Pasal 116 Huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugattetap dipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratan bagi salahsatu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabirdalam Kitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi :Ci VO) Sonal by Gl Gy UbudArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kamadhorotan dalam rumahtangga.Menimbang bahwa berdasarkan halhal

HOOT Osb pote sods NPs fatibesl cg ULE Pee Po aen : a cape Nps ate mea wt eTmo hevacieq ibepsi eyapabhse sonal OFas 2p IO TBA ~LSbE SISO 2uIGoMeeawics pibeagnsitsd wiby cOMonier msb codon Grodin qitdedoeid ini cod dieco isa nex Aunt Hue souniries .apponet nariDHE! Sighsconoid Neb msi ecnsi sii nek iyieq umise motomnsT swricT CSSIGHT ID ofSIUG Dicte) Aaiciine) & 45wiles iedig syvnads sgubib noducrmnel swisG 6.4AO et eb Deter ern ee ta te aieFish chest MuMsvistt Aso riorloreicd & LONE!

Menimbang, bahwa adanya fakta pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan (Pasal 14 KompilasiHukum Islam) dan tidak melanggar larangan kawin (Pasal 3944 KompilasiHukum Islam) merupakan unsur pokok sehingga perkawinan tersebut telahterbukti dilaksanakan berdasarkan syariat Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Hakim Tunggal perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny/i:Y clS Yl Wor 9 sonal

perbuatan Tergugat tersebut, Penggugat telah tidak ridho,untuk itu Penggugat telah membayar uang Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwad(pengganti), dengan demikian syarat taklik talak Tergugat telah terwujud, hal tersebut telahmemenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) Undangundang nomor tahun 1974, dan pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis juga sependapat dengan kaidah figh yang termuat dalamkitab Syargowi 'Ala Takhrir Juz II halaman 302 sebagai beraikut: Wal soiiiarn Sonal

Menimbang, bahwa adanya fakta pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan (Pasal 14 KompilasiHukum Islam) dan tidak melanggar larangan kawin (Pasal 3944 KompilasiHukum Islam) merupakan unsur pokok sehingga perkawinan tersebut telahterbukti dilaksanakan berdasarkan syariat Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny/i:Y cIS Yl Wor 9 sonal

Kitab Syarqowi'Ala Takhrir Juz I halaman 302 yang berbunyi; Wal sodiiarn Sonal ragrig dg g1004 al LY claArtinya:Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlahtalaknya itu dengan adanya sifat itu menurut dlohirnya ucapan ;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidak datangmenghadap dan ternyata gugatan Penggugat telah terbukti beralasan dan tidak melawan hukummaka berdasarkan pasal 125 HIR / pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dandisebutkan

AS sonal gh Bl pall Athan y Jub aly ie 9) AaDld Ya gh JE lsArtinya . "Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah adalah istriku'.Dan iatidak memerinci dan perempuan itu membetulkan kepada katakata lelaki itu, atau oleh wali mujibir, maka telah dianggap cukup.2. Kitab Tuhfah, Juz IV, halaman 132:( Agat) CUSiL, 418 bell det LUIGI 8) idaArtinya: "Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbaligh.

AS sonal gh Bl pall Athan y Jub aly ie 9) AaDld Ya gh JE lsArtinya . "Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah adalah istriku'.Dan iatidak memerinci dan perempuan itu membetulkan kepada katakata lelaki itu, atau oleh wali mujibir, maka telah dianggap cukup.2. Kitab Tuhfah, Juz IV, halaman 132:(Agad) CUSi, 418 Lal) Ad LNG 1 8) ad gArtinya: "Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbaligh.

Menimbang, bahwa adanya fakta pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan (Pasal 14 KompilasiHukum Islam) dan tidak melanggar larangan kawin (Pasal 3944 KompilasiHukum Islam) merupakan unsur pokok sehingga perkawinan tersebut telahterbukti dilaksanakan berdasarkan syariat Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny/i:Y cIS Yl Wor 9 sonal

i:Y cI YI Wor 9 sonal JocArtinya: Tidak sah pernikahan (Seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim atas dalil Hukum Islam yangtercantum dalam kitab /anatut Thalibin juz IV halaman 254 yang berbunyisebagai berikut:yrwliry le 92i yo aby ping airo 45) dl ro le clSi sata dy92Artinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,HIm. 8 dari 10 Him.

PtArtinya : Menolak kerusakan didahulukan daripada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan muallif dari kitabBidayatul Mujtahid yang tertuang pada juz Il halaman 740 yang berbunyisebagai berikut:Oat 3) sonal Gila, GUabullyArtinya : Hakim dapat menjatuhkan putusan cerai dengan alasan keresahanapabila terbukti.Menimbang, bahwa apabila ketidakhadiran Tergugat tersebut dihubungkandengan gugatan Penggugat yang sangat beralasan dan berdasar pada hukum,maka sesuai pasal 125

If halaman 302 yang kemudian diambil alih oleh Majelis sebagaipendapat Majelis yangberbunyi;Wolb a09ii suo SoM al AIGA 998 sonal bVW goy5) 5Artinya: Barang siapa yang menggantungkan talak kepada suatu sifat, maka jatuhlahtalak tersebut dengan terwujudnya sifat tersebut, menurut dhohirnyaUCapaN.. $2 $2 222 n enone enn nnn nnn nn n=Menimbang bahwa pasal 39 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo pasal 19Peraturan Pemeintah nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 Kompilasi Hukum Islammenentukan bahwa untuk melakukan

Menimbang, bahwa adanya fakta pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan (Pasal 14 KompilasiHukum Islam) dan tidak melanggar larangan kawin (Pasal 3944 KompilasiHukum Islam) merupakan unsur pokok sehingga perkawinan tersebut telahterbukti dilaksanakan berdasarkan syariat Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny/i:Y cI YI Wor 9 sonal

Menimbang, bahwa adanya fakta pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan (Pasal 14 KompilasiHukum Islam) dan tidak melanggar larangan kawin (Pasal 3944 KompilasiHukum Islam) merupakan unsur pokok sehingga perkawinan tersebut telahterbukti dilaksanakan berdasarkan syariat Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Y cIS YI Wor 9 sonal

Menimbang, bahwa adanya fakta pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan (Pasal 14 KompilasiHukum Islam) dan tidak melanggar larangan kawin (Pasal 3944 KompilasiHukum Islam) merupakan unsur pokok sehingga perkawinan tersebut telahterbukti dilaksanakan berdasarkan syariat Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny/i:Y clS Yl Wor 9 sonal

Menimbang, bahwa adanya fakta pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan (Pasal 14 KompilasiHukum Islam) dan tidak melanggar larangan kawin (Pasal 3944 KompilasiHukum Islam) merupakan unsur pokok sehingga perkawinan tersebut telahterbukti dilaksanakan berdasarkan syariat Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Y cIS YI Wor 9 sonal

Menimbang, bahwa adanya fakta pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan (Pasal 14 KompilasiHukum Islam) dan tidak melanggar larangan kawin (Pasal 3944 KompilasiHukum Islam) merupakan unsur pokok sehingga perkawinan tersebut telahterbukti dilaksanakan berdasarkan syariat Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Y cIS YI Wor 9 sonal

Menimbang, bahwa adanya fakta pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan (Pasal 14 KompilasiHukum Islam) dan tidak melanggar larangan kawin (Pasal 3944 KompilasiHukum Islam) merupakan unsur pokok sehingga perkawinan tersebut telahterbukti dilaksanakan berdasarkan syariat Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Y cIS YI Wor 9 sonal

Menimbang, bahwa adanya fakta pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan (Pasal 14 KompilasiHukum Islam) dan tidak melanggar larangan kawin (Pasal 3944 KompilasiHukum Islam) merupakan unsur pokok sehingga perkawinan tersebut telahterbukti dilaksanakan berdasarkan syariat Islam;Menimbang, bahwa dari faktafakta di atas, Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil syar'i berupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan olehDaruqutni dari Siti Aisyah yang berbunyi:Y cIS YI Wor 9 sonal

Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab Al Fighiyyatu AlIslamiyyatu wa Adillatuhu juz VII halaman 527 yang berbunyi:stall quaiY ira ely lie sonal ol Glaul 5+ ,aillSM g lane> avg sllArtinya: Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawinan tidak merupakan neraka dan bencana.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka permohonan Pemohon a quo telah terbukti