Ditemukan 883 data
16 — 1
dipaksakan untuk rukun kembali dengan Tergugat, menurutmajelis hakim justru akan membawa kemadlaratan bagi keduanya terutamabagi Penggugat yang telah tidak sanggup untuk rukun kembali denganTergugat;Menimbang, bahwa majelis hakim sependapat dengan pendapat abhliHukum Islam yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis,Salinan Putusan No 303/Pdt.G/2016/PA SkhHalaman 10 dari 13 halaman11sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqghus Sunnah Juz Il halaman 291,berbunyi sebagai berikut :Igillla, sity
43 — 13
tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:AUS (BG) ea yy agen Sing Jaa y Ugal p isuit Lally j) aSaukil oye asl gtd of Ail GayOg Sity
24 — 12
0.00 0.00 12.00 354.00 644.00 Tm/F8 1 Tf(7463) TdETQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 173.00 622.00 Tm/F8 1 TE(33) 2(42) 2(4346) 1(11) 1(5745) 2(434462) TdETQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 234.00 622.00 Tm/F8 1 Tf(2) TJETQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 242.00 622.00 Im/F8 1 Tf(5745) 25664) 145) 21) 242) 24344 44504445) 221) 12) 4212045) 247) 145) 2iA) 212) 42153) 2501245) 221) 12) 42144504445) 221) 145) 243435145) 2SR TB Ru FR CR a Gig, Gag, era, Gm, GER. sity
2(l) 2(42) 2(4344 44504445) 2(21) 1(2) 246(2042) 2(434445) 2(434) 1(42) 2(1244504445) 2(21) 1(2) 246(21) 1(42) 2(125053) 2(2) TdETQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 136.00 535.00 Im/F8 1 Tf(11) 142) 24342) 2125053) 2221) 142) 21230) 145) 22046) 125442) 21253) 242) 247) 146) 153) 246) 15645) 24322045) 24325442) 2L2N2Z 1) 242) 243445245) 21245) 24325145) 24344 254 42) 2435142) 25745) 257435145) 225245) 2Se mB Eu FR RR Rm RB pS a, Ga, Gm, GPR Goa, GP, Gg, GW, Gog sg, Gn, (Tn, bie, GER. sity
18 — 1
patut dinyatakantelah gagal dalam membina rumah tangganya dan sudah tidak mampu lagiuntuk mewujudkan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki pasal(1) Undang undang Nomor 1 tahun 1974, yaitu terbentuknya keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa atau dalambahasa qurannya disebut rumah tangga (keluarga) yang sakinah, mawaddahwarohmah sebagaimana diisyaratkan pasal (3) Kompilasi Hukum Islam danfirman Allah swt. dalam Al Quran surat Ar Rum 21 sebagai berikut :Bo ga @Sity
42 — 11
gugatan Penggugat patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain sugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut: Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad yang termaktub dalam kitabFigh alSunnah (yang ditulis oleh AlSayyid Sabiq) jilid Il hal 317 sebagaiberikut :Lgale edi pal G0 Ulbs ol wo Gal lg mssgid Gari, diw j9 po po Wg anal iclgrg; radcals Lgsd culty . duu gll gid px sity
79 — 20
ope ont Say ba) tl 5 Sale cL sity eekaaSagi I gAb, OS abi. > ae GY I am ii heagaesiiDiharamkan atas kamu (mengawini) ibuibumu; anakanakmu yangperempuan; saudarasaudaramu yang perempuan, saudarasaudara bapakmuyang perempuan; saudarasaudara ibumu yang perempuan; anakanakperempuan dari saudarasaudaramu yang lakilaki; anakanak perempuan darisaudarasaudaramu yang perempuan; ibuibumu yang menyusul kamu; saudaraperempuan sepersusuan,; ibuibu isterimu (mertua); anakanak isterimu yangdalam pemeliharaanmu
16 — 1
Tergugat benarbenar telah pecah, meskipun~ telah diusahakan perdamaiannya oleh Majelis dipersidangan maupun keluarga Penggugat;Menimbang, bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian, makaapabila Penggugat dan Tergugat dipaksakan untuk tetap mempertahankanperkawinannya, menurut Majelis hal itu justru akan menimbulkan madhorot bagikeduanya, oleh karenanya Hakim dapat menjatuhkan talak Tergugat berdasarkan dalildalam kitab Bidayatul Mujtahid Juz II halaman 86 yang berbunyi sebagai berikut :gusls SU sity
9 — 0
galky sity 6) 0 Wold! Eo GLblogin TMoVLsArtinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapisteri sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanHal 10 dari 13 hal.
13 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana yangdikehendaki firman Allah surah arRum ayat 21, yaitu :Baga aSin leas gall iS Lal sj) aSeudil Gye aS gd GI Atl Gay9 Sity a gf OY AN 8G) deesDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
17 — 9
Putusan No.041/2011/PA.Mto .telah berjalan 11 tahun tahun; Bahwa usaha untuk mendamaikan kedua belah pihak telahdilakukan, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepadafirmanAllah Swt. dalam surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi;> 5 Gall EAST Rohl SIG Utah esDB sity De As 5s 55385 eriArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah ialah,dia menciptakan untukmu = istri istri dari jenismusendiri, supaya kamu cendrung = dan merasa tentramkepadanya, dan dijadikan diantara
109 — 11
rw are ath sity VP einen anedAg /Net eniw Parirnaehttnait? Hicrsi) Sy PAiPoaaiiecae av eres SitiRae tri esier 5. amUSMS YT dare>y sarsaary GreeneBent fies t aa ECL BEPO eaeseus Vath chee 48 a Sree heti reap .fate Pe SaARreanae diet exbqmert 8+ syitentind 4ernei visbae Heres fist ,ssid Hopoets,1ais! ad an. aie! gst 5 a wer att ttiiy Ymy oe SoberTaw seers AeAainsan i Meir Ne ts AE teeeae SouMee iG taeas. einet Pais fsca Se aria eT A)neji ricco Seaie SETA, mi paeread Ty.5 PONE S Niest eet!
20 — 1
bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikian, makaapabila Penggugat dipaksakan untuk rukun kembali dengan Tergugat, menurutMajelis Hakim justru akan membawa kemadlaratan bagi kKeduanya terutamabagi Penggugat yang telah tidak sanggup untuk rukun kembali denganTergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahliHukum Islam yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis,sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 291,berbunyi sebagai berikut :Igillla, sity
14 — 6
Gam berkaltam dengan perkaraini;MENGADILIi "Menvata an Temohen" yang falah sipangal secere resm dem petut untukmenghadap eli persidangan, tidak hadi;2 NX sngabulken pernohonan Penohen dengan verstek; 113Nierberi izin kepada Bemngham (Safikx Huaim bim Slamet Sukur) untukmen atficen tala sity fal fethadap Termohen (TH Lesterl binti Pardi) idepan sigang Pengadllan A ganta Mungkidi, Niemeintakan Kkepade Ranier Bengadilam Agama Mumpiiel untukmenvarrpa kan sa inan pehetapan titer Talak kepade Pegawal Pencatat
14 — 1
oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpahadirnyaTergugat, sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR;Menimbang, bahwa meskipun tidak ada sanggahan dari Tergugat, akantetapi untuk memastikan gugatan Penggugat adalah beralasan dan tidakmelawan hak, maka Penggugat tetap dibebani pembuktian, sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam Kitab AlAnwar Il : 149 yang berbunyisebagai berikut :agle Sal isl gg goalie Lau jlao 5 jad sity
9 — 0
Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda:Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahXXXX adalah XXXX (suami) dan 5 (lima) orang anak kandung dan ahli warisdari almarhum XXXX bin XXXX adalah 5 (lima) orang anak kandung, yakni(Pemohon I,Il, Ill, IV dan V);Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil alQur'an surat anNisa ayatCNG A Vag Coed clic SG sity
14 — 5
Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkanbukti nikahnya berupa buku nikah dan juga untuk keperluan mengurusadministrasi kependudukan lainnya dan bukti nikah tersebut sangat pentinguntuk menjamin adanya kepastian hukum dari pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iyang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut :=" Pendapat Ulama Figh dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 2634 :ola 955 yo alog sity
22 — 9
permohonan ini yakni berupa:Menimbang, bahwa selain mengajukan suratsurat bukti, Pemohon jugamengajukan 2 (dua) orang saksi yang masingmasing menerangkan di bawah sumpahsesuai agamanya yang pada pokoknya sebagai berikut:Saksi I: WIDODO , dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagai berikut;e Bahwa saksi mengenal Pemohon karena saksi adalah adik kandung Pemohonsatu ayah dan satu ibu ;e Bahwa Pemohon lahir di Karanganyar , pada tahun 1977 dan merupakan anakdari Pasangan suami isteri TUKIMAN dengan SITY
26 — 5
Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkanbukti nikahnya berupa buku nikah dan juga untuk keperluan mengurusadministrasi kependudukan lainnya dan bukti nikah tersebut sangat pentinguntuk menjamin adanya kepastian hukum dari pernikahan tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iyang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut : Pendapat Ulama Figh dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 2514 :ola 955 yo alog sity
42 — 8
Olehkarena itu gugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat dipandangberalasan hukum sehingga petitum angka dua dalam surat gugatanPenggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Dalam kitab Fighus Sunnah juz Ilhalaman 249:cai ls aul adlb WoLi/llgally sity Ga Wold)! yo bbs ul lg) jg >login CMV! US Jats p pallHal. 10 dari 13 Hal.
11 — 4
SALINAN PUTUSANNomor 0001/Pdt.G/2015/PA Kdr.2 sity ;DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kediri yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara Cerai Talak antara :PEMOHON , umur 26 tahun, Agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan swasta/karyawan proyek, tempat tinggal di Kabupaten Kediri, selanjutnyadisebut sebagai Pemohon;melawanTERMOHON , umur 22 tahun, agama Islam, pendidikan