Ditemukan 2007 data
14 — 9
Zainal Aripin bin Sahud, umur 52 tahun, agama Islam, pekerjaanswasta, tempat kediaman di RT 01, Desa Pulau Buayo, KecamatanBatin VIII, Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakaksepupu Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Bathin VIII, KabupatenSarolangun;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam pada tanggal
Burhan, umur 51 tahun, agama Islam, pekerjaanwiraswasta, tempat kediaman di RT 01, Desa Pulau Buayo, KecamatanBatin VIIl, Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakaksepupu Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Bathin VIII, Kabupaten Sarolangun;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam pada tanggal 7 Desember
21 — 11
No. 167/Pdt.P/2021/PA.MblBahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk kepentingan hukum lainnya;2. SAKSI Il, umur 61. tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan xxxxxx,tempat tinggal di RT.O5 Desa Terusan, Kecamatan Maro Sebo llir, xxxxxxxxxXXXXXX XXXX, XXXXXXXX XXXXX.
II yang bernama Maskur bin Majid.Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah bapak Holili bin Syukur danNas bin Umar;Bahwa, maharnya adalah Cincin Emas di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
9 — 9
. 5.000,00 (lima riburupiah) tunal; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak; Bahwa, setahu Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan paraPemohon di KUA dikarenakan para Pemohon tidak ada biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai Saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
adalah uang sejumlah Rp. 5.000,00 (lima riburupiah) tunal; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak; Bahwa, penyebab tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon diKUA dikarenakan tidak adanya biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
10 — 9
yang telah diuraikan diatas; Menimbang, bahwa yang menjadi dasar diajukan permohonan isbat nikahini oleh pemohon I dan pemohon II adalah karena pernikahan antara pemohon Idengan pemohon II tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehinggapemohon I dan pemohon IJ tidak mempunyai akta nikah sebagai bukti sahnya pernikahan mereka;Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 5 ayat (2) Kompilasi HukumIslam alasan permohonan para Pemohon tersebut secara formal dapat diterima;Menimbang, bahwa sebelum mengistbatkan
8 — 6
Baharu tanggal 20 September 1994, agamaIslam, pendidikan SLTA, pekerjaan mengurus rumahtangga, bertempat tinggal di Kabupaten Deli Serdang,sebagai Pemohon II;Selanjutnya disebut sebagai Para Pemohon;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca surat permohonan Pemohon;Telah memperhatikan suratsurat yang berhubungan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang dihadirkan di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah mengajukansurat permohonan untuk mengistbatkan
bahwa ternyata sejak perkara ini diumumkan sampaipemeriksaan perkara ini dilangsungkan tidak ada tuntutan dan atau bantahanpihakpihak yang diterima Majelis Hakim yang menyatakan keberatan dan ataumembantah terhadap hubungan Pemohon dengan Pemohon Il sebagaisuami isteri untuk mengistbat pernikahan tersebut, oleh karena itu Majelistelah berdasarkan hukum untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara inibahwa para Pemohon memohon, agar Pengadilan mengistbatkan
35 — 7
Haliman dan bapakUlinyanto;Bahwa, maharnya berupa uang sebesar Rp. 500,;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
No. 65/Pdt.G/2020/PA.Pkb Bahwa, para Pemohon saat ini telah di kKaruniai satu orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya
30 — 7
MS.SusIl tentang Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agamayang dikeluarkan oleh Direktorat Jenderal Badan Peradilan Agama MahkamahAgung Republik Indonesia, tahun 2014 tentang Pengesahan Perkawinan/ItsbatNikah huruf f angka (1), maka perkara a quo merupakan kewenangan relatifMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan
Oleh karena buktinikah Para Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangatmembutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon Ildapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islamsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri, Beirut, Libanon jilid IV halaman 12, yaitu:ARO
30 — 8
Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah ini diajukan olehPemohon dan Pemohon II yang mengaku sebagai Suami istri, oleh Karena ituberdasarkan Pasal 7 angka (4) Kompilasi Hukum Islam, Pemohon danPemohon II adalah pihak yang memiliki kepentingan hukum (persona standi injudicio) dalam perkara ini;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan
Oleh karena buktinikah Para Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangatmembutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon Ildapat dipertimbangkan;Halaman 9 dari 12 halaman Penetapan Nomor 45/Pat.P/2021/MS.SusMenimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islamsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan
21 — 14
No. 175/Pdt.P/2021/PA.MblBahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk kepentingan hukum lainnya;2. SAKSI 2, umur 66 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan xxxxxx,tempat tinggal di RT 08, RW 04 xxxx Xxxxxxx, XXXXXXXXX XXXX XXXX XXXX,XXXXXXXXX XXXXXX XXXX, XXXXXXXX XXXXX.
