Qadhi Nikahnyabernama Anwar Ayup, sedangkan saksinya bernama Anuar pada saat ituberumur 40 tahun dan Mairizal pada saat itu berumur 35 tahun, denganmahar berupa uang sebesar Rp 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai,dan tidak ada perjanjian perkawinan;Bahwa Pemohon berstatus Bujang berumur 26 tahun.Orang tua Pemohon :Ayah: Muhammad Syarif dan Ibu: Nurjani;sedangkan Pemohon II berstatus Gadis berumur 17 tahun,Orang tua Pemohon II:Ayah: Mansyur dan Ibu: Samsiar;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon

Bukti Saksi;Saksi pertama : Abin bin Januar, umur 56 tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan Petani, tempat tinggal di RT. 001, RW. 002Kelurahan Kuranji, Kecamatan Kuranji, Kota Padang,Propinsi Sumatera Barat;Di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut :3Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena Pemohon adalah teman saksi, dan Pemohon II adalah isteri Pemohon ;4 Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah tahun 1995 di rumah Qadhi diwilayah Kecamatan Kuranji, Kota Padang;5 Bahwa saksi

hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakan;6 Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah adik ayahkandung (Paman) Pemohon II yang bernama Muardi, karena ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia;7 Bahwa yang menjadi Qadhi nikahnya adalah Anwar Ayub;8 Bahwa yang menjadi saksi pada pernikan itu adalah saksi sendiri (Abin)dan Mairizal:;Hal 4 dari 11 hal Penetapan Nomor 0271/Pdt.P/2016/PA.Pdg9 Bahwa setahu saksi maharnya pada pernikahan tersebut adalah berupauang sebesar

mengurus isbat nikah iniadalah untuk mengurus akte kelahiran anaknya;Saksi kedua : Mairizal bin Sain, umur 49 tahun, agama Islam, pendidikanSMA, pekerjaan Buruh, bertempat tinggal di Belimbing RT.007, RW. 002, Kelurahan Kuranji, Kecamatan Kuranji, KotaPadang, Propinsi Sumatera Baat;Di bawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut :16Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II, karena Pemohon adalah teman dengan saksi;17Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri menikah tahun 1995di rumah Qadhi

di wilayah Kecamatan Kuranji, Kota Padang;18Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilaksanakan;19Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah adik ayahkandung (Paman) Pemohon II yang bernama Muardi, karena ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia;Hal 5 dari 11 hal Penetapan Nomor 0271/Pdt.P/2016/PA.Pdg20Bahwa yang menjadi Qadhi nikahnya adalah Anwar Ayub;21Bahwa yang menjadi saksi pada pernikan itu adalah saksi sendiri (Mairizal),dan Abin;22Bahwa setahu saksi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 18 Desember 1985 di KABUPATEN AGAM dihadapan QadhiNikah yang bernama QADHI NIKAH dan wali nikah WALI NIKAH( ayahkandung Pemohon II) dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernamaSAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uang sebesarRp 5.000, (lima ribu rupiah);2. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;.

pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, lalu dibawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenaPemohon Pemohon II adalah tetangga saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 18 Juli 1985;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di KABUPATEN AGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II samasama beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri prosesi pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa Qadhi

Nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah QADHI NIKAH;Bahwa wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah WALI NIKAH( ayah kandung Pemohon Il);Bahwa saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah saksi sendiri (SAKSI NIKAH 1!)

pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, lalu dibawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah saudara sepupu Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 18 Juli 1985;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di KABUPATEN AGAM;Bahwa Pemohon dan Pemohon II samasama beragama Islam;Bahwa saksi menghadiri prosesi pernikahan Pemohon denganPemohon II;Bahwa Qadhi

Nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIadalah QADHI NIKAH;Bahwa wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah WALI NIKAH( ayah kandung Pemohon Il);Bahwa saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah SAKSI NIKAH dan saksi sendiri (SAKSI NIKAH II);Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupauang sebesar Rp.5.000, (lima ribu rupiah);Bahwa Pemohon mengucapkan taklik talak setelah akad nikah;Bahwa status Pemohon ketika menikah adalah jejaka sedangkan

Bahwa Pemohon telah menikah secara sah dengan seorang lakilaki pada tahun1960 di Nagari Koto Laweh Kabupaten Tanah Datar, di hadapan qadhi nikah,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon dan dihadiri oleh 2 (dua) orang saksibernama . SAKSI NIKAH I, 2. SAKSI NIKAH II dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 500, (lima ratus rupiah) tunai;2.

adat;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan suami Pemohon tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon dengan suami Pemohon;Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan suami Pemohon tidak pernah bercerai;Bahwa suami Pemohon telah meninggal dunia pada tanggal 13 Mei 2012 sesuaidengan surat keterangan kematian yang dikeluarkan oleh Wali Nagari KabupatenTanah Datar tanggal 24 Oktober 2013;Bahwa Pemohon telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasiperkawinan kepada qadhi

nikah, tetapi qadhi nikah tersebut tidak mendaftarkanpernikahan Pemohon ke Kantor Urusan Agama setempat;Bahwa Pemohon sekarang sangat memerlukan bukti perkawinan untuk menguruspasport untuk pergi ke luar negeri;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, Pemohon mohon kepada KetuaPengadilan Agama Padang Panjang c.q.

diNagari Koto Laweh untuk menikahkan Pemohon dengan Jaharuddin;Bahwa sepengetahuan saksi, yang menjadi qadhi nikahnya adalah ayah saksisendiri;Bahwa sepengetahuan saksi, wali yang menikahkan Pemohon denganJaharuddin bin Astin adalah ayah kandung Pemohon, namun saksi tidakmengetahui siapa saksi nikah dan apa maharnya;Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus perawan, sedangkan Jaharuddinbin Astin berstatus jejaka;Bahwa antara Pemohon dengan Jaharuddin bin Astin tidak ada larangan untukmenikah,

Bahwa Pemohon telah menikah secara Islam dengan seorang lakilaki pada tahun1960 di Nagari Koto Laweh Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi nikah denganwali nikah ayah kandung Pemohon dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikahbernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH I dengan mahar berupa uang tunaisebesar Rp. 500, (lima ratus rupiah);2. Bahwa antara Pemohon dengan Jaharuddin bin Astin tidak termasuk orang yangterhalang untuk menikah;3.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il, yang terjadipada tanggal TANGGAL di Gampong GAMPONG KecamatanKECAMATAN Kabupaten Nagan Raya, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah QADHI NIKAH selaku gadhi nikah padawaktu itu. Yang menjadi wali nikah ialah AYAH KANDUNG PEMOHON IIselaku ayah kandung Pemohon Il, dengan saksisaksi nikah SAKSIHal 1 dari 10 Hal. Salinan Penetapan No 196/Pdt.P/2019/MS.SkmNIKAH dan SAKSI NIKAH Il, dengan mahar berupa emas sebesar 5mayam di bayar tunai;2.

Salinan Penetapan No 196/Pdt.P/2019/MS.Skm Bahwa Saksi hadir waktu Pemohon dengan Pemohon II menikahpada tanggal TANGGAL yang lalu, di Gampong GAMPONGKecamatan KECAMATAN Kabupaten Nagan Raya; Bahwa Saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon IIdilaksanakan sesuai dengan syariat Islam dengan wali nikahnya ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON Il,yang diwakilahkan kepada QADHI NIKAH sebagai qadhi nikah, sertadisaksikan 2 orang saksi nikah yaitu Saksi sendiri (SAKSI NIKAH 1)dan

Pemohon dan Pemohon II karenaSaksi tinggal satu kampung di Gampong GAMPONG tempat Pemohon dan Pemohon II tinggal sebelum pindah ke Gampong GAMPONG; Bahwa Saksi hadir waktu Pemohon dengan Pemohon II menikahpada lebih kurang 3 tahun yang lalu, di Gampong GAMPONGKecamatan KECAMATAN Kabupaten Nagan Raya; Bahwa Saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon IIdilaksanakan sesuai dengan syariat Islam dengan wali nikahnya ayahkandung Pemohon II yang bernama AYAH KANDUNG PEMOHON Il,yang diwakilahkan kepada QADHI

NIKAH sebagai qadhi nikah, sertadisaksikan 2 orang saksi nikah yaitu Saksi sendiri (SAKSI NIKAH 1)dan SAKSI NIKAH II, dengan maskawin berupa emas seberat 5 (lima)mayam dibayar tunai, kemudian terjadi ijab qabul:; Bahwa Saksi mengetahul sebelum menikah status Pemohon duda cerai hidup, dan Pemohon Il janda cerai hidup; Bahwa Saksi mengetahui dan yakin terhadap Pemohon danPemohon Il sudah tidak memiliki hubungan dengan perkawinansebelumnya; Bahwa Saksi mengetahui Pemohon tidak ada hubungankeluarga/

Salinan Penetapan No 196/Pdt.P/2019/MS.SkmRaya, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama AYAHKANDUNG PEMOHON Il, kemudian diwakilahkan kepada QADHINIKAH selaku gadhi nikah, serta disaksikan oleh 2 orang saksi yaituSAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II, dengan maskawin berupa emasseberat 5 (lima) mayam dibayar tunai, kKemudian terjadi ijab kabul antaraPemohon dengan QADHI NIKAH;2.

Pemohon I dan Pemohon II serta memeriksa buktibukti dipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dengan surat permohonannyatanggal 06 Januari 2014 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama PadangPanjang dengan register perkara Nomor 1/Pdt.P/2014/PA.PP pada tanggal 06 Januari2014 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I telah menikah secara resmi dengan Pemohon II pada tanggal 05Mei 1980 di Nagari Batu Taba Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

lakilaki lahir tanggal 04 Desember 1994;perempuan lahir tanggal 14 Juni 1997;lakilaki lahir tanggal 16 September 1999;lakilaki lahir tanggal 24 Desember 2002;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada masyarakatyang meragukan tentang keabsahan perkawinan Pemohon I dengan Pemohon IJ;Bahwa selama perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II sampai sekarang belumpernah bercerai;Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasi perkawinan kepada Qadhi

nikah, tetapi Qadhi nikah tersebuttidak mendaftarkan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II ke Kantor UrusanAgama setempat;8 Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukan pengesahannikah ini untuk Bukti Perkawinan dan untuk mengurus keberangkatan umroh bagiPemohon I dan Pemohon II;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon I dan Pemohon It memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

adahalangan perkawinan baik menurut syarak maupun menurut adat yangberlaku;Bahwa mereka membina rumah tangga di Batu Taba sampai sekarang;Bahwa selama menikah sudah dikaruniai anak delapan orang;Bahwa sepengetahuan saksi, tidak ada gugatan masyarakat tentangkeabsahan pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah terjadi perceraian,rumahtangga Pemohon I dengan Pemohon II rukun dan harmonis sampaisekarang;Bahwa syarat ada diurus tetapi kurang lengkap, sehingga qadhi

Islam, pekerjaan ibu rumah tangga, bertempattinggal di Kabupaten Tanah Datar;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, Pemohon Isaudara sepupu saksi;Bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ adalah suami isteri;Bahwa Pemohon menikah pada tahun 1980 di Batu Taba;Bahwa saksi Hadir diwaktu acara akad;Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIdan saksi nikah bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH IIdihadapan qadhi

keterangan Pemohon I dan Pemohon II, serta para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II dalam surat permohonannyatanggal 29 Agustus 2014 telah mengajukan permohonan Itsbat Nikah, yang telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Painan dengan Nomor 298/Pdt.P/2014/PA.Pn. tanggal 18 September 2014 dengan dalildalil sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 06 Juni 1996 dihadapan seorang kadibernama QADHI

dari pernikahan tersebut, Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai 3(tiga) orang anak, masingmasing bernama :6.1 ANAK PEMOHON KE 1, lahir tanggal 23 Januari 1998;237ANAK PEMOHON KE 2, lahir tanggal 19 Marret 2007;ANAK PEMOHON KE 3, lahir tanggal 19 Juni 2009;Bahwa setelah menikah, Pemohon I dan Pemohon II tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon I dan Pemohon IIadalah kadi QADHI

, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikahtersebut bisa secepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon I dan Pemohon IIdatang kerumah kadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon I danPemohon II tidak selesai diurus oleh kadi QADHI tersebut dan Pemohon Idan Pemohon II sudah mendatangi Kantor Urusan Agama Basa AmpekBalai Tapan untuk meminta Buku Nikah tersebut, dan setelah diperiksaternya pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak terdaftar, dan KantorUrusan Agama Basa Ampek Balai Tapan menyarankan

KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah kakakipar Pemohon II;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1996 di rumah orang tua Pemohon II di Kampung Pasar Pagi, Nagari Lunang I,Kecamatan Lunang, Kabupaten Pesisir Selatan;e Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungserta dihadiri seorang kadi bernama QADHI

agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal di KABUPATEN PESISIR SELATAN, di bawah sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah tetanggaPemohon I dan Pemohon IJ;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tahun1996 di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dan Pemohon II berlangsungserta dihadiri seorang kadi bernama QADHI

Bahwa pada tahun 1975 Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanperkawinan menurut agama Islam di Masjid Raya Singgalang KabupatenTanah Datar dengan qadhi nikah bernama Jamaludin Labai Sati;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon Il yang bernama Harun, adapun saksi nikahnya masingmasingbernama:Halaman 1 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 79/Pat.P/2016/PA.PPa. Saksi nikah ;b.

saudarasepupu Pemohon ;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon Il yang bernama;Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah pasangansuami istri;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon II menikah pada tahun 1975;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah di Masjid RayaSinggalang Kabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi tidak hadir sewaktu prosesi akad nikah Pemohon denganPemohon Il tapi saksi mengetahui peristiwa akad nikah tersebut;Bahwa qadhi

Pemohon II sudah dikaruniai 4 (empat) oranganak;Bahwa selama ini tidak ada masyarakat yang meragukan pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa sebelum melangsungkan akad pernikahan Pemohon danPemohon Il telah melengkapi dan menyerahkan seluruh syaratadministrasi pernikahan kepada gadhi nikah;Bahwa Pemohon Idengan Pemohon Il sampai sekarang belum memilikikutipan akta nikah, karena pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakdidaftarkan oleh qadhi

dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah di Masjid RayaSinggalang Kabupaten Tanah Datar;Halaman 5 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 79/Pat.P/2016/PA.PPBahwa qadhi nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilbernama, beliau adalah Pegawai Pencatat Nikah resmi di NagariSinggalang waktu itu;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah saksi nikah dan saksi nikah;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada

BahwaPemohon Idan Pemohon Il menikah secara agama Islam pada padatahun 1975 yang dilangsungkan menurut agama Islam di Masjid RayaSinggalang, Kecamatan, Kabupaten Tanah Datar dengan qadhi nikahbernama Jamaludin Labai Sati, wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Harun, saksi nikah masingmasing bernama Basia Dt Mudo danAngku Mudo, dan mahar berupa uang sebesar Rp 2.500, dibayar tunai,serta tidak ada perjanjian perkawinan;Halaman 8 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 79/Pat.P/2016/PA.PP2.

II, II dan IV adalah kakak ipar Pemohon;Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan adik kandung TermohonI, I, UI dan IV yang bernama ISTERI PEMOHON pada tanggal 24 April 1992 diKabupaten Agam, dihadapan Pegawai Pencatat Nikah yang bernama QADHINIKAH dan wali nikah WALI NIKAH (ayah kandung ISTERI PEMOHON) yangdiwakilkan kepada QADHI NIKAH karena pada saat melangsung pernikahantersebut ayah kandung ISTERI PEMOHON dalam keadaan sakit dan disaksikanoleh dua orang saksi yang bernama SAKSI I NIKAH

sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan para Termohon, karena Pemohonadalah adik kandung saksi dan para Termohon adalah kakak ipar Pemohon;e Bahwa saksi kenal dengan ISTERI PEMOHON;e Bahwa hubungan Pemohon dengan ISTERI PEMOHON adalah suami isteri;e Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon dengan ISTERI PEMOHON,bahkan saksi terlibat sebagai saksi pernikahan dari pihak Pemohon;e Bahwa Pemohon dengan ISTERI PEMOHON,menikah pada tanggal 24 April1992 di, kabupaten Agam; Bahwa yang menjadi qadhi

nikah adalah QADHI NIKAH,e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung ISTERI PEMOHON,bernama WALI NIKAH yang berwakil kepada P3N karena ayah kandungISTERI PEMOHON, dalam kondisi sakitBahwa yang bertindak sebagai saksi adalah saksi sendiri dari pihak Pemohondan SAKSI NIKAH II dari pihak TermohonBahwa maharnya adalah uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan ISTERI PEMOHON perawan ;Bahwa setelah menikah Pemohon dan ISTERI PEMOHON, menetap di JorongSungai

nikah adalah QADHI NIKAH, gadhi nikahresmi yang ditunjuk pemerintahBahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung ISTERIPEMOHON yang berwakil kepada P3N karena ayah kandung ISTERIPEMOHON dalam kondisi sakitBahwa yang bertindak sebagai saksi adalah kakak kandung saksi yangbernama SAKSI NIKAH 1 dari pihak Pemohon dan SAKSI NIKAH 2dari pihak TermohonBahwa maharnya adalah uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)Bahwa status Pemohon adalah jejaka dan ISTERI PEMOHON perawan ;Bahwa setelah menikah

Pasal 308 309 R.Bg ;Menimbang, bahwa berdasarkan pemeriksaan dan penilaian atas alatalat buktiyang diajukan Pemohon tersebut, ditemukan fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan ISTERI PEMOHON telah melangsungkanpernikahan pada pada tanggal 24 April 1992 di Kabupaten Agame Bahwa yang menjadi wali nikah ISTERI PEMOHON adalah ayahkandung ISTERI PEMOHON bernama WALI NIKAH yang berwakilkepada Qadhi Nikah bernama QADHI NIKAH karena pada saatmelangsung pernikahan tersebut ayah kandung ISTERI PEMOHONdalam

Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang lakilaki (Alm) pada tahun 1973 diKabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi Nikah, dengan Wali Nikah saudara ayahPemohon, karena ayah kandung Pemohon telah meninggal dunia dan dihadiri oleh 2(dua) orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II dandengan mahar berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai;halaman dari 13 halaman Putusan Nomor 169/Pdt.G/2013/PA.PP.Bahwa yang menjadi Termohon dalam permohonan ini adalah anak kandungPemohon

Bahwa suami Pemohon telah meninggal dunia pada tanggal 09 Januari 2013,dengan bukti surat keterangan meninggal dunia dari Kantor Wali Nagari GuguakMalalo tanggal 01 Juli 2013;Bahwa semenjak pernikahan Pemohon dengan (Alm) sampai suami Pemohontersebut meninggal dunia tidak pernah terjadi perceraian;Bahwa selama menikah tidak ada masyarakat yang meragukan keabsahanpernikahan Pemohon dengan (Alm);Bahwa Pemohon dengan (Alm) telah melengkapi dan menyerahkan syarat syaratadministrasi pernikahan kepada Qadhi

Nikah, namun Qadhi Nikah tersebut tidakmendaftarkan pernikahan Pemohon dengan (Alm) ke Kantor Urusan AgamaKabupaten Tanah Datar, sehingga sampai saat ini Pemohon tidak ada menerimabuku nikah;10.

Saksi adalah paman suami Pemohon;Saksi pertama di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokokyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalah pamansuami Pemohon;Bahwa Pemohon telah menikah dengan (Alm) pada tahun 1973 di Jorong DuoKoto saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon dan (Alm);Bahwa yang bertindak sebagai qadhi nikah dalam pernikahan Pemohon dengan(Alm) adalah, sedangkan wali yang menikahkan adalah adik ayah Pemohonkarena ayah Pemohon telah meninggal

Bahwa Pemohon dengan (Alm) telah menikah secara Agama Islam pada tahun 1973di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi Nikah, dengan Wali Nikah saudaraayah Pemohon, karena ayah kandung Pemohon telah meninggal dunia dan dihadirioleh 2 (dua) orang saksi yang bernama SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH I dandengan mahar berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai;2. Bahwa antara Pemohon dengan (Alm) tidak ada halangan menikah, baik menurutagama maupun menurut adat istiadat yang berlaku;3.

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 14 September 1973 di Mesjid Raya Singgalang, Kecamatan,Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikah bernama dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Rajab dan dihadiri oleh 2 (dua)Halaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 51/Pdt.P/2014/PA.PPorang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH I, 2.

Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah baik secara agama maupun secara adat yang berlaku;e Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di Jorong Subarang, Nagari Singgalang;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 6 orang anak;Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan agama Islam;Bahwa Pemohon dan Pemohon telah melengkapi semua persyaratanadministrasi kepada qadhi

nikah, tetapi qadhi nikah tidakmenyerahkannya kepada pegawai pencatat nikah kantor urusan agamasetempat;Bahwa selama masa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai;Bahwa kegunaan isbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk bukti pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dan untukpersyaratan umrah Pemohon Il;SAKSI II, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,bertempat tinggal di Kabupaten Tanah Datar.

dan Pemohon Il tidak ada halangan untukmenikah baik secara agama maupun secara adat yang berlaku;e Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II membina rumahtangga di Jorong Subarang, Nagari Singgalang;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 6 orang anak;e Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan agama Islam;e Bahwa Pemohon dan Pemohon telah melengkapi semua persyaratanadministrasi kepada qadhi

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 14 September 1973 di Mesjid Raya Singgalang, Kecamatan,Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhi nikah bernama dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama dan dihadiri oleh 2 (dua) orangsaksi bernama 1. SAKSI NIKAH I, 2. SAKSI NIKAH II, dengan maharuang senilai Rp. 250,. tunai;2.

Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Termohon pada tanggal 14Mei 1959 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi nikah dengan wali nikahsaudara kandung Ayah Pemohon karena Ayah Pemohon telah meninggal dunia dandihadiri oleh 2 (dua) orang saksi bernama 1. SAKSI NIKAH I, 2. SAKSI NIKAHII, dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah), tunai;Halaman dari 11 halaman, Perkara Nomor 119/Pdt.G/2013/PA.PP2.

Bahwa Pemohon telah melengkapi dan menyerahkan syaratsyarat administrasiperkawinan kepada Qadhi nikah, tetapi Qadhi nikah tersebut tidak mendaftarpernikahan Pemohon ke Kantor Urusan Agama setempat;9. Bahwa Pemohon sekarang sangat memerlukan pengesahan nikah ini untuk BuktiPerkawinan Pemohon dengan Termohon dan untuk persyaratan umroh Pemohon;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas Pemohon mohon kepada KetuaPengadilan Agama Padang Panjang c/q.

pasti proses pelaksanaan pernikahanPemohon dengan Termohon karena waktu itu saksi tidak berada dikampungkarena ikut suami ke Medan, namun saksi dikabari bahwa Pemohon akanmenikah dan hal tersebut terjadi sekitar tahun 1959;Bahwa sepengetahuan saksi yang menjadi wali adalah saudara kandungPemohon, karena orangtua Pemohon waktu itu sudah meninggal dunia.Sedangkan saksi mengetahuinya karena Pemohon menelepon saksi, sedangkanqodhi nikahnya saksi tidak mengetahuinya;Bahwa karena saksi dirantau, siapa qadhi

menghadap di persidangan ternyata tidakpernah hadir dan tidak pula mengutus orang lain sebagai wakil/kuasanya, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir, dan oleh sebab itu pemeriksaan perkaranyadilakukan secara sepihak, dan permohonan Pemohon dapat diputus secara versteksesuai dengan ketentuan pasal 149 ayat (1) R.Bg;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon adalah bahwaPemohon mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dengan Termohon yangdilaksanakan pada tahun 1959 di Koto Lawehdi hadapan Qadhi

ditanda tangani oleh Kepala Kantor Urusan Agama,Kecamatan Bangkinang, pada tanggal 09 Mei 2018, selanjutnya diberikode P.4.B.Saksi1.SAKSI, umur 20 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat tinggal diRT. 02, RW 06, Desa Pasir Sialang, Kecamatan Bangkinang,Kabaupaten Kampar, di bawah sumpahnya, saksi memberikanketeranagan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksitetangga Pemohon ; Bahwa benar Pemohon dengan Pemohon II telah menikah padatahun 2012 di hadapan Qadhi

M; Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Abdurrahman bin Nisan yang diwakilkankepada Qadhi; Bahwa benar maskawin perikahan Pemohon dengan Pemohon IlHalaman 4 dari 11 hal.

SAKSI, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempat tinggal diRT. 01, RW. 06, Desa Pasir Sialang, Kecamatan Bangkinang, KabupatenKampar, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksisaudara sepupu Pemohon ; Bahwa benar Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tahun2012 di hadapan Qadhi yang bernama Zainuddin; Bahwa benar waktu pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orangsaksi yang bernama Mujiono dan Syamsul.

M; Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II yang bernama Abdurrahman bin Nisan yang diwakilkankepada Qadhi; Bahwa benar maskawin perikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah berupa seperangkat alat sholat; Bahwa benar antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada yangmenghalangi perkawinannya, baik menurut agama maupun adat; Bahwa selama membina rumah tangga antara Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan tentang pernikahannya; Bahwa setahu saksi dalam membina

para Pemohon, sehingga kateranganpara saksi tersebut dapat diterima sesuai dengan ketentuan pasal 171 ayat(1), pasal 308 ayat (1) dan pasal 309 RBg;Menimbang, bahwa dari keterangan para Pemohon dan saksisaksiyang diajukan, Majelis Hakim telah menemukan fakta bahwa telah terjadipernikahan antara Pemohon ( Ami Santosa bin Sarpun Hidayat ) denganPemohon II (Eka Rosmawati) yang dilaksanakan pada tanggal 10 September2012, di Kelurahan Pasir Sialang, Kecamatan Bangkinang, KabupatenKampar, di hadapan Qadhi

Nur)dengan Pemohon II(Melisa Herman binti Hermansyah)yang dilaksanakan pada tanggal 04 Januari 2016 diRumah Qadhi Nikah di Kecamatan Batang Anai, Kabupaten Padang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat;

3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mendaftarkan pernikahannya ke Kantor Urusan Agama Kecamatan Batang Anai, Kabupaten Padang Pariaman, Provinsi Sumatera Barat

3.

BahwaPemohon Idan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada 12 Desember 1981 oleh seorang kadi bernama QADHI,dan dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II di KABUPATEN PESISIRSELATAN;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah orang tua kandung Pemohon Il dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp. 5.000, (lima Ribu Rupiah) dibayar tunai, serta disaksikan olehdua orang saksi masingmasing bernama SAKSI dan SAKSI II;Hal. 1 dari 11 hal.

ANAK PEMOHON KE 4, umur 18 tahun;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tinggal di KABUPATENPESISIR SELATAN sampai sekarang;Bahwa sejak menikah, Pemohon Idan Pemohon Il tidak pernah menerima BukuNikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon Idan Pemohon Il adalahkadi QADHI, dan kadi tersebut mengatakan bahwa buku nikah tersebut bisasecepatnya diambil, tetapi setelah Pemohon Idan Pemohon Il datang kerumahkadi QADHI tersebut ternyata Buku Nikah Pemohon dan Pemohon II tidakselesai diurus oleh

kadi QADHI tersebut dan Pemohon dan Pemohon Ilsudahmendatangi Kantor Urusan Agama Bayang untuk meminta Buku Nikah tersebut,dan setelah diperiksa ternya pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakterdaftar, dan Kantor Urusan Agama Bayang menyarankan agar Pemohon IdanPemohon Il mendatangi Pengadilan Agama Pemohon dan Pemohon Ilberdomisili sekarang yaitu Pengadilan Agama Painan;Bahwa selama + 33 tahun membina rumah tangga, Pemohon!

dan Pemohon Il berlangsung, sertadihadiri pula oleh seorang kadi/petugas Pembantu Pegawai Pencatat Nikahbernama QADHI, Bahwa yang menjadi walinikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernamaWALI NIKAH, dan disaksikan oleh banyak orang, namun yang ditunjuk sebagaisaksi nikah ada 2 (dua) orang, yaitu SAKSII dan SAKSIII, serta ada mahar yangdiberikan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp.5.000, (lima ribu rupiah); Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 12 Desember 1981 di rumah orang tua Pemohon Ildi KABUPATEN PESISIR SELATAN, dilaksanakan di hadapan seorang kadibernama QADHI;2. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;3.

Bahwa Penggugat telah melangsungkan pernikahan dengan Tergugatsecara syariat Islam pada tanggal 15 Juni 2016 di rumah Qadhi nikah diKelurahan Koto Panjang, Kota Payakumbuh, Qadhi yang menikahkanbernama Munir dengan wali nikah Penggugat adalah Qadhi nikah yangbernama Munir karena Ayah kandung Penggugat yang bernama Herdisonberwakil kepada Qadhi nikah tersebut, dengan saksisaksi bernama Afrizaldan Maryam, dengan mahar uang tunai Rp. 20. 000, tunai;Hal 1 dari 13 Hal Putusan Nomor 0418/G/2017/PA.

Bkt2016 di rumah Qadhi nikah di Kelurahan Koto Panjang, KotaPayakumbuh;3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (TERGUGAT) terhadapPenggugat (PENGGUGAT);4.

pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi adalah ayah kandung Penggugat; Bahwa saksi kenal dengan Tergugat, yang bernama Alberto, diaadalah suami Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tahun 2016yang lalu di Payakumbuh; Bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugat tidak direstui olehorang tua Tergugat; Bahwa pemikahan Penggugat dengan Tergugat sudahdilaksanakan sesuai dengan syariat Islam dihadapan Qadi nikah yangbernama Munir dengan wali nikah saksi sendiri kKemudian berwakilkepada Qadhi

Bahwa saksi adalah tetangga dari Penggugat; Bahwa saksi kenal dengan Tergugat, yang bernama Alberto, diaadalah suami Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tahun 2016yang lalu di Payakumbuh; Bahwa karena pernikahan Penggugat dengan Tergugat tidakdirestui oleh orang tua Tergugat; Bahwa setahu saksi pernikahan Penggugat dengan Tergugatsudah dilaksanakan sesuai dengan syariat Islam dihadapan Qadi nikahyang bernama Munir dengan wali nikah ayah kandung Penggugatkemudian berwakil kepada Qadhi

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 15 Mei 1989 oleh seorang kadi QADHI, dandilaksanakan di Kantor KUA Pasar Taratak Surantih, Kabupaten PesisirSelatan;2. Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH, dengan maskawin uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah), serta disaksikanoleh dua orang saksi masingmasing bernama SAKSI1 dan SAKSI Il;Hal.1 dari 11 hal.

ANAK PEMOHON KE 5, umur 9 tahun;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il tempat tinggal diKABUPATEN PESISIR SELATAN;Bahwa sejak menikah, Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah menerimaBuku Nikah karena yang mengurus Buku Nikah Pemohon dan Pemohon Iladalah kadi QADHI, dan sekarang kadi tersebut sudah meninggal,Pemohon sudah datang Ke Kantor Urusan Agama Basa Ampek BalaiTapan, tetapi disarankan agar Pemohon dan Pemohon Il mendatangiPengadilan Agama Painan;Bahwa selama + 26 tahun membina rumah tangga

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 15 Mei 1989 di hadapan seorang kadibernama QADHI, dilaksanakan di Kantor KUA Pasar Taratak Surantih,Kabupaten Pesisir Selatan;2.

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang telahmenikah secara agama Islam pada tanggal 15 Mei 1989 di hadapan seorangkadi bernama QADHI, dilaksanakan di Kantor KUA Pasar Taratak Surantih,Kabupaten Pesisir Selatan;2.

Bahwa pernikahan yang dilakukan Pemohon dan Pemohon Il pada tanggal15 Mei 1989 di hadapan seorang kadi bernama QADHI, dilaksanakan diKantor KUA Pasar Taratak Surantih, Kabupaten Pesisir Selatan, adalah telahsesuail dengan agama Islam, terpenuhi segala rukun dan syarat pernikahandan antara Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan darah,keluarga, sesusuan atau kerabat semenda yang menjadi penghalangpernikahan;2.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 15 Mei 2015, dilaksanakan di rumahseorang Qadi yang bernama QADHI Pemohon Il di Kabupaten PesisirSelatan;2.

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah kakakkandung Pemohon II yang bernama WALI, karena ayah dan kekekPemohon II telah meninggal dunia, pernikahan dilaksanakan di hadapanQadi yang bernama QADHI, yang sekaligus sebagai Pembantu PegawaiPencatat Nikah (P3N) dengan mas kawin berupa uang senilai 20.000, sertaHal 1 dari 5 hal Penetapan Nomor 0064/Padt.P/2019/PA.Pndisaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Jamaludin danJismail;3.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II belum memperolehBuku Nikah dari Qadi QADHI kemudian ketika Pemohon dan Pemohon IImenanyakan Buku Nikah kepada kadi tersebut, ternyata Buku NikahPemohon dan Pemohon II tidak diurus oleh kadi tersebut;9.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON 1) denganPemohon II (PEMOHON II) yang dilaksanakan pada tanggal 15 Mei 2015,dilaksanakan di rumah seorang Qadi yang bernama QADHI di KabupatenPesisir Selatan;3.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan menurut agama Islam pada tahun 1970, dan dilaksanakan dirumah kontrakan QADHI di Kabupaten Pesisir Selatan;2.

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon II yaitu WALI, pernikahan dilaksanakan dihadapan Qadi QADHI yang sekaligus sebagai Pembantu PegawaiPencatat Nikah (P3N), dengan mas kawin berupa uang sejumlah Rp.Hal 1 dari 16 hal penetapan Nomor 0045/Pdt.P/2019/PA.Pn1.000, (Seribu rupiah) dibayar tunai, serta disaksikan oleh dua orangsaksi masingmasing bernama SAKSI NIKAH I DAN SAKSI NIKAH II;3.

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il belummemperoleh Buku Nikah dari Qadi QADHI, waktu itu Qadi yangbersangkutan sudah mengatakan kepada Pemohon dan Pemohon Ilbahwa Buku Nikah tersebut bisa segera diambil ke rumahnya, akan tetapiPemohon dan Pemohon II ketika menanyakan Buku Nikah tersebut QadiQADHI tidak mengurus Buku Nikah tersebut;9.

dan Pemohon Il, . di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il sejakkecil; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangtelah melangsungkan pernikahan di rumah QADHI di KabupatenPesisir Selatan, pada tahun 1970;Hal 4 dari 16 hal penetapan Nomor 0045/Pdt.P/2019/PA.Pn2.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanpada tahun 1970 di rumah QADHI di Kabupaten Pesisir Selatan , denganwali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI di hadapanQADHI dengan mahar berupa uang sebesar Rp1.000,00 (seribu rupiah)dibayar tunai, serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasingbernama SAKSI NIKAH I DAN SAKSI NIKAH II;2.

memeriksabuktibukti di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il dengan suratpermohonannya tanggal 27 April 2015 yang telah terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Padang Panjang dengan register perkara Nomor 0153/Pdt.P/2015/PA.PP pada tanggal 27 April 2015 mengajukan halhal sebagaiberikut:Halaman dari 12 halaman Penetapan Nomor 0153/Pat.P/2015/PA.PP6.Bahwa pada tahun 1977 para Pemohon melangsungkan perkawinanmenurut agama Islam, di Kabupaten Tanah Datar, dengan qadhi

Bahwa sebelum menikah, Pemohon dengan Pemohon II telah melengkapipersyaratan administrasi kepada qadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan ke KUA setempat;10. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II sekarang sangat memerlukanpengesahan nikah ini untuk bukti perkawinan;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Pemohon dan Pemohon Ilmemohon kepada Ketua Pengadilan Agama Padang Panjang c.q.

rumahtangga di Kabupaten Tanah Datar dan sudah dikaruniai 6 orang anak;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agama selainagama Islam;Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan yang berlaku;Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai;Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

Saksi adalah saudara sepupuPemohon II;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama karena saksiadalah saudara sepupu Pemohon II, Pemohon adalah suami PemohonIl;Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1977;Bahwa qadhi nikah Pemohon dengan Pemohon Il adalah sebagaiqadhi resmi di Kabupaten Tanah Datar;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama;Halaman 5 dari 12 halaman Penetapan Nomor

Kabupaten Tanah Datar dan sudah dikaruniai 6 orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah pindah agama dan tetapberagama Islam; Bahwa terhadap perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidak adamasyarakat yang meragukan keabsahannya karena telah dilakukansesuai ketentuan yang berlaku; Bahwa selama perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon II tidakpernah bercerai; Bahwa pada waktu melaksanakan perkawinan, Pemohon dan PemohonIl sudah mengurus semua persyaratan untuk melakukan perkawinan,tetapi qadhi

PERKARANYABahwa Pemohon dan Pemohon Il dengan surat permohonannyatertanggal 03 Februari 2015 yang telah terdaftar di Kepaniteraan PengadilanHalaman dari 13 halaman Penetapan Nomor 10/Padt.P/2015/PA.PPAgama Padang Panjang dengan register perkara Nomor 10/Pdt.P/2015/PA.PPpada tanggal 03 Februari 2015 mengajukan halhal sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon telah menikah secara resmi dengan Pemohon II padatanggal 22 Maret 1997 di Mesjid Baitul Aman, Nagari Balimbing,Kecamatan Rambatan, Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melengkapi syaratperkawinan kepada qadhi nikah, akan tetapi qadhi nikah tidakmendaftarkan perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il ke KantorUrusan Agama setempat;8.

Tanah Datar, sampai sekarang;Bahwa sepengetahuan saksi selama ini tidak ada masyarakat yangmenggugat dan meragukan tentang keabsahan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai anak 3 orang;Halaman 5 dari 13 halaman Penetapan Nomor 10/Padt.P/2015/PA.PPBahwa Pemohon dengan Pemohon II belum pernah bercerai sampaisekarang;Bahwa sepengetahuan saksi pada waktu menikah Pemohon denganPemohon Il telah melengkapi syaratsyarat administrasi dan telahmenyerahkan kepada qadhi

nikah, namun qadhi nikah tersebut tidakmenyerahkan dan tidak mendaftarkan pernikahan Pemohon denganPemohon II kepada kantor urusan agama setempat sehingga Pemohon dan Pemohon II tidak menerima surat nikah;Bahwa kegunaan itsbat nikah ini bagi Pemohon dan Pemohon II adalahuntuk mengurus akta kelahiran anakanak Pemohon dengan PemohonIl;2.

Nagari Koto Laweh, Kecamatan X Koto.Kabupaten Tanah Datar;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 3 orang;e Bahwa sepengetahuan saksi tidak ada gugatan masyarakat tentangkeabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon II sampai sekarang;e Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahbercerai dan rumah tangga Pemohon dengan Pemohon II rukun sampaisekarang;e Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Pemohon II telah mengurusadministrasi pernikahan dan telah menyerahkannya pada qadhi