan Pemohon dan Pemohon II telah terbuktiyaitu mengenai pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yang telahdilaksanakan dengan adanya wali nikah, saksi dan mahar sebagaimana yangdidalilkan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa paman kandung Pemohon II bernama Idrus yangmenjadi wali nikah Pemohon II dan Pemohon merupakan wali nikah yang sahkarena berdasarkan urutan wali nikah yang telah

TknKabupaten Aceh Tengah, dengan wali nikah Abang kandung Pemohon Ilbernama Raipida dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernamaRidwanto dan Sabardi, dengan mahar 15 (Lima Belas) gram emas dibayartunai;Bahwa pernikahan Para Pemohon tidak tercatat pada Kantor UrusanAgama setempat sesuai Surat nomor B 83 / Kua. 01.09/06/PW.01/04/2020yang dikeluarkan oleh kepala Kua Kec, Bintang kota takengon sehinggaPara Pemohon tidak memiliki akta nikah sampai dengan permohonan inidiajukan;Bahwa sewaktu akan menikah

TknSaksi, di bawah sumpah, memberikan keterangan sebagai berikutSaksi kenal dengan Para Pemohon karena bertetangga;Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami,Bahwa pada saat Para Pemohon menikah saksi hadir;Bahwa yang menjadi wali pernikahan Para Pemohon adalah abangkandung Pemohon II ( Raipida) karena pada saat itu ayah kandungPemohon II sudah meninggal dunia dan yang menjadi saksi nikahadalah Ridwanto dan M.Dahlan (saksi);Bahwa mahar saat pernikahan tersebut adalah berupa emas murni15 gram;Bahwa

dan antara ParaPemohon belum pernah bercerai serta masih tetap beragamaIslam;saksi , di bawah sumpah, memberikan keterangan sebagai berikut;Saksi kenal dengan Para Pemohon karena abang kandungnya;Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami isteri,Bahwa pada saat Para Pemohon menikah saksi hadir;Bahwa yang menjadi wali pernikahan Para Pemohon adalah abangkandung Pemohon II karena pada saat itu ayah kandung PemohonIl sudah meninggal dunia dan yang menjadi saksi nikah adalahRidwanto dan M.Dahlan;Bahwa mahar

Para Pemohon dan antara ParaPemohon belum pernah bercerai serta masih tetap beragamaIslam;Saksi, di bawah sumpah, memberikan keterangan sebagai berikut;Saksi kenal dengan Para Pemohon karena teman;Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami isteri,Bahwa pada saat Para Pemohon menikah saksi hadir;Bahwa yang menjadi wali pernikahan Para Pemohon adalah abangkandung Pemohon II karena pada saat itu ayah kandung PemohonIl sudah meninggal dunia dan yang menjadi saksi nikah adalahRidwanto dan M.Dahlan;Bahwa mahar

Tknberikut tentang adanya perkawinan antara Para Pemohon, dimana perkawinantersebut telah dilaksanakan menurut tata cara agama Islam, pada tanggaltanggal 06 Mei 2015 di Kampung Gele Pulo, Kecamatan Bintang, KabupatenAceh Tengah dan dua orang saksi pernikahan dan dengan Mahar dalampernikahan berupa emas seberat 15 gram. Pada saat akad nikah, ParaPemohon berstatus sebagai jejaka dan gadis, masingmasing tidak terikatdalam pernikahan dengan orang lain, tidak mempunyai pertalian sedarah dansesusuan.

telah meninggal dunia;Bahwa, saksi nikah 2 orang yang bernama Saprin dan saksi sendiri,dengan mahar berupa seperangkat alat sholat:Bahwa, saksi mengetahui proses pernikahan Pemohon denganPemohon II karena saksi hadir:Bahwa, selama pernikahan tidak ada orang yang keberatan ataspernikahan Pemohon dan Pemohon tI;Bahwa, dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telahdikaruniai dua orang anak;Bahwa, Pemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai;Bahwa, tujuan pengesahan pernikahan Pemohon dan Pemohon IIuntuk

tua saksi, diKecamatan Ranto Baek, Kabupaten Mandailing Natal; Bahwa, Saat menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II gadis; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam;~ Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansecara syariat Islam, dengan wali nikah abang kandung Pemohon Ilbernama Wildan Lubis Bin Asril karena ayak kandung Pemohon Iltelah meninggal dunia; Bahwa, saksi nikah 2 orang yang bernama Usron Nasution dan saksisendiri, dengan mahar

Bahwa, wali Nikah Pemohon Il adalah Wildan Lubis Bin Asril, dengandisaksikan oleh dua orang saksi bernama Usron Nasution dan Saprindengan mahar berupa seperangkat alat sholat dibayar tunai;3. Bahwa, saat menikah Pemohon dalam keadaan jejaka dan Pemohon IIdalam keadaan gadis;4. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan menikah:5. Bahwa, tidak ada yang keberatan atas pernikahan Pemohon denganPemohon Hl;6. Bahwa, selama menikah Pemohon dan Pemohon I!

juga telah dilangsungkan denganadanya mahar yang menjadi kewajiban Pemohon kepada Pemohon Ilsebagaimana firman Allah dalam AlQuran Surah anNisa ayat 4:A153 Zgtihcn glislll ile 5...Artinya: berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi)sebagai pemberian dengan penuh kerelaan;Selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ii berlangsung tidak adapihak manapun yang merasa keberatan dengan pernikahan Pemohon denganPemohon I, hal mana sesuai kaedah hukum Islam yang di ambil alih olehmajelis sebagai

pendapat sendiri, berbunyi :Sis a Se ilies patedArtinya :Sesuatu yang dianggap baik oleh kaum muslimin adalah baik di sisiAllah,Menimbang, bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi rukun dan syarat perkawinan sesuai dengan Pasal 14 KompilasiHukum Islam, telah memenuhi Pasal 30 dan pasal 33 ayat (1) KompilasiHukum Islam tentang mahar, dan tidak terdapat larangan perkawinansebagaimana Pasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam jo.Pasal 8, 9, 10, dan 11 Undangundang Nomor

Basir Nst, dengandihadiri oleh 2 (dua) orang saksi nikah yang bernama Mahmud Hasibuandan Sadikin Pulungan, dengan mahar uang sejumlah Rp.19.000.000,00(Sembilan belas juta rupiah) dibayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan;4.

Basir Nst; Bahwa mahar pernikahannya adalah uang sebesarRp.19.000.000,00 (sembilan belas juta rupiah) dibayar tuna; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Mahmud Hasibuan dan Sadikin Pulungan; Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama Setempat; Bahwa, setelah akad nikah hingga permohonan ini diajukanPemohon dan Pemohon II belum mendapatkan akta nikah; Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telahdikarunia 2 (dua) orang anak yang

Basir Nst; Bahwa mahar pernikahannya adalah uang sebesarRp.19.000.000,00 (Sembilan belas juta rupiah) dibayar tuna; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Mahmud Hasibuan dan Sadikin Pulungan; Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatatpada Kantor Urusan Agama Setempat; Bahwa, setelah akad nikah hingga permohonan ini diajukanPemohon dan Pemohon II belum mendapatkan akta nikah; Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telahdikarunia 2 (dua) orang anak yang

Basir Nst, dengan mahar berupa uang sebesar Rp.19.000.000,00(sembilan belas juta rupiah) dibayar tunai serta dihadiri oleh 2 (dua) orang saksinikah yang bernama Mahmud Hasibuan dan Sadikin Pulungan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannyaPemohon telah mengajukan bukti berupa surat yang diberi tanda P.1 dan P.2serta dua orang saksi;Menimbang, bahwa bukti P.1 bukti surat tersebut merupakan fotokopiakta otentik yang telah dinazegelen dan sesuai dengan aslinya dan bukti P.2bukti Surat

halaman 254 sebagai berikut:Artinya :Pengakuan ada dan sahnya pernikahan dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan persyaratan keabsahannya tersebut, antara lainberupa wali yang menikahkan dan saksisaksi yang adil dalam pernikahandimaksud.2.AlAnwar Juz halaman 146 sebagai berikut:Halaman 9 dari 12 Halaman Penetapan No.263/Pat.P/2020/PA.SbhArtinya : Jika seorang perempuan mengaku telah dinikahi oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu baik yang berhubungan denganpenuntutan, mahar

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahantersebut adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama RajaharHasibuan, dengan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi nikah yang bernamaYusnardi Hasibuan dan Hawardi Nasution, dengan mahar barangseperangkat alat shalat dibayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon berstatus Duda (Dudacerai hidup dari dua kali pernikahan yang keduanya tidak tercatat/dibawahtangan dan tanpa akta cerai) dan Pemohon II berstatus perawan;4.

