mungkin akan terwujud kehidupan rumah tanggayang bahagia dan kekal lahir bathin sebagaimana yang menjadi tujuanperkawinan dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanmenimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut,Salt grom

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;pals grom

dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, makaperceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat AlBagqarah ayat 227;plo grom

belah pihak telah berusaha merukunkan, tapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinan sebagaimanapasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWT dalam surat ArRumayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehingga perkawinan tidak dapat dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian sesuai denganfirman Allah dalam Alquran surat Al Baqoroh ayat 227:eS grom

ArRum ayat 21, yaitu rumah tangga sakinah, mawaddah dan rohmah tidak akanterwujud, bahkan sebaliknya apabila kondisi rumah tangga yang demikiandibiarkan maka perselisihan dan pertengkaran yang tidak berkesudahanantara Pemohon dan Termohon akan mengakibatkan makin beratnya bebanpenderitaan lahir dan batin bagi kedua belah pihak oleh karena itu MajelisHakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaik bagi keduabelah pihak.Halmana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat227:put grom

perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;put grom

perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan yang dibenci namun begitudalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian di per bolehkan,halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat AlBaqarah ayat 227;eS grom

r 2gun om I" #ESH "1 $eSF MHP INES H "1 $34 (S* 3rem om / srP/ sr (4) $3 IM EHSH "OL $sH (S* SM He $ & *I"HES# = ( ) $1 BME S TL & BPM s/t grom 1Wigp z WH oH au Zr ! fet & ( * + wt ! s ry Wa (3 We W *Soe+"at LH SH " 1 Ht SM 1 #SH S$ ' +%+%(we!ol?( * & "# (6 * S)!, &7 " Ie "HH & XUN GES #1 SH * MG Ly). * * 48O & "# 7S NH / St Tt) ry(1 *S" tH LUSH rn ! $* Sug * (Sx! NM ESE1 SH (a * + "# )S N# "1 IS BSH 1/$* ! 3 $* SUHfl "# 6 NG " 8 yy! % $7 #5"! "ULES H(S* /!

perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai denganmaksud firman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;put grom

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan al Qur'an surah al Bagarah ayat 227,yang berbunyi pale grom alll Gls GMb!

yang akan datang meskipun telahdiupayakan perdamaian oleh saksisaksi dan Majelis Hakim, namunPemohon bersikeras untuk bercerai dan telah cukup alasan bagi Pemohonuntuk melakukan perceraian serta telah sesuai dengan alasan perceraiansebagaimana tercantum dalam pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis hakim perlu memperhatikandalil Al qur'anul Karim surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:OVYVO ule Grom

pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, bahwa antara suami istri in Casuantara Pemohon dan Termohon terjadi percekcokan terus menerus dan tidakada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, majelishakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt dalam surat AlBagarah ayat227 dan sekaligus mengambil alin menjadi dasar pertimbangan majelis hakimdalam perkara ini sebagai berikut:els grom

melanjutkanperkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran agamaIslam perceraian merupakan perbuatan tercela, namunbegitu) dalam keadaan suami istri tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, halmanasesuai dengan maksd Firman Allah dalam surat AI Baqorohayat 227 ; . .Sie grom

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;pole grom

perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan yang dibenci namun begitudalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian di per bolehkan,halmana sesuai dengan maksud firman Allah dalam suat AlBaqarah ayat 227;eS grom

sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;pals grom alll ols Hb laiculsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Hal 7 dari 10 Put No 5357.

bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman Allah SWTdalam surat ArRum ayat 21 yaitu sudah tidak dapat dicapai sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam Alquransurat Al Bagoroh ayat 227:Halaman 7 dari 10 halaman PutusanNo. 0885/Padt.G/2017/PA.Smpws ae W =cetot Grom

hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah ( brokenmarriage) berselisin terus menerus kemudian Termohon tidak taat kepadaPemohon ( Nuzus ) pergi meninggalkan kewajiban sebagai istri lebih dari 3Putusan Nomor: 0017/Pdt.G/2017/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanbulan berturutturut, sehingga permohonan Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surah Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi:pale Grom

Bahwa terbukti Pemohon dan Termohon telah dinasehati agar hiduprukun kembali dalam membina rumah tangga, akan tetapi tidak berhasil,karena mereka tetap pada pendiriannya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo, Majelis Hakim mengutipayat Alquran Surat Al baqarah ayat 227 yang mana ayat tersebut diambil aliholeh Majelis Hakim di dalam mempertimbangkan hukum yang berbunyi sebagaiberikut :Aue Grom aU GS Gell

tahun berturutturut tanpa izin pihaklain dan tanpa alasan yang sah atau karena hal lain diluar Kemampuannya danantara suami istri in casu antara Pemohon dan Termohon terjadi percekcokanterus menerus dan tidak ada harapan untuk hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, majelishakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt dalam surat AlBagarah ayat227 dan sekaligus mengambil alin menjadi dasar pertimbangan majelis hakimdalam perkara ini sebagai berikut:els grom