Bahwa saksi Ngatmiasih adalah pemberi wakaf (wakif) danterdakwa Moh. Abdul Muin penerima wakaf (NadZzir). Bahwa Proses atau prosedur untuk pembuatan ikrar wakafterhadap tanah adalah sebagai berikut :A.

Ikrar wakaf, selaku Wakif NGATMIASIH selaku Nadzir diwakilioleh MOCH ABDUL MUIN SYARIF disaksikan H. SUGIJONO danM. SOEHARTO tertanggal 28 Februari 2001 ditandatangani Wakif,Nadzir , saksisaksi dan mengetahui Kepala KUA/ PPAIW Drs. M.ALI NASYIT.C. Salinan Akta Ikrar Wakaf Nomor : W.2/385/VI tahun 2001tanggal 28 Pebruari 2001, PPAIW Drs. ALI NASYIT Kepala KUAKec. Singosari, Wakif : NGATMIASIH WAKRI, Nadzir : MOCH.ABDUL MUIN SYARIF luas tanah 377m2 terletak di Kel.Candirenggo Kec. Singosari Kab.

Singosari, Wakif : Ngatmiasin Wakri, Nadzir : Moch. AbdulMuin Syarif luas tanah 377m2 terletak di Kel. Candirenggo Kec.Singosari Kab. Malang ditandatangani oleh Wakif Ngatmiasinh Wakri,Nadzir Moch. Abdul Muin Syarif, Kepala KUA Kecamatan/ PPAIW Drs.Alie Nasyit stempel KUA Kec. Singosari, saksisaksi H. Sugijono danMoh. Suharto 1 (Satu) bendel bendel Ikrar Wakaf, selaku Wakif Ngatmiasihselaku Nadzir diwakili oleh Moch Abdul Muin Syarif disaksikan H.Sugijono dan M.

Untuk bertindak sebagai Wakif tanah Makam Balung yangterletak di Kelurahan Taman Baru, Kecamatan Citangkil. Menurut Majelis HakimTingkat Banding sudah benar sesuai dengan pendapat Abu Yusuf dalam bukuHukum Perwakafan Kontemporer Perspektif Hukum Islam dan Hukum Positifhalaman 42 43, Jika Wakif tidak menunjuk Nazhir atau Nazhir telah meninggaldunia maka penerima wakaf berhak untuk mengelola harta benda wakaf.

Djahuri Amin) sebagai pemukaumat/masyarakat menjadi Wakif atau mewakili Wakif sebagaimana dalamKontra Memori Banding. Dan berdasarkan bukti keterangan saksisaksi danbukti T. 14 yang terungkap dalam persidangan tingkat pertama KH.

DjahuriAmin telah menandatangani surat pernyataan tertanggal 5 Juni 2013 yangisinya bahwa makam balung bukan atas nama pribadi, akan tetapi mewakiliatas nama masyarakat/pewakifpewakif terdahulu, oleh karena itu tindakannyabertindak sebagai wakif dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 UndangUndang Nomor 41Tahun 2004 Tentang Wakaf, dijelaskan golongan dari Wakif meliputi: a.Perseorangan, b. Organisasi, dan c. Badan hukum.

tampak jelas atas perbuatan Camat Citangkil atasanalogi negara tersebut, yang menujuk Wakif (KH.

hukum dalam hal status Wakif, maka kewenangan Camat Citangkilmenujuk seorang yang ditokohkan oleh masyarakat yaitu KH.

KASMUNAH (selaku Wakif)kepada Sdr.

Wakif atau keluarganya (Ahli Warisnya)b. Wakaf (yang pelaksanaannya dilakukan oleh Nadzir)c. Secara bersamasama Wakif (Ahli Warisnya) dan Wakaf (Nadzir)d. Orang lain yang merasa berkepentingan dengan perwakafan tersebute.

Wakif adalah orang atau orangorang atau badan hukum yangmewakafkan benda miliknya.(3). Ikrar adalah pernyataan kehendak dari wakif untuk mewakafkan bendamiliknya.Serta menyimpangi pula ketentuan Pasal 218 ayat (1) dan (2) KompilasiHukum Islam / KHI yakni:(1).

Bahwa pada posita nomor 3, para Penggugat menyatakan:Bahwa pada dasarnya objek wakaf/tanah sawah di blok Bakaljayayang diwakafkan oleh Wakif/Hj. Kasmunah tersebut adalah bukantanah milik wakif/Hj. Kasmunah, melainkan tanah sawah milik Hy.Kastimah ;2. Bahwa Klaim para Penggugat pada posita nomor 3, adalah klaimsepihak dan tidak berdasar karena bisa saja tanah sawah di blokBakaljaya yang diwakafkan oleh Wakif/Hj. Kasmunah adalahbenarbenar tanah Hj. Kasmunah;3.

Kasmunah (wakif),sebagai isteri, dan Penggugat sampai Penggugat V), sebagai anakkandung) ; Bahwa dengan demikian, dari aspek 6 ,LacJ ase , Hj. Kasmunah(wakif),adalah ahli waris dari almarhumah Hj. Kastimah ; Bahwa semasa hidupnya, sebagai isteri, almarhumah Hj. Kasmunah(wakif), banyak berkorban kepada suaminya, almarhum Muchsin(ayah kandung Penggugat sampai Penggugat V). Pengorbanantersebut adalah: banyak hartabawaan almarhumah Hj.

