dengan Pemohon II adalah sebagaipasangan suami isteri yang telah menikah pada tanggal 01 April 1985di Desa Kuala Baru Laut Kecamatan Kuala Baru, Kabupaten AcehSingkil; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan PemohonIl yang mana status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalahperawan, adapun yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah PamanKandung Pemohon II bernama Makmin, dan yang ditunjuk menjadisaksi nikah ada dua orang yaitu Mak Adam dan Hasan serta maharnyaberupa 1 (satu) buah mushaf

dengan Pemohon II adalah sebagaipasangan suami isteri yang telah menikah pada tanggal 01 April 1985di Desa Kuala Baru Laut Kecamatan Kuala Baru, Kabupaten AcehSingkil; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan PemohonIl yang mana status Pemohon adalah jejaka dan Pemohon II adalahperawan, adapun yang bertindak sebagai wali nikahnya adalah PamanKandung Pemohon Il bernama Makmin, dan yang ditunjuk menjadisaksi nikah ada dua orang yaitu Mak Adam dan Hasan serta maharnyaberupa 1 (satu) buah mushaf

Hasbi dengan maskawin berupa 1 (satu) buah Mushaf AlQur'an.Bahwa diantara pemohon tidak ada tali nasab, pertalian kerabat semendadan pertalian susuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan Hukum Islam maupunperundangundangan yang berlaku.Bahwa seletah pernikahan, para pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami isteri dan sudah dikaruniai 2 (dua) orang anak.Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan

Yusri Syafii sebagai saksi dan Hasbi sebagai saksiIl serta mahar berupa 1 (satu) buah mushaf AlQuran; Bahwa tidak ada yang keberatan atas pernikahan para Pemohon danPemohon dan Pemohon II belum pernah bercerai; Bahwa selama pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniaibeberapa orang anak yang masih hidup;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta kejadian tersebut yangsekaligus merupakan fakta hukum di persidangan, maka diketahui bahwaperkawinan para Pemohon tersebut ternyata dilaksanakan setelah

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan Pemohon (Mushaf bin Moekhtar) sebagai wali dari anak yang bernama Virza Syarif Majid Al-Ghazali, lahir di Magelang 1 Maret 2018;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp135.000,00 (seratus tiga puluh lima ribu rupiah)

SAKSI Il PERNIKAHAN.Mas kawinnya berupa satu) mushaf AlQuran dibayar tunai,sedangkan Perjanjian perkawinan tidak ada.;3. Bahwa akad nikah dilangsungkan antara Pemohon dan Pemohon Ilyang pengucapan ijabnya dilakukan SAUDARA LAKILAKIKANDUNG;4.

bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan pengesahan nikah dengan alasan yang pada pokoknyaadalah Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal 07 Agustus 1987 di KABUPATEN SOLOK dengan Penghulu PitoSan'ie dan wali nikahnya adalah kakak lakilaki kandung Pemohon II yangbernama SAUDARA LAKILAKI KANDUNG, karena ayah kandungHalaman7 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0040/Pat.P/2014/PA SikPemohon II sudah meninggal, disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi sertamaharnya berupa satu mushaf

No. 1688/Pdt.G/2012/PA.MdnMenimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan Cerai Gugat dengan suratnyatanggal 05 Oktober 2012 dan telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan AgamaMedan Kelas IA dengan register Nomor : 1688/Pdt.G/2012/PA.Mdn, tanggal 05Nopember 2012 yang posita dan petitumnya sebagai berikut:1 Bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang menikah pada tanggal 3Februari 1994 di XXXXXXXXXXXXXXX Kabupaten Langkat, yangberwalikan ayah kandung Penggugat dengan mahar berupa satu Mushaf AlIQuran

dekat dankeluarga Penggugat kemudian tidak terhalang menjadi saksi, dan masingmasing telahmemberikan keterangan di bawah sumpahnya, dengan demikian secara formal telahmemenuhi syarat sebagai saksi, oleh karenanya patut didengar keterangannya.Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan Penggugat mengetahui danmenerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat sejak sembilan tahun yang lalu telahmenikah secara agama Islam berwalikan ayah kandung dan disaksikan oleh dua orangsaksi dengan mas kawin satu buah Mushaf

Mut'ah berupa sebuah mushaf Al-Qur'an dan terjemahannya;-------- 3.2. Nafkah iddah sebesar Rp. 1.800.000,- (satu juta delapan ratus ribu rupiah);-----------------------------------------------------------------------------4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Pemalang untuk mengirimkan salinan Penetapan Ikrar Talak kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Petarukan, Kabupaten Pemalang, guna didaftarkan dalam Daftar yang disediakan untuk itu;--5.

Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka permohonan Pemohon untukmenceraikan Termohon cukup beralasan, oleh karena harus dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf (a) dan (b)menentukan bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suamiwajib memberikan mutah dan memberikan nafkah selama dalam iddah,untuk itu sesuai dengan kelayakan dan kesanggupan Pemohon, Majelismenghukum kepada Pemohon untuk memberikan mut'ah kepadaTermohon berupa satu mushaf

Mut'ah berupa sebuah mushaf AlQur'an dan terjemahannya;3.2. Nafkah iddah sebesar Rp. 1.800.000, (satu juta delapan ratus161 0) UN C6 ) = 8) a4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Pemalang untukmengirimkan salinan Penetapan Ikrar Talak kepada Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Petarukan, KabupatenPemalang, guna didaftarkan dalam Daftar yang disediakan untuk itu;5.

Mutah berupa 1 mushaf Al-Quran;Dalam Konvensi dan Rekonvensi:- Membebankan kepada Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 361.000,00 (tiga ratus enam puluh satu rupiah);

Nafkah iddah selama 3 bulan sebesar Rp 2.000.000.00 setiap bulan;Mutah berupa 1 mushaf AlQuran;Bahwa atas jawaban yang telah disampaikan Termohon yang ternyatadiakui dan dibenarkan semua dalil permohonan Pemohon, maka Pemohontidak menyampaikan repliknya dan menyatakan tetap dengan maksudperceraiannya dengan Termohon;Bahwa atas gugatan balik (rekonvensi) yang diajukan Termohon,Pemohon telah pula memberikan jawabannya secara tertulis dan juga sebagaiberikut:a) Tentang nafkah lampau, Pemohon menyatakan

bahwa segala sesuatu yang telah dipertimbangkan dalamperkara konvensi dan mempunyai hubungan erat dalam perkara rekonvensimerupakan bagian yang tidak dapat dipisahpisahkan dan menjadipertimbangan dalam gugatan rekonvensi ini;Menimbang, bahwa pokok gugatan rekonvensi adalah jika terjadiperceraian, Penggugat rekonvensi menuntut Tergugat rekonvensi sebagaiberikut :a) Nafkah lampau selama 1 bulan sebesar Rp 1.500.000,00;b) Nafkah iddah sebesar Rp 1.500.000,00 setiap bulan;c) Mutah, Termohon menuntut 1 mushaf

Majelis hakim menghukum TergugatRekonvensi untuk memberikan mutah kepada Penggugat Rekonvensiberupa 1 mushaf AlQuran;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, gugatan Penggugat rekonvensi dikabulkan;Dalam Konvensi dan Rekonvensi:Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini mengenai sengketa dibidang perkawinan, berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana yang dirubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua

Mutah berupa 1 mushaf AlQuran;Dalam Konvensi dan Rekonvensi: Membebankan kepada Pemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi untukmembayar biaya perkara ini sejumlah Rp 361.000,00 (tiga ratus enampuluh satu rupiah);Demikian putusan ini dijatuhkan dalam rapat permusyawaratan Majelishakim pada hari Kamis tanggal 30 Agustus 2018 bertepatan dengan tanggal19 Zulhijah 1439 Hijriyah oleh Rusdi, S.Ag.,M.H.sebagai Ketua Majelisdengan didampingi Ahmad Ridha Ibrahim, S.H.I.

gugatannyatanggal 03 Desember 2009 yang didaftarkan di KepaniteraanPengadil an Agama Mojokerto dengan Nomor: 1956/Pdt.G/2009/PA.Mr,telah mengajukan hal hal sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yangmenikah pada tanggal 14 September 1999, yang dicatat dihadapan Pegawai Pencatat Nikah (PPN) pada Kantor Urusan Agama(KUA) Kecamatan Denpasar Selatan Kotamadya Denpasar, Sesuaidengan akte nikah Nomor : 192/I1/1X/1999 tanggal 15 September1999 dengan maskawin berupa sebuah mushaf

Mutah berupa mushaf AlQuran;3. Nafkah satu orang anak Pemohon dengan Termohon setiap bulannyasejumlah Rp. 700.000, (tujuh ratus ribu rupiah) hingga anak tersebutdewasa atau mandiri di luar biaya pendidikan dan kesehatan dan mohonagar tuntutan Termohon Konvensi/Penggugat Rekonvensi tersebutdikabulkan;Bahwa atas jawaban Termohon tersebut, Pemohon telah pulamengajukan replik dