No. 948/Pdt.G/2017/PA.BmBahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal dirumah orangtua Tergugat di Desa Rasabou Kecamatan Bolo KabupatenBima;Bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat sejak tahun 2012hingga sekarang tanpa nafkah dan selama kepergiannya Tergugat tidakpernah mengirimkan kabar berita dan bahkan Tergugat tidak diketahuialamatnya diseluruh wilayah RI (ghaib) walaupun sudah dicarikeberadaannya;Bahwa keluarga dan tokoh masyarakat sudah berusaha menasehatiakan tetapi tidak

dan Tergugat telah dikaruniai 3 orang anak dansekarang dalam asuhan Penggugat;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal dirumah orangtua Tergugat di Desa Rasabou Kecamatan Bolo KabupatenBima;Bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat sejak tahun 2012hingga sekarang tanpa nafkah dan selama kepergiannya Tergugat tidakpernah mengirimkan kabar berita dan bahkan Tergugat tidak diketahuialamatnya diseluruh wilayah RI (ghaib) walaupun sudah dicarikeberadaannya;Bahwa keluarga dan tokoh

Sedang yang mengakadnikahkan adalah tokoh masyarakatbernama Sujawis, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 25,(dua puluh lima rupiah).Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenamenjadi saksi pada waktu itu.Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka, sedangPemohon II perawan.Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetangga dansaudarasaudara para Pemohon.Bahwa setelah menikah para Pemohon

Sedang yang mengakadnikahkan adalah tokoh masyarakatbernama Sujawis, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 25,(dua puluh lima rupiah).Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenamenjadi saksi pada waktu itu.Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka, sedangPemohon II perawan.Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetanggadan saudarasaudara para Pemohon.Bahwa setelah menikah para Pemohon

Bahwa pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanpada Hari Jum'at , tanggal 05 April 1996 di RT.20 RW. 05 Desa RambanHalaman 1 dari 10 Pen Nomor 0412/Pdt.P/2016/PA.Bdw.wetan Kecamatan Cermee Kabupaten Bondowoso dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il bernama Dulla dengan mahar berupa uang sebesarRp. 25.000, (dua pulu lima ribu rupiah) sebagai munakihnya (yangmengawinkan) adalah Tokoh masyarakat bernama Sujawis dan dengandisaksikan oleh kerabat dekat dan tetangga kanan kiri antara lain

Sedang yang mengakadnikahkanadalah Tokoh masyarakat bernama Sujawis, dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp. 25.000, (dua pulu lima ribu rupiah).Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenamenjadi saksi pada waktu itu.Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah jejaka, sedangPemohon Il perawan.Bahwa selain para Pemohon, wali, saksisaksi dan yang mengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah para tetanggadan saudarasaudara para Pemohon.Bahwa setelah menikah para

denganPemohon II sebagai istri Pemohon ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah tanggal23 Juli 2010;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah di JalanMerpati Gang Pipit No. 9 Denpasar;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah Pemohon II adalahAbdul Gafar karena ayah kandung Pemohon II beragama Hindu danmemohon kepada orang tua Pemohon untuk menjadi wali nikah dalampernikahan Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Ilbernama Abu Bakar sebagai tokoh

sebagai saksi pernikahan adalahSukardi dan Agus Putra dengan mas kawin seperangkat alat sholat dan uangsebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah) dibayar tunai serta untukmemperoleh kepastian hukum dan untuk membuat akta kelahiran anak;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II telah memberikanpenjelasan atas permohonan tersebut yang pada pokoknya pernikahanPemohon dan Pemohon II dilangsungkan dan tidak didaftarkan di KUA karenapada saat menikah Pemohon masih kuliah dan yang menikahkan Abu Bakaryaitu tokoh

cara agama Islam dengan wali nikah AYAHPEMOHON Il, umur 75 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempattinggal di Kecamatan Jangkar Kabupaten Situbondo, maskawin berupauang sebesar Rp. 5000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai; Pernikahan tersebut dilangsungkan di rumah Pemohon Il yangberada di Kecamatan Jangkar Kabupaten Situbondo KecamatanJangkar, Kabupaten Situbondo dengan disaksikan oleh dua orangsaksi; jab gobul dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahdan ucapan ijab wali diwakilkan kepada Tokoh

cara agama Islam dengan wali nikah AYAH PEMOHONll, umur 75 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempat tinggal diKecamatan Jangkar Kabupaten Situbondo, maskawin berupa uangsebesar Rp. 5000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai; Pernikahan tersebut dilangsungkan di rumah Pemohon Il yangberada di Kecamatan Jangkar Kabupaten Situbondo KecamatanJangkar, Kabupaten Situbondo dengan disaksikan oleh dua orang saksi; jab gobul dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahdan ucapan ijab wali diwakilkan kepada Tokoh

Selamaitu Tergugat sudah tidak memperdulikan Penggugat, tidak ada lagi hubunganlahir maupun batin sampai sekarang;Bahwa Pengugat dengan Tergugat sudah pernah diupaya damaikan olehkeluarga dan tokoh masyarakat namun tidak berhasil ;Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Penggugat mohon agar Ketua PengadilanAgama Bima memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkanputusan yang amarnya berbunyi :Dalam PetitumA. Primer:1. Mengabulkan gugatan Penggugat;2.

Penggugat telah dinasehati oleh orang tuatua dan tokoh Masyarakat, namuntidak berhasil dan kelihatannya sudah tidak ada lagi harapan untuk hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, maka patutdiduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dankekal serta mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah mawaddah danrahmah sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidak dapat dicapai

Perdata Permohonan Nomor 48/Pdt.P/2021/PN BlsBahwa Saksi kenal dengan Pemohon sebagai warga desa muntal yangtelah memeluk agama islam;Bahwa saksi merupakan pengurus Masjid Hasanah tempat Pemohonmelakukan permohonan memeluk agama islam;Bahwa pada tanggal 13 Januari 2021, Pemohon mengajukanpermohonan untuk memeluk agama islam, kemudian dilakukan acarapengucapan Dua Kalimat Syahadat oleh pemohon dengan dihadiri olehsaksi, beberapa warga sekitar termasuk pejabat berwenang, serta paratokoh agama dan tokoh

Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon sebagai warga desa muntal,dusun tua;Bahwa saksi merupakan perangkat desa muntai sebagai kepala dusun;Bahwa saksi tahu pemohon mulai tinggal di muntai pada awal 2021,kemudian menyatakan hendak masuk islam;Bahwa saksi hadir pada acara Pemohon yang mengajukan permohonanuntuk memeluk agama islam, kemudian dilakukan acara pengucapanDua Kalimat Syahadat oleh pemohon dengan dihadiri oleh saksi,beberapa warga sekitar termasuk pejabat berwenang, serta para tokohagama dan tokoh

dan Pemohon II karena Pemohon IIkeponakan dan mereka adalah suami isteri;Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II, sejak mereka anakanak sampaisekarang;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IT menikah pada tanggal 12 Februari 2009 di desaManarap, Kecamatan Danau Panggang, saksi hadir pada waktu acara pernikahantersebut disamping undangan lainnya;Bahwa wali nikahnya adalah ayah Pemohon II bernama JARNI bin JUMRI, danmaharnya berupa uang Rp. 4.250.000,00 dibayar tunai;Bahwa yang menikahkan mereka adalah tokoh

adalah suami ister1;e Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II sejak mereka remaja sampaisekarang ;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tanggal 12 Pebruari 2009 di desaManarap, Kecamatan Danau Panggang, saksi hadir pada waktu acara pernikahantersebut disamping undangan lainnya;e Bahwa wali nikahnya adalah ayah Pemohon II bernama JARNI bin JUMRI, danmaharnya berupa uang Rp. 4.250.000,00 (Empat juta dua ratus lima puluh riburupiah ) dan dibayar tunai;e Bahwa yang menikahkan mereka adalah tokoh

Andi bin Omod, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, tempattinggal di Kampung Leuweng Datar RT003 RW 006 Desa BojongHaleuang Kecamatan Saguling Kabupaten Bandung Barat;Bahwa saksi adalah saya Tokoh Masyarakat Pemohon;Bahwa menyatakan hubungan Pemohon dan Pemohon Il, adalahsuamiisteri;Bahwa saksi Ya, saya menyaksikan/hadir di pernikahan Pemohondan Pemohon Il;Bahwa ketika akad nikah, Saya hanya hadir dan menyaksikan saja;;Bahwa akad nikah tersebut dilangsungkan di Di rumah Pemohon II;;Bahwa

Dodo bin Handi, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh,tempat tinggal di Kampung Cikande RT003 RW007 Desa BojongHaleuang Kecamatan Saguling Kabupaten Bandung Barat;Bahwa saksi adalah saya Tokoh Masyarakat Pemohon;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II sebagai suamiisteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II yang dilangsungkan pada tanggal 17 Mei 1996;Bahwa saksi Ya, saya menyaksikan/hadir di pernikahan Pemohondan Pemohon Il;Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan

Surat keterangan pengantar atas nama Pemohon dan Pemohon Ilyang dikeluarkan oleh Kementrian Urusan Agama Kecamatan SagulingKabupaten Bandung Barat, Ketua Majelis memaraf, membubuhkantanggal dan memberi kode P.2;Bahwa selain bukti tertulis, Pemohon juga mengajukan 2 (dua)orang saksi sebagai berikut:1;SAKSI I, Umur 58 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Buruh harian lepas,Tempat tinggal di Xxxxxxxxx;Bahwa saksi adalah tokoh masyarakat diwilayah kecamatansaguling;Bahwa menyatakan hubungan Pemohon dan Pemohon

No.272/Pdt.P/2019/PA.NphBahwa selama membina rumah tangga, Pemohon denganPemohon Il tidak pernah bercerai, dan Pemohon tidakmempunyai isteri lain selain Pemohon II;Bahwa tidak ada pihak lain yang keberatan dengan perkawinanPemohon dan Pemohon II;SAKSI II, Umur 54 tahun, Agama Islam, Pekerjaan buruh harianLepas, Tempat tinggal di Xxxxxxxxx;Bahwa saksi adalah saya adalah tokoh masyarakat diwilayahKecamatan Saguling;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il sebagaisuamiisteri;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan

diasuh oleh Penggugat ; Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugatrukun rukun saja, namun sejak bulan April 2010 sering terjadipertengkaran ; Penyebab pertengkaran tersebut adalah karena Tergugattidakmemberi nafkah kepada Penggugat ;Y Bahwa saksi pernah melihat langsung pertengkarantersebut 2 kali ; Bahwa akibat dari pertengkaran tersebut Penggugat danTergugt pisah tempat tinggal sejak tiga tahun yang lalu ; Bahwa saksi pernah berusaha tiga kali untuk merukunkanPenggugat dan Tergugat bersama tokoh

hasilperkawinan dengan suami pertama ;Y Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugatrukun rukun saja, namun sejak bulan April 2010 sering terjadipertengkaran ; Penyebab pertengkaran tersebut adalah karena Tergugatsuka mainjudi an mabuk mabukan ;Y Bahwa saksi pernah melihat langsung pertengkarantersebut 2 kali ;Y Bahwa akibat dari pertengkaran tersebut Penggugat danTergugt pisah tempat tinggal sejak tiga tahun yang lalu ;Y Bahwa saksi pernah berusaha 2 kali untuk merukunkanPenggugat dan Tergugat bersama tokoh

bidang tanahmilik Penggugat yang terkena proyek Jalan Trikora; Tergugat II melakukanPengukuran Pengembalian Batas pada tanggal 26 Desember 2012 denganSurat Perintah Tugas No.1542/St17.11/X/2012 tanggal 05 Desember 2012;sehingga diterbitkan Surat Berita Acara Pengukuran Pengembalian BatasBidang tanah pada tanggal 26 Desember 2012 yang ditandatangani olen TeamPengukur Pengembalian Batas Bidang Tanah dan Kepala Seksi PengukuranBidang Tanah; Ketua Rukun Tangga (RT); Ketua Rukun Warga (RW) dan saksisaksi tokoh

BUDI, tokoh masyarakat, dari KelurahanLandasan Ulin Tengah dan pemilik tanah;Bahwa saksi mengetahui tidak semua tanah masuk program pronadilakukan pengukuran kembali oleh pihak Tergugat II atau BPN namunhanya sesuai dengan permintaan masyarakat;Bahwa saksi tidak mengetahui sejarah adanya atau berdirinya LIK namunsepengetahuan saksi LIK atau Lingkungan Industri Kecil adanya di wilayahbarat dibangun semacam industri tetapi untuk di wilayah sekitar tanahtersebut tidak ada dibangun apaapa;Bahwa saksi

SYAHRIAH;Bahwa saksi mengetahui peta sebagaimana bukti P23 tersebut, adapenyerahan dari tokoh masyarakat yaitu Sdr. JOHANSYAH (Alm) selakuKetua Rw sebelumnya digantikan saksi;Bahwa saksi mengetahui yang membuat gambar berupa peta tersebutadalah dari tokoh masyarakat sedangkan yang mengasihkan kepada saksiadalah Sdr.

BENNYsedangkan sebelah barat berbatasan dengan rencana jalan;Bahwa saksi mengetahui ada sekitar 5 kapling yang di Jalan Trikora mulaibelakang dari Perumahan Borneo yang meminta pengembalian batasdisekitar tanah tersebut;Bahwa saksi mengetahui sebelumnya tanah Penggugat tersebut milik Sdr.HARTONI yang saksi ketahui dari tokoh masyarakat;Bahwa saksi pernah sebagai saksi dan bertanda tangan pada Berita AcaraPengembalian Batas tanah atas nama Penggugat;Bahwa saksi menerangkan bukti P7 bahwa yang namanya

ABDUL WAHIDmerupakan tokoh masyarakat sekaligus perwakilan dari pemilik tanah;Bahwa saksi mengetahui adanya jalan Trikora yang memotong tanah milikPenggugat sekitar tahun 19981999 yang kemudian dengan dibangunnyajalan Trikora tersebut ada pengajuan pengembalian batas di prona yangdiantaranya diajukan oleh Sdr. TADJUDIN, Sdr.

NPM kepada NinikMamak Batin Kerinci dan Tokoh Masyarakat sebesar Rp2.000.000.000,00sedangkan sisanya sebesar Rp2.000.000.000,00 akan diserahkan nantinyasetelah semua kayu hasil panen daur tanaman kedua tersebut dibawa kePabrik PT. RAPP di Pangkalan Kerinci;Bahwa proses pencairan uang kontribusi yang sudah dibayarkan sebesarRp2.000.000.000,00 tersebut, dilakukan PT. NPM dengan mentransfer danaitu beberapa kali ke Rekening Bank milik Terdakwa H. Dahlan bin H.

NPM yang dikelolaNinik Mamak Batin Kerinci dan Tokoh Masyarakat Seikijang tersebut dinilaimasyarakat telah menyimpang dari tujuan semula untuk pelaksanaanprogram peningkatan/pemberdayaan ekonomi bagi masyarakat desa. Apalagimasyarakat desa tidak dapat menikmati sebagaimana penggunaan uang feepada daur tanaman pertama PT. NPM, sehingga saksi H. Sadikin bin H. DoliHal. 5 dari 23 hal. Put. No. 1473 K/PID/2015melaporkan Terdakwa dan saksi H. Salim bin H. Sumun dan saksi H. AtanAjiz, serta (Alm.)

NPMmembuat kesepakatan kerjasama pada tanggal 26 Juli 2010 denganNinik Mamak Batin Kerinci dan tokoh masyarakat Sekijang yang diwakilioleh Terdakwa H. Dahlan bin H. Kitab selaku Ninik Mamak bergelarDatuk Monti, Terdakwa H. Salim selaku Ninik Mamak bergelar MalinPenghulu, Terdakwa H. Atan Aziz selaku Kepala Bathin Kerinci dan alm.H. Ibrahim selaku tokoh masyarakat;Bahwa dalam kesepakatan antara PT. NPM dengan unsur Ninik MamakBatin Kerinci sebagaimana tersebut di atas telah disepakati PT.

berbelitbelit dalammemberikan keterangan selama proses persidangan, oleh karena itu dalilPembanding ini haruslah dikesampingkan dan tidak berdasar;> ...bahwa dalil Pembanding yang lain mengatakan pada halaman ke3 alineatitik hitam tebal pertama bahwa benar Terdakwa yang merupakan tokohmasyarakat tidak memberikan contoh....dan seterusnya; dalil Pembanding aquo juga dalil yang mengadaada tanpa fakta hukum dan tidak perlu dibahas,karena perkara a quo bukan membahas masalah contoh dan tauladanseorang tokoh

Rahman;Sebelah Timur : Tanah milik Bumi Permata SudiangSebelah Selatan : Tanah milik Bumi Permata Sudiang;Sebelah Barat : Rumah/Tokoh milik Yusuf Raru;2. Bahwa Tergugat dengan persetujuan istrinya bernama Sri retnoNingsih (Tergugat Il) pada bulan Mei 2004, telah menjual sebagiantanahnya tersebut di atas, yakni seluas + 200 M2 kepada Penggugatdengan batasbatasSebelah Utara : Rumah milik Abd.

Rahman;Putusan No. 17/Pdt.G/2014/PN Mk Ha 3Sebelah Timur : Tanah milik Bumi Permata SudiangSebelah Selatan : Tanah milik Bumi Permata Sudiang;Sebelah Barat : Rumah/Tokoh milik Yusuf Raru;Dimana tanah yang dibeli Penggugat tersebut, sudah dipondasikeliling oleh Tergugat ;3.

Rahman;Sebelah Timur : Tanah milik Bumi Permata SudiangSebelah Selatan : Tanah milik Bumi Permata Sudiang;Sebelah Barat : Rumah/Tokoh milik Yusuf Raru;10.Bahwa tindakan atau perbuatan Tergugat bersama Tergugat IImengalihkan atau menjual tanah obyek sengketa tersebut kepadaTergugat III adalah perbuatan melawan hukum ;11.Bahwa karena tanah obyek sengketa sudah dibeli oleh Penggugat,ketika Tergugat bersama Tergugat II menjual lagi tanah obyeksengketa tersebut kepada Tergugat Ill.

Rahman;Sebelah Timur : Tanah milik Bumi Permata SudiangSebelah Selatan : Tanah milik Bumi Permata Sudiang;Sebelah Barat : Rumah/Tokoh milik Yusuf Raru;Adalah sah menurut hukum3. Menyatakan perbuatan Tergugat , Tergugat II menjual lagi tanah obyeksengketa kepada Tergugat III adalah perbuatan melawan hukum;4. Menyatakan Tergugat IIl adalah pembeli yang tidak beritikad baik5.

Saksi AMAYURIN ANDI PACCOBA, S.SosBahwa yang dipersengketakan antara Penggugat dan Tergugat adalahmasalah tanah yang terletak di Jalan Perintis Kemerdekaan Makassar;Bahwa setahu saksi luas tanah itu dua are yaitu sekitar 200 M2;Bahwa batasbatasnya yakni :Sebelah utara : Rumah milik Suyantoe Sebalah selatan : Tanah milik Bumi Permata SudiangSebalah timur : Tanah milik Bumi Permata sudiangSebelah barat : Rumah/Tokoh Milik Yusuf RuruBahwa setahu saksi tanah itu adalah milik pak Suyanto tetapi sudah

FIRMAN, umur + 58 tahun, Petani (Tokoh Masyarakat Kampung Burbiah),beralamat di Kampung Burbiah, Kecamatan Bebesen, Kabupaten AcehTengah, selanjutnya disebut sebagai Penggugat VI;Dalam hal ini Para Penggugat memberikan kuasa kepada Kamisah, S.H. danFebrina Wanseni, S.H., Advokat/Penasihat Hukum, beralamat di Jalan BaleAtu, Lorong Il, Takengon, berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 14 Maret2017;Lawan:1. H.

perkara;Setelah mendengar kedua belah pihak yang berperkara;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Para Penggugat dengan surat gugatan tanggal 15Maret 2017 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriTakengon pada tanggal 16 Maret 2017 dalam Register Nomor1/Pdt.G/2017/PN.Tkn, telah mengajukan gugatan, yang mana gugatan ParaPenggugat yang telah diubah tertanggal 20 April 2017 sebagai berikut:1.Bahwa para Penggugat adalah Panitia dan Pengurus Pembangunan MasjidSIRAJUL HUDA dan juga tokoh

masyarakat Kampung Burbiah;Bahwa Mesjid Sirajul Huda didirikan tahun 2005 atas kesepakatanmasyarakat Kampung Burbiah bersama tokoh masyarakat (dahulu masihsatu kawasan dengan lelabu), dimana sebelumnya tanah tempat berdirinyaMasjid Sirajul Huda sebelumnya merupakan tanah Pasantren Sirajuddinyang dibeli sekitar tahun 1970 dari Fatimah (Inen Nurlela) dari danasumbangan masyarakat Kampung Burbiah;Bahwa pada sekitar tahun 1970 tersebut masyarakat burbiah membelitanah lokasi Pesantren SIRAJUDDIN, dan

Kemudian didepan beberapa tokoh masyarakat danaparatur Desa Burbiah saat itu TERGUGAT lIkrarkan Wakaf Tanahperkarangan Pasantren Sirajuddin Puset untuk pembangunan MesjidSirajul Huda;4. Bahwa sebelum mewakafkan TERGUGAT menyampaikan secara lisanbeberapa hal terkait syaratsyarat kepada Ibrahim.SL selaku Kepaladesa, adapun syarat syaratnya ;Tanah perkarangan Menasah Pasantren yang kebelakang janganditutup, dimana batas timur dengan barat berbeda.

di depan Kepala Desa yaituIbrahim SL dan di depan beberapa tokoh masyarakat Desa Burbiah,Halaman 17 dari 25 Putusan Perdata Gugatan Nomor 1/Pdt.G/2017/PN.Tkn.17.18.19.tepatnya Di Menasah Siradjuddin Puset.

Bahwa para Penggugat adalah anak/cucu turunan atau ahli waris darimendiang LA TAMOHA sesuai surat susunan keluarga WA HASIAtertanggal 23 Mei 2013, yang disaksikana Tokoh adat dan Tokoh Agama Kelurahan Takimpo masingmasing;a. La AISI ( Parabela ) atau Ketua Adat Kelurahan Takimpo ;b. LA ODE JIl ( Imam Kelurahan Takimpo); c. LA ASMA ( Pembantu PPN Kelurahan Takimpo );d. LA SARIMU ( Moji ) atau Tokoh Agama Kelurahan Takimpo ), yangdiketahui oleh Sekretaris bernama LA RASIDI An. Lurah Takimpo; 2.

Bahwa berdasarkan surat kesaksian yang dibuat Tokoh Adat dan TokohAgama Kelurahan Takimpo, Kecamatan Pasar Wajo, yang diketahui olehLurah Takimpo dan Camat Pasar Wajo, ternyata sepeninggal LA TAMOHAtersebut meninggalkan pula sebidang tanah kebun warisan seluas +28.200,5 M2 yang terletak di Lingkungan Wangkarabi, Kelurahan Takimpo,Kecamatan Pasar Wajo, dengan batasbatas sebagai berikut; Halaman 4 dari 76 Putusan Perkara Nomor: 16/G/2015/PTUN.Kdia.

La Hapilu/La Saja, sepanjang+ 131 M; Vide bukti Surat Kesaksian Tokoh Adat Dan Tokoh AgamaKelurahan Takimpo Kecamatan Pasar Wajo, (Foto copy terlapir danSurat Keterangan Nomor : 590/ , dibuat Lurah Takimpo yang disaksikan Camat Pasar Wajo);.

Bukti P2 : Surat Kesaksian Tokoh Adat dan Tokoh Agama KelurahanTakimpo Kecamatan Pasar Wajo, diketahui Lurah Takimpo,tanggal 14 April 2015 (fotokopi sesuai dengan aslinya) ; 3. Bukti P3 : Surat Keterangan Nomor : 590/, tanggal 16 April 2015(fotokopi sesuai dengan aslinya) ;4. Bukti P4 : Catatan HM.00099, tanggal 18/02/1982 an. Wa Gampila No.GS : 01244/1981 tgl : 1/12/1981, luas : 15.920 M2, tanggal 18Mei 2015 (fotokopi sesuai dengan aslinya) ; 5.

Berbatasan dengan Djidjaa,sebelah Selatan berbatasan dengan Wa Ode Anawia dan sebelah Utara berbatasan dengan Hapilu; Bahwa saksi sebagai salah satu tokoh adat sempat melakukan mediasi dankami sudah selesaikan dengan tokoh adat dan tokoh agama beserta Wa Ifabersaudara dan masuk sebagai tanah keluarga yang ada di Takimpo; 2.

lembar dan tiap lembarberisikan 10 butir atau 400 butir Alprazolam;Bahwa selain barang bukti tersebut ada juga ditemukan barang buktiberupa uang sebesar Rp.1.500.000, dalam pecahan Rp.100.000,sebanyak Rp.620.000, dalam pecahan Rp.20.000, sebanyak190.000,, dalam pecahan Rp.10.000, sebanyak Rp.140.000, dalampecahan Rp.5.000, yang diakui oleh Terdakwa adalah uang hasilpenjualan pil Eximer dan tramadol ;Bahwa peritiwa tersebut bermula adanya informasi dan laporan darimasyarakat Cikarang Kota termasuk tokoh

masyarakat /tokoh agamadan tokoh pemuda yang memberitahukan bahwa sudah sejak lamakurang lebih sudah hampir 2 (dua) tahun di wilayah Kp.pilar Gg.SateBunga Mekar banyaknya orang dari luar Kampung masuk ke kp.Pilar GgSate Bunga mekar tersebut untuk membeli obatobatan terlarang dariTerdakwa (transaksi pil Eximer dan Tramadol) lalu masyarakat setempatmerasa sangat resah dengan kegiatan tersebut sehingga Kp.PilarGg.Sate Bunga Mekar tersebut dikenal sebagai kampung narkoba,beberapa kali pun sudah dilakukann

Alprazolam;Bahwa selain barang bukti tersebut ada juga ditemukan barang buktiberupa uang sebesar Rp.1.500.000, dalam pecahan Rp.100.000,sebanyak Rp.620.000, dalam pecahan Rp.20.000, sebanyak190.000,, dalam pecahan Rp.10.000, sebanyak Rp.140.000, dalampecahan Rp.5.000, yang diakui oleh Terdakwa adalah uang hasilpenjualan pil Eximer dan tramadol ;Halaman 11 dari 28 Putusan Nomor 393/Pid.Sus/2019/PN CkrBahwa peritiwa tersebut bermula adanya informasi dan laporan darimasyarakat Cikarang Kota termasuk tokoh

masyarakat /tokoh agamadan tokoh pemuda yang memberitahukan bahwa sudah sejak lamakurang lebih sudah hampir 2 (dua) tahun di wilayah Kp.pilar Gg.SateBunga Mekar banyaknya orang dari luar kampung masuk ke kp.Pilar GgSate Bunga mekar tersebut untuk membeli obatobatan terlarang dariTerdakwa (transaksi pil Eximer dan Tramadol) lalu masyarakat setempatmerasa sangat resah dengan kegiatan tersebut sehingga Kp.PilarGg.Sate Bunga Mekar tersebut dikenal sebagai kampung narkoba,beberapa kali pun sudah dilakukan

Bahwa Pemohon dan Termohon sudah pernah diupayakandamai, oleh keluarga dan tokoh masyarakat namun tidakberhasil;berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon mohon agar KetuaPengadilan Agama Bima memeriksa dan mengadili perkara ini,selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnya sebagai berikut :DALAM PETITUM :A. PRIMER1. Mengabulkan permohonan Pemohon.2. Memberi izin Pemohon untuk mengucaokan talak satu rajiterhadap Termohon di hadapan sidang Pengadilan AgamaBima;3.

telah ditolak oleh Kantor UrusanAgama Kecamatan Tirtoyudo Kabupaten Malangdengan surat SuratKeterangan dari Kua Nomor : B138/Kua.13.35.30/PW.01/6/2020 Tanggal 09Juni 2020;Bahwa antara anak pemohon dan calon suaminya tersebut tidak adalarangan untuk melakukan pernikahan;Bahwa anak Pemohon berstatus perawan, dan telah akil baliq serta sudahSiap untuk menjadi seorang isteri dan ibu rumah tangga, yang indikasinyasudah seringkali membantu ibunya dalam mengurus rumah tangga sertaseringkali belajar pada tokoh

yangdapat menghalangi pernikahan dan tidak mempunyai ikatan dengan lakilakilain;halaman 3 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 0992/Pdt.P/2020/PA.Kab.MlgBahwa ia sudah mempersiapkan fisiknya untuk menjalani kehidupansebagai ibu rumah tangga dengan cara sering membantu ibu kandungnyadalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainyaBahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan sehariharidisamping pada tokoh

tahun 5 bulanmenjalin hubungan cinta (pacaran) bahkan sudah bertunangan;Bahwa ia dengan anak Pemohon tersebut tidak ada hubungan keluargayang dapat menghalangi pernikahan;Bahwa ia kini sudah siap dengan menjalani kehidupan rumah tanggasebagai kepala keluarga karena sudah bekerja sebagai kuli bangunandengan penghasilan ratarata sebesar Rp. 1.200.000, (Satu juta dua ratusribu rupiah) setiap bulan;Bahwa disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh

Bahwa antara anak pemohon dan calon suaminya tersebut tidak adalarangan untuk melakukan pernikahan;Bahwa anak Pemohon berstatus perawan, dan telah akil baliq serta sudahSiap untuk menjadi seorang isteri dan ibu rumah tangga, yang indikasinyasudah seringkali membantu ibunya dalam mengurus rumah tangga sertaseringkali belajar pada tokoh agama dan masyarakat;.

yangdapat menghalangi pernikahan dan tidak mempunyai ikatan dengan lakilakilain;Bahwa ia sudah mempersiapkan fisiknya untuk menjalani kehidupansebagai ibu rumah tangga dengan cara sering membantu ibu kandungnyahalaman 3 dari 15 halaman, Penetapan Nomor 1028/Pdt.P/2020/PA.Kab.Mlgdalam mengurus rumah tangga, seperti memasak, membersihkan rumahdan lain sebagainyaBahwa disamping kesiapan fisik, secara mental ia sudah belajar banyakkepada ayah dan ibunya dalam menjalankan kehidupan sehariharidisamping pada tokoh

GUFRON, karenasudah 1 tahun menjalin hubungan cinta (pacaran) bahkan sudahbertunangan;Bahwa ia dengan anak Pemohon tersebut tidak ada hubungan keluargayang dapat menghalangi pernikahan;Bahwa ia kini sudah siap dengan menjalani kehidupan rumah tanggasebagai kepala keluarga karena sudah bekerja sebagai dagang sepedadengan penghasilan ratarata sebesar Rp. 2.000.000, (dua juta rupiah)setiap bulan;Bahwa disamping kesiapan ekonomi, secara mental ia juga sudahbanyak mempersiapkan dengan belajar kepada tokoh