Ditemukan 736 data
16 — 1
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitu11dalam keadaan suami sudah tidak mampu menjalankankewajiban sebagai seorang suami sebagaimana yang dialamioleh Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan,dalam shal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar HukumIslam yang tercantum dalam kitab Fiqh Sunnah Juz MIIhalaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut : dlsboa. sia Iljyg aa Iglei,khs Ijaz gSly IY lsl slate
26 — 11
2017/PTA.MdnMenimbang, bahwa pisahnya tempat tinggal antara Pemohon/Terbanding dan Termohon/Pembanding selama 1 tahun dan gagalnya upayadamai antara Pemohon/Terbanding dengan Termohon/Pembandingmenunjukkan bahwa perkawinan antara Pemohon/Terbanding denganTermohon /Pembanding sudah pecah (broken marriage) dan sudah sulit untukdipersatukan lagi, oleh karenanya perceraian merupakan jalan penyelesaianyang terbaik bagi keduanya sesuai maksud AlQuran Surah An Nisa ayat 130yang berbunyiNNJLawls aU IS 5 Slate
9 — 1
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi; Putusan Nomor: 4477/Pdt.G/2013/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamansos wold Vaile Shey lglczploalljoc Wigrad mia Wola lus 29laljaca aldlsliia blaa blagl nigal slate oor jlldlacs loilgol ug Heesgloo DAAArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan
17 — 2
No. 509/Pdt.G/2019/PA.KgnMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;&sl, gales golall S Cllr slate es) jle Jade do Me MEA oe le 5. vy Ue * Uv 4 3 * , ; (4 *7 . a a .
6 — 0
Penggugat;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang dalam persidangandan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipuntelah dipanggil secara = sah dan patut, dan tidak ternyataketidakhadirannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, Sesualdengan pasal 125 ayat (1) dan pasal 126 HIR, halmana sejalan puladengan ibarat nash dalam Kitab l'anatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yangberbunyi:JS VI 5525 gl slate
12 — 0
berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harus dinyatakanterbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talak Nomor: 2, dan 4 sighottalik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yang dapat mengakibatkan putusnyaperkawinan antara Penggugat dan Tergugat, hal ini sejalan dengan dalil syarisebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz II halaman 302 yangberbunyi: 772722 2222 nn nnn nnn nnn nnn nnn nnnPutusan Nomor: 5821/Pdt.G/2014/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamansoba slate
5 — 0
A359As ent Ol olzxse slate I OY a re o Oyo ziesl ales Si ae ts ze YsAS AseSi a> ob 3's JAes 65M cei SL Crea siteArtinya :" Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suamiistridengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 2
mengakhiri rumah tangganya meskipun pihakkeluarga telah menasihati Penggugat dan Tergugat akan tetapi tidakberhasil begitupun Majelis Hakim juga telah menasihati Penggugat untukrukun kembali dengan Tergugat namun tidak berhasil, maka Majelis HakimHalm. 8 putusan Nomor 267/Pdt.G/2018/PA.Lbtmenilai rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapanuntuk dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa sebagaimana dalam firman Allah SWT sebagaiberikut :ey ES CSRs KG ei eso = part= aS at wee ateh as aE Slate
16 — 1
3) Cis slate ess jle Sqte io Me BA roll Ole 13Are 3layl pie 3 Je 4) gle Ye orm rye Sy pas I5Artinya : Apabila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutancerai kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,Hal. 8 dari 10 Hal. Put.
12 — 2
slate) Cael 13h Ge dill asatilh Go GUBIG! day ili lle play) GasIOI EL sil Cue & 9h cols LeSTAA s! Less gh ga paca lls Legal Guus 8 pdiall al ga dae Ubiday 3M Aig acti! gal Wl goo Cad IG Dads! sill go JSiall le al Sigh GUY cilOS roll Joo g Legliel Gus 3 piball alga Ane GUay Y Les lb OSs @ jl a sic 9!4aih dal il Lagi uo!
9 — 0
demikian sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;Bo > 7le OlyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, maka&3; SDVee4s*Cc wYoBsesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;Menimbang, bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkantalak kepada Termohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka MajelisHakim dapat membenarkannya karena talak adalah hak suami sebagaimanahadits Rasul yang diriwayatkan oleh AlBaihaqi sebagai berikut;plouilly Satis Slate
6 — 0
tanpa alasan selama kurang lebih11 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 11 bulan;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 251;&ih Ugles gold) J) lls slate
13 — 0
dan pihak keluargajuga sudah berusaha mendamaikan keduanya akan tetapi tidakOeBahwa atas keterangan saksisaksi tersebut Pemohon menerima danFT nt 0 2Menimbang bahwa Pemohon menyatakan telah cukup dengan alatbuktinya dan mohon agar permohonannya dikabulkan; Menimbang, bahwa tentang jalannya sidang pemeriksaan perkara ini,semuanya telah dicatat di dalam berita acara sidang yang merupakan satuBee Pte i) AN OTNTENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahSTSiCreNCPeMAn slate
9 — 1
sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;ge Gal le a Ace 217(yt a at (Ss SU 32Artinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkan talakkepada Termohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka Majelis Hakimdapat membenarkannya karena talak adalah hak suami sebagaimana haditsRasul yang diriwayatkan oleh AlBaihaqi sebagai berikut;plouilly Badly Slate
13 — 3
dibuktikan oleh Penggugat sehingga perihaltelah terjadinya perselisihan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut, maka untuk mencapai tujuan perkawinanyang kekal dan bahagia sebagaimana dimaksud isi pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu SP aPSy = yeaa = oe EEO SLATE
7 — 2
(oat os )As SS Ol cline slate YI OY vay pF 1 Oyae wlayl Ala) mai came aly yous co uP ae eo ye 2aWell cy ob ( rib Weg 8) peels Cnora glo!Artinya : "Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
tyVag aygall Gandy Gua gl sal le aSay Gi cline Slate OY Cay oF G4 Boge E95 AaaANsd cg) olArtinya; Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami/isteri dengan penjara yang berkepanjangan iniadalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka majelis Hakim
8 — 0
Ye hee ~de SH OI olier slate OY gay nh ce dpe clap Aad) ead Cems losUdall ey ob 4 lbs Widy Aagh) creundly CnorgsHldoArtinya : "Islam memilih lembaga thalagq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa). sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan Iniadalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan".Menimbang, bahwa dengan
9 — 7
8,Ol olies slate YW OY 9) 2k opt Bye clap! Me S) ened Ceey cle Vy tleall gg) oles ol Whey Ugh) rib cyrgil Jol le SSArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/ cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/ perdamaian, dan hubungan suamiisteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawnan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 0
sebagaimana ketentuanpasal 70 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor50 tahun 2009 tentang Peradilan Agama , jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :al iSl, B59 5 Slate