Hakim Bin Anmad;Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah bapak Makris Bin Abdul Razakdan bapak Abdul Majid Bin Amin;Bahwa, maharnya adalah cincin emas di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai lima orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
40 — 8
Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Samsu bin Ahmad dan NasriKatejo bin Abdullah ; Bahwa, maharnya adalah Cincin emas 1 suku di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya
Yusup.Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah bapak Samsu bin Ahmad danNasri Katejo bin Abdullah ;Bahwa, maharnya adalah Cincin emas 1 suku di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
9 — 6
No. 111/Pdt.P/2020/PA.Mbl2.sangat jauh, sehingga diambil inisiatip oleh pihak keluarga untukdinikahkan dahulu secara sirri ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum
No. 111/Pdt.P/2020/PA.Mblterdengar cerita jika Pemohon II tidak membawa sarat administrasi untukmenikah ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il menyampaikankesimpulan
7 — 5
syariat Islam, namun sampai dengan sekarang tidakmemiliki akta nikah karena persyaratan administratifnya kurang lengkap;Bahwa dalam rangka untuk mengurus Akta Kelahiran anak Pemohon danPemohon II mohon pernikahan tersebut diistbatkan;Berdasarkan halhal tersebut diatas, Pemohon dan Pemohon Il mohon agarKetua Pengadilan Agama Kediri segera memeriksa dan mengadili perkaraini, selanjutnya menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyi sebagaiberikut:PRIMER:Mengabulkan permohonan pemohon dan Pemohon Il;Mengistbatkan
8 — 3
pegawaiswasta, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon ;, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan ibu rumahtangga, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon Il;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca surat permohonan Pemohon;Telah memperhatikan suratsurat yang berhubungan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang dihadirkan di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah mengajukansurat permohonan untuk mengistbatkan
bahwa ternyata sejak perkara ini diumumkan sampaipemeriksaan perkara ini dilangsungkan tidak ada tuntutan dan atau bantahanpihakpihak yang diterima Majelis Hakim yang menyatakan keberatan dan ataumembantah terhadap hubungan Pemohon dengan Pemohon Il sebagai5suami isteri untuk mengistbat pernikahan tersebut, oleh karena itu Majelistelah berdasarkan hukum untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara inibahwa para Pemohon memohon, agar Pengadilan mengistbatkan
29 — 18
Tentang Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agamayang dikeluarkan oleh Direktorat Jenderal Badan Peradilan Agama MahkamahAgung Republik Indonesia, Tahun 2014 tentang pengesahan perkawinan /itsbat nikah huruf (f) angka (1), maka perkara a quo merupakan kewenanganrelatif Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonanPara Pemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan
Oleh karena bukti nikahPara Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangat membutuhkanbukti nikahnya, maka Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon II dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri, Beirut, Libanon jilid IV halaman 12, yaitu:ARuo
10 — 3
pegawaiswasta, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon ;, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan ibu rumahtangga, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon II ;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca surat permohonan Pemohon;Telah memperhatikan suratsurat yang berhubungan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang dihadirkan di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah mengajukanSurat permohonan untuk mengistbatkan
bahwa ternyata sejak perkara ini diumumkan sampaipemeriksaan perkara ini dilangsungkan tidak ada tuntutan dan atau bantahanpihakpihak yang diterima Majelis Hakim yang menyatakan keberatan dan ataumembantah terhadap hubungan Pemohon dengan Pemohon II sebagai5suami isteri untuk mengistbat pernikahan tersebut, oleh karena itu Majelistelah berdasarkan hukum untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara inibahwa para Pemohon memohon, agar Pengadilan mengistbatkan