adalah suami isteri; Bahwa Saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanperkawinan pada tanggal O5 Februari 2006 di Desa Paringgonan,Kecamatan Ulu Barumun, Kabupaten Padang Lawas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai hidup daridua kali pernikahan yang keduanya tidak tercatat/dibawah tangan dantanpa akta cerai dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Rajahar Hasibuan ; Bahwa mahar

adalah suami isteri; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanperkawinan pada tanggal O5 Februari 2006 di Desa Paringgonan,Kecamatan Ulu Barumun, Kabupaten Padang Lawas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai hidup daridua kali pernikahan yang keduanya tidak tercatat/dibawah tangan dantanpa akta cerai dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Rajahar Hasibuan ; Bahwa mahar

kekuatan pembuktian dan dapat dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkankan alat bukti yang diajukan Pemohon dan Pemohon Il, dihubungkan dengan dalildalil permohonan Pemohon danPemohon II, Majelis Hakim telah menemukan fakta di persidangan sebagaiberikut; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri menikah padatanggal 05 Februari 2006 di Desa Paringgonan, Kecamatan Ulu Barumun,Kabupaten Padang Lawas dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Rajahar Hasibuan, mahar

syari yangterdapat dalam kitab;1. lanatut Tholibin Juz IV halaman 254 sebagai berikut:Artinya :Pengakuan ada dan sahnya pernikahan dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan persyaratan keabsahannya tersebut, antara lainberupa wali yang menikahkan dan saksisaksi yang adil dalam pernikahandimaksud.2.AlAnwar Juz halaman 146 sebagai berikut:Artinya : Jika seorang perempuan mengaku telah dinikahi oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu baik yang berhubungan denganpenuntutan, mahar

Majid, sedangkan yang menjadi saksi adalahZakaria dan Andi Nasir dengan mahar emas 2 gram dibayar tunai;. Bahwa sebelum menikah status Pemohon adalah jejaka sedang Pemohon IIadalah perawan dan tidak ada yang keberatan terhadap pernikahan paraPemohon tersebut;. Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon Il itsbat nikah adalah untukmemperoleh buku nikah antara Pemohon dan Pemohon II;.

Majiddengan saksi nikah adalah Zakaria dan Andi Nasir serta mahar berupa emas2 gram yang diberikan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II;Him. 4dari 14HIm. Penetapan No. 14/Pdt.P/2019/PA.TIi."

Majiddengan saksi nikah adalah Zakaria dan Andi Nasir serta mahar berupa emas2 gram yang diberikan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II;" Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah/nasab dan tidak pula Sesusuan yang menjadi halangan pernikahan;=" Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;" Bahwa tidak ada pihak yang keberatan atas pernikahan Pemohon denganPemohon II baik oleh masyarakat maupun pemerintah setempat dan antaraPemohon dan Pemohon II tidak

,sehingga berdasarkan halhal tersebut dapat dinyatakan bahwa saksisaksitersebut telah memenuhi syaratsyarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan para Pemohon telahmemberikan keterangan berdasarkan apa yang mereka saksikan dan atau alamisendiri tentang pernikahan, wali nikah, saksisaksi nikah, mahar, ada atau tidakHim. 8dari 14HIm.

Muttalib setelah menerima penyerahan dariwali nikah Pemohon II dengan 2 orang yang menjadi saksi nikah yaitu Zakariadan Andi Nasir;Bahwa Pemohon memberikan mahar berupa emas 2 gram kepada PemohonIl secara tunai;Bahwa selama menikah para Pemohon belum pernah bercerai dan selama itupula tidak pernah ada pihak yang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut;Bahwa para Pemohon telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;Him. 9dari 14HIm.

denganPara Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon II;= Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansekitar tahun 1998 di rumah orang tua Pemohon II di Gampong UleeMatang, Kecamatan Seunuddon, Kabupaten Aceh Utara; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakandengan wali nikah paman kandung Pemohon II yang bernama TgkIskandar, serta adanya dua orang saksi nikah yaitu saksi sendiri danBasri, serta adanya mahar

Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa saksi tidak hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakansekitar tahun 1998 di rumah orang tua Pemohon II di Gampong UleeMatang, Kecamatan Seunuddon, Kabupaten Aceh Utara; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakandengan wali nikah paman kandung Pemohon II yang bernama TgkIskandar, serta adanya dua orang saksi nikah yang bernama Anwar dansaksi sendiri, serta adanya mahar

