Menetapkan sah nikah Pemohon I (Pemohon I) dengan Pemohon II (Pemohon II) yang dilaksanakan pada tanggal 23 Juli 2001 di rumah Qadhi Nikah di Kelurahan Dadok Tunggul Hitam Kecamatan Koto Tangah Kota Padang Propinsi Sumatera Barat; 3. Memerintahkan para Pemohon untuk mendaftarkan pernikahannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kuranji, Kota Padang, Propinsi Sumatera Barat;4.

sesuatuyang tercantum dalam berita acara persidangan perkara ini dianggap telah termuatdan merupakan bagian tak terpisahkan dari penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas;Penetapan No.0020/Padt.P/2014/PA.Pdg hal 5 dari 10 halMenimbang, bahwa pada pokoknya para Pemohon mengajukan permohonanpengesahan nikah (/tsbat Nikah) terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohonll yang dilaksanakan pada tanggal 23 Juli 2001 di rumah Qadhi

Nikah di KelurahanDadok Tunggul Hitam Kecamatan Koto Tangah Kota Padang Propinsi SumateraBarat;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan bahwa perkawinan yang telahdilaksanakan tersebut berlangsung di rumah Qadhi Nikah di Kelurahan TunggulHitam Kecamatan Koto Tangah Kota Padang Propinsi Sumatera Barat, yangberwalikan ayah kandung Pemohon Il bernama JONI ALAMSYAH , dihadiri oleh duaOrang saksi bernama Agusman waktu itu berumur 32 tahun dan Zulkifli waktu ituberumur 37 tahun, adapun maharnya adalah

keterangan saksi saksi mana telah salingberhubungan dan bersesuaian antara saksi pertama dengan saksi kedua dengandemikian kesaksian tersebut dapat diterima sebagai alat bukti, karena telahterpenuhinya maksud pasal 170 HIR, pasal 307 RBg dan pasal 1906 KUH Perdata;Menimbang bahwa dari keterangan Pemohon dan Pemohon Il sertaketerangan saksisaksi yang diajukan ke persidangan diperoleh fakta sebagaiberikut : bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan padatanggal 23 Juli 2001 di rumah Qadhi

Nikah Di Kelurahan Dadok TunggulHitam Kecamatan Koto Tangah Kota Padang; bahwa yang menjadi wali nikah adalah JONI ALAMSYAH ayah kandungPemohon Il, yang menjadi Qadhi nikah ulama daerah setempat yang bernamaM.

Menetapkan sah nikah Pemohon (Pemohon I) dengan Pemohon Il (PemohonIl) yang dilaksanakan pada tanggal 23 Juli 2001 di rumah Qadhi Nikah diKelurahan Dadok Tunggul Hitam Kecamatan Koto Tangah Kota Padang PropinsiSumatera Barat;3. Memerintahkan para Pemohon untuk mendaftarkan pernikahannya kepadaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kuranji, KotaPadang, Propinsi Sumatera Barat;4.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah secara resmi pada tanggal 22April 1990 di Jorong Balai Mato Aia, Nagari Batipuah Ateh, Kecamatan Batipuh,Kabupaten Tanah Datar dihadapan qadhi nikah bernama Abdul Munaf (alm)dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IT bernama Abdul Talib (alm) danHalaman dari 12 halaman Penetapan Nomor 59/Pdt.P/2015/PA.PPdihadiri oleh 2 orang saksi yang bernama Zaini (alm) dan Mukhtar dengan maharberupa uang senilai Rp. 5.000, (lima ribu rupiah), tunai;2.

Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahan kepada qadhi nikah dan qadhi nikah tersebut tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II sehingga sampai saat iniPemohon I dan Pemohon II tidak ada menerima buku nikah;9.

Mato Aia, Nagari Batipuah Ateh, KecamatanBatipuh, Kabupaten Tanah Datar;Bahwa sepengetahuan saksi selama ini tidak ada masyarakat yangmenggugat dan meragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon I denganPemohon IJ;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniai anak 3 (tiga) orang;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa sepengetahuan saksi pada waktu menikah Pemohon I dan PemohonII telah melengkapi syaratsyarat administrasi dan telah menyerahkannyakepada qadhi

nikah tersebut, namun qadhi nikah tidak menyerahkan dantidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II kepadaKantor Urusan Agama setempat sehingga Pemohon I dengan Pemohon IItidak menerima surat nikah;Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon I dan Pemohon II adalahuntuk mengurus akta kelahiran anakanak Pemohon I dan Pemohon II;2 Anasrul bin Ali Amran, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempattinggal di Padang Mudiak, Jorong Lubuak Bauk, Nagari Batipuah Baruah,Kecamatan

Saksi adalah paman Pemohon II;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I bernama Anasrul;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri; yang menikahpada tahun 1990 di Jorong Balai Mato Aia, Nagari Batipuah Ateh,Kecamatan Batipuh, Kabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi hadir waktu akad nikah Pemohon I dengan Pemohon I;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung PemohonII yang bernama Abdul Talib dan qadhi

Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 306/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 23 Maret 1998 dihadapan seorang kadi bernamaQADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATENPESISIR SELATAN;2 Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH yang mewakilkankepada kadi QADHI

hubungan darah,sesusuan dan semenda;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai 3 (tiga)orang anak, masingmasing bernama :ANAK PEMOHON KE 1, umur 16 tahun;6.2 ANAK PEMOHON KE 2, umur 10 tahun;6.3 ANAK PEMOHON KE 3, umur 13 bulan;79Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II tinggal di KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah kadi QADHI

, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikah tersebutbisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon II datangkerumah kadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I dan PemohonII tidak selesai diurus oleh kadi QADHI tersebut dan Pemohon I dan PemohonII sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapan untukmeminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternya pernikahanPemohon I dan Pemohon II tidak terdaftar, dan Kantor Urusan Agama BasaAmpek Balai Tapan menyarankan

;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALINIKAH yang mewakilkan kepada kadi QADHI, dan disaksikan oleh banyak orang,namun yang ditunjuk sebagai saksi nikah ada 2 (dua) orang, yaitu SAKSI I dan saksisendiri (SAKSI II), serta ada mahar yang diberikan secara tunai oleh Pemohon Ikepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah);Bahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;Bahwa ada kalimat ijab yang diucapkan oleh

;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALINIKAH yang mewakilkan kepada kadi QADHI, dan disaksikan oleh banyak orang,namun yang ditunjuk sebagai saksi nikah ada 2 (dua) orang, yaitu saksi sendiri(SAKSI J) dan SAKSI II, serta ada mahar yang diberikan secara tunai oleh PemohonI kepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah);Bahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;Bahwa ada kalimat ijab yang diucapkan oleh

BahwaPemohon Idan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 13 Juli2005 oleh seorang kadi bernama QADHI dandilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di Kampung Binjai, Nagari BinjaiTapan, Kecamatan Ranah Ampek Hulu Tapan, Kabupaten Pesisir Selatan;2.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah wali hakimbernama QADHI karena ayah kandung dan kakek Pemohon II sudahmeninggal dunia, dan Pemohon II tidak mempunyai saudara lakilaki kandungmaupun seayah dan juga tidak mempunyai paman, dengan mas kawin berupaHal.1 dari 11 hal. Penetpan No. 203/Padt.P/2014/PA.

dan Pemohon Il belum memperoleh BukuNikah dari kadi QADHI, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon dan Pemohon Ildatang ke rumah kadi tersebut, ternyata buku nikah Pemohon dan Pemohon Iltidak selesai diurus oleh kadi QADHI, Pemohon dan Pemohon II sudahmendatangi Kantor Urusan Agama Kecamatan Basa Ampek Balai Tapan untukmeminta buku nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternyata pernikahanPemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar, dan Kantor

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 13 Juli 2005 oleh seorang kadi bernama QADHI,dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATEN PESISIRSELATAN;2.

Pn.Pemohon II yang bernama SAKSI I dan SAKSI Il yang ditunjuk sebagai saksipernikahan, serta dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah), ada kalimat ljab yang diuucapkan oleh wali hakim (QADHI) tersebutdan kalimat Kabul yang diucapkan oleh Pemohon ;.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 3 Desember 1992 di hadapan seorangkadi bernama QADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II diKABUPATEN PESISIR SELATAN;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH, dengan maskawin seperangkat alat shalat, serta disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama SAKSII dan SAKSI Il;Hal. 1 dari 11 hal.

ANAK PEMOHON KE 3, umur 11 tahun;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon Idan Pemohon IIadalah kadi QADHI, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon dan Pemohon IIdatang ke rumah kadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon!

danPemohon II tidak selesai diurus oleh kadi QADHI tersebut, Pemohon danPemohon II sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Basa Ampek BalaiTapan untuk meminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternyatapernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar, dan Kantor UrusanAgama Basa Ampek Balai Tapan menyarankan agar Pemohon danPemohon II mendatangi Pengadilan Agama Painan;Bahwa selama + 22 tahun membina rumah tangga, Pemohon danPemohon II merasa sangat membutuhkan Buku Nikah tersebut;Bahwa saat

PA.Pn.Saksi 1SAKSI PEMOHON KE 1, umur 79 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahtetangga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah padatahun 1992 di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberlangsung, dihadiri pula oleh kadi QADHI

BahwabenarPemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 03 Desember 1992, di KABUPATENPESISIR SELATAN dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaWALI NIKAH, dengan mahar berupa seperangkat alat shalat, di hadapanP3N yang bernama QADHI dan dihadiri oleh dua orang saksi nikah yaituSAKSI dan SAKSI Il, namun tidak dicatatkan secara resmi pada KantorUrusan Agama tempat dilaksanakan pernikahan Pemohon dan PemohonIl;2.

