Tanda Penduduk NIK3515142001500001 tertanggal 10 Juni 2017 atas nama ALI UMAN; Bahwa Buku Nukah Nomor 648/4/XII/1977 yang dikeluarkan oleh KUAPabean Cantikan Kota Surabaya terdapat kesalahan karena tertulisdengan nama Kepala Keluarga ALI UMAN; Bahwa Buku Nikah Nomor : 648/4/XII/1977 yang dikeluarkan olehKUA Pabean Cantikan Kota Surabaya terdapat kesalahan karenatertulis dengan nama NGALIUMAN yang seharusnya ALI UMANPemohon bermaksud memperbaiki/merubah nama NGALIUMANmenjadi ALI UMAN; Bahwa perbedaan

Marawi Dan Geusyik Daud Simpang Empat BandaSakti,Sebagaimana ketentuan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia ;Bahwa yang menjadi Qadhi Nukah adalah Tgk. Imum MardaniGampong Jawa Lama dengan mahar 10.000. sepuluh ribu rupiah dibayar tunai;Bahwa Pemohon berstatus gadis sedangkan Basri Suaminyaberstatus bujangBahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Alm.Basri tidakterdapat halangan nikah dan tidak ada orang lain /msyarakat yangmembantah terhadap pernikahan mereka;Bahwa setahu saksi hanya alm.

Marawi Dan Geusyik Daud Simpang EmpatBanda Sakti, sedangkan yang menjadi Qadhi Nukah adalah Tgk.Hal. 6 dari 11 halaman Putusan No:99/Pdt.G/2018/MSLsmImum Mardani Gampong Jawa Lama dengan mahar 10.000. sepuluh ribu rupiah dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus gadis sedangkan Basri Suaminyaberstatus bujang; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Alm.Basri tidakterdapat halangan nikah dan tidak ada orang lain /msyarakat yangmembantah terhadap pernikahan mereka; Bahwa setahu saksi hanya alm.

Bahwa berdasarkan uraian di atas maka pernikahan Pemohon dan Termohon cacat hukumkarena pelaksanaannya tidak sesuai dengan aturan hukum yang berlaku baik tentangidentitas Pemohon yang di Rekayasa maupun status Pemohon dan Termohon serta tidakada mas kawinnya berupa apa, oleh karenanya surat nukah No. 124/60/II/2011 pada hariRabu tanggal 23 Februari 2011 yang di keluarkan olek KUA Kecamatan Ilir Barat IIPalembang harus di nyatakan tidak berkekuatan hukum.

pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon II karena mereka berumah tangga dengan caraIslam;Halaman 4 dari 14 halaman Penetapan Nomor 594/Pdt.P/2016/PA.Tgrs Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon II karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Tanjung Redeb untuk mengirimkan salinan putusan ini setelah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah yang wilayahnya menliputi tempat tinggal Penggugat dan Tergugat dan kepada Pegawai Pencatat Nukah meliputi tempat perkawinan Penggugat dan Tergugat dilangsungkan untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;

4.

Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Kendal untuk mengirim satu helai salinan putusan ini yang telah memperoleh kekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kaliwungu dan Pegawai Pencatat Nukah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kaliwungu Selatan Kabupaten Kendal, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;5.

yangbernama WALI;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah sesuaidengan hukum Islam;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahdikaruniai 9 anak;Bahwa Pemohon satu tidak ada istrinya selain Pemohon II danmereka tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masih beragamaIslam;Bahwa tidak ada masyarakat Gampong Geulumpang Samlako yangkeberatan terhadap pernikahan Pemohpn dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan untukmendapatkan Buku Akta Nukah

perkawinan;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telah sesuaidengan hukum Islam;Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahdikaruniai 9 anak;Bahwa Pemohon satu tidak ada istrinya selain Pemohon II danmereka tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang masih beragamaIslam;Bahwa tidak ada masyarakat Gampong Geulumpang Samlako yangkeberatan terhadap pernikahan Pemohpn dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan untukmendapatkan Buku Akta Nukah

Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat dihadapan Pegawai Pencatat Nikah kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanCidadap, Kota bandung pada tanggal 06 Maret 2009, dengan memenuhisyarat rukun nukah, sebagaimana tercatat dalam buku Kutipan Akta NikahNomor 118/51/III/2009 tanggal 24 Maret 2009;Hal.1 dari 5 hal. 1833/Pdt.G/2016/PA.Bdg22.

Tgrs Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 2 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah, karena saat sampai saatini para Pemohon tidak mempunyai buku nikah disebabkanpernikahan mereka tidak didaftarkan ke Kantor UrusanAgama setempat;Saeful Abdullah bin Aburahman, umur 41 tahun, agama Islam,pekerjaan Buruh Harian Lepas, bertempat tinggal di Kp.Margajaya, RI.002, RW.004, Kelurahan Pakulonan,Kecamatan Serpong Utara, Kota

pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan;Halaman 5 dari 14 halaman Penetapan Nomor 597/Pdt.P/2016/PA.Tgrs Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 2 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

Bahwa Sdr. saksi2 saat ini adalah menikah denganSdri.Saksi3 sesuai dengan Akta Nukah Nomor : 145/20/IV/2002tanggal 23 April 2002 menikah di KUA Jawa Tengah, dan saat iniSaksi telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang berumur 10(sepuluh) tahun dan 5 (lima) tahun, sampai dengan sekarangmasih terikat perkawinan yang sah dan belum pernah berceraidan mengetahui status dari Terdakwa telah berkeluarga.d.

Bahwa Status Saksi saat ini adalah menikah denganSdri.Saksi3 sesuai dengan Akta Nukah Nomor : 145/20/IV/2002tanggal 23 April 2002 menikah di KUA Jawa Tengah, dan saat iniSaksi telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang berumur 10(sepuluh) tahun dan 5 (lima) tahun, sampai dengan sekarangmasih terikat perkawinan yang sah dan belum pernah berceraidan mengetahui status dari Terdakwa telah berkeluarga.3.

Bahwa Saksi saat ini berstatus menikah dengan Sadr.Saksi2 sesuai dengan Akta Nukah Nomor : 145/20/IV/2002tanggal 23 April 2002 menikah di KUA Jawa Tengah, dansekarang Saksi telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang berumur10 (sepuluh) tahun dan 5 (lima) tahun, di dalam kehidupanberkeluarga dengan Sdr. Saksi2 harmonis dan tercukupi nafkahlahir maupun nafkah batin, namun sejak tanggal 17 April 2013tidak harmonis lagi setelah Saksi melakukan perzinahan denganTerdakwa dan ketahuan oleh Sdr.

Saksi3 sesuai dengan Akta Nukah Nomor : 145/20/IV/2002tanggal 23 April 2002 menikah di KUA Jaw tengah, dan saat iniSaksi telah dikaruniai 2 (dua) orang anak yang berumur 10(sepuluh) tahun dan 5 (lima) tahun, sampai dengan sekarangmasih terikat perkawinan yang sah dan belum pernah berceraidan mengetahui status dari Terdakwa telah berkeluarga.4.

Memerintahkan kepada Panitera pengadilan Agama Barabai untuk mengirimkan salinan penetapan telah terjadinya ikrar talak perkara ini kepada Pegawai Pencatat Nukah pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Barabai, Kabupaten Hulu Sungai Tengah, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu

5. Membebankan kepada pemohon untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp. 241.000,- ( dua ratus empat puluh satu ribu rupiah )

Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan pernikahan di Provinsi Jawa Timur, berdasarkan BukuKutipan Akta Nikah Nomor 469/253/VIII/1987, tertanggal 27 Agustus1987, yang dikeluarkan oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama (KUA) Kecamatan Singosari, Kabupaten Malang, ProvinsiJawa Timur;Bahwa setelah agqad nukah Penggugat dan Tergugat hidup bersamasebagai suamiistri dengan bertempat kediaman di rumah kontrakanJawa Timur, selama 13 tahun lalu pindah ke rumah keluarga Tergugatdi Palopo selama 16 tahun

BahwaPenggugattelah melangsungkan pernikahan dengan Tergugat padatanggal 30 Agustus 2007 dihadapan pejabat KUA Kecamatan NusawunguKabupaten Cilacap sebagaimana tersurat dalam Kutipan Akta Nukah KUAKecamatan Nusawungu Nomor : 564/46/VIII/2007.2. Bahwa setelah akad nikah, Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadirumah orangtua Penggugat di Rt.009 Rw.003 Dusun Kedungsari DesaKarangpakis Kecamatan Nusawungu Kabupaten Cilacap selama 1 minggu.3.

pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganHalaman 5 dari 16 halaman Penetapan Nomor 648/Pdt.P/2016/PA.TgrsPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 3 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

Bahwa setelah aqad nukah Penggugat dan Tergugat hidup bersamasebagai suamiistri dengan bertempat kediaman di rumah orang tuaPenggugat di Kota Palopo lalu pindah ke rumah kediaman bersama diKota Palopo selama 12 tahun 8 bulan;. Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai seorang anak 2orang masingmasing bernama: ANAK 1, umur 12 tahun; ANAK Il, umur 4 tahun;Anakanak tersebut saat ini ikut bersama Penggugat;.

Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Padang untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nukah Kaantor Urusan Agama Kecamatan Padang Barat Kota Provinsi Sumatera Barat;

5. Membebankan biaya perkara kepada Penggugat sejumlah Rp 366.000,00 (tiga ratus ratus enem opuluh enam ribu rupiah).

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shughra, Sukardi bin Iskandar terhadap Penggugat, Hasria binti Palla;
4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Sengkang untuk mengirimkan salinan putusan kepada Pegawai Pencatat Nukah Kantor Urusan Agama Kecamatan Keera, Kabupaten Wajo dan Pegawai Pencatat Nikah

TgrsBahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahbercerail ;Bahwa selama berumah tangga Pemohon dengan Pemohon IItelah dikaruniai 1 orang anak;Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikah untukmendapatkan buku nukah, karena saat sampai saat ini paraPemohon tidak mempunyai buku nikah disebabkan pernikahanmereka tidak didaftarkan ke Kantor Urusan Agama setempat;Masna bin Kusan, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan nelayan,tempat kediaman di Kp. Kebon Nangka Rt.01 Rw.01 Kel.

Tgrs Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon II karena mereka berumah tangga dengan cara Islam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahbercerail ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon dengan Pemohon IItelah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikah untukmendapatkan buku nukah, karena saat sampai saat ini paraPemohon tidak mempunyai buku nikah disebabkan pernikahanmereka tidak didaftarkan

mati;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam;Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai;Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II belum dikaruniai anak;Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

mati;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon II karena mereka berumah tangga dengan caraIslam;Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ;Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II belum dikaruniai anak;Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon II karena mereka berumah tangga dengan caraIslam;Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ;Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 4 orang anak;Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah

antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan tidak adapertalian sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada masyarakat yangkeberatan atau protes atas pernikahan Pemohon denganPemohon Il karena mereka berumah tangga dengan caraIslam; Bahwa setahu saksi Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai ; Bahwa selama berumah tangga Pemohon denganPemohon II telah dikaruniai 4 orang anak; Bahwa tujuan para Pemohon mengajukan itsbat nikahuntuk mendapatkan buku nukah