Ditemukan 1316 data
21 — 12
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami isteri tidakada halangan untuk menikah baik karena hubungan
18 — 1
JAcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai
14 — 6
yang baik menurut tuntunanagama Isalam, kesaksian kedua orang saksi yang diajukan oleh Pemohon yangmenyatakan bahwa anak Pemohon tersebut telah mampu menjadi ibu rumahtangga dan pernikahannya sulit untuk dihindari, oleh karena telah putus sekolahdan bekerja setiap hari membantu ibunya dirumah yang merupakanpengalaman yang sangat berharga sebagai seorang calon ibu rumah tanggadan telah menyatakan kesiapan dan kesanggupannya untuk menjadi isteri danibu rumah tangga yang baik sesuai dengan tuntunan syareat
16 — 4
No.0826/Pdt.G/201 6/PA.JPrumah tangga yang demikian itu tidak perlu dipertahankan lagi, karena halitu akan lebih banyak madalaratnya daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami terhadapisteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syari dari kitab Fighu alsunnah Il halaman 291, yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakimsebagai
28 — 11
menguatkan dalildalil permohonan pemohon, maka sesuai maksudketentuan pasal 283 R.Bg. kepada pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu pemohon di depan persidangan telah mengajukanbukti (P) dan dua orang saksi masingmasing bernama ................. danMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahan tersebut telah sesuaidengan syareat
18 — 4
dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari darikitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakimsebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini yang menegaskan:din ale culS olpl> Wi bell JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itu diperkenankanasal bagi Penggugat punya alasan yang dapat diterima;Menimbang, bahwa dalam syareat
12 — 6
Nur bin Sinring.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwatelah terjadinya pernikahan antara Pemohon dengan Termohon sertapernikahan tersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakimmenilai bahwa bukti (P) adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formildan materil, mempunyai kekuatan pembuktian yang sempurna dan mengikatsesuai maksud ketentuan pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, Pemohondengan
32 — 8
:eeceeeeeeeeeeeeeeeeeeMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahan tersebut telah sesuaidengan syareat Islam, maka majelis hakim menilai bahwa bukti (P) adalah bukti autentiktelah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatan pembuktian yangsempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan pasal 7 ayat (1) Kompilasi HukumIslam, pemohon
16 — 1
KitabUndangUndang Hukum Perdata;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti (P.1, P.2 dan P.3) menunjukkanbahwa para Pemohon bertempat kediaman di wilayah yurisdiksi PengadilanAgama Pasuruan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti (P.4) tersebut menunjukkan bahwapara Pemohon adalah suami istri yang telah menikah ulang secara sah padatanggal 25 Agustus 2014 sesuai dengan UndangUndang Nomor 1 Tahun1974;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti (P.5, P.6 dan P.7) tersebutmenunjukkan bahwa para Pemohon pernah nikah secara syareat
10 — 7
Put.No.079/Pdt.G/2014/PA.PlpMenimbangh, bahwa untuk itu pemohon di depan persidangan telahmengajukan bukti surat yang diberi kode bukti ( P ) dan dua orang saksimasingmasing bernama Nurhayani binti Sakka dan Rosdiana binti Jambu.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya pernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakim menilaibahwa
8 — 3
Bahwa pada sekitar tanggal 6 Desember 2004 M bertepatan dengan tanggal 23Syawal 1425 H bertempat di xxxxx telah menikah seorang Jejaka bernamaPEMOHON (Pemohon) dengan seorang gadis bernama TERMOHON(Termohon) yang dilakukan secara Syareat Islam di depan PPN KUAKecamatan Tarub, sebagaimana termaksud dalam Buku Kutipan Akta NikahNo. 656/26/XII/2004 tanggal 7 Desember 2004 yang diterbitkan KantorUrusan Agama ( KUA ) KecamatanTarub, Kabupaten Tegal.2.
23 — 14
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami isteri tidakada halangan untuk menikah baik karena hubungan
12 — 1
JAcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alin olen Majelis Hakim sebagai
15 — 5
dari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :diy ale ouilS glib W bLJl AcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya
14 — 9
No. 021/Pdt.P/2015/PA.Plp.10Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makamajelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan Pemohondengan almarhum Amran bin To Tuna yang dilaksanakan pada tahun 1952 diDusun Salobongko, Desa Cenning, Kecamatan Malangke, Kabupaten Luwu,dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yangtelah ditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku, sesuai maksud ketentuan pasal 14 dan pasal 30
25 — 11
Bahwa, Pemohon (Xxxxxxxx) dengan (Kusmawadi) yang dilaksanakan padatanggal 22 April 2018 di Dusun Montong Gamang Desa Montong GamangKecamatan Kopang sesuai ketentuan syareat Islam;b. Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Kusmawadi tidak tercatat;c. Bahwa, Kusmawadi telah meninggal dunia pada tanggal 17 Januari 2020 diDusun Montong Gamang Desa Montong Gamang Kecamatan KopangKabupaten Lombok Tengah;d.
20 — 9
Tahir bin Labukang yangterjadi pada tahun 1962 di Sabbamparu, Desa Sabbamparu, Kecamatan Wara,Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islam dan PeraturanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa pemohon sangat membutuhkan Istbath Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah karena selama ini pemohon tidak pernah mendapatkanbuku nikah yang resmi dari pemerintah
14 — 1
Oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, sehingga tujuanperkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam firman Allah Swt.dalam surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud.Karenanya rumah tangga yang demikian itu tidak perlu dipertahankan lagi,karena hal yang demikian itu akan lebih banyak madlaratnya dari padamanfaatnya;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian
6 — 1
No. 1643/Pdt.G/2021/PA.PtMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :aw ale cul olulb WG Ll WesloArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan
31 — 7
No.0622/Pat.G/2016/PA.JPMenimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai, makaHakim boleh menjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yangdemikian sebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman291, yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan hukum dalam perkara a quo:Aaily 4alle (call Lgalay Miia y G2 dill alll