Ditemukan 209 data
28 — 10
No. 173/Pdt.G/2020/PA.Skwmemberikan nafkah iddah kepada Penggugat, sebagaimana ketentuan Pasal149 huruf (b) dan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan petunjuksyari dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz IV Halaman 349 yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :lgle To Gaur slin aary cul Yl brixoJ adaigaii LeluugMaksudnya: "Dan wajib nafkah untuk perempuan dalam iddah jika ada dalamtalak raji, karena masih tetap atas tanggungan dan kekuasaanbekas suaminya
11 — 7
Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepadapara ibu dengan cara yang maruf....Dan pendapat pakar hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Syargowi ala alTahrir Juz lV halaman 349 yang berbunyi sebagai berikut:ale To WI yuur Slin dive, GilS Vl drizol addigila lawsArtinya: "Dan wajib nafkah terhadap perempuan dalam iddah, jika ada dalamtalak raji, karena masih tetap tanggungan bekas suaminya atasperempuan tersebut dan masih tetap kekuasaan bekas suaminya."
46 — 19
AnwarSaleh bin Amaq Mahsun di kantor camat; Bahwa Tergugat dalam menanggapi keterangan saksi menyatakan bahwaia tidak setuju dengan surat perdamaian tersebut, walaupun diakui sendiriada cap jempolnya dalam surat perdamaian itu;Saksi keempat Fajar alias Amaq Slin bin Amaq Nuratih, umur 75 tahun,Agama Islam, pekerjaan buruh tani, bertempat tinggal di Dusun Pengengat,Desa Pringgajurang Utara, Kecamatan Montonggading, KabupatenLombok Timur, dibawah sumpahnya saksi memberikan keterangan yangpada pokoknya
Fajar alias Amaq Slin bin AmaqNuratih, umur 75 tahun, Agama Islam, pekerjaan buruh tani. AdapunTergugat mengajukan 2 (dua) orang saksi yaitu Saksi 1. M. Said Bin AmaqJumirah, umur 65 tahun, Saksi 2. Hasbiallah bin H.
16 — 1
Kompilasi Hukum Islam bekas isteri berhakmendapatkan nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali ianusyuz serta didasarkan pula dengan pendapat yang terdapatdalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir juz IV halaman 349 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyidubaliug lak coil pur slin der cil S Udall adaigArtinya : Dan wajib nafkah pada perempuan dalam iddah jikadalam = talak raji karena masih tanggungan bekassuaminya atas perempuan itu dan masih tetap kekuasaanbekas suaminyaMenimbang
68 — 24
nafkah kepada mantan istrinya tersebut selama masa iddahapabila istrinya itu tidak nusyuz dan menurut Majelis Hakim Termohon telahternyata tidak terbukti nusyuz, oleh karena itu Pemohon tetap berkewajibanmemberikan nafkah iddah kepada Termohon, sebagaimana ketentuan Pasal149 huruf (b) dan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan petunjuksyari dalam Kitab Syargawi Alat Tahrir Juz IV Halaman 349 yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :lgle To Gaur slin
22 — 3
Kompilasi Hukum Islam bekas isteri berhakmendapatkan nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali ianusyuz serta didasarkan pula dengan pendapat yang terdapatdalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir juz IV halaman 349 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyidubaliug lak coil pur slin der cil S Udall adaigArtinya : Dan wajib nafkah pada perempuan dalam iddah jikadalam = talak raji karena masih tanggungan bekassuaminya atas perempuan itu dan masih tetap kekuasaanbekas suaminyaMenimbang
10 — 9
;Lgale coil Gurr slin arary cu IS yl orinel anes gviloliw 9Artinya : Dan wajib nafkah bagi perempuan dalam masa iddah jika dalamtalak raj karena masih tetap dalam tanggungan bekas suaminyaatas perempuan itu dan masih tetap kekuasaan bekas suaminya* :Menimbang, bahwa kewajiban nafkah iddah melekat pada diri suamidan harus dipenuhi oleh suami karena merupakan hakhak isteri sebagaiakibat hukum dari cerai talak, dan tanggung jawab nafkah dalam kasusperceraian itu karena isteri menjalankan masa iddah
19 — 2
berhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya, hal ini sesualHalaman 21 dari 24 halaman Putusan Nomor 1523/Padt.G/2017/PA.kItdengan hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh AlBaihaqi yangberbunyi sebagai berikut:sludh drsdlg Sle JL gdArtinya: Talak adalah hak lakilaki (suami) sedangkan iddah adalah hakperempuan;dan petunjuk syari dalam Kitab Syargqawi Alat Tahrir Juz IV Halaman 349 yangdiambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :lgule co WI Quer slin auisry
15 — 4
Pendapat Fakar Hukum Islam yang terdapat dalam KitabSyarqowi Alat Tahrir Juz IV halaman 349 yang diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi9i#4 Lloens Iy Slin yaya ail agw User stagl gia bisaseArtinya Dan wajib nafkah pada perempuan dalamiddah, jika ada dalam talak roji, karena masihtetap tanggungan bekas suaminya atas perempuanitu. dan masih tetap kekuasaan bekas suaminyaDALAM REKONVENSIMenimbang, bahwa segala pertimbangan dalam Konvensiadalah dianggap termasuk pula sebagai pertimbangan
11 — 4
.1.000.000.00 (satu. juta rupiah), maka Majelis Hakim akanmempetimbangkan;Menimbang bahwa nafkah iddah adalah merupakan salah satukewajiban seorang suami yang menceraikan Istrinya, maka Majelis Hakimmempertimbangkan sebagaimana Pasal 149 huruf (b) dan Pasal 152Kompilasi Hukum Islam, maka kepada bekas suami in casu Pemohon wajibmemberikan nafkah selama masa iddah kepada bekas isterinya in casuTermohon sesuai kemampuannya, hal ini sejalan pendapat dalam KitabSyargawi Tahrir juz IV halaman 349 ;Top Que slin
16 — 1
nafkah, maskan (tempattinggal) dan kiswah (pakaian) kepada bekas isterinya selamamasa iddah, kecuali bekas isteri telah dijatuhi talak bainatau. nusyuz dan dalam keadaan tidak hamil dan berdasarkanpasal 152 Kompilasi Hukum Islam bekas isteri berhakmendapatkan nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali ianusyuz serta didasarkan pula dengan pendapat yang terdapatdalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir juz IV halaman 349 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyidubaliug lak coil pur slin
19 — 11
Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepadapara ibu dengan cara yang maruf....Dan pendapat pakar hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Syarqowi ala alTahrir Juz lV halaman 349 yang berbunyi sebagai berikut:aule go jpll yuu slin durry cil yl br ive)! aaaigtila luwsArtinya: "Dan wajib Nafkah terhadap perempuan dalam iddah, jika ada dalamtalak rajl, karena masih tetap tanggungan bekas suaminya atasperempuan tersebut dan masih tetap kekuasaan bekas suaminya."
20 — 5
Wardatun Rizqabinti Jahallim Slin ( Perempuan, umur 19 tahun 11 bulan ) ;
3.2.
13 — 7
terhadap Tergugat Rekonpensi/PemohonKonpensi untuk membayar nafkah iddah kepada PenggugatRekonpensi/Termohon Konpensi, Majelis Hakim mempertimbangkanberdasarkan ketentuan Pasal 149 huruf (b) dan Pasal 152 KompilasiHukum Islam, maka kepada bekas suami in casu TergugatRekonpensi/Pemohon Konpensi wajiob memberikan nafkah selama masaiddah kepada bekas isterinya in casu Penggugat Rekonpensi/TermohonKonpensi sesuai kKemampuannya, hal ini sejalan pendapat dalam KitabSyarqawi Tahrir juz IV halaman 349 ;gus slin
67 — 3
SLIN Bin HERNALDI;Tempat Lahir : Kayu Kalek;Umur / Tanggal Lahir : 36 Tahun / 6 Juni 1978;Jenis Kelamin : Lakilaki;Kebangsaan : Indonesia;Tempat tinggal : Kamp. Kayu Kalek, Ken. Kambang, Kec. Lengayang,Kab.
12 — 7
Penggugatkeberatan dengan kesanggupan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa didalam persidangan terbukti bahwa Penggugattidak nusyuz dengan demikian tuntutan Penggugat tentang nafkah iddahtersebut oleh Majelis Hakim dinilai wajar dan tidak bertentangan denganmaksud Pasal 149 huruf b dan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, serta sejalandengan dalil Fiqh yang tercantum dalam Kitab Syarkawi Tahrir juz IV Halaman349 yang diambil Majelis Hakim menjadi dalil yang berbunyi sebagai berikut :Atibliny ale Ey 5 Gaee slin
15 — 6
AlQuran Surat AlBagqarah (2) ayat228:UU UOU0UUU0 OU YUCUUUD00 YUDDUUUUC0UE OOUUUOUUU COUUOOCOUUUCOoUo0Artinya : Wanitawanita yang ditalak hendaklah menahan diri(menunggu) tiga kali quru2 Kitab Syargowi Alat Tahrir Juz IVhalaman 349 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim,yang berbunyi :Lgale coil Gare slin area, cul orizoll adaigaisUoluusArtinya : Dan wajib nafkah pada perempuan dalam iddah, Jika adadalam talak roji, karena masih tetap tanggungan bekassuaminya atas perempuan itu dan masih
15 — 10
Putusan No. 1339/Pdt.G/2018/PA.Slwyuo slin anes, wi LS yl orixol!
Pembanding/Tergugat II : KAHARUDDIN Diwakili Oleh : Husni,S.H
Terbanding/Penggugat : INDRI MULIASARI
132 — 47
SURAT PERJAJIAN (P.4)Bahwa Surat perjanjian ini merupakan bukti antara Penggugat dengan ParaTergugat yang slin mengikatkan diri dalam hubungan hukum yang isinyatentang pengakuan perjanjian/hutang oleh Para Pihak Para Tergugat kepadaPenggugat dengan pinjaman sebesar Rp. 215.000.000, (dua ratus limabelas juta rupiah), kemudian digunakan sebagai modal usaha ParaTergugat.
11 — 7
WI asl atte SIUl 9X> asls poe as > 90) sLin SalArtinya :Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanyahajat untuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadipertentangan akhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistriyang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untukmenegakkan hukumhukum Allah SWT;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh, dan dalam perkara iniperceraian menjadi diperbolehkan, dan oleh karena Imsak bil Ma'ruf