Bahwa pada tanggal 15 November 1989, Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang kadibernama QADHI dan dilaksanakan di Kantor Urusan Agama KecamatanSidayu di KABUPATEN BANTUL, PROPINSI DI YOGYAKARTA dan yangmenjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama WALI NIKAH mewakilkan kepada kadi QADHI tersebut, denganmas kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah), sertaHal.1 dari 10 hal.

tetapi hilang karenamusibah kebakaran, Pemohon dan Pemohon II sudah bertanya kepadakadi QADHI, namun tidak ada jawaban dari kadi QADHI tersebut, sehinggasampai sekarang Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah mendapatkanbuku nikah, Pemohon dan Pemohon Il pernah mendatangi danmenanyakan ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Sidayu, KabupatenBantul, namun ternyata Akta Nikahnya tidak ditemukan di sana;Bahwa saatini Pemohon Idan Pemohon II sangat membutuhkan /tsbatnikahdari Pengadilan Agama Painan guna dijadikan

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 15 November 1989 di hadapan seorangkadi bernama QADHI dan dilaksanakan di KABUPATEN BANTUL,PROVINSI DI YOGYAKARTA;2.

Penetapan No. 312/Padt.P/2014/PA.Pn.seorang kadi bernama QADHI dan dilaksanakan di KABUPATEN BANTUL,PROVINSI D YOGYAKARTA;2.

Bahwa pernikahan yang dilakukan Pemohon dan Pemohon Il pada padatanggal 15 November 1989 di hadapan seorang kadi bernama QADHI dandilaksanakan di KABUPATEN BANTUL, PROVINSI D YOGYAKARTA,adalah telah sesuai dengan agama Islam, terpenuhi segala rukun dansyarat pernikahan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, keluarga, sesusuan atau kerabat semenda yang menjadipenghalang pernikahan;2.

Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tanggal 07Desember 1978 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikah dengan walinikah saudara kandung Pemohon II karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI NIKAHI dan 2. SAKSI NIKAH I, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 15.000, (limabelas ribu rupiah), tunai;2. Bahwa pada saat perkawinan terjadi Pemohon I berstatuskan jejaka dan PemohonII berstatuskan perawan;3.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;8.

Tanah Datar;Bahwa dari perkawinan tersebut, Pemohon I dengan Pemohon II telah dikaruniaianak 3 (tiga) orang;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada gugatan dari masyarakat tentang keabsahanpernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I dengan Pemohon II semenjak menikahtidak pernah melakukan perceraian sampai sekarang;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon I dengan Pemohon II sewaktu menikahdahulu telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahankepada qadhi

nikah, namun qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkan pernikahanPemohon I dengan Pemohon II kepada PPN / KUA setempat;Bahwa sepengetahuan saksi, kegunaan pengesahan nikah ini bagi Pemohon I danPemohon II adalah untuk mengurus akta kelahiran anak;SAKSI II, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar.

Saksi hadir pada waktuakad nikah mereka dilaksanakan; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah kakak kandung Pemohon IJ yang bernama Mabhjini, karena pada waktu ituayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia; Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah dalam pernikahan tersebut dan saksinikahnya adalah SAKSI NIKAH I (paman Pemohon I) dan SAKSI NIKAH II(paman Pemohon II); Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalah berupauang sebesar Rp 10.000,

dan semenda;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon Ildikaruniai 4 (empat) orang anak, masingmasing bernama:6.1 ANAK PEMOHON KE 1, umur : 35 tahun;6.2 ANAK PEMOHON KE 2, umur : 25 tahun;6.3 ANAK PEMOHON KE 3, umur : 20 tahun;6.4 ANAK PEMOHON KE 4, umur : 18 tahun;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahmenerima Buku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon II adalah qadhi

QADHI, dan qadhi tersebutmengatakan bahwa buku nikah tersebut bisa secepatnya diambil,tetapi setelah Pemohon dan Pemohon Il datang kerumah qadhiQADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Iltidak selesai diurus oleh qadhi QADHI tersebut dan Pemohon danPemohon II sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Pancung Soaluntuk meminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternyapernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak terdaftar, dan KantorUrusan Agama Pancung Soal menyarankan agar Pemohon dan10.11.12

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tahun 1968 oleh seorang qadhi bernama QADHI,dan dilaksanakan di Pembantu PPN Kantor Urusan Agama Pancung Soal;2. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan;, dan setelahmenikah dikaruniai 4 orang anak;3.

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tahun 1968, di KABUPATEN PESISIRSELATAN dengan wali nikah ayah, dengan mahar berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah), dihadapan P3N yang bernama QADHI dan dihadirioleh dua orang saksi nikah yaitu SAKSI dan SAKSI II namun tidakdicatatkan secara resmi pada Kantor Urusan Agama Pancung Soal;2. Bahwa benar ada ijab dan gobul antara wali nikah dan calon mempelai priaPEMOHON (Pemohon 1);3.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah secara resmi padatahun 1986 di Kabupaten Tanah Datar, di hadapan qadhi nikah bernama;Halaman dari 13 halaman, Penetapan Nomor 0201/Padt.P/2015/PA.PP10.11.12.Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yaitu bernama adapun saksi nikahnya masingmasingbernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah Il dan maharnya berupa uangsebesar Rp. 1.500, dibayar tunai, dan tidak ada perjanjian perkawinan;Bahwa pada saat perkawinan Pemohon berstatuskan

Saksi adalah kakak ipar Pemohon II;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1986;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di rumah Pemohon IIdi Kabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi hadir pada waktu akad nikah Pemohon danPemohon II dilaksanakan;Bahwa yang menjadi qadhi nikah pada waktu Pemohon danPemohon II menikah adalah, qadhi

nikah setempat;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada menerima KutipanAkta Nikah dari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agamakarena tidak didaftarkan oleh qadhi nikah setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II membinarumah tangga di Jorong Solok, Nagari Singgalang;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 (empat)orang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon IIadalah untuk bukti perkawinan

adalah saudara sepesukuan Pemohon Il;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon bernama;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1986;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di rumah Pemohon IIdi Kabupaten Tanah Datar;Halaman 5 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 0201/Pat.P/2015/PA.PPBahwa saksi hadir pada waktu akad nikah Pemohon danPemohon II dilaksanakan;Bahwa yang menjadi qadhi

nikah pada waktu Pemohon danPemohon II menikah adalah, qadhi nikah resmi waktu itu di NagariSinggalang;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama;Bahwa yang menjadi saksi nikah pada waktu akad nikahPemohon dan Pemohon II dilaksanakan adalah saksi sendiri danSaksi Nikah II ;Bahwa mahar yang diserahkan oleh Pemohon kepada PemohonIl!

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadi QADHI, waktu itu Qadi yang bersangkutan sudahmengatakan kepada Pemohon dan Pemohon II bahwa Buku Nikahtersebut bisa segera diambil ke rumahnya, akan tetapi Pemohon danPemohon II ketika menanyakan Buku Nikah tersebut Qadi QADHI tidakmengurus Buku Nikah tersebut;9.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon Il (PEMOHON II) yang dilaksanakan pada tahun 1977, dandilaksanakan di rumah Qadi QADHI di Kabupaten Pesisir Selatan;3.

SAKSI I, umur 45 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan petani, tempat kediaman di Kabupaten Pesisir Selatan,adalah keponakan Pemohon I, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 1977 di rumah Qadhi QADHI di KabupatenPesisir Selatan, saksi mengetahui adanya pernikahan tersebutnamun tidak menghadiri langsung ke tempat prosesi pernikahan; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan statusPemohon II

SAKSI Il, umur 49 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan petani, tempat kediaman di Kabupaten Pesisir Selatan,Kabupaten Pesisir Selatan, adalah adik ipar Pemohon I, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 1977 di rumah Qadhi QADHI di KabupatenPesisir Selatan, saksi mengetahui adanya pernikahan tersebutnamun tidak menghadiri langsung ke tempat prosesi pernikahan; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada Tahun 1977 di rumah Qadhi QADHI di Kabupaten Pesisir Selatandengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI dihadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah Kecamatan setempatbernama QADHI dengan mahar berupa uang sejumlah Rp1000,00 (seribuHalaman 7 dari 16 Penetapan Nomor 0086/Pdt.P/2019/PA.Pnrupiah), serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama M.Nur dan QADHI;2.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 13 Maret 1973 di hadapan seorang kadibernama QADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PESISIR SELATAN;2.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon Idengan Pemohon Iladalah Wali Hakim bernama QADHI tersebut karena ayah kandung dankakek Pemohon Il telah meninggal dunia, Pemohon Il tidak mempunyaipaman dan hanya mempunyai seorang saudara lakilaki bernama SudirmanHal. 1 dari 11 hal. Penetapan No.316/Pat.P/2014/PA.

ANAK PEMOHON KE 6, umur 30 tahun;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon Idan Pemohon IIadalah kadi QADHI, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon dan Pemohon IIdatang kerumah kadi tersebut tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon danPemohon Il tidak selesaidiurus oleh

Bahwa benar yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah walihakim bernama seorang kadi bernama QADHI karena ayah kandung dankakek Pemohon II sudah meninggal dunia, Pemohon II tidak mempunyaiHal. 7 dari 11 hal. Penetapan No.316/Pat.P/2014/PA.

Bahwa pada tahun 1976, Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorang Qadhibernama QADHI dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II diKABUPATEN PESISIR SELATAN;2. Bahwa status Pemohon sebelum menikah dengan Pemohon II adalahDuda ditinggal Mati Istri yang bernama NURSANI, sedangkan PemohonIl berstatus Perawan;3.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadhi QADHI, sebab yang sudah biasa terjadi di sekitarkampung tersebut bahwa setelah Kali menikahkan orang maka biasanyaQadhi yang bersangkutan yang langsung memberikan Buku Nikah dankami (Pemohon dan Pemohon II) menerima siap saja;. Bahwa selama + 38 tahun membina rumah tangga, Pemohon danPemohon II merasa sangat membutuhkan Buku Nikah tersebut;.

Bahwa Pemohon pernah mendatangai rumah Qadhi QADHI namunQadhi QADHI menyatakan agar sabar dulu menunggu surat akta nikahPemohon dan Pemohon II namun setelah Pemohon dan Pemohon IImenunggu namun surat akta nikah Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar/ terbit juga dari Kantor Urusan Agama ( KUA);.

denganPemohon II (PEMOHON II) yang dilaksanakan dihadapan Qadhi QADHIdan bertempat di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIRSELATAN pada tahun 1976 adalah sah secara hukum;3.

171 R.Bg. dan Pasal308309 R.Bg dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian atas alatalat bukti yangdiajukan Pemohon dan Pemohon Il tersebut dihubungkan denganpermohonan Pemohon, Majelis Hakim menemukan faktafakta yang telahdikonstatir sebagai berikut:Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tahun 1976, di KABUPATENPESISIR SELATAN dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yangbernama WALI di hadapan P3N yang bernama QADHI

Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Termohon pada06 Juli 2008 di rumah saudara Pemohon di Kecamatan Candung, denganQadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH dengan Wali Nikah adalah ayahkandung Termohon yang bernama WALI NIKAH dengan saksisaksibernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH Il, dengan mahar Rp. 50.000.,tunai;Hal 1 dari 13 Hal.Pts.No.0505/Pdt.G/2016/PA.Bkt..

Bahwa pada saat agad nikah Pemohon dengan Termohon berlangsung,qadhi nikahnya bernama QADHI NIKAH, sedangkan wali nikahnyabernama WALI NIKAH ayah kandung Termohon; Bahwa pada saat agad nikah Pemohon dengan Termohon dilaksanakan,saksi tidak tahu saksisaksi yang menghadirinya dan tidak tahu pula apamahar yang diberikan Pemohon kepada Termohon; Bahwa ketika akaq nikah Pemohon dengan Termohon dilangsungkan,Pemohon berstatus Jejaka dan Termohon berstatus Janda dengan cerairesmi; Bahwa pada awalnya rumah

Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada tahun 2008 diKecamatan Candung, Kabupaten Agam; Bahwa pada saat agad nikah Pemohon dengan Termohon berlangsung,qadhi nikahnya bernama QADHI NIKAH, sedangkan wali nikahnyabernama WALI NIKAH ayah kandung Termohon; Bahwa pada saat agad nikah Pemohon dengan Termohon dilaksanakan,saksi tidak tahu saksisaksi yang menghadirinya dan tidak tahu pula apamahar yang diberikan Pemohon kepada Termohon; Bahwa ketika akaq nikah Pemohon dengan Termohon dilangsungkan,Pemohon

Termohon dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu majelismembebani Pemohon untuk membuktikan dalildalil permohonannya;Menimbang, bahwa Pemohon selain ingin bercerai dengan Termohon,Pemohon mengajukan penetapan nikah yang pada pokoknya menyatakan,bahwa Pemohon dan Termohon telah melaksanakan pernikahan pada tanggal06 Juli 2008 di rumah saudara Pemohon di Kecamatan Candung dengan walinikah ayah kandung Termohon yang lbernama WALI NIKAH, dan gadhi nikhayang bernama QADHI

Bahwa Pemohon dengan Termohon telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 06 Juli 2008 di rumah saudara Pemohon di KecamatanCandung, Kabupaten Agam, dengan wali nikah ayah kandung Termohonyang bernama WALI NIKAH, mahar berupa uang sebesar Rp. 50.000,(lima puluh ribu rupiah), di hadapan qadhi yang bernama QADHI NIKAHHal 9 dari 13 Hal.Pts.No.0505/Pdt.G/2016/PA.Bkt.dan dihadiri oleh dua orang saksi nikah, yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH ll, akan tetapi pernikahan Pemohon dengan Termohon tidaktercatat

Bahwa pada tahun 1987, Pemohon dan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam oleh seorangQadhi bernama QADHI dan dilaksanakan di rumah Qadhi QADHIdi KABUPATEN PESISIR SELATAN;2. Bahwa status Pemohon sebelum menikah dengan Pemohon Iladalah jejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan;3.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belummemperoleh Buku Nikah dari Qadhi QADHI, sebab yang sudahbiasa terjadi di sekitar kampung tersebut bahwa setelah Qadhimenikahkan orang maka biasanya Qadhi yang bersangkutan yanglangsung memberikan Buku Nikah dan kami (Pemohon danPemohon Il) menerima siap saja;7. Bahwa selama + 27 tahun membina rumah tangga, Pemohon danPemohon II merasa sangat membutuhkan Buku Nikah tersebut;8.

Menetapkan pernikahan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon II (PEMOHON Il) yang dilaksanakan dihadapan QadhiQADHI dan bertempat di rumah Qadhi QADHI di KABUPATENPESISIR SELATAN pada tahun 1987 adalah sah secara hukum;3.

halhal sebagai berikut :Bahwa saksi adalah kakak ipar Pemohon , kenal denganPemohon dan Pemohon II sejak lama;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yangmenikah + 15 (lima belas) tahun yang lalu di KABUPATENPERSISIR SELATAN, saksi tidak hadir pada saat pernikahanPemohon dan Pemohon II akan tetapi saksi menghadiri acarapesta/resepsi pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa sepengetahuan saksi pernikahan Pemohon danPemohon II dihadiri oleh petugas Pembantu Pegawai PencatatNikah bernama QADHI

pula dikaruniai 3 (tiga) orang anak;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II tinggal bersamadalam satu rumah tangga belum pernah bercerai dan tidak adaseorangpun yang menggugat atau mempermasalahkanpernikahan mereka, dan hingga saat ini baik Pemohon maupun Pemohon Il tidak memiliki istri atau suami yang lainselain Pemohon dan Pemohon II sendiri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanltsbat Nikah ini disebabkan meskipun pernikahannya dihadiridan dicatat olen Pembantu Pegawai Pencatat Nikah (QADHI

Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan secara syariat Islam padatanggal 23 Desember 1979 di rumah Pemohon di Kecamatan Baso,dihadapan Qadhi yang menikahkan bernama QADHI NIKAH, dan walinikah Pemohon adalah kakek kandung Pemohon yang bernama KAKEKPEMOHON karena ayah kandung Pemohon sudah meninggal dunia,dengan saksisaksi bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI II NIKAH,dengan mahar Rp. 1.000,, tunai;.

SAKSI PEMOHON, umur 62 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempattinggal di Kabupaten Agam (saksi adalah famili Pemohon), dibawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon adalah istri sah dari SUAMI PEMOHON yangmenikah pada tahun 1979 di Kabupaten Agam ; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan SUAMIPEMOHON dan saksi mengetahui pelaksanaan pernikahannya; Bahwa yang menjadi ghadi nikah dalam perkawinan Pemohon denganSUAMI PEMOHON waktu itu adalah QADHI NIKAH, wali

PEMOHON, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan rumahtangga, tempat tinggal Kabupaten Agam, adalah famili Pemohon, memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa Pemohon adalah istri sah dari SUAMI PEMOHON yangmenikah pada tahun 1979 di Kabupaten Agam ;Bahwa saksi tidak hadir pada saat pernikahan Pemohon denganSUAMI PEMOHON tetapi saksi mengetahui pelaksanaanpernikahannya;Bahwa yang menjadi ghadi nikah dalam perkawinan Pemohon denganSUAMI PEMOHON waktu itu adalah QADHI

yang menikahkan bernama QADHI NIKAH, dan wali nikahPemohon adalah kakek kandung Pemohon yang bernama KAKEK PEMOHONkarena ayah kandung Pemohon sudah meninggal dunia, dengan saksisaksibernama SAKSI NIKAH dan SAKSI II NIKAH, dengan mahar Rp. 1.000, tunai,tetapi Pemohon dengan SUAMI PEMOHON tidak mendapatkan buku KutipanAkta Nikah sebagai bukti pernikahan sedangkan Pemohon sangat memerlukannya;Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon tersebut, paraTermohon membenarkan dalildalil permohonan Pemohon

Bahwa Pemohon dengan SUAMI PEMOHON telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 23 Desember 1979 menurut agama Islam yangdi laksanakan di Kabupaten Agam, dihadapan Qadhi yang menikahkanbernama QADHI NIKAH, dan wali nikah Pemohon adalah kakekkandung Pemohon yang bernama KAKEK PEMOHON karena ayahkandung Pemohon sudah meninggal dunia, dengan saksisaksi bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI II NIKAH, dengan mahar Rp. 1.000, tunaidan telah dikaruniai dua orang anak;2.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah secara resmi pada tangggal15 Januari 1998 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi nikah dengan walinikah ayah kandung Pemohon II dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi yangbernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dan dengan mahar berupa uangRp. 1.000. (seribu rupiah) dibayar tunai;halaman dari 12 halaman Perkara Nomor 43/Pdt.P/2013/PA.PP2.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahan kepada gadhi nikah, namun qadhi nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II ke kantor urusanagama setempat, sehingga sampai saat ini Pemohon I dan Pemohon II tidak adamenerima buku nikah;8.

nikah, namun qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkan pernikahanPemohon I dengan Pemohon II kepada kantor urusan agama setempat, sehinggaPemohon I dengan Pemohon II tidak pernah menerima buku nikah sampaisekarang; Bahwa sepengetahuan saksi, kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon I danPemohon II adalah untuk bukti pernikahan dan mengurus akta kelahiran anakPemohon I dengan Pemohon II;SAKSI II, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar.

Saksi adalah keponakan Pemohon I;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1998 di Jorong Guguak, Nagari Guguak Malalo, saksi hadir dalam acarapernikahan tersebut;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah ayah kandung Pemohon II;Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah dalam pernikahan tersebut adalahAsnawi Khatib Sutan, sedangkan saksisaksi nikahnya adalah

nikah, namun qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkan pernikahanPemohon I dengan Pemohon II kepada kantor urusan agama setempat, sehinggaPemohon I dengan Pemohon II tidak pernah menerima buku nikah sampaisekarang;halaman 5 dari 12 halaman Perkara Nomor 43/Pdt.P/2013/PA.PP Bahwa sepengetahuan saksi, kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon I danPemohon II adalah untuk bukti pernikahan dan mengurus akta kelahiran anakPemohon I dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut

perundangundangan yang berlaku;SUBSIDERApabila Majelis Hakim berpendapat lain mohon putusan yang seadiladilnya;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan Pemohon I danPemohon II telah datang menghadap sendiri di persidangan dan Majelis Hakimtelah menyarankan kepada Pemohon I dan Pemohon IJ agar mengurus buktipernikahannya melalui pejabat yang berwenang tetapi tidak berhasil;Bahwa kemudian dibacakanlah permohonan Pemohon I dan Pemohon IIyang terhadap isinya ada perubahan yaitu nama qadhi

;Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIdilaksanakan;Bahwa Qadhi nikahnya ..., wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama ..., sedangkan yang menjadi saksi nikahnya adalah ... dan ...serta mahar adalah uang Rp. 1.000, (seribu rupiah) yang dibayar tunaiBahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon IIperawan;Bahwa tidak ada larangan menikah antara Pemohon I dengan Pemohon IIbaik secara syaramaupun secara adat;Bahwa tidak ada gugatan dari masyarakat yang

meragukan keabsahanpernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 5 (lima) orang anak;Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon I dengan Pemohon II tidakpernah bercerai sampai sekarang;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi kelengkapanadministrasi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan telahmenyerahkannya ke qadhi nikah tetapi surat nikah tidak keluar karenaqadhi nikah tersebut tidak mendaftarkannya ke Kantor Urusan AgamaKecamatan setem pat;e Bahwa

Saksi adalah saudara seayah Pemohon IDi bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon IJ; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 1982 di Masjid ...; Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon I dan Pemohon IIdilaksanakan; Bahwa Qadhi nikahnya ..., wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama ... sedangkan yang menjadi saksi nikahnya adalah ... dan ...serta mahar adalah uang Rp. 1.000, (seribu rupiah) yang dibayar tunai

menikah antara Pemohon I denganPemohon II baik secara syaramaupun secara adat kebiasaan setempat; Bahwa setahu saksi tidak ada gugatan dari masyarakat yang meragukankeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon I; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah dikurniai 5 (lima) orang anak; Bahwa setahu saksi Pemohon I dengan Pemohon II tidak pernah berceraisampai sekarang; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi kelengkapanadministrasi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan telahmenyerahkannya ke qadhi

Bintiah st Bagindo dan Jamain, dengan maharberupa uang seribu rupiah tunai;Bahwa disaat menikah Pemohon masih bujangan sedangkan Pemohon Ilmasih gadis;Bahwa dari perkawiman tersebut telah diperoleh 7 orang anak dan belumpernah bercerai;Bahwa setahu saisi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halanganmenikah baik sera agama atupun peraturan yang berlaku;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah mendapat surat nikahdari pejabat yag berwenang karena pernikahan mereka tidak didaftarkanoleh Qadhi

Muhammad Nasir bin Baharuddin, saksi adalah Kakak sepupu dariPamon I, dibawah sumpahnya menerangkan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah diMasjid Aulia Guguak pada tahun 1978 dan saksi hadir disaat pernikahandilaksanakan; Bahwa yang menjadi Qadhi nikahnya adalah Katik Baman, dengan wali nikahayah kandung Pemohon II bernama Zainal disaksikan oleh dua orang saksiyaitu Bintiah st Bagindo dan Jamain, dengan mahar berupa uang seriburupiah

tunai; Bahwa disaat menikah Pemohon masih bujangan sedangkan Pemohon Ilmasih gadis; Bahwa dari perkawiman tersebut telah diperoleh 7 orang anak dan belumpernah bercerai;Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan menikah baik secara agama atupun peraturan yang berlaku;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah mendapat surat nikahkarena pernikahan mereka tidak didaftarkan oleh Qadhi nikah kepadapejabat yang berwenang /Kantor Urusan Agama setempat;Bahwa sekarang Pemohon

dengan ketentuan Pedoman Teknis Administrasidan Teknis Peradilan Agama Buku II Edisi tahun 2009, Mahkamah Agung RI,namun pihak yang merasa dirugikan oleh permohonan tersebut tidak ada, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa perkara tersebut dapat dilanjutkanpemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan Pemohon dan Pemohon II mengajukanpermohonan Itsbat Nikah ini disebabkan perkawinan antara Pemohon denganPemohon Il tidak dapat dibuktikan dengan Akta Nikah karena perkawinantersebut tidak didaftarkan oleh Qadhi

berwenang dansekarang Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan bukti nikah tersebutsalah satunya untuk mengurus akte kelahiran anak anak;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalilnya, Pemohon danPemohon II telah mengajukan bukti dua orang saksi yaitu Rosma binti Zainaldan Muhammad Nasir bin Baharuddin, kedua saksi tersebut telah memberikanketerangan dibawah sumpah masing msing yang pada pokoknya menerangkanbahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dangan Pemohon II padatahun 1978, dihadapan Qadhi

Bahwa PemMohon (ccssssecceeeeeeeeeeeeeeeeeees ) dengan Pemohon Il(icsnanssnmmanmncamennnes ) telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 22Oktober 1995 di rumah Qadhi nikah yang bernama ......eeeeeeeeeeee , yangberalamat di Lubuk Minturun, di wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan Koto Tangah, Kota Padang, Provinsi Sumatera Barat;2: Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali dan qadhi nikahnyaadalah seorang DUYA YANG DEFNAMA ...ceeceeeteeeeeeeeees , sedangkan ayahHal. 1 dari 10 Hal.

Rambutan Kelurahan Kuranji Kecamatan Kuranji Kota Padang Propinsi Sumatera Baratselaku Paman Pemohon I, di bawah sumpahnya menerangkan sebagaiberikut:Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 1995;Bahwa saksi hadir pada pelaksanaan pernikahan Pemohon danPemohon II yang dilaksanakan di rumah qadhi nikah bernama ............. diLubuk Minturun;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah qadhi nikahyang bernama ................ karena ayah Pemohon II telah meninggal

orangorang yangdiperbolehkan atau tidak dilarang untuk menjadi saksi dan keteranganmereka saling bersesuaian serta sejalan pula dengan keterangan Pemohon dan Pemohon Il, oleh karena itu kedua saksi dinilai telah memenuhi syaratformil dan materil pembuktian dengan saksi;Menimbang, bahwa dari keterangan Pemohon dan Pemohon II sertadari keterangan saksisaksi yang diajukan ke persidangan diperoleh faktasebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 22Oktober 1995 di rumah qadhi

nikah di Lubuk minturun Kecamatan KotoTangah, Kota Padang, Propinsi Sumatera Barat, dengan wali nikahbernama ...........0: yaitu Qadhi nikah, karena ayah kandung Pemohon IIdan kakek kandung Pemohon II telah meninggal dunia, selain itu kakakkadung Pemohon II yang DernaMad ....ccccceeeeeeeeeeees sedang berada di luarkota bekerja di Bukittinggi, namun kakak kandung Pemohon II tersebuttelah menyerahkan sepenuhnya kepada buya ........ untukmenikahkan Pemohon Il, dengan Qadhi nikah .............. , pernikahantersebut

nikah, akan tetapi qadhi tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il ke KantorUrusan Agama setempat;Halaman 2 dari 13 halaman Penetapan Nomor 123/Pdt.P/2016/PA.PP10.

Saksiadalah kakak kandung Pemohon Il;Halaman 3 dari 13 halaman Penetapan Nomor 123/Pdt.P/2016/PA.PPDi bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa saksi tidak menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikahPemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II menikah pada tahun 1978;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Masjid Hilia Balai;Bahwa saksi tidak tahu qadhi

nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat;Bahwa guna itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon Il adalahuntuk bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon II dan mengurus aktakelahiran anakanak Pemohon Idan Pemohon II;.

Saksiadalah kakak kandung Pemohon Il;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulan November1978;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II menikah di Masjid Hilia Balai;Bahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon Idan Pemohon II adalah;Bahwa wali nikah

nikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdidaftarkan oleh qadhi nikah ke kantor urusan agama setempat;Bahwa guna itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon Il adalahuntuk bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dan mengurus aktakelahiran anakanak Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa, selanjutnya Pemohon menyatakan tidak dapat mengajukan saksilagi karena orangorang yang ikut menghadiri pernikahan Pemohon danPemohon