Ditemukan 254 data
7 — 0
bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yanglebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa dengan adanya alasan perceraian sebagaimanaatersebut diatas, maka Majlis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ahli Fikih Wahbah Azzuhaily dalam Kitab Al Fiqhul IslamiWaadillatuhu Juz IX halaman 482 dan selanjutnya diambil alih menjadipertimbangan sendiri sebagai berikut:ch Galle OSS usta
8 — 4
Jamratul Usta binti Kurdi (anak kandung);e. Santi binti Kurdi (anak kandung);f. Herni binti Kurdi (anak kandung);g. Rahmawati binti Kurdi (anak kandung);h. Fatimah binti Kurdi (anak kandung);i. Faulia Isnaini binti Kurdi (anak kandung);j.Ulfah Noorfadilla binti Kurdi (anak kandung);Adalah ahli waris yang sah dari Almarhum Hapsyah bin Yahya;3.
33 — 9
hilwa Pemohon iglh menyainpalkan kosimpolan seeara lianyang ie pokoknya Pomahon teiap pada permohonannys, selanjitiya Fomohoninlah momohonkan agar Majetis Hakim menjaiuhkan putwsanny :Menimbang, hahwa untuk mornnigkas imian dalam putusan ini ditunjuk herits,TENTANG HUKUMNYA Menimbang, bahwa maksisd din tajuan permohonan Pemohon adalahsehagaimana torechert di ata: Mesias ha ini, : Pemahena il vane caja Ps fenchen memenuhi paitut untuk wr sa dap dipersidanperon telah hadir dipersid ph en i she wail usta
13 — 2
KHI:Menimbang, bahwa permohonan Pemohon tersebut diajukan karenahubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya sudah sangat erat,dikhawatirkan terjadi halhal yang melanggar syariat agama Islam apabila tidaksegera dinikahkan ;Menimbang, bahwa menurut pendapat Majelis Hakim, menyegerakanperkawinan anak Pemohon dengan calon suaminya akan lebih baik dari padamenunggu hingga mencapai umur minimal sebagaimana ketentuan undangundang, sesuai dengan kaidahFiqhiyah yang berbunyi :celled) Gila Clea rae usta
48 — 24
Encih binti Usta (sebagai istri);
3.2. Nangsah bin Darjat (Sebagai anak kandung kesatu);
3.3. Andri Rudiyansyah bin Darjat (sebagai anak kandung kedua);
3.4. Nengsri Bintan Triyanti binti Darjat (sebagai anak kandung ketiga);
adalah ahli waris sah dari almarhum Darjat bin Eben;
4.
22 — 13
oleh karena itu Para Pemohon dibebani wajib b enid bukti ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah mendensaksi yang diajukan oleh para Pemohon, Soong bemana 226 oteUne dan Syarif Na Ane, yang keterangannya dapat disimpulkan ceoga eka bahwa pada tanggal 31 Desember 1991 telah dilaksanakan perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon Il di Kecamatan LeaLea, Kota Baubauikah saudara Kandung Pemohon bernama Juriadi, saksiLa Eni dan La lfa, dan mas kawinnya berupa uang sebesarar secara tunai;tus jejaka dalam usta
10 — 0
bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yanglebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa dengan adanya alasan perceraian sebagaimanaatersebut diatas, maka Majlis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ahli Fikih Wahbah Azzuhaily dalam Kitab Al Fiqhul IslamiWaadillatuhu Juz IX halaman 482 dan selanjutnya diambil alin menjadipertimbangan sendiri sebagai berikut:ch Galle OSS usta
9 — 8
;Bahwa selain bukti surat, Penggugat juga telah menghadirkan bukti saksidi muka sidang yang atas pertanyaan Majelis Hakim mengaku bernama:1. sakes aris miereanein ama usta , umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan IbuRumah Tangga, tempat tinggal didu ceaucueeceuececeueceuueeeeeeeeeuaeeeueeeeaueeueeeeeeeeeueeueeeceseueueneeeees , Kota Bontang;Saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawah sumpah menuruttata cara agama Islam di muka sidang, yang pada pokoknya adalahsebagai berikut: Bahwa saksi adalah
21 — 12
ooalieyl usps mofo nosomnes jesisip Hehlilcbepesis cs qaes'risdwi SIS INDEONeT USD Beacon Nui hsboes BBA PBNDSOiEynudied syman: eames rsnodenviot ne:x 4< teVa meets oo oo elon byeg pap tne a Mies (wea sil fupbuemaya) rodomes sbaecea isi nods oxaeuenY BM oocid ane) naconmseT qabsrtat list vise xsis canied juuaem sieted sysid nednscsamraMmC SUSriisht ailoisM p.o hebvieN eimispA calibspicd stidsas usta.
14 — 3
Mengambil Itibar darisabda Rasulullah SAW dalam kitab Sunan Abu Daud juz II hal.705 dan kitabTafsir Alqurtubi juz 10 hal.275 yang berbunyi:ale aUl whe all Jow, Jls :Jlo acc all oy sly Gol curedIguarls ,pSLI slawilg pSilewl aoball pg: usta pul : plivgsoa2dl cul Slag croylJlg xo>1 Laul a>,slq ,291 g1l 455) .pSslowl(gee orl!
5 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatunnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.81874 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang berbunyi:Saall) usta
5 — 0
usta, Yliraweae yo5sls IIArtinya: Jika kemadlaratan saling berlawanan, maka tinggalkanlah madlarat yanglebihberat dengan melaksanakan yang lebih ringan resikonya ; Menimbang, Menyimak ibarat Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal. 290 :SIV OlSy coil Glicll aro aay woldl sd blocs cull sblogin TMV Ge Guo ill jntg Log! lil yu Spell plg> GULLY looArtinya : Maka apabila gugatan isteri telah pasti dan penderitaan ister! menyebabkania tidak mampu memikulnya dan Hakim tidak dapat mendamaikan suamiister!
5 — 0
nikahangka sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:Saall) usta
7 — 0
bahagia, tidak dapat terwujud, oleh6karenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa dengan adanya alasan perceraian sebagaimanaatersebut diatas, maka Majlis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ahli Fikih Wahbah Azzuhaily dalam Kitab Al Fighul IslamiWaadillatuhu Juz IX halaman 482 dan selanjutnya diambil alin menjadipertimbangan sendiri sebagai berikut:ch Galle OSS usta
7 — 2
" Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian talah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam, yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah ";Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengemukakan kaidah Fighiyahsebagai dasar untuk lebin memperkuat pendapat Majelis yang lafadhnyaberbunyi sebagai berikut :2Q wk BF UL Bee 8 Lee ws a $ 8 o 4 oHaso aia dallas otiude Cua lad ALS llc) le Cpe 15) usta
16 — 6
Nabilatul Usta, perempuan, umur 4 tahun;5. Bahwa selama pernikahan tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para pemohon tersebut dan selama itupula para pemohon tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai;6.
8 — 5
No. 51/Pdt.G/2016/PA.Gsgmenerus (Al khushuumah, Al d4dawaamah) sesuai dengan kaidah fighiyah yangberbunyi:Bade (ya sa N38 cellicnall cls Ge lil usta) 3)Lille saincall ass wii,Artinya : Menolak kerusakan lebih diutamakan daripada menarik kemaslahatan, danapabila berlawanan antara mafsadah dan maslahah, didahulukan yang menolakmafsadahMenimbang bahwa, berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan di atasMajelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah sesuai dengan ketentuanPasal 19 huruf
8 — 0
, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebin maslahat danmerupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masadepannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa dengan adanya alasan perceraian sebagaimanaa ters ebutdiatas, maka Majlis Hakim memandang perlu mengemukakan pendapat ahli FikihWahbah Azzuhaily dalam Kitab Al Fighul Islami Waadillatuhu Juz IX halaman 482 danselanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan sendiri sebagai berikut:coh Galle OSS usta
32 — 10
saksi, dan menurutMajelis Hakim alasanalasan Pemohon mengenai halhal yang dimaksud patutdinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan keseluruhan alat bukti Pemohon dimuka persidangan, Majelis Hakim menemukan faktafakta hukum sebagaiberikut : Bahwa anak Pemohon bernama Nur Afia, saat ini berusia 15 tahun dan 6bulan ; Bahwa Kantor Urusan Agama Kecamatan Malangke menolak permohonanuntuk menikahkan ..........eeeeeeeeeeeeeeee Gan Syaruni Umar, oleh karena anakPemohon belum mencapai batas minimal usta
30 — 12
penyerahan Kontra Memori Bandirg~ YNomor162/G/2015/PTUN.JKT tanggal 10 Maret 2016; a Scie saseeenaSBahwa, sebelum berkas banding perk a quo dikirim kePengadilan Tinggi Tata Usaha Negara Jakarta, kepada para pihak yangberperkara telah diberi kesempatan tuntak> mempelajari berkas perkara,masingmasing pada tanggal 4 Maret 2016: SHR tenetTENTANG>PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bativia outusan Pengadilan Tata Usaha Negara JakartaNomor: 1621G/2015/PT UNJKT yang dimohonkan banding diucapkan dalamsidang term usta