IBROHIM; Sebelah Barat :Tanah milik RADEN MOHAMMAD NGALIMMISBAHUL MUNIR;Bahwa pada hari Rabu tanggal 18 Syawal Mulud 1419 H atau tanggal 12Agustus 1998 tanah pekarangan (tanah wakaf) dimaksud oleh BASTIYAHalias BASTIAH (almarhumah) sebagai WAKIF mewakafkan untuk keperluanMadrasah Diniyah melalui NADZIR yang bernama Haji MASDUKI almarhum(Ketua), H.

Menyatakan hukumnya bahwa PARA PENGGUGAT adalah merupakan ahliwaris dari BASTIYAH alias BASTIAH (Almarhumah) sebagai wakif ;03.

Selanjutnya dalam perkembangannya,dengan mendasari untuk kemaslahatan dan kebaikan wakif dan jugakemanfaatan serta kemaslahatan umat, juga berdasar kesepakatanNADZIR dan keluarga wakif serta masyarakat maka didirikanlah lembagaPendidikan Formal berupa Mts Maarif NU sejak tahun.1999 dan MA MaiarifNU sejak bulan Juli 2005, namun dalam perjalanannya tetap beriringanantara Madrasah Diniayah, MTs Maarif NU dan MA Maarif NU.

Bahwa keberadaan MTs Maarif NU Cimanggu dan MA Maiarif NUCimanggu sudah sangat terbukti bermanfaat dan maslahat untukmasyarakat sekitar, juga para keluarga wakif, dimana diantaranya R.ABDUL MUNIM, S.Ag (Penggugat 6). Juga diangkat PNS karenamenjadi tenaga pengajar di MTs dan juga banyak halhal lain yang sangatdirasakan masyarakat.

Bahwa, Pak Usman telah meninggal dunia pada tanggal 19 Mei tahun2017, berumur 89 tahun, dikarenakan sakit, Sesuai dengan surat10.keterangan kematian Nomor 474.3/55/413.323.6/2017 Desa Paciranuntuk selanjutnya disebut sebagai PEWARIS/WAKIF;Bahwa, pada tanggal 5 Desember 2013 Pak Usman (Wakif) telahmelakukan ikrar wakaf berdasarkan akta ikrar wakaf nomor 180 tahun2013, dengan NadZzir H.

Salim Azhar selaku Ketua Nadzir Badan HukumNU Majelis Wakil Cabang (MWC ) NU PaciranLamongan;Bahwa, Wakif telah mengikrarkan wakaf kepada Nadzir untuk keperluanmendirikan lembaga pendidikan Maarif NU Paciran, yaitu atas sebidangtanah hak milik Wakif berupa sertifikat hak milik Nomor 93 Tahun1979/43a/10, kelas desa D.II, luas 3.029 M2 yang terletak di DesaPaciran, Kecamatan Paciran, Kabupaten Lamongan, dengan batasbatas :Sebelah Timur : Tanah Kiptijah;Sebelah Barat : Tanah jalan desa;Sebelah Utara

Meskipun demikianpelaksanaan wakaf tidak boleh berlebihan, dalam arti bahwa wakif tidakboleh memberi wakaf yang dapat merugikan ahli waris wakif itu sendiri;Bahwa, dalam Undangundang Nomor 41 Tahun 2004 dinyatakan tidakada pembatasan jumlah harta yang diwakafkan. Namun terkait denganhukum wasiat, maka sangat relevan bahwa pembatasan wakaf adalah1/3 dari jumlah harta yang dimiliki. Tujuannya adalah untukkesejahteraan anggota keluarga pewakaf.

putusan yang seadiladilnya (ex aequo et bono);Menimbang, bahwa pada harihari sidang yang telah ditentukan,Penggugat didampingi kuasanya datang menghadap di persidangan, MajelisHakim telah berupaya maksimal memberikan nasihat kepada pihak Penggugatagar dapat menyelesaikan permasalahan yang berkaitan dengan tanah wakafini dengan damai, kemudian atas pertanyaan Majelis Hakim Penggugat melaluikuasanya bermaksud ingin mencabut perkara ini karena masih ada halhalyang ingin dibicarakan dengan keluarga wakif

pertimbangan ini Majelis Hakim cukup menunjukberita acara tersebut sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukanPenggugat didampingi kuasanya telah datang dan menghadap di persidangan,kemudian atas pertanyaan Majelis Hakim Penggugat bermaksud inginmencabut perkara ini karena masih ada halhal yang ingin dibicarakan dengankeluarga wakif

Hayati, dan yangbersangkutan tidak punya hubungan darah dengan orangtuaasuhnya.Dengan demikian, status penggugat yang bukan anakkandung wakif tidak memiliki hak untuk membatalkankeputusan dari wakif;.

Dengan demikian, status penggugat yang bukananak kandung wakif tidak memiliki hak untuk membatalkankeputusan dari wakif;Bahwa Terkait rumah yang dipermasalahkan oleh Penggugatuntuk dimiliki, kami dari pihak YAPINK tidak dapatmengabulkan. Bangunan yang ada di atas tanah wakaf secaraotomatis statusnya mengikuti status tanahnya, yaitu sebagaiwakaf yang tidak dapat dimiliki oleh pihak manapun, termasukoleh wakif dan nazir sendiri.

Pernyataan Wakif tersebut kemudian akan dituangkandalam suatu bentuk Akta, yang disebut dengan Akta Ikrar Wakaf.Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf;11.

Keaslian dankeabsahan tanda tangan wakif dapat dibuktikan secara hukum,karena surat tersebut otentik bukan rekayasa. Surat pernyataan itudiminta oleh wakif untuk menjaga maslahat bagi amal jariah wakafyang telah diserahkan ke Pesantren YAPINK, agar tidak ada masalahdi kemudian hari.

Inisiatif pembuatan surat itu oleh wakif karenasaudara penggugat telah berkalikali datang ke Pesantren YAPINKuntuk meminta jatah, tetapi tidak berani secara terangteranganmenyampaikan ambisinya ke wakif, padahal saat itu wakif masihhidup. Kami tegaskan, bahwa tanah itu berpindah kepemilikan danpengelolaannya ke Pesantren YAPINK adalah dalam bentuk "WAKAEF"bukan waris atau transaksi jualbeli.

1 Agusutus 2018bertempat di Aula Kantor Kementerian Agama Kota DepokKota Depok;Bahwa pergantian Nazhir perseorangan menjadi Nazhirberbadan hukum merupakan tindak lanjut dari hasilmusyawarah penyelesaian sengketa nazhir di KantorKementerian Agama Kota Depok yang dihadiri oleh unsurKementerian Agama Kota Depok (kepala kantor dan staf),Ketua Badan Wakaf Indonesia (BWI) Kota Depok, unsurKantor Urusan Agama Kecamatan Tapos, Unsur Kelurahan,Wakif/ ahli waris wakif dan para Nazhir pada hari Rabutanggal

atau ahli waris Wakif apabila Wakif sudahmeninggal dunia.(3) Dalam hal tidak terdapat Kantor Urusan Agama setempat,laporan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan Nazhirmelalui Kantor Urusan Agama terdekat, Kantor DepartemenAgama, atau perwakilan BWI di provinsi/kabupaten/kota.Halaman 7 Putusan Nomor 1509/Pdt.G/2019/PA.Dpk11.(4) Apabila Nazhir dalam jangka waktu 1 (satu) tahun sejak AktaIkrar Wakaf dibuat tidak melaksanakan tugasnya, maka KepalaKUA baik atas inisiatif sendiri maupun atas usul

Wakif atau ahliwarisnya berhak mengusulkan kepada BWI untukpemberhentian dan penggantian Nazhir.

TERGUGAT Isebagai Ketua Nazhir, SEKERTARISsebagai Sekretaris, TERGUGAT II sebagai Bendahara, dan NAMAANGGOTA serta ANGGOTA sebagai anggota; Bahwa Penggugat selaku Wakif tidak berikrar menyerahkan tanahwakafnya kepada nazhir organisasi ataupun nazhir badan hukum ; BahwaPenggugatselaku Wakif bermaksud ingin mengganti Nazhirkarena menurut penilaian Wakif dan aparat serta masyarakatsetempat kredibilitas yang diragukan salah satu contohnya tidakdapat memakmurkan Masjid yang merupakan bagian dari tanahwakaf

wakif yang diucapkansecara lisan dan/atau tulisan kepada nazhir untuk mewakafkan hartabenda miliknya, dan Nazhir adalah pihak yang menerima harta bendawakaf dari Wakif untuk dikelola dan dikembangkan sesuai denganperuntukannya;Menimbang, bahwa lkrar wakaf adalah tindakan hukum yangbersifat deklamatif (sepihak), untuk itu diperlukan adanya kabul(penerimaan) dari orang yang menerima wakaf tersebut, Kemudian demitertio hukum dan administrasi guna menghindari penyalahgunaan bendawakaf kemudian diatur

sebagai Wakif); ( tanggal19 Juni 2008);e.

;Bahwa bila wakif telah mengirarkan hartanya menjadi harta wakaf maka hartatersebut sudah menjadi milik Allah dan tidak dapat dicampur adukan dengankeharmonisan rumah tangga sehingga wakif harus memisahkan keluarga denganwakaf tersebut ;Bahwa harta yang telah diwakafkan oleh wakif kepada Yayasan Aliya dan telahditunjuk nadzirnya, wakif tidak boleh mewakafkan lagi kepada orang lain bilanadzir yang lama masih eksis ;Bahwa nadzir yang tidak amanah bila peruntukan dari benda wakaf tersebut tidakdilaksanakan

dengan NIAT danKEIKHLASAN Wakif pada saat melakukan WAKAF.

Apalagi yang mengajukan gugatan a quohanya salah satu dari dua Wakif, dimana wakif lainnya malah tidaksependapat untuk melakukan pergantian Nadzir.

ALI MUSTAFA YAKUB, MA., sebagai imammesjid istiqlal, memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknyamenerangkan bahwa bila wakif telah melafadzkan wakaf harta bendanya denganperuntukan dan nadzir yang jelas maka sejak itu kepemilikan harta sudah menjadi hakAllah, diserahkan atau tidak bukti kepemilikan harta wakif terhadap benda wakaf tersebut,wakif tidak mempunyai hak lagi untuk memiliki, bila wakif berkedudukan sebagai Pembinamaka seharusnya Pembina mengadakan pembinaan kepada pengurus

Apakah penggugat II sebagai wakif bersedia mewakafkan tanahnya selaus 700 m2yang terletak di Kelurahan Sudiang, Kecamatan Biringkaya, Kota Makassar untukpembangunan pesantren, karena tergugat sebagai nadzir telah menjanjikan danapembangunan sebanyak Rp 7.000.000.000,00 (tujuh milyar rupiah) ?.2.

Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 1 angka (1) UndangUndang Nomor41 Tahun 2004 tentang wakaf, pengertian wakaf adalah perbuatan hukum wakif untukmemisahkan dan/atau menyerahkan sebagian harta benda miliknya untuk dimanfaatkanselamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuai dengan kepentingannya gunakeperluan ibadah dan/atau kesejahteraan umum menurut syariah.

Wakif , adalah orang/pihak yang mewakafkan harta benda miliknya.2). Maukuf bihi, adalah harta benda wakaf, adalah harta benda yang memilikimanfaat jangka panjang serta mempunyai nilai ekonomi menurut syariah..3). Maukuf alaihi, adalah tujuan wakaf.4). Shighat, yakni ikrar wakaf, adalah pernyataan kehendak wakif yang diucapkansecara lisan atau tulisan kepada nadzir untuk mewakafkan harta bendamiliknya.5).

Nadzir, adalah pihak yang menerima harta benda wakaf dari wakif untukdikelola dan dikembangkan sesuai dengan peruntukannya.Menimbang, bahwa sesuai Berita Acara Persidangan tanggal 21 Februari 2012,atas gugatan tersebut maka tergugat/pembanding dalam surat jawabannya tertanggal 21Februari 2012 pada pokoknya mengakui bahwa obyek wakaf sebagaimana tersebutadalah berasal dari wakif Hj. Subaedah, sedang tergugat/pembanding (Drs.

Subaedah dkk pada tanggal 11 Oktober 2010 telah sesuaimenurut syariah, yaitu telah memenuhi rukun wakaf, ada wakif (para penggugat),penerima wakaf (tergugat/pembanding), benda wakaf (sebidang tanah seluas 700 m2),ijab kabul antara wakif dan penerima wakaf, bertujuan untuk pembangunan saranapendidikan, maka dengan demikian wakaf yang dilaksanakan oleh Hj. Subaedah padaHal. 11 dari 16 Put.

Menyatakan sah dan berlaku Akta Ikrar Wakaf Nomor 229/W.2/XTahun 2002, tanggal 7 Oktober 2002 yang dicap jempol oleh Ibu EmiBinti Markadi selaku Wakif dan Kepala Sekolah Dasar Negeri Cijolangselaku Nadzir, dan ditandatangai pula oleh 2 (dua) orang saksi yaitu:Engka Wahyudin dan O. Wiryayang dibuat oleh Pejabat Pembuat AktaIkrar Wakaf Kantor Urusan Agama Kecamatan Tanjungsari;4.

Nomor 99 K/Ag/2019Agama Bandung telah salah menerapkan hukum dengan pertimbangansebagai berikut:Bahwa ditemukan fakta dalam persidangan Judex Facti/PengadilanAgama Sumedang, terjadinya perbuatan wakaf berawal dari perjanjiantambahan, yaitu tanah milik Wakif Emi Binti Markadi diberikan untukpembangunan gedung Sekolah Dasar Negeri Cijolang, dengan syarat AepSaepudin (Atoy) diangkat menjadi Pegawai Negeri Sipil (PNS).

Perjanjiantersebut telah terlaksana dengan diangkatnya Aep Saepudin (Atoy) menjadiPNS berdasarkan Petikan Keputusan Gubernur Jawa Barat Nomor 813/SK2955D/peg/84 tanggal 31 Maret 1984;Bahwa ketentuan Pasal 5 Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun1977 tentang Perwakafan Tanah Milik telah terpenuhi dengan adanya ikrarwakaf dari Wakif sedangkan pengertian di hadapan Pejabat Pembuat AktaIkrar Wakaf tidak imperatif berhadaphadapan di kantor PPAIW karenakondisi Wakif pada waktu itu yang sudah tua dan sakitsakitan

Atasdasar itu, Akta Ikrar Wakaf Nomor 229/W.2/X Tahun 2002, tanggal 7 Oktober2002 adalah sah;Bahwa wakaf merupakan perbuatan hukum dalam bentuk perdatapenuh (prerogatif) yang dilakukan oleh Wakif, sehingga tanah yang sudahdiwakafkan oleh Wakif tidak dapat ditarik kembali ataupun dibatalkanmaupun diwariskan, baik oleh Wakif maupun Ahli Warisnya, sebagaimanaketentuan Pasal 40 UndangUndang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf;Bahwa oleh karena itu putusan Pengadilan Tinggi Agama Bandungharus dibatalkan

Nomor 99 K/Ag/2019dengan Wakif yang telah mewakafkan tanahnya seluas 1.150 (seribu seratuslima puluh) meter persegi untuk kepentingan pembangunan saranapendidikan, sehingga /egal standing para Penggugat tidak jelas.

Menyatakan Yayasan Aliya/Tergugat selaku Nadzir dan Tergugat Il,Tergugat Ill , Tergugat IV dan Tergugat V selaku Pengurus NadzirYayasan Wakaf Aliya tidak memenuhi persyaratan dan ketentuanperaturan perundangundangan yang berlaku atas harta wakafPenggugat selaku Wakif untuk keperluan Pendidikan;.

Anggota : Agus Siswatama Singgih/Tergugat V;Posita angka 4 : Bahwa Surat Pengesahan Nadzir dilandasi AktaAkta Ikrar Wakaf sebagaimana tertuang dalam butir 2 gugatan ;Posita angka 5 : Bahwa pengakuan Penggugat selaku wakif tunggalsebagaimana tertuang dalam butir 1 sampai dengan butir 4 gugatanadalah tidak benar dan bertentangan dengan dalil Penggugat yangmenyebutkan bahwa harta benda wakaf pada butir 2 huruf (e)sampai dengan (k) adalah tercatat atas nama Tergugat IV/DianWulandarii.c. wakif lainnya

No.195/Pdt.G/2014/PTA.Bdg35 M yang terletak di Desa Bubulak, Kecamatan Bogor Barat, KotaBogor, dengan sertifikat hak milik No.9/Bubulak tanggal 25September 1996 dengan wakif Ir.Trisiladi Supriyanto. (yang benaradalah tanggal 19 Juni 2008) ;c.

AIW Nomor : W.2/06/K.04/VI/2008 tanggal 20 Juni 2008 berupasebidang tanah seluas 1360 M2 dengan ukuran panjang 48 x lebar29 M yang terletak di Desa Bubulak, Kecamatan Bogor Barat, KotaBogor, dengan sertifikat hak milik No.462 atas nama DianWulandari dengan wakif an Dian Wulandari, tempat tanggal lahir 13September 1964, alamat Jl.Raya Karang Tengah Rt.01.Rw.09,Kelurahan Tengah, Kecamatan KeramatJati, Jakarta Timur (bukanPenggugat sebagai wakif) tanggal 19 Juni 2008 ;d.

Agad atau Lafaz atau Sighat, yakni pernyataan penyerahan wakaf daripihak wakif kepada orang atau tempat berwakaf (mauqurtf alaih);Menimbang, bahwa unsurunsur wakaf sesuai ketentuan Pasal 6UndangUndang Nomor 41 Tahun 2004 tentang wakaf terdiri dari :1. Wakif, yaitu orang yang menyerahkan wakaf;2. Nadzir, yaitu pihak yang diserahi wakaf;Hal. 19 dari 23 Hal. Put. No.195/Pdt.G/2014/PTA.Bdg3.

Oleh karena itu maka Majelis Hakim perlu menelaah lebihlanjut mengenai keabsahan wakaf dimaksud;Menimbang, bahwa berdasarkan Ketentua Pasal 1 ayat ayat (2), (3)dan (4) yang menjelaskan bahwa Wakif adalah pihak yang mewakafkanharta benda miliknya, Ikrar wakaf adalah pernyataan kehendak wakif yangdiucapkan secara lisan dan/atau tulisan kepada nadzir untuk mewakafkanharta benda miliknya, dan Nadzir adalah pihak yang menerima hartaHalaman 18 Putusan Nomor 0910/Pdt.G/2017/PA.Dpkbenda wakaf dari Wakif

Asep Saepudin Jahar bin Sadliy,Dekan FSH UIN Syarief Hidayatullan Jakarta, dibawah sumpahnyamemberikan penjelasan sebagai berikut : Pada dasarnya sifat Wakaf itu Khoir, karena wakaf merupakanperbuatan yang amat baik dan mulia; Sifat Wakaf dari persfektif Fiqh adalah suatu perbuatan yang memilikibubungan vertikal antara Wakif dengan Allah SWT; Bahwa sahnya wakaf harus memenuhi rukun dan syaratnya;= Rukun wakaf harus memenuhi 4 unsur yaitu : Wakif yakni orang yangberwakaf, Mauquf bih yakni benda yang

diwakafkan, Nadzir yaknipenerima wakaf, Aqad atau lafaz atau shighat yakni pernyataanpenyerahan wakaf dari fihak wakif kepada orang atau tempatberwakaf.

Asep SaepudinJahar bin Sadliy, Dekan FSH UIN Syarief Hidayatullah Jakarta, sebagaipendapat Majelis, bahwa Rukun wakaf harus memenuhi minimal 4 unsuryaitu : Wakif yakni orang yang berwakaf, Mauguf bih yakni benda yangdiwakafkan, Nadzir yakni penerima wakaf, Aqad atau lafaz atau shighatyakni pernyataan penyerahan wakaf dari pihak wakif kepada orang atautempat berwakaf,Menimbang, bahwa berdasarkan maksud Pasal 6 UndangundangNomor 41 Tahun 2004 yang menyebutkan bahwa Wakaf dilaksanakandengan memenuhi

Wakif, b. Nadzir, c.Harta benda Wakaf, d. Ikrar Wakaf, e. peruntukan harta benda wakaf, f.jJangka waktu wakaf,Menimbang, bahwa sebagaimana dinyatakan dalam Pasal 215 ayat(3) Kompilasi Hukum Islam jo. Pasal 1 ayat (3) menyatakan /krar adalahpemyataan kehendak dari Wakif untuk mewakafkan tanah bendamiliknya.

Wakif atau keluarganya (ahli warisnya);b. Wakaf (yang pelaksanaannya dilakukan oleh Nazhir);c. Secara bersamasama wakif (ahli warisnya) dan wakaf (nazhir);d. Orang lain yang merasa berkepentingan dengan perwakafantersebut;e.

Jadiwakif meskipun tidak lagi mempunyai hak kebendaan terhadap harta bendayang telah diwakafkan (mauquf bih), akan tetapi ia punya hak yang terkaitdengan kemanfaatan (pahala)yang diperoleh dari benda wakaf itu, olehkarenanya ia (wakif) punya hak mutlak untuk menentukan siapa orang yangditunjuk menjadi pihak yang menerima dan mengelola harta benda wakafsekaligus wakif juga mempunyai hak pengawasan terhadap harta bendawakafnya.

Putusan No. 1461/Pdt.G/2017/PA.SIw.Pemerintah RI nomor 42 tahun 2006 yang menyatakan bahwa Nazhirperseorangan ditunjuk oleh wakif yang memenuhi persyaratan menurutUndangundang dan pasal 6 ayat (2) dan ayat (4) Peraturan Pemerintah RInomor 42 tahun 2006yang menyatakan bahwa dalam hal diantara nazhirperseorangan berhenti dari kedudukannya sebagaimana yang dimaksud dalampasal 5, maka nazhir yang ada memberitahukan kepada wakif atau ahli wariswakif apabila wakif sudah meninggal dunia.

Kemudian dinyatakan bahwaKepala KUA (sebagai pejabat PPAIW) baik atas inisiatif sendiri maupun atasusul wakif atau ahli warisnya berhak mengusulkan kepada Badan WakafIndonesia (BWI) untuk pemberhentian dan pergantian nazhir.

atau ahli waris wakif apabila wakif sudahmeninggal dunia ;Menimbang, bahwa mengenai mekanisme pelaksanaan perubahan ataupergantian Nazhir baik yang menyangkut prosedur maupun persyaratanhim. 70 dari 78.

Halim Kasim, SH (Wakif) tanah tersebut di wakafkan kepadaTauchidullah (Nazir) dan Pengurus lainnya untuk Pembangunan MadrasahPerguruan Hidayatul Islamiyah Kuala Tungkal, dan saat ini Wakif dan Nazirtelah meninggal Dunia;Penetapan No.517/Pdt.P/2021/PA.KTL Halaman 1 dari 102.

Arif, MM, beliauKetua Yayasan Perguruan Hidayatul Islamiah (PHI); Bahwa saksi tahu tentang wakaf tanah dalam perkara ini; Bahwa saksi kenal dengan Wakif bernama KH. Abdul Kasim, SH, beliauyang mewakafkan tanah untuk Perguruan Hidayatul Islamiah (PHI); Bahwa saat KH.

Arif,MM, beliau adalah Ketua Yayasan Perguruan Hidayatul Islamiah (PHI); Bahwa saksi tahu tentang wakaf tanah dalam perkara ini; Bahwa saksi kenal dengan Wakif bernama KH. Abdul Kasim, SH,beliau yang mewakafkan tanah untuk Perguruan Hidayatul Islamiah(PHI) dan untuk STAI AnNadwah; Bahwa saat KH.

Halim Kasim, SH,sebagai Wakif telah menyerahkan benda wakaf berupa sebidang tanahPenetapan No.517/Pdt.P/2021/PA.KTL Halaman 8 dari 10yang terletak di Jalan Bangkinang Ujung/Piere Tendean, KecamatanTungkal Ilir, Kabupaten Tanjung Jabung Barat;2. Bahwa tanah tersebut tujuannya untuk Pembangunan PerguruanHidayatul Islamiyah (PHI) Kuala Tungkal seluas 77 x 150 meter, danuntuk Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) AnNadwah seluas 33 x 150meter;3. Bahwa saat ini Wakif dan Nazir telah meninggal Dunia;4.

Menyatakan Yayasan Aliya/Tergugat selaku Nadzir dan Tergugat Il,Tergugat Ill , Tergugat IV dan Tergugat V selaku Pengurus NadzirYayasan Wakaf Aliya tidak memenuhi persyaratan dan ketentuanperaturan perundangundangan yang berlaku atas harta wakafPenggugat selaku Wakif untuk keperluan Pendidikan;.

Anggota : Agus Siswatama Singgih/Tergugat V;Posita angka 4 : Bahwa Surat Pengesahan Nadzir dilandasi AktaAkta Ikrar Wakaf sebagaimana tertuang dalam butir 2 gugatan ;Posita angka 5 : Bahwa pengakuan Penggugat selaku wakif tunggalsebagaimana tertuang dalam butir 1 sampai dengan butir 4 gugatanadalah tidak benar dan bertentangan dengan dalil Penggugat yangmenyebutkan bahwa harta benda wakaf pada butir 2 huruf (e)sampai dengan (k) adalah tercatat atas nama Tergugat IV/DianWulandarii.c. wakif lainnya

No.195/Pdt.G/2014/PTA.Bdg35 M yang terletak di Desa Bubulak, Kecamatan Bogor Barat, KotaBogor, dengan sertifikat hak milik No.9/Bubulak tanggal 25September 1996 dengan wakif Ir.Trisiladi Supriyanto. (yang benaradalah tanggal 19 Juni 2008) ;c.

AIW Nomor : W.2/06/K.04/VI/2008 tanggal 20 Juni 2008 berupasebidang tanah seluas 1860 M2 dengan ukuran panjang 48 x lebar29 M yang terletak di Desa Bubulak, Kecamatan Bogor Barat, KotaBogor, dengan sertifikat hak milik No.462 atas nama DianWulandari dengan wakif an Dian Wulandari, tempat tanggal lahir 13September 1964, alamat Jl.Raya Karang Tengah Rt.01.Rw.09,Kelurahan Tengah, Kecamatan KeramatJati, Jakarta Timur (bukanPenggugat sebagai wakif) tanggal 19 Juni 2008 ;d.

Agad atau Lafaz atau Sighat, yakni pernyataan penyerahan wakaf daripihak wakif kepada orang atau tempat berwakaf (mauqurtf alaih);Menimbang, bahwa unsurunsur wakaf sesuai ketentuan Pasal 6UndangUndang Nomor 41 Tahun 2004 tentang wakaf terdiri dari :1. Wakif, yaitu orang yang menyerahkan wakaf;2. Nadzir, yaitu pihak yang diserahi wakaf;Hal. 19 dari 23 Hal. Put. No.195/Pdt.G/2014/PTA.Bdg3.

Lolongok No. 26 RT. 003/12, Kecamatan Bogor Selatan, Kota Bogor. ak selaku Nadzir urutan ke14 tanah Wakaf Khas(wakif R. Adipati WIRANATA) berdasarkan Suratadzir Nomor : W5/02/K.02/IV/2010 tertanggal 08 April 2010Para Penggugat sekarang sebagai Para Terbanding;5. SUPRIATNA, SE., beralamat di JI. Raya Tajur Gg. Adi Sahid No. 18 RT.001 RW. 003 Kelurahan Tajur, Kecamatan Bogor Timur, Kota Bogor,semula sebagai Tergugat sekarang sebagai Turut Terbanding ;Hal. 1 dari 13 hal. Put.

Menyatakan sah secara hukum peristiwa Wakaf Khas yang dilakukan padatahun 1849 Masehi oleh wakif Raden Adipati WIRANATA berupa tanahHal. 3 dari 13 hal. Put. No. 0143/Pdt.G/2017/PTA.Bdgsawah seluas + 9,435 Ha terletak di Ko. Parung Banteng Lebak RT. 02 RW.02 Blok 021 Kelurahan Katulampa, Kecamatan Bogor Timur, Kota Bogor,dengan batasbatas tanah;e Sebelah Selatan : Selokan, Tanah H. Anes dan dr. lbar; e Sebelah Barat : Tanah H.U. Sunarya, H. Firdaus, selokan, tanahPT.

Adalah Tanah Wakaf Khas a 1849 dari wakif Raden AdipatiWakaf No. 1/Katulampa) untuk mengosongkan danerahkannya kepada para Penggugat selaku Nadzir Tanah WakafKh tulampa 1849 (wakif Raden Adipati WIRANATA);Menyatakan apabila putusan ini tidak dilaksanakan secara sukarela, makadilakukan pengosongan secara paksa atau melalui penjualan obyek secaralelang didepan umum;Menghukum Para Tergugat secara tanggung renteng membayar biayayang timbul dalam perkara ini hingga kini terhitung sebesar Rp.7.551.000.

No. 0143/Pdt.G/2017/PTA.BdgMenolak Eksepsi para Tergugat dan Turut Tergugat II seluruhnya;DALAM POKOK PERKARA1.2.Mengabulkan gugatan para Penggugat untuk seluruhnya;Menyatakan sah secara hukum peristiwa Wakaf Khas yang dilakukanpada tahun 1849 Masehi oleh wakif Raden Adipati WIRANATA berupatanah sawah seluas+ 9,435 Ha terletak di Kp. Parung Banteng LebakRT. 02 RW.02 Blok 021 Kelurahan Katulampa, Kecamatan BogorTimur, Kota Bogor, dengan batasbatas tanah: e Sebelah Selatan : Selokan, Tanah H.

No. 0143/Pdt.G/2017/PTA.BdgNadzir Tanah Wakaf Khas Katulampa 1849 (wakif Raden AdipatiWIRANATA);6. Menyatakan cacat hukum dan tidak memiliki kekuatan hukum surat girikC Nomor 423 tertanggal 5 Mei 1989 yang tercatat atas namaMANGSOER HADI DALAM alias ATJIP SUTJIPTO;7. Menghukum Para Turut Tergugat untuk mematuhi putusan ini;8.

Imam Mukti selaku wakif berikrar wakaf terhadap duaharta wakaf sebagaimana posita gugatan angka 3 (tiga) diatas, seluruhkeluarga wakif menjaga kedua harta wakaf tersebut karena telahdilepaskan kepemilikannya oleh wakif untuk selamalamanya sebagai hartaAllah SWT untuk kepentingan Agama Islam;5.

Bahwa Penggugat II yang tercatat sebagai bendaharanadzir, bahkan berkewajiban secara syari maupun secara hukumHalaman 28 dari 57 halamanuntuk menjaga harta wakaf sebagaimana amanah Wakif (KHI 220ayat 1).d. Bahwa selain itu, Para Pengugat yang merupakanketurunan wakif (H.

Imam Mukti selaku wakif. Dengan demikian maka paraPenggugat Konvensi masih termasuk keturunan dari H.

Wakaf, wakif, nadzir, ikrar dan saksi;b. Bayyinah (alat bukti administrasi tanah wakaf);c.

Imam Mukti selaku wakif tersebut sah atau tidak.

Dasar permohonan paraPenggugat untuk membatalkan Akta Ikrar Wakaf tersebut dikarenakan nazhiryang tercantum dalam Akta Ikrar Wakaf tersebut dipandang tidak cakap danlalai dalam memanfaatkan harta wakaf, sehingga wakif bermaksud untukmengganti nazhir agar harta wakaf tersebut dapat segera dimanfaatkansehingga wakif akan mendapatkan manfaat kebaikan dari harta wakaf.Seharusnya sejak diucapkan ikrar wakaf pada tahun 1989 oleh wakif, makasejak saat itu telah timbul kewajiban nazhir untuk memanfaatkan

Nomor 460 K/Ag/2019Bahwa fakta di persidangan, kurang lebih 28 tahun sejak hartatersebut diwakafkan, nazhir telah lalai dan tidak memanfaatkan harta wakaftersebut sesuai yang dikehendaki oleh wakif sebagaimana termuat di dalamtujuan wakaf, sehingga dengan kelalaian nazhir tersebut, wakif sangatdirugikan dengan tidak mendapatkan manfaat kebaikan dari harta wakaftersebut;Bahwa Judex Facti telah mempertimbangkan bahwa pergantian nazhirtersebut dipandang tidak melalui prosedur, sedang di sisi lain Judex

Factitidak mempertimbangkan rasa keadilan yang dialami oleh wakif yang selama28 tahun tidak mendapatkan manfaat kebaikan akibat kelalaian nazhir yangdinilai tidak cakap, yaitu melalaikan kewajiban dengan tidak memanfaatkanharta wakif.

Seharusnya prosedur administrasi jangan mengabaikan rasakeadilan bagi wakif yang selama ini telah dirugikan karena tidak mendapatmanfaat kebaikan dari harta yang diwakafkan;Bahwa oleh karena itu putusan Judex Facti/Pengadilan Tinggi AgamaSamarinda harus dibatalkan dan Mahkamah Agung akan mengadili sendiriperkara ini dengan pertimbangan berikut:Bahwa oleh karena nazhir telah terbukti tidak cakap karena telah lalaidan tidak memanfaatkan harta wakaf sesuai yang dikehendaki oleh wakif,maka permohonan

Menyatakan sah wakaf oleh Wakif (H. Mappirappi) dengan Akta IkrarWakaf Nomor W.2/05/Tahun 1989 tertanggal 11 September 1989;3. Menyatakan para nazhir wakaf yang ditunjuk Tergugat atas nama M.Yae L, Askar Hamid, Bahruddin, Tumet, dan Dandi sebagaimana dalamHalaman 9 dari 11 hal. Put.

Pontianak Baratsampai saat ini belum didaftarkan ke Kantor Pertanahan Kota Pontianakuntuk mendapatkan sertipikat wakaf;Bahwa PPAIW dan nadzir yang ditunjuk sampai saat ini tidak melaksanakanhak dan kewajibannya selaku PPAIW maupun NADZIR, salah satunyasebagaimana diatur dalam penjelasan pasal 19, pasal 32 dan 33 UndangUndang Nomor: 41 tahun 2004 tentang WAKAF, yang menegaskan sebagaiberikut:Penjelasan Pasal 19: penyerahan surat surat atau dokumen kepemilikanatas harta benda wakaf oleh wakif atau

kuasanya kepada PPAIWdimaksudkan agar diperoleh kepastian keberadaan harta benda wakaf dankebenaran adanya hak wakif atas harta benda wakaf dimaksud .Pasal 32: PPAIW atas nama Nazhir mendaftarkan harta benda wakafkepada instansi yang berwenang paling lambat 7 (tujuh) hari kerja sejakakta ikrar wakaf ditandatangani.Pasal 33: dalam pendaftaran harta benda wakaf sebagaimana diatur dalampasal 32, PPAIW menyerahkan:a.

kepada Penggugat, dan tanah wakaf tersebut telah dibuat AktaIkrar Wakaf dihadapan PPAIW ;Menimbang, bahwa setelah dibacakan gugatan Penggugat Majelis Hakim telahmenemukan halhal sebagai berikut:e Bahwa, Penggugat adalah sebagai pembeli terhadap objek tanah wakaf daripara ahli waris Wakif ;e Bahwa, Penggugat telah membeli tanah wakaf tersebut dengan para ahliwaris dan para ahli waris Wakif telah menyerahkan objek jual beli (tanahwakaf) tersebut kepada Penggugat ;e Bahwa, menurut pengakuan para pihak

berperkara (Penggugat dan paraTergugat) bahwa objek jual beli berupa tanah wakaf telah dibuatkan AktaIkrar Wakaf di hadapan PPAIW (Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf) yaituKepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Barat ;Menimbang, bahwa dengan telah terjadinya jual beli antara Penggugat denganpara ahli waris Wakif, dan objek jual beli telah diserahkan oleh para ahli waris wakifkepada Penggugat sebagai pembeli, dan jual beli yang dilakukan antara Penggugatdengan para ahli waris wakif terjadi setelah wakaf

Wakif , ahli waris wakif dan Pejabat yangberwenang (PPAIW) ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Majelis Hakimberpendapat bahwa Penggugat secara hukum bukanlah sebagai persona standi injudicio, sehingga gugatan Penggugat dinyatakan tidak dapat diterima (Nietontvankelijke verklaard);Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat adalah pihak yang kalah,maka berdasarkan pasal 192 ayat (1) R.Bg, biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Mengingat, segala ketentuan peraturan perundangundangan