76 — 26
Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Abdul Wahab bin Ismail danYahya bin Ahmad; Bahwa, maharnya adalah Cincin 1 (satu) suku emas di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai tiga orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
Yasin bin Hawa .Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Abdul Wahab bin Ismail danYahya bin Ahmad;Bahwa, maharnya adalah Cincin 1 (satu) suku emas di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai tiga orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
14 — 3
adalahseperangkat alat sholat dibayar tunai;Bahwa status Pemohon ketika akad nikah perjaka dan Pemohon Ilmasih perawan;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon Ilhidup rukun dan damai dan tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak lima orang,empat lakilaki dan satu perempuan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II hingga kini tetap beragama Islam;Bahwa setahu saksi sejak Pemohon dan Pemohon II menikah hinggasaat ini tidak ada yang merasa keberatan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengistbatkan
sholat dibayar tunai;e Bahwa status Pemohon ketika akad nikah perjaka dan Pemohon Ilmasih perawan;e Bahwa saksi lihat hingga sekarang rumah tangga Pemohon danPemohon II hidup rukun dan damai dan tidak pernah bercerai, dan tidakpula ada yang merasa keberatan atas pernikahan Pemohon danPemohon II hingga saat ini;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak lima orang,empat lakilaki dan satu perempuan;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II hingga kini tetap beragama Islam;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengistbatkan
8 — 1
saksinyaadalah Abdul Zalil dan Mukmin, dengan mahar berupa sebentuk cincin emas ;Bahwa pada saat menikah, Pemohon I berstatus sebagai pejaka sedangkan Pemohon IIberstatus sebagai perawan dan selama menikaha Pemohon I dan Pemohon belum pernahbercerai ;Bahwa selama menikah Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai anak sebanyak2 orang dan selama Pemohon I dan Pemohon II membina rumah tangga tidak adamasyarakat yang merasa keberatan atas pernikahan tersebut ;Bahwa tujuan Pemohon I dan Pemohon II untuk mengistbatkan
berstatus sebagai pejaka sedangkan Pemohon IIberstatus sebagai perawan dan selama menikah Pemohon I dan Pemohon belum pernahbercerai ;e Bahwa selama menikah Pemohon I dengan Pemohon IJ telah dikaruniai anak sebanyak2 orang dan selama Pemohon I dan Pemohon II membina rumah tangga tidak adamasyarakat yang merasa keberatan atas pernikahan tersebute Bahwa sepengetahuan Saksi antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada halanganhukum untuk melakukan pernikahan ;e Bahwa tujuan Pemohon I dan Pemohon II untuk mengistbatkan
10 — 2
Penetapan No.14/Pdt.P/2021/PA.PLGPalembang; ayah P, di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut;a Saksi mengenal para Pemohon;m= ~=Saksi adalah ayah kandung Pemohon ;m@ Para Pemohon menghadap di persidangan ini untukmengesahkang perkawinan/mengistbatkan pernikahan antaramereka;m Saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIkarena saksi hadir di pernikahan mereka;m@ = Pemohon I dan Pemohon Il, menikah pada bulan September2015;m@ = Pemohon I!
Linda binti Nudham, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Ibu Rumah Tangga, bertempat tinggal di Jalan Kapten RobaniKadir Lorong Hikmah No.12 Rt.15 Rw.06 Kelurahan Plaju Palembang;saudara P, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut;a Saksi mengenal para Pemohon;m = Saksi adalah bude dari Pemohon II;a Para Pemohon menghadap di persidangan ini untukmengesahkang perkawinan/mengistbatkan pernikahan antaramereka;m@ Saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan
21 — 7
nikah adalah Saksi sendiri bernamaJamaludin bin Somad dan Sugiyanto bin Wardi;Bahwa, maharnya adalah Uang sejumlah Rp.20.000, (dua puluh riburupiah) di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
menjadi Saksi nikah adalah bapak Jamaludin bin Somaddan Sugiyanto bin Wardi;Bahwa, maharnya adalah Uang sejumlah Rp.20.000, (dua puluh riburupiah) di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan