Ditemukan 310 data
8 — 6
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle golall aude GUL tga y dag jl Ae 5 are idl Ia,Halaman 8 dari 11 Putusan Nomor 632/Pdt.G/2019/PA Mlg.Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang
7 — 1
siasia dan bahkan bisa menimbulkan mudhorat bagi kedua belah pihak olehkarena itu tidak perlu dipertahankan lagiMenimbang bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang dan sangat tidak cinta lagikepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapat menceraikan Penggugat danTergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat, berdasarkan ibaratdalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 kemudian diambil alih oleh Majelis Hakimyang mengadili perkara ini sebagai pertimbangannya berbunyi sebagai berikut;Halle
11 — 0
Materai : Rp. 6.000,00Jomiah Rp. 641.000,00 Untuk salinan halle bunyinya,(enam ratus empat puluh satu ribu rupiah) Pengadilan Agama JemberPaniteraAkhmad Muzaeri, S.H.Hal. 9 dari 9 hal. Salinan Putusan. Nomor 4282/Pdt.G/2020/PA.Jr
11 — 1
Sal hal 9 dari 12halamanLog Viel cys patie al sda &Uatin Y La le es jl lwal A 9 jl Che al J3)Ais Halle (ala) Leila, Mie y 3p ill ala yo CLS I Ue!
8 — 7
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle (ola!
9 — 1
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah rumah ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi doktrinhukum Islam sebagai berikut :Halle jaca) gale lls Lg y 5) Ang ll Axe SU 1Artinya: Disaat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya, maka hakimdiperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 22 joPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam
15 — 2
Sal hal 9 dari 12halamanLog Viel cys patie al sda &Uatin Y La le es jl lwal A 9 jl Che al J3)Ais Halle (ala) Leila, Mie y 3p ill ala yo CLS I Ue!
7 — 6
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle pla!
9 — 3
selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengan ous laalle pre 3 al akalimat ** Halle
12 — 5
dirukunkan dalam satu rumah tangga, sehingga mempertahankanrumah tangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuanperkawinan sebagaimana dikehendaki oleh Pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dimana perkawinan adalah ikatan lahir batinantara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuanmembentuk keluarga (rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa) dan alQuran Surat alRum ayat 21 sebagaiberikut:el Igikid BBs T Sy bie Sg1B halle
62 — 8
Jas g Lagttial Cus bpdiall al gr dee (gla LasAidt Halle ill LagiArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan talak ba'in kepada istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, gugatan Penggugat a quo telah beralasan dan tidak melawan hukum,oleh
11 — 5
untuk rukun kembali dengan Tergugat, namun Penggugat tetappada pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat, sehingga dengankeengganan Penggugat untuk mempertahankan keutuhan rumah tangganyadengan Tergugat dinilai sebagai sikap yang merupakan puncak ketidaksenanganPenggugat kepada Tergugat, oleh karena itu sikap Penggugat yang demikianadalah sesuai dengan teori hukum Islam dalam Kitab Ghayah AlMarom Lisyaikh AlMajdi dan diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut :Halle
16 — 2
membina rumahtangga bahagia lahir batin, nampaknya sudah sulit dapat diwujudkan di dalamnya;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugattelah pecah dan tidak mungkindipertahankan lagi karena justru akan menimbulkan beratnya penderitaandan mudlarat kedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan dengan pendapat ahli figihdalam buku Himpunan Nash dan Hujjah Syariyah halaman 21 sebagaiberikut : Halle
11 — 4
., Jo.Pasal 116 huruf b Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugatpatut dikabulkan ;Menimbang, bahwa dengan mengingat dan memperhatikan pendapatulama yang termaktub dalam Kitab Ghoyatul Maram Syekh Muhyidin, yangkemudian diambil alih menjadi pendapat dan pertimbangan Majelis Hakimadalah sebagai berikut :Halle old! aple slalgas jl das je 5 resily!
17 — 3
Hadits Rasulullah SAW. sebagai berikut:plug ale aUl be alldIoy JU & Wswile oyeols It ISS 205, WSS 2 Halle i>Glo te lige Ig 15 glo i Gls Dek sls Jkta hnIY t0%, J Qld Ldlbeysibl 41 deleDari Aisyah RA. bahwa Rasulullah SAW. bersabda: "Perempuan manasaja yang menikah tanpa seizin walinya, maka nikahnya batal, nikahnyabatal, nikahnya batal .
8 — 5
5385 ulArtinya : apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksa buktibukti, Serta memutus Gugatan tersebut;2.Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle cll! aule Gib lea yj dag jl Ae) arc wil Il,Hal.8 dari 11 halm.
11 — 9
persidanganuntuk rukun kembali dengan Tergugat, namun Penggugat tetap pada pendiriannyauntuk bercerai dengan Tergugat, sehingga dengan keengganan Penggugat untukmempertahankan keutuhan rumah tangganya dengan Tergugat dinilai sebagaisikap yang merupakan puncak ketidaksenangan Penggugat kepada Tergugat,oleh karena itu sikap Penggugat yang demikian adalah sesuai dengan teori hukumIslam dalam Kitab Ghayah AlMarom Li syaikh AlMajdi dan diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Halle
68 — 20
dalam rumah tangga 2Menimbang, bahwa dari unsurunsur pokok terjadinya perceraiantal fn perkara ini, Majelis Hakim tidak melihat siapa yang benar dan siapaalah dalam rumah tangga, melainkan seberapa besar faktafakta yang Penggugat dan Tergugat, sehingga tidak ada lagikecocokan dan keharmonisan diantara keduanya;Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut diatas telahbersesuaian dengan pendapat ahli fiqh dalam Kitab Ghayatul Maram yangselanjutnya diambil sebagai pendapat majelis yang menyatakan :Halle
4 — 3
akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengan. ous lacble pry: Pakalimat t Halle
6 — 6
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :Halle olall ale GUL gay aa 5M Ae 5 are idl Ia,Him. 8 dari 11 Him.