Latif) telah menikah dengan Pemohon II (TatiMadalena binti Husen) yang dilaksanakan tanggal O9 Oktober 1998 diGampong Ulee Matang Kecamatan Seunuddon Kabupaten Aceh Utara, yangmenjadi wali nikah dalam akad nikah tersebut adalah paman kandungPemohon II yang bernama Tgk Iskandar dan yang menjadi saksisaksinyaAnwar dan Basri dengan mahar berupa uang Rp. 1.000.000, dibayar tunai;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil permohonannya, ParaPemohon telah mengajukan bukti berupa 2 (dua) orang saksi, maka

Latif) telah menikah denganPemohon II (Tati Madalena binti Husen) yang dilaksanakan tanggal 9Oktober 1998 di Gampong Ulee Matang Kecamatan Seunuddon KabupatenAceh Utara, yang menjadi wali nikah dalam akad nikah tersebut adalahpaman kandung Pemohon II yang bernama Tgk Iskandar dan yang menjadisaksisaksinya Anwar dan Basri, dengan mahar berupa uang Rp.1.000.000, dibayar tunai dan terdapat ijab dan kabul; Bahwa sebelum terjadi perkawinan Pemohon berstatus masih jejaka(belum pernah menikah), dan Pemohon

Latif) dengan Pemohon II (Tati Madalena binti Husen) yangdilaksanakan tanggal 09 Oktober 1998 di Gampong Ulee Matang KecamatanSeunuddon Kabupaten Aceh Utara, yang menjadi wali nikah dalam akad nikahtersebut adalah paman kandung Pemohon II yang bernama Tgk Iskandar danyang menjadi saksisaksinya Anwar dan Basri dengan mahar berupa uang Rp.1.000.000, dibayar tunai dan terdapat ijab dan kabul adalah sah menuruthukum, dengan demikian permohonan Para Pemohon dimaksud patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa

Bahwa pada tanggal 13 Januari 1992, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan perkawinan menurut agama Islam di Desa HarakitKecamatan Piani Kabupaten Tapin dinikahkan oleh Penghulu bernamaKalit dengan wali Ayah dari Pemohon II yang bernama Taniansyahdengan mahar uang sebesar Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah) yangHal 1 dari 12 Penetapan Pengadilan Agama Rantau, Nomor 0102/Pdt.P/2016/PA.Rtudisaksikan oleh orang banyak serta 2 (dua) orang saksi yang ditunjukbernama : Itan dan Siran ;.

dibacakanlah surat permohonanPemohon dan Pemohon Il yang isinya tetap dipertahankan olehPemohon dan Pemohon II dengan tambahan dan penjelasan sebagaiberikut :Bahwa Pemohon dan Pemohon II tetap pada pendirian sebagaimanasurat permohonan tersebut ;Bahwa ijab qabul berlangsung antara penghulu bernama Kalit denganPemohon ;Bahwa ijaob qabul berlangsung secara jelas, beruntun dan tidakberselang waktu;Bahwa yang menjadi wali bagi Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II bernama Taniansyah ;Bahwa yang menjadi mahar

mestinya;Menimbang, bahwa selanjutnya mengenai pokok perkara, MajelisHakim akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Hal 6 dari 12 Penetapan Pengadilan Agama Rantau, Nomor 0102/Pdt.P/2016/PA.RtuMenimbang, bahwa dalil pokok permohonan Pemohon danPemohon Il adalah pada tanggal 13 Januari 1992, Pemohon danPemohon II melangsungkan perkawinan menurut agama Islam di DesaHarakit, Kecamatan Piani, Kabupaten Tapin, dinikahkan oleh penghuluKalit, dengan wali ayah kandung Pemohon II bernama Taniansyah,dengan mahar

Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah uang sejumlah Rp 20.000 (dua puluh ribu rupiah) ;6. Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan ;7. Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il dikaruniai 3(tiga) orang anak ;8. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargasedarah, tidak ada hubungan sesusuan, dan tidak ada hubungansemenda ;9.

OFX7Artinya: dJika seorang wanita mengaku telah dinikahi sah olehseorang pria, maka dapatlah diterima pengakuannya itu,baik yang berhubungan dengan penuntutan mahar,nafkah, warisan atau yang tidak berhubungan dengan itu".2.

Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu adalah dua orang saksi nikahmasingmasing bernama I dan EE.Penetapan nomor 77/Pdt.P/2017/PA Batg Hal. 1 dan' 12 Hal.10.11.12.13.Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalah tanah kebunseluas 5 are dan mahar tersebut telah ditunaikan oleh Pemohon I;Bahwa sewaktu menikah Pemohon I, berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungan darah,hubungan sesusuan, hubungan semenda

memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Il melangsungkanpernikahan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal tanggal 10 Februari1992, di Desa Pattallassang, Kecamatan Tompobulu, Kabupaten Bantaeng;Bahwa Wali dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Ayah kandungPemohon II bernama JBahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Imam Yangbernama aa.Bahwa saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon adalah ia.Bahwa mahar

, telah memberikan keterangandi bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon melangsungkan pernikahan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Februari 1992, diDesa Pattallassang, Kecamatan Tompobulu, Kabupaten Bantaeng;Bahwa Wali dalam pernikahan para Pemohon, adalah Ayah kandung Pemohon IIbernama Ii:Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Imam Yang bernama Ja.Bahwa saksi dalam pernikahan para Pemohon adalah Arifuddin dan Lahasim;Bahwa mahar

Pujannang, dan wali nikah dalampernikahan tersebut adalah Ayah kandung Pemohon II bernama Nasi, dan saksi padapernikahan tersebut adalah Arifuddin dan Lahasim, dan mahar dalam pernikahan tersebutadalah tanah kebun seluas 5 are, dan menerangkan pula antara Pemohon denganPemohon Il tidak memiliki hubungan nasab, semenda atau sesusuan yang karenahubungan itu dapat menghalangi Pemohon dengan Pemohon II untuk menikah, baikmenurut syariat Islam maupun menurut peraturan perundang undangan, danmenerangkan

Pujannang, dan wali nikahdalam pernikahan tersebut adalah Ayah kandung Pemohon II bernama i, dan saksipada pernikahan tersebutPenetapan nomor 77/Padt.P/2017/PA Batg Hal. 6 dari 12 Hal.adalah dan mahar dalam pernikahan tersebut adalah tanah kebunseluas 5 are, dan menerangkan pula antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memilikihubungan nasab, semenda atau sesusuan yang karena hubungan itu dapat menghalangiPemohon dengan Pemohon II untuk menikah, baik menurut syariat Islam maupunmenurut peraturan perundang

dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diSimpang Paraman Jorong Batu Hampar, Kenagarian Manggopoh,Halaman 1 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 0140/Pdt.P/2019/PA.LBKecamatan Lubuk Basung, Kabupaten Agam di hadapan pemuka agamayang menikahkan bernama Masri, dengan wali nikah yaitu ayah kandungPemohon II yang berwakil kepada saudara kandung Pemohon II yangbernama Januardi karena ayah kandung Pemohon II dalam keadaansakit, dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Riko dan AdePutra, serta mahar

acara pernikahan Pemohon danPemohon II tersebut; Bahwa, yang bertindak selaku wali nikah dari Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang berwakil kepada saudara kandungPemohon Il, karena ayah kandung Pemohon II dalam keadaansakit;Halaman 3 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 0140/Pdt.P/2019/PA.LBBahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakandihadapan pemuka Agama Islam yang bernama Masri;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Saksi sendiri dan Ade;Bahwa mahar

Manggopoh,Kecamatan Lubuk Basung, Kabupaten Agam;Bahwa, saksi hadir pada acara pernikahan Pemohon danPemohon II tersebut;Bahwa, yang bertindak selaku wali nikah dari Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang berwakil kepada saudara kandungPemohon Il, karena ayah kandung Pemohon II dalam keadaansakit;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakandihadapan pemuka Agama Islam yang bernama Masri;Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Masriko dan Ade;Bahwa mahar

Hampar, Kenagarian Manggopoh, Kecamatan Lubuk Basung,Kabupaten Agam di hadapan pemuka agama yang bernama Masri, denganwali nikah ayah kandung Pemohon II yang berwakil kepada saudara kandungHalaman 6 dari 11 halaman, Penetapan Nomor 0140/Pdt.P/2019/PA.LBPemohon II yang bernama Januardi karena ayah kandung Pemohon II dalamkeadaan sakit, dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Riko danAde Putra, serta mahar berupa uang sebesar Rp20.000,00 (dua puluh riburupiah) yang dibayar tunai, dapat diitsbatkan

Pemohon dan Pemohon II tidak adaterikat dengan perkawinan lain dan belum pernah bercerai serta tidak adapula gugatan dan keberatan dari pihak lain mengenai status pernikahanPemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta angka (1) telah dapatdinyatakan bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telahdilaksanakan sesuai dengan syariat agama Islam, yaitu adanya ijab dankabul antara Pemohon dengan wali nikah yang sah dengan disaksikan oleh2 (dua) orang lakilaki sebagai saksi nikah, dengan mahar