No 12/Pdt.P/2019/PA.Kdl Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah bapakKiyai, ja sendiri hadir pada saat itu, yang menjadi saksi pernikahan adalahXXX Bahwa dalam pernikahan tersebut, mas kawinnya adalahseeperangkat alat sholat; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab maupun sesusuan; Bahwa selanjutnya Pemohon I dan Pemohon II menikah secara resmidi hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanPatean Kabupaten Kendal;Bahwa untuk menguatkan dalildalil

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSIHalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0685/Pdt.P/2020/PA.PmkNIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2, dengan maskawin berupa Uang, Rp. 50.000;,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegantenan Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat

Penetapan Nomor 85/Pat.P/2020/PA.JprMenimbang bahwa maksud permohonan para Pemohon adalahtentang permohonan asal usul anak yang bernama ANAK KANDUNG I,lahir tanggal 23 September 2017 dan ANAK KANDUNG Il, lahir tanggal 13Januari 2019, agar ditetapkan sebagai anak sah/kandung para Pemohon,karena anak tersebut lahir sebelum para Pemohon menikah secara resmidi Kantor Urusan Agama Distrik Abepura, Kota Jayapura;Menimbang bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 beserta penjelasannya

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah pada saat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon IlHalaman 1 dari 9 halaman Penetapan No 0451/Pdt.P/2018/PA.Pmkbernama WALI NIKAH, dan yang mengakad nikahkan adalah,PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni: SAKSI NIKAH 1dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang Rp. 20.000, namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasan;Bahwa

Bahwa Pemohon Il kemudian bercerai dengan Masadi tahun 2010secara bawah tangan; Bahwa pada tahun 2011 Pemohon Il menikah dengan Pemohon yang saat itu Pemohon berstatus duda cerai resmi dari pernikahanresmi; Bahwa perceraian Pemohon dengan istrinya dilakukan secara resmidi Pengadilan Agama tahun 2007; Bahwa perceraian Pemohon Il dengan suaminya dilakukan secararesmi di Pengadilan Agama tahun 2012; Bahwa Pemohon Il kemudian menikah secara resmi dengan Pemohon di KUA Kecamatan Martapura Kota tanggal

2017/PA.Mlgtanggal 14 Mei 2008, dalam perkawinan tersebut yang menjadi wali ayahkandung Pemohon Il yangbernama Sakiban;Menimbang, bahwa perkawinan para Pemohon tersebut tidak tercatat di KUAKecamatan Batu, seperti yang dimaksudkan oleh Pasal 2 ayat (2) UU Nomor 1tahun 1974;Menimbang, bahwa dari perkawinan yang telah dilangsungkan tersebut,pada tanggal 09 Februari 2009 telah lahir seorang anak yang diberi namaFebriansyah Widan Pratama;Menimbang, bahwa pada tanggal 20 April 2009 para Pemohon menikah resmidi

rupiah) dan belanjauntuk ke tiga anak sejumlah Rp.300.000, (tiga ratus ribu rupiah);Bahwa terhadap jawaban Tergugat, maka Penggugat dalam repliknyamenyatakan, memang betul apa yang disampaikan oleh Tergugat dalamjawaban tertulisnya;Bahwa setelah Majelis Hakim memeriksa gugatan Penggugat, danmendengarkan jawaban Tergugat, ternyata Penggugat sewaktu melaksanakanakad nikah dengan Tergugat pada tanggal 06 Februari 2000 masih berstatussuami dari isteri pertama Tergugat yang bernama Yarlis menikah secara resmidi

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus janda cerai resmidi pengadilan agama Lembata tahun 2000 dan Pemohon II berstatus duda cerairesmi di pengadilan agama ende tahun 20023. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,hubungan kerabat semenda dan hubungan sesusuan serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.4.

membuat akta kelahiran bagianaknya ;Selamat Ardan bin Masri, umur 58 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempattinggal di Jalan Handil Lengkung RT. 4 RW. 4 No. 4 Kelurahan Karya BarsamaKapuas Kota Kapuas,memberikan keterangan dibawahSumpahnya sebagai berikut :Penetapan Nomor :0009/Pat.P/2018 /PA.Bjm Hal 4 Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II Karena ayahPemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yang menikahpada 12 Februari 2014 di Pangeran dan menikah kembali secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa seperangkat alatsholat, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pamekasan Kabupaten Pamekasan;3.

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yang mengakadnikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSIHalaman 1 dari 9 halaman, Penetapan Nomor 0683/Pdt.P/2020/PA.PmkNIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang, Rp. 50.000;,namun pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegantenan Kabupaten Pamekasansebagaimana Surat Keterangan

Saksi adalahtetanga Pemohon;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang menikahpada tahun 2010 dan pernikahan tersebut telah tercatat secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Simpang Teritip;Bahwa sebelum Pemohon dan Termohon menikah, Pemohonberstatus duda dan Termohon berstatus Janda;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal di rumahkediaman bersama di xxxx Sampai Pemohon dan Termohon berpisah;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Termohon belum dikarunialanak;Bahwa rumah tangga

sekitar tahun 2007,saksisaksi mengetahui pernikahan tersebut, sehingga keterangan saksisaksi tersebut menguatkan tentang terjadinya perkawinan para pemohontahun 2007;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.2 yang dikuatkandengan keterangan dua orang saksi telah ternyata para Pemohon telahmempunyai anak yang bernama Devan Fikri Akbar, lahir di Pontianaktanggal 13 Agustus 2008.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3, dan keterangan duaorang saksi telah ternyata para Pemohon menikah kembali secara resmidi

permohonannyatertanggal: 15 Maret 2016 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanNegeri Blora pada tanggal: 21 Maret 2016 dibawah register Nomor:55/Pdt.P/2016/PN.Bla. yang pada pokoknya mengemukakan sebagai berikut :Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang telahmelangsungkan perkawinannya pada tanggal : 21 Maret 2015 di KantorUrusan Agama Kecamatan Randublatung, Kabupaten Blora, tercatat dalamKutipan Akta Nikah No. 0216/043/III/2015Bahwa, Para Pemohon sebelum melangsungkan perkawinan secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam denganwali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Wali Nikah, dan yangHalaman 1 dari 10 halaman Penetapan Nomor 0491/Pdt.P/2019/PA.Pmkmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orangsaksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah), namunpernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasansebagaimana

(00000000000 000 0000000000 0000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 0000000000000Bahwa permikahan Pemohon dan Pemohon II itu tidak dicatatkan di KUAsetempat karena beberapa hari setelah pernikahan Pemohon danPemohon II, penghulu yang menikahkan meninggal dunia sehingga tidaksempat mendaftarkan ke KUA setempat; (00000000000 000 0000000000 0000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 0000000000000Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah menikah ulang secara resmidi

0000000000000 0000000000000 00000000000000Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II hiduprukun dan tidak pernah bercerail; (00000000000 000 0000000000 0000 0000000000000 0000000000000 0000000000000 000000000000 000U00U0000000Bahwa saksi tidak tahu kenapa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il itutidak dicatatkan di KUA setempat; (00000000000 000 0000000000 0000 0000000000000 0000000000000 0000000000 00000000 00000000000 00000000000Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah menikah ulang secara resmidi

secara formil dan materiil keterangansaksisaksi tersebut telah memenuhi ketentuan Pasal 170 dan 171 HIR dan olehkarenanya mempunyai nilai kekuatan pembuktian sah sehingga dalam perkara ini saksisaksi tersebut telah menguatkan dalildalil Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat yang dikuatkan denganbuktibukti surat dan saksisaksi sebagai mana tersebut Majelis Hakim telah menemukanfakta hukum sebagai berikut ; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah, menikah dan tercatat resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan walinikah pada saat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon IJ bernama WALINIKAH, dan yang mengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadirioleh 2 orang saksi yakni: SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 denganmaskawin berupa uang sebesar Rp. 1.000.000, (satu juta rupiah) dibayar tunai,namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pasean Kabupaten Pamekasan ;.

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sebelum menikah secara resmidi KUA Kecamatan Sambaliung, Kabupaten Berau, terlebih dahulu menikahdengan tata cara agama Islam pada 22 April 2013 di Kampung SukanTengah, Kabupaten Berau;3.

sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon II bernama;Halaman 5 dari 14 halaman Penetapan Nomor 84/Pat.P/2015/PA.PPBahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 5September 1987 di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah kakak kandung Pemohon IIyang bernama karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia;Bahwa qadhi nikahnya adalah yang merupakan gadhi nikah resmidi