Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk menguruskeberangkatan umroh Pemohon dengan Pemohon Il;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Saksi adalah kakak kandung Pemohon II;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama, Pemohon adalahisteri Pemohon II; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 13 Mei1966 di Masjid Syuhada; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah sebagai qadhiresmi di Kabupaten Tanah Datar; Bahwa wali nikah Pemohon adalah ayah kandung Pemohon yangbernama

Kabupaten Tanah Datar dan sudah dikaruniai 5 orang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agama dan tetapberagama Islam;Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan yang berlaku;Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai;Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 5 orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agama dan tetapberagama Islam; Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan yang berlaku; Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai; Bahwa pada wakiu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

pengesahan nikah ini diajukan olehPemohon dan Pemohon II dalam kedudukannya sebagai suami isteri, olehkarenanya sesuai dengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 13 Mei 1966 di Masjid Syunada Kabupaten TanahDatar di hadapan qadhi

Bahwa pada tanggal 24 Juni 1983 para Pemohon melangsungkanperkawinan menurut agama Islam, di Masjid Raya Singgalang KabupatenTanah Datar, dengan qadhi nikah bernama;Halaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 0116/Padt.P/2015/PA.PP2.Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yaitu bernama adapun saksi nikahnya masingmasingbernama:a. Saksi Nikah I;b.

Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada gqadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan dan untuk mengurus aktakelahiran anakanak Pemohon dengan Pemohon IIBerdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

selama ini Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai, danmereka tetap beragama Islam, dan Pemohon dan Pemohon II tidakpernah menikah dengan orang lain serta telah dikaruniai 5 (lima) oranganak;Bahwa selama pernikahannya, tidak ada masyarakat yangmempermasalahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah melengkapi semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,namun Pemohon dan Pemohon II tidak menerima buku nikah sampaisekarang karena qadhi

Saksi adalah kakak ipar Pemohon ;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon II bernama, karena saksi adalahkakak ipar Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1983 di MasjidRaya Singgalang Kabupaten Tanah Datar;Bahwa yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II bernama;Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah, gqadhi resmi waktu

sesuku yang dapat menghalangipernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa selama ini Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai, danmereka tetap beragama Islam, dan Pemohon dan Pemohon II tidakpernah menikah dengan orang lain serta telah dikaruniai 5 (lima) oranganak; Bahwa selama pernikahannya, tidak ada masyarakat yangmempermasalahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah melengkapi semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,namun qadhi

Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tahun1973 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikah dengan wali nikah Ayahkandung Pemohon II dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSINIKAH I, 2. SAKSI NIKAH II, dengan mahar berupa uang senilai Rp. 2.000, (duribu rupiah), tunai;Halaman 1 dari 9 halaman, Perkara Nomor 17/Pdt.P/2013/PA.PP2. Bahwa pada saat perkawinan terjadi Pemohon I berstatuskan jejaka dan PemohonII berstatuskan perawan;3.

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftar pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;8.

isinya tidak ada perubahan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonnnya, Pemohon I danPemohon I telah mengajukan alat bukti berupa dua orang saksi sebagai berikut:1 SAKSI I, umur 69 tahun, agama Islam, pekerjaan pensiunan, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar, saksi adalah tetangga Pemohon;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri, menikahpada tahun 1973 di Koto Tinggi;e Bahwa yang menjadi qadhi

pernah bercerai selama perkawinannya;e Bahwa sepengetahuan saksi, isbat nikah diperlukan oleh Pemohon Idengan Pemohon II sebagai bukti perkawinan dan syarat untuk pergiumrah;2 SAKSI II, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan rumah tangga, bertempat tinggaldi Kabupaten Tanah Datar, saksi adalah tetangga Pemohon;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri, menikah padatahun 1973 di Koto Tinggi;e Bahwa yang menjadi qadhi

Menimbang, bahwa untuk meringkas uraian penetapan ini majelis menunjukBerita Acara Persidangan yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan daripenetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon I dan Pemohon IIsebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah bahwa Pemohon I dan Pemohon II bermohon agar disahkan pernikahanPemohon I dan Pemohon II yang dilaksanakan pada 1973 di Kabupaten Tanah Datar dihadapan Qadhi

Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah menikah secara resmi pada tahun1992 di ... dihadapan Qadhi Nikah Nurbai dengan Wali Nikah ayah kandungPemohon II bernama ... dan dihadiri oleh 2 orang saksi yang bernama ... dan ...dan dengan mahar Uang Rp. 5.000, dibayar Tunai;Bahwa pada saat permmikahan dilangsungkan pemohon I berstatus Perjakasedangkan Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa permikahan Pemohon I dan Pemohon II telah dilaksanakan sesuai denganhukum Munakahat dan peraturan perundangundangan tentang

,perempuan, lahir tanggal 20 Desember 1996;Bahwa semenjak pernikahan Pemohon I dan Pemohon II sampai sekarang tidakpernah terjadi perceraian;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi pernikahan kepada Qadhi Nikah dan Qadhi Nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II sehingga sampai saatini Pemohon I dan Pemohon II tidak ada menerima buku nikah;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sekarang sangat memerlukan Itsbat Nikahuntuk mengurus

Saksi adalah Paman Pemohon IJ;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon I; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah tahun1992 di ...; Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakan; Bahwa Qadhi nikahnya ..., wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama ..., sedangkan yang menjadi saksi nikahnya adalah ... dan ... sertamahar adalah uang Rp. 5.000, (lima ribu

gugatan dari masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon I dengan Pemohon II; Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II membina rumah tanggadi ... dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa setahu Saksi selama pernikahan tersebut Pemohon I dengan Pemohon IItidak pernah bercerai sampai sekarang; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi kelengkapan administrasipernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan telah menyerahkannya ke qadhinikah tetapi surat nikah tidak keluar karena qadhi

Saksi adalah paman Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dengan Pemohon IIkeduanya adalahsuami isteri; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II menikah tahun 1992 di ...; Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakan; Bahwa Qadhi nikahnya ..., wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama ..., sedangkan yang menjadi saksi nikahnya adalah

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (Qadhi Annushfy Bin Kariman, S.

Setelah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II serta keteranganpara saksi di muka persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II berdasarkan suratpermohonannya yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama PadangPanjang pada tanggal 03 Januari 2011 dalam register perkara nomor: 01/Pdt.P/2011/PA.PP mengajukan halhal sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II di ...Kabupaten Tanah Datar pada bulan April 1991 di hadapan Qadhi

sertatelah dikaruniai 6 (enam) orang anak bernama;a... lakilaki lahir tanggal 05 Juli 1992.b... lakilaki lahir tanggal 07 April 1994;c... lakilaki lahir tanggal 02 September 1996;d... lakilaki lahir tanggal 4 April1997;e ... perempuan lahir tanggal 19 September 1999;f... lakilaki lahir tahun 2005;5 Bahwa semenjak Pemohon I dan Pemohon II menikah Pemohon II tidakpernah terjadi perceraian;6 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi pernikahan kepada Qadhi

Pemohon II baik secarasyaramaupun secara adat;e Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II membina rumahtangga di Tanjung Barulak dan telah dikaruniai 6 (enam ) orang anak;e Bahwa tidak ada gugatan dari masyarakat tentang keabsahanpemikahan Pemohon I dan Pemohon II;e Bahwa semenjak pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidakpernah bercerai sampai sekarang;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melengkapi persyaratanadministrasi pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan telahmenyerahkannya ke qadhi

nikah akan tetapi sampaisekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak menerima buku kutipan aktanikah karena pernikahan tersebut tidak didaftarkan oleh qadhi nikahtersebut ke Kantor Urusan Agama setempat;Bahwa guna itsbat nikah ini adalah untuk persyaratan mengurus kartukeluarga dan akta kelahiran anak Pemohon I dan Pemohon IJ;Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut baik Pemohon Imaupun Pemohon II membenarkan dan menyatakan tidak akan menyampaikansesuatu apapun lagi dan mohon agar Pengadilan Agama

Memberi izin kepada Pemohon I dan Pemohon IJ untuk berperkara secaracumacuma (prodeo);Menimbang bahwa yang menjadi pokok perkara adalah Pemohon I danPemohon II mohon agar ditetapkan nikahnya yang terjadi pada bulan Apriltahun 1991 di Jorong Kapuah di hadapan Qadhi Nikah ... dengan wali nikahayah kandung Pemohon II yang diwakilkan kepada kakak kandung Pemohon IIbernama ... karena saat pernikahan dilansungkan ayah kandung Pemohon IIsakit dan dihadiri oleh 2 orang saksi bernama ... dan ... dengan mahar

11 April 1991;b. perempuan lahir tanggal 03 Agustus 1997;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada laranganperkawinan baik menurut adat maupun menurut syara;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il tidak adamasyarakat yang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il sampaisekarang belum pernah bercerai;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkansyaratsyarat administrasi perkawinan kepada qadhi

SAKSI I, umur 73 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar, saksi adalah paman Pemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama, Pemohon adalahsuami Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1989 di JorongKubu Nan V Batipuah Baruah dan saksi hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa yang menjadi gadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalah,sebagai qadhi

Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di Kabupaten Tanah Datar dan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 2 orang anak;Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan yang berlaku;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahterjadi perceraian;Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah melengkapi semua persyaratan untuk menikah dan telahmenyerahkannya kepada qadhi

nikah, tetapi qadhi nikah tidakmelaporkan perkawinan tersebut ke KUA setempat, sehingga Pemohon dan Pemohon II tidak menerima buku nikah sampai sekarang;Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk melengkapi persyaratan melaksanakan ibadah umrah;.

Saksi adalah paman Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama sebagai suamiPemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1989 di JorongKubu Nan V, Nagari Batipnuah Baruah, namun saksi tidak hadir padapernikahan Pemohon dengan Pemohon II, namun saksi menghadiripesta pernikahannya;Bahwa yang menjadi gadhi nikah Pemohon dengan Pemohon II adalahsebagai qadhi nikah resmi pada waktu itu;Bahwa yang menjadi

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 10 Februari 1970 di Mesjid Raya Nagari Pitalah, Kecamatan,Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikah bernama dengan walinikah ayah kandung Pemohon II yang bernama dan dihadiri oleh 2 (dua)Halaman dari 12 halaman Penetapan Nomor 3/Padt.P/2014/PA.PPorang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH I, 2. SAKSI NIKAH II, denganmahar berupa uang sebesar Rp. 500, (lima ratus rupiah), tunai;2.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi danmenyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhinikah, tetapi Qadhi nikah tersebut tidak mendaftar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ke Kantor Urusan Agama setempat;8. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk Bukti Perkawinan bagi Pemohon danPemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

adalah famili Pemohon II;Halaman 3 dari 12 halaman Penetapan Nomor 3/Padt.P/2014/PA.PPDi bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 1970 di Masjid Raya Nagari Pitalah, Kecamatan, KabupatenTanah Datar, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yangbernama, saksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAHI, dengan mahar uang sebesar Rp.500, (lima ratus rupiah), danqadhi nikahnya bernama dan ia adalah qadhi

pekerjaan tani, tempat tinggal diKabupaten Tanah Datar, saksi adalah famili Pemohon ;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahtahun 1970 di Masjid Raya Nagari Pitalah, Kecamatan, KabupatenTanah Datar, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yangbernama, saksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAHI, dengan mahar uang sebesar Rp.500, (lima ratus rupiah), danqadhi nikahnya bernama dan ia adalah qadhi

ini diajukan olehPemohon dan Pemohon II dalam kedudukannya sebagai suami isteri, olehkarenanya sesuai dengan pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II adalah mohon agar disahkan pernikahan Pemohon denganPemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 10 Februari 1970 di Kecamatan,Kabupaten Tanah Datar, di hadapan Qadhi

Bahwa pemohon telah menikah dengan seorang lakilaki pada tahun 1974 di JorongGuguk dihadapan Qadhi Nikah Bustami dengan Wali Nikah ayah kandungPemohon II dan dihadiri oleh 2 orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH I danSAKSI NIKAH I dan dengan mahar Uang Rp.1.000, dibayar tunai;2.

meninggal dunia pada tanggal 30 Desember 2004dengan bukti surat keterangan meninggal dunia dari Kantor Wali Nagari;Bahwa semenjak pernikahan Pemohon dengan suami Pemohon (Alm) sampai suamimeninggal tidak pernah terjadi perceraian dan tidak pernah melakukan pernikahankembali;Bahwa selama menikah tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon dengan suami Pemohon (Alm);Bahwa Pemohon dengan suami Pemohon (Alm) telah melengkapi dan menyerahkansyarat syarat administrasi pernikahan kepada Qadhi

Nikah dan Qadhi Nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon dengan suami Pemohon ke Kantor UrusanAgama sehingga sampai saat ini Pemohon tidak ada menerima buku nikah;Bahwa Pemohon dengan suami Pemohon (Alm) sekarang sangat memerlukan ItsbatNikah untuk bukti perkawinan Pemohon dengan suami Pemohon (Alm) dan untukmengurus akta kelahiran anakanak Pemohon;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas Pemohon mohon kepada Yth.

Saksi adalah tetangga Pemohon;Saksi pertama dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dengan Termohon sebagai anak Pemohon;Bahwa saksi kenal dengan suami Pemohon;Bahwa Pemohon menikah dengan suami Pemohon pada tahun 1974 di GuguakMalalo;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan suami Pemohon dengan wali nikah adalahayah kandung Pemohon;Bahwa saksi sewaktu nikah Pemohon dengan suami Pemohon adalah SAKSINIKAH I dan SAKSI NIKAH II;Bahwa mahar

Saksi adalah adik ipar Pemohon;Saksi kedua dibawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan kenal dengan Termohon sebagai anakPemohon;Bahwa saksi kenal dengan suami Pemohon;Bahwa Pemohon menikah dengan suami Pemohon pada tahun 1974 di GuguakMalalo;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan suami Pemohon dengan wali nikah adalahayah kandung Pemohon;Bahwa saksi nikah Pemohon dengan suami Pemohon adalah SAKSI NIKAH Idan SAKSI NIKAH I dengan mahar

mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ dengan surat permohonan merakatertanggal 27 Agustus 2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaPainan dengan register perkara Nomor 168/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 08 September2014 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 07 Mei 1989 dihadapan seorang qadhibernama QADHI

pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai4 (emapat) orang anak, masingmasing bernama:6.1 ANAK PEMOHON KE 1, umur: 19 tahun;6.2 ANAK PEMOHON KE 2, umur : 16 tahun;6.3 ANAK PEMOHON KE 3, umur : 13 tahun;6.4 ANAK PEMOHON KE 4, umur : 9 tahun;7Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon IJ tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah gqadhi QADHI

, dan qgadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon IIdatang kerumah qadhi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I danPemohon II tidak selesai diurus oleh qadhi QADHI tersebut dan Pemohon Idan Pemohon II sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Pancung Soaluntuk meminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternya pernikahanPemohon I dan Pemohon II tidak terdaftar, dan Kantor Urusan AgamaPancung Soal menyarankan agar Pemohon

untuk mempersingkat uraian penetapan ini, segala yang dicatat dalamberita acara sidang merupakan bagian yang tak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon I dan Pemohon II padapokoknya adalah sebagai berikut :1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam pada tanggal 07 Mei 1989 di hadapan seorang qadhi

bernama QADHI, dandilaksanakan di KABUPATEN PESISIR SELATAN;2 Bahwa ketika menikah Pemohon I berstatus jejaka, sedangkan Pemohon II berstatusperawan, dan setelah menikah dikaruniai 4 orang anak;3 Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH dan mas kawin uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaSAKSI I dan SAKSI I;4 Bahwa sejak menikah hingga sekarang Pemohon I dan Pemohon

Bahwa saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikah adalahseorang pensiunan Pegawai KUA bernama (AM) sekaligus Qadhi Nikahkarena Ayah Kandung Pemohon II beragama Hindu dan yang menjadi saksinikah adalah dua orang lakilaki yang masingmasing bernama:Halaman 1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0398/Padt.P/2018/PA.Pdga.

Akan tetapi, Pegawai KUA tersebut menyuruh Pemohon danPemohon II menemui seorang yang bernama AM (orang yang menjadi wallNikah dan Qadhi di pernikahan Pemohon dan Pemohon Il). Oleh karenasikap, Pegawai KUA tsb, Pemohon dan Pemohon Il serta keluargaPemohon bingung kenapa disuruh menemui Pak AM (orang yang menjadiwali Nikah dan Qadhi di pernikahan Pemohon dan Pemohon II).

Lalu PakAM (orang yang menjadi wali Nikah dan Qadhi di pernikahan Pemohon dan Pemohon Il) tsb menikahkan Pemohon dan Pemohon Il. KemudianPemohon dan Pemohon II meminta buku Nikah kepada AM (orang yangmenjadi wali Nikah dan Qadhi di pernikahan Pemohon dan Pemohon Il)tsb karena Pemohon dan Pemohon II telah menyerahkan semua urusantersebut.

Akan tetapi Pak AM (orang yang menjadi wali Nikah dan Qadhi dipernikahan Pemohon dan Pemohon Il) tsb hanya menyerahkan selembarsurat dan menyuruh Pemohon dan Pemohon II mengurus ke PengadilanAgama dan nantinya Pemohon dan Pemohon II akan mendapatkan BukuNikah.

Lalu Pemohon dan Pemohon II menemui Pegawai KUA yangmenyuruh Pemohon dan Pemohon II menemui Pak AM (orang yangmenjadi wali Nikah dan Qadhi di pernikahan Pemohon dan Pemohon Il)karena Pemohon dan Pemohon II kecewa karena hanya mendapatkankertas selembar, namun Pegawai KUA tsb marah padahal Pegawai KUA tsbyang menyuruh Pemohon dan Pemohon II menemui Pak AM (orang yangmenjadi wali Nikah dan Qadhi nikah Pemohon dan Pemohon II);Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkanPenetapan Pengesahan

dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonannyatertanggal 29 Agustus 2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaPainan dengan register perkara Nomor 295/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September2014 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada 2 Februari 2002 oleh seorang qadhi

bernama QADHI, dandilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIRSELATAN;2 Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IIadalah orang tua Pemohon II dan mas kawin uang sebesar Rp. 10.000 , sertadisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama SAKSI I dan SAKSIII;1011Bahwa dalam akad nikah tersebut ada pernyataan Ijab yang diucapkan olehOrang Tua Pemohon II dan ada pernyataan Kabul yang diucapkan olehPEMOHON I (Pemohon I);Bahwa status Pemohon I sebelum menikah

dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai 2 (dua)orang anak, masingmasing bernama:ANAK PEMOHON KE 1, lahir tanggal 28 Juli 2003ANAK PEMOHON KE 2, lahir tanggal 28 Oktober 2011Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon IT KABUPATEN PESISIRSELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerima BukuNikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon II adalahqadhi QADHI

, dan qadhi tersebut mengatakan bahwa buku nikah tersebut bisasecepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon II datang kerumahqadhi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon II tidakselesai diurus oleh qadhi QADHI tersebut dan Pemohon I dan Pemohon IT sudahmendatangi Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapan untuk memintaBuku Nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternya pernikahan Pemohon I danPemohon IJ tidak terdaftar, dan Kantor Urusan Agama Basa Ampek Balai Tapanmenyarankan

surat permohonan pengesahan nikah sayatersebut dan semua yang saya terangkan di depan sidang adalah benar dan tidak lainkecuali yang sebenarnya;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, terbukti faktafaktasebagai berikut :1 Bahwa benar Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 02 Februari 2002, di KABUPATEN PESISIR SELATANdengan wali nikah ayah, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah), di hadapan P3N yang bernama QADHI

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah saudara ayahkandung Pemohon Il yang bernama yang berwakil kepada qadhi nikah,adapun saksi nikahnya masingmasing bernama :a. Saksi Nikah b. Saksi Nikah IlMaharnya berupa uang sebesar Rp.5.000, dibayar tunai, dan tidak adaperjanjian perkawinan;Halaman 1 dari 13 halaman Penetapan Nomor 48/Pdt.P/2016/PA.PP. Bahwa sebelumnya Pemohon berstatus Jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus perawan;.

Bahwa sebelum menikah Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi nikah, akan tetapi qadi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il sekarang sangat memerlukanpengesanhan nikah ini untuk bukti perkawinan dan mengurus akta kelahirananakanak Pemohon I dengan Pemohon Il;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

Bahwa Lizwar berwakil kepada qadhi nikah dengan cara mengirim suratmelalui kantor pos;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, Pemohonmengajukan bukti berupa dua orang saksi sebagai berikut:Halaman 3 dari 13 halaman Penetapan Nomor 48/Pat.P/2016/PA.PP1.

tahun, agama Islam, pendidikan SekolahDasar, pekerjaan nelayan, bertempat tinggal di Kabupaten Tanah Datar.Saksi adalah paman Pemohon Il;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama;Bahwa Pemohon dengan Pemohon lladalah suami ister;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II menikah pada tanggal 8 Maret 1990;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan prosesi akad nikahPemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II menikah di Masjid Besar Sumpu;Bahwa qadhi

dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon Idan Pemohon II menikah di Masjid Besar Sumpu;Bahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama, beliau adalah Pegawai Pencatat Nikah resmi di Nagari Sumpuwaktu itu;Halaman 5 dari 13 halaman Penetapan Nomor 48/Padt.P/2016/PA.PPBahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah saudara kandungayah Pemohon Il yang bernama yang berwakil kepada gadhi nikah;Bahwa ketika menikah ayah dan kakek kandung Pemohon Il telahmeninggal dunia;Bahwa Pemohon Il tidak memiliki

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada 26 Maret 2001 di hadapan seorang kadibernama QADHI, dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il diKABUPATEN PESISIR SELATAN;2.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon Idengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH mewakilkankepada kadi bernama QADHI, dengan mas kawin uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah), serta disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama SAKSII dan SAKSI Il;Hal. 1 dari 11 hal.

Il adalahjejaka dan Pemohon Il perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,sesusuan dan semenda;Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II dikaruniai 1(satu) orang anak, bernama ANAK PEMOHON, lahirtanggal 21 Juni 2013;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon Idan Pemohon IIadalah kadi QADHI

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 26 Maret 200 di hadapan seorang kadibernama QADHI, dan dilaksanakan di KABUPATEN PESISIR SELATAN;2.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH mewakilkankepada kadi QADHI yang sekaligus bertugas sebagai P3N, dengan maskawin uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah) serta disaksikanoleh dua orang saksi masingmasing bernama SAKSI dan SAKSI Il, yangmengucapkan kalimat ljab adalah wakil wali nikah tersebut dan yangmengucapkan kalimat Kabul adalah PEMOHON (Pemohon );3.

BahwaPemohon Idan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 13 Juli2005 oleh seorang kadi bernama QADHI dandilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di Kampung Binjai, Nagari BinjaiTapan, Kecamatan Ranah Ampek Hulu Tapan, Kabupaten Pesisir Selatan;2.

Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah wali hakimbernama QADHI karena ayah kandung dan kakek Pemohon II sudahmeninggal dunia, dan Pemohon II tidak mempunyai saudara lakilaki kandungmaupun seayah dan juga tidak mempunyai paman, dengan mas kawin berupaHal.1 dari 11 hal. Penetpan No. 203/Padt.P/2014/PA.

dan Pemohon Il belum memperoleh BukuNikah dari kadi QADHI, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon dan Pemohon Ildatang ke rumah kadi tersebut, ternyata buku nikah Pemohon dan Pemohon Iltidak selesai diurus oleh kadi QADHI, Pemohon dan Pemohon II sudahmendatangi Kantor Urusan Agama Kecamatan Basa Ampek Balai Tapan untukmeminta buku nikah tersebut, dan setelah diperiksa ternyata pernikahanPemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar, dan Kantor

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 13 Juli 2005 oleh seorang kadi bernama QADHI,dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Il di KABUPATEN PESISIRSELATAN;2.

Pn.Pemohon II yang bernama SAKSI I dan SAKSI Il yang ditunjuk sebagai saksipernikahan, serta dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah), ada kalimat ljab yang diuucapkan oleh wali hakim (QADHI) tersebutdan kalimat Kabul yang diucapkan oleh Pemohon ;.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal O06 Juni 1983, dan dilaksanakan dirumah qadi QADHI di Kabupaten Pesisir Selatan;2. Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah kakakkandung Pemohon II yaitu WALI karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia, pernikahan dilaksanakan di hadapan Qadi QADHI yangHal. 1 dari 15 hal.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadi QADHI, waktu itu Qadi yang bersangkutan sudahmengatakan kepada Pemohon dan Pemohon II bahwa Buku Nikahtersebut bisa segera diambil ke rumahnya, akan tetapi Pemohon danPemohon Il ketika menanyakan Buku Nikah tersebut Qadi QADHI tidakmengurus Buku Nikah tersebut;9. Bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan isbathnikah dari Pengadilan Agama Painan guna dijadikan sebagai dasar hukumHal. 2 dari 15 hal.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON I) denganPemohon Il (PEMOHON II) yang dilaksanakan pada tanggal 06 Juni 1983,dan dilaksanakan di rumah gqadi QADHI di Kabupaten Pesisir Selatan;3.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 06 Juni 1983 di rumah qadi QADHI di Kabupaten PesisirSelatan, dengan wali nikah adalah kakak kandung Pemohon II yang bernamaWALI, permikahan dilaksanakan di hadapan seorang Qadi yang bernamaQADHI, dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp1.000,00 (seribu rupiah)dibayar tunai, serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II;2.

Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan pada tanggal06 Juni 1983 di rumah qadi QADHI di Kabupaten Pesisir Selatan tersebuttelan dilaksanakan dengan memenuhi rukun maupun syarat pernikahanmenurut agama Islam;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut dilaksanakan status Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon II adalah perawan;3.

Bahwa SYAFRI bin MARIDIN dan HARTINI bintt AHMAD telah melengkapi danmenyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada qadhi nikah, tetapiqadhi nikah tersebut tidak mendaftarkan pernikahan SYAFRI bin MARIDIN danHARTINI binti AHMAD ke Kantor Urusan Agama setempat;12.

Saksi adalah paman dari ibu Pemohon;Saksi pertama di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokokyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Termohon, saudara kandung dari ayah Pemohon;Bahwa ayah Pemohon dan ibu Pemohon bernama Hartini binti Ahmad;Bahwa Syafri bin Maridin telah menikah dengan Hartini binti Ahmad pada tahun1979 di Masjid Raya Syuhada Kabupaten Tanah Datar, saksi hadir dalam acaraakad nikah tersebut;Bahwa yang menjadi qadhi nikah dalam pernikahan Syafri bin Maridin denganHartini

binti Ahmad adalah (qadhi nikah resmi), sedangkan wali nikahnya adalahsaudara kandung Hartini binti Ahmad karena ayah kandung Hartini binti Ahmadtelah meninggal dunia, dan saksisaksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH I danSAKSI NIKAH II serta maharnya berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seriburupiah);Bahwa status Syafri bin Maridin sewaktu menikah adalah jejaka, sedangkanHartini binti Ahmad berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Syafri bin Maridin dengan Hartini bintiAhmad tidak ada halangan

untuk menikah, baik menurut aturan syara maupunadat yang berlaku, dan juga tidak ada gugatan dari masyarakat yang meragukankeabsahan pernikahan Syafri bin Maridin dengan Hartini binti Ahmad, karenapernikahan mereka telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam,adat serta peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa sepengetahuan saksi, Syafri bin Maridin dan Hartini binti Ahmad telahmelengkapi dan menyerahkan seluruh syarat administrasi pernikahan kepadaqadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah

nikah dalam pernikahan Syafri bin Maridin denganHartini binti Ahmad adalah (qadhi nikah resmi), sedangkan wali nikahnya adalahsaudara kandung Hartini binti Ahmad karena ayah kandung Hartini binti Ahmadtelah meninggal dunia, dan saksisaksi nikahnya adalah SAKSI NIKAH I danSAKSI NIKAH II serta maharnya berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seriburupiah);Bahwa status Syafri bin Maridin waktu menikah adalah jejaka, sedangkanHartini binti Ahmad berstatus perawan;Bahwa sepengetahuan saksi, antara Syafri bin

Bahwapadabulan Desember 1988, Pemohon (Juri bin Nuruik) telahmelangsungkan pernikahan dengan Pemohon Il (Sanibar binti Pusat)dirumah Qadhi Nikah yang beralamat di Kalumbuk Kampung KalawiKecamatan Kuranji Kota Padang Propinsi Sumatera Barat;Halaman 1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0131/Padt.P/2017/PA.PdgBahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnyaadalahsaudara kandung Pemohon II yang bernama Asai, karena ayahkandung Pemohon II Sakit.

Sedangkan Qadhi Nikahnya adalah P3NTRdaerah setempat yang bernama Bukhari Amid, dan saksinya 2(dua) oranglakilaki yang pertama bernama Drs. H.

tahun 1997;5) Nora Putri Yenti lahir tanggal 01 Januari 1998;6) Ria Mustika Putri lahir tanggal 27 Januari 2000;7) Ade Saputra lahir tanggal 17 Maret 2002;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Halaman 2 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0131/Padt.P/2017/PA.Pdg10.11.Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tetap beragamaIslam;Bahwa bukti perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tidak ada karena padasaat perkawinan tersebut Qadhi

Kota Padang, hubunganSaksi dengan Pemohon adalah sebagai keponakan, di bawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut:** Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon namanya Juri dan kenal puladengan pemohon II namanyaSanibar, kKeduanya adalah suami isteri;** Bahwa Saksi hadir waktu akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il,pada tahun 1988 di Kalumbuk Kecamatan Kuranji Kota Padang;** Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah saudara kandungPemohon II bernama Asai, karena ayah kandung Pemohon II sedang Sakit,Qadhi

Bahwa wali nikah Pemohon II adalah adalahsaudara kandung Pemohon II bernama Asai, karena ayah kandungPemohon Il sedang Sakit, Qadhi Nikahnya bernama Bukhari Amid, dansaksi nikahnya bernama Drs. H. Syafri Khaidir dan yang satu tidak ingat laginamanya, dengan mahar berupa uang senilai Rp 10.000,(Ssepuluh riburupiah) yang dibayar tunai;4. Bahwa sewaktu akad nikah status Pemohon jejaka dan status Pemohon II perawan;5. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak ada penghalang menikah;6.

Prm.Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang bertindak sebagai wali nikahadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama (WALI NIKAh),dihadapan Qadhi yang bernama QADHI NIKAH, sedangkan saksi nikahadalah dua orang lakilaki masingmasing bernama :1. SAKSI NIKAH Il, umur 62 tahun beralamat di KABUPATEN PADANGPARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARAT;2.

padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah ayah Pemohon dan Pemohon Il adalah menantu saksi; Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteriyang melangsungkan pernikahan pada tanggal TANGGAL di rumahorang tua Pemohon Il di KABUPATEN PADANG PARIAMAN,PROVINSI SUMATERA BARAT, saksi menghadiri sewaktu akadnikah Pemohonl dengan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama WALI NIKAH dihadapan Qadhi

yangbernama QADHI NIKAH dan disaksikan oleh dua orang saksi yangHal 4 dari 13 hal.

Prm.SUMATERA BARAT dan saksi menghadiri pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama WALINIKAH dihadapan Qadhi nikah yang bernama QADHI NIKAH yangdisaksikan oleh dua orang saksi yang bernama : a.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah pada tanggalTANGGAL yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon Ill diKABUPATEN PADANG PARIAMAN, PROVINSI SUMATERA BARATyang bertindak sebagai wali dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama WALI NIKAH,dihadapan qadhi yang bernama QADHI NIKAH dan disaksikan oleh duaorang saksi yang masingmasing bernama a. SAKSI NIKAH I. b.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan secarasyariat Islam pada tanggal 07 April 2011 di Kenagaraian Manggopoh, KecamatanLubuk Basung, Kabupaten Agam, di hadapan Qadhi Nikah yang bernamaHal. 1 dari 11 Hal.

Penetapan No.43/Pdt.P/2020/PA.MinBuyung dan wali Nikah Ayah Kandung Pemohon Il yang bernama Suryonoberwakil kepada Qadhi nikah yang bernama Buyung melalui Handphone dandisaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Romal dan Diki Rozamdodengan mahar berupa Uang Sejumlah Rp.100.000, tunai;. Bahwa pada waktu pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan,Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatus Gadis;.

Menyatakan sahnya perkawinan antaraPemohon (Bellizer bin Hardi) dengan Pemohon II (Desi Susanti bintiSuryono) pada tanggal 07 April 2011 di Kenagaraian Manggopoh, KecamatanLubuk Basung, Kabupaten Agam, di hadapan Qadhi Nikah yang bernamaBuyung dan wali Ayah Kandung Pemohon II yang bernama Suryono3.

sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il dan saksi sebagaiPaman Kandung dari Pemohon ;Bahwa Saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan pernikahan pada tahun 2011 di Kenagaraian Manggopoh,Kecamatan Lubuk Basung, Kabupaten Agam;Bahwa saksi tahu yang menjadi gadhi nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah Buyung;Bahwa saksi tahu wali nikah ayah kandung dari Pemohon II yang bernamaSuryono berwakil kepada Qadhi

Nikah yang bernama Buyung dan wali NikahAyah Kandung Pemohon II yang bernama Suryono berwakil kepada Qadhi nikahyang bernama Buyung melalui Handphone dan disaksikan oleh dua orang saksiyang bernama Ronal dan Diki Rozamdo dengan mahar berupa Uang SejumlahRp.100.000, tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusgadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga atausesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahan Pemohon denganPemohon II Bahwa