Ditemukan 1179 data
44 — 11
alih menjadi pendapatMajelis yang berbunyi sebagai berikut:Jae Cpaallis oly gai ye leg phy tine 83 I yal cle cl cs geal 6dArtinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanitaharus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil Dan sesuai pula dengan kaidah Hukum Islam sebagaimana tersebut di dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298, yang berbunyi sebagai berikut:Cy YW stae gH HS Us ge ll ily (cle Ain Lgl Gage
15 — 9
menimbulkan akibat buruk sehinggasebaiknya pernikahan seperti itu dibubarkan saja;Menimbang, bahwa dalam Pasal 149 R.Bg disebutkan bila padasidang yang telah ditentukan Tergugat tidak datang menghadap meskipun telahdipanggil secara resmi dan patut dan juga tidak mengirim wakilnya, makagugatan Penggugat dikabulkan tanpa kehadirannya kecuali apabila ternyatagugatannya tidak mempunyai dasar hukum atau tidak beralasan;Menimbang, bahwa doktrin dalam kitab Ahkamul Quran Juz Il,halaman 405 disebutkan:Ad Ges Sa gage
23 — 10
Nomor 69/Pdt.P/2018/MS.BirMenimbang, bahwa terhadap hal di atas patut dipertimbangkan doktrinhukum Islam dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254, yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi:J g2e Cpralsg aly gai Cpe Alay pig dina S35) pal cle C1Ss 6 geal ayArtinya:dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Aes 5 GS Us geal Cady cle Abn Lg Gage
10 — 9
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam telah sulitdiwujudkan oleh Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan FirmanAllah SWT dalam Al Quran Surah Al Bagarah, ayat 227 sebagai berikut:CN gage apans ail OIE GUA) pa jeArtinya: Apabila kamu (para suami) berketetapan hati untukmentalak (istri), maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagiMahaMengetahul,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka alasan perceraian yang dikemukakan Pemohontelah sesuai
15 — 1
t seg, unYyeL JOWON BueCUpBuRepUN (L:weAy L feSeq UPNLajey IUNUSWaLU Uefa eUazey UeyOuequLJedip jedep usplul BiexJad weep yes Buek yng jee leBeqes jyeyiHuew uep euindwes Buesuenynquec uejeryay jeAUNdWeW Uep seyeEnyieg ny Budiey Ysjo PRpleetwunyn4 SuepunEwesun gqeyy gage, lesed of Bay sez lesed prsyewFenses IWeeW UEP LUO JeIeAS LNUBWALW Yeja jNgesie Jeuns Ing 1eHUSUL.wiyep syaley ue mUsy uoyouua!
45 — 12
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage cuaArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
6 — 5
Musthafa As Sibai,halaman 100:agS glug YS) An Ally te ce A Od Laltc gl filly GUA ae ay Aaa gl SLall GUCO) el Ge AU Udi GIS Jub EI jl Ma lua) GS Lage Guetlie Gu Elaia) 4d SyPutusan Nomor 627/Pdt.G/2016/PA.Smd. 9 daa day Algal JA) Ua yd Legis saly JS) Gage ail del Gags Ole Gy Lag 4b Dall gitJRA) 9 LicLabal)Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka
11 — 5
SD Gs geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesual dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
10 — 4
SS os geal Lady cle Ady Ue Gage lakeArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quo gunamemperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il dan sebagai instrumen untuk melakukanperbuatan hukum selama berkaitan erat dengan perkawinan, hal ini sejalandengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2) Undangundang Nomor
6 — 4
Bahwa, Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah ini adalahuntuk mendaftarkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II di KantorUrusan Agama Kecamatan Sinunukan Kabupaten Mandailing Natal;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Dost Si ech tha. at gage cuaArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
16 — 7
ijab qobul, serta antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untukmelangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksudketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara sependapat dengandoktrin ulama Islam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalamkitab Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:eetAse 5S Sih os geal U8 le Ain Ug) Gage
14 — 7
dua orang saksi dan jjab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aap 9 5H SiS os geal Lady cle Ady Ue Gage
13 — 6
UndangUndang No.1 Tahun 1974 tentang perkawinan dan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah No.9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa di samping ketentuan pasalpasal tersebut, Pengadilanmemandang perlu mempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam, yangberhubungan dengan perkara ini, yang kemudian mengambil alin menjadipertimbangannya sendiri, yaitu yang terdapat di dalam kitab Figh Sunnah Juzl,nhal.290 dalam Program MaktabahSyamilah sebagai berikut :glagltializs pdialla) gage
17 — 8
2) dan (3) huruf (e) Instruksi Presiden Nomor 1Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, maka Hakim berpendapat bahwapermohonan Pemohon dan Pemohon Il agar pernikahannya tersebutdisahkan/diitsbatkan telah memenuhi ketentuan pasalpasal tersebut dankarenanya dapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AhiHukum Islam sebagai mana Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Asm gS ks os go all iy (gle Ain Up Gage
5 — 1
jijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:+ere . aa 4 sy *Asay J) OHS o6 ge all ad's cle Ain Lgl Gage
36 — 3
tersebutdilangsungkan, namun dikarenakan adanya faktor tertentu dan demi terjaminnyaketertiban perkawinan serta pada perkawinannya tersebut tidak terdapat halanganmenurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (Vide Pasal 7 Ayat (3) huruf eKompilasi Hukum Islam), Hakim berpendapat patut untuk mempertimbangkanpermohonan yang diajukan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dan selanjutnya mengambil alihpendapat ahli Figih sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi :Wy Apes HS Cs geal Cady cle Ain Lg Gage
9 — 3
Ane apy atleal GA) LG yo Logie onl JS Gage atl Jel Qual) he On daa 5ll 4a) aieArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
5 — 1
gage!
8 — 4
Menimbang, bahwa berdasarkan fakta poin 2 perselisihan danpertengkaran sejak bulan September 2017 telah mengakibatkan pisah rumahtanpa penyelesaian yang berarti sampai perkara ini diajukan, keadaan inimenandakan perselisihan yang tajam terjadi terus menerus yangmengindikasikan retaknya rumah tangga sehingga Penggugat sudahberkeyakinan tidak akan dapat lagi rukun dengan Tergugat untuk mewujudkankeluarga yang harmonis, sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadimaksud dalam AlQuran Surat alRuum ayat 21:GAGE
5 — 4
Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Islamiyah wal Qanun, halaman 40:Putusan Nomor 839/Pdt.G/2015/PA.Smd. 9 dua gall slik Gage GAY Ould ae Qedlal) ol) datall Anus ofa) tgte dali ascSesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadipertengkaran akhlag dan timbulnya rasa benci antara suam isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukum Allah.Menimbang, bahwa berdasarkan periimbanganperimbangan tersebut