rupiah) dan belanjauntuk ke tiga anak sejumlah Rp.300.000, (tiga ratus ribu rupiah);Bahwa terhadap jawaban Tergugat, maka Penggugat dalam repliknyamenyatakan, memang betul apa yang disampaikan oleh Tergugat dalamjawaban tertulisnya;Bahwa setelah Majelis Hakim memeriksa gugatan Penggugat, danmendengarkan jawaban Tergugat, ternyata Penggugat sewaktu melaksanakanakad nikah dengan Tergugat pada tanggal 06 Februari 2000 masih berstatussuami dari isteri pertama Tergugat yang bernama Yarlis menikah secara resmidi

membuat akta kelahiran bagianaknya ;Selamat Ardan bin Masri, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempattinggal di Jalan Handil Lengkung RT. 4 RW. 4 No. 4 Kelurahan Karya BarsamaKapuas Kota Kapuas,memberikan keterangan dibawahSumpahnya sebagai berikut :Penetapan Nomor :0009/Pat.P/2018 /PA.Bjm Hal 4 Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II Karena ayahPemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada 12 Februari 2014 di Pangeran dan menikah kembali secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikahayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yang mengakad nikahkanadalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSI NIKAH 1 danSAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah), namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasan sebagaimana SuratKeterangan dari Kantor Urusan Agama

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Wali Nikah, dan yangHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0496/Pdt.P/2019/PA.Pmkmengakadnikahkan adalah PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orangsaksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawinberupa uangh sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah), namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasansebagaimana

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SaksiHalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0675/Pdt.P/2020/PA.PmkNikah 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, Rp. 50.000;,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegantenan Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikahayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakad nikahkan adalah,PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSINIKAH 2 dengan maskawin berupa berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus RibuRupiah), namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pasean Kabupaten Pamekasan sebagaimana SuratHalaman 1 dari 8 halaman, Penetapan

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, Wali Nikah dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSIHalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0651/Pdt.P/2020/PA.PmkNIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, Rp. 100.000,,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pakong Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah pada saat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon IJ bernama WALINIKAH, dan yang mengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadirioleh 2 orang saksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 denganmaskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000.000, (satu juta rupiah) dibayar tunai,namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pasean Kabupaten Pamekasan ;.

(00000000000 000 0000000000 0000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 0000000000000Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon II itu tidak dicatatkan di KUAsetempat karena beberapa hari setelah pernikahan Pemohon danPemohon II, penghulu yang menikahkan meninggal dunia sehingga tidaksempat mendaftarkan ke KUA setempat; (00000000000 000 0000000000 0000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 0000000000000Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah menikah ulang secara resmidi

0000000000000 0000000000000 00000000000000Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II hiduprukun dan tidak pernah bercerail; (00000000000 000 0000000000 0000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 000000000000 000U00U0000000Bahwa saksi tidak tahu kenapa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il itutidak dicatatkan di KUA setempat; (00000000000 000 0000000000 0000 0000000000000 0000000000000 0000000000 00000000 00000000000 00000000000Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah menikah ulang secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH I DAN SAKSI NIKAH IT dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.20.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegantenan Kabupaten Pamekasan ;3.

dilegalisir dan dicocokkan dengan aslinya, bermeterai cukup, maka buktitersebut harus dapat diterima sebagai alat bukti karena telah sesuai denganketentuan Pasal 165 HIR;Menimbang, bahwa bukti P.1 berupa Fotokopi permohonan perubahannama Nomor B.945/Kua.13.29.08/PW.01/05/2017 tanggal 08 Januari 2017yang dikeluarkan oleh KUA Kecamatan Karangpilang Kota Surabaya atas namaXXXX dan XXXX, merupakan akta otentik yang memiliki nilai pembuktianmengikat dan sempurna terbukti XXXX dan XXXX telah menikah secara resmidi

mempunyai buktipernikahan berupa buku nikah; Bahwa pernikahan Pemohon dengan ISTRI PERTAMA adalah resmitercatat pada Kantor Urusan Agama di Kabupaten Pasaman sehinggamempunyai buku nikah resmi sebagai bukti adanya pernikahan, namunsaat ini Pemohon tidak mempunyai lagi buku nikah tersebut, karenadahulu disimpan oleh isteri Pemohon tersebut dan belakangan bukutersebut telah hilang; Bahwa antara Pemohon dengan isteri terdahulu bernama ISTRIPERTAMA tersebut hingga saat ini belum pernah bercerai secara resmidi

Bahwa dikarenakan antara Pemohon Dan Pemohon II menikahsecara agama maka pernikahan keduanya tidak dicatatakan secara resmidi kantor urusan agama setempat;7. Para Pemohon sanggup membayar seluruh biaya perkara yangtimbul akibat perkara ini;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Para Pemohon mohon agar KetuaPengadilan Agama Kota Malang memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnyamenjatuhkan penetapan yang amarnya sebagai berikut:1. Mengabulkan permohonan para Pemohon;2.

Ditemukan fakta bahwa Pemohon dan Pemohon IIberdomisli di wolayah yurisdiksi pengadilan Agama Mojokerto ;Menimbang, bahwa bukti P.3, ditemukan fakta bahwa status Pemohon adalahduda cerai, dan tidak terikat perkawinan dengan pihak lain ;Menimbang,bahwa bukti P.4, dan P.5 ditemukan fakta bahwa Para Pemohonadalah suami istri yang telah menikah secara agama Islam dengan telah terpenuhisyarat dan rukun pernikahan pada tahun 2016, dan kemudian dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Puri

Bahwa, Saksi tidak mengetahui mengenai pernikahan sirriantara Pemohon dengan Pemohon II sebelum menikah resmidi KUA.

Kadir, dengan mahar uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah)Bahwa status Pemohon dan Pemohon Il sewaktu menikah adalah jejakadan perawan.Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan dengankerelaan kedua belah pihak dan persetujuan dari kedua belah pihakkeluarga Pemohon dan Pemohon Il.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sewaktu menikah tidak ada hubungannasab dan tidak ada halangan hukum untuk terlaksananya sebuahpernikahan.Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah menikah secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah pada saat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon IlHalaman 1 dari 9 halaman Penetapan No 0465/Pdt.P/2018/PA.Pmkbernama WALI NIKAH, dan yang mengakad nikahkan adalah,PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSI NIKAH 1dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa uang Rp.100.000,, namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Palengaan Kabupaten Pamekasan

berstatus jejaka serta dikaruniai 3 (tiga) oranganak, masingmasing bernama ANAK I, umur 19 tahun, ANAK II, umur14 tahun dan ANAK III, umur 10 tahun;Bahwa, permohonan Pemohon yang dilengkapi dengan keterangan lisandi persidangan saling bersesuaian, yang dikuatkan dengan keterangan parasaksi, telah menerangkan bahwa Pemohon dan almarhum ..............0 adalahsepasang suami isteri yang menikah secara Islam, dan pernikahan antaraPemohon dengan almarhum .............006 tersebut tidak dicatatkan secara resmidi

yang dilaksanakandi Kabupaten Pamekasan pada hari tanggal 12 Juli 1984;Halaman 1 dari 9 halaman Penetapan No 0624/Pdt.P/2018/PA.PmkBahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah pada saat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama WALI NIKAH, dan yang mengakad nikahkan adalahPENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni: SAKSI NIKAH 1dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa uang Rp. 1000, namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi

Maka secara formil dan materiil, bukti P.2 merupakan alatbukti yang sah, dan telah membuktikan dalil Penggugat bahwa Penggugattelah menikah dengan Tergugat secara sah menurut agama Islam, dan resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanPrabumulih Timur, Kota Prabumulih pada tanggal 14 Juni 2010;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo Majelis menilai tidakcukup hanya dengan bukti surat semata, apalagi bukti surat tersebuthanyalah sebatas bukti tentang keabsahan hubungan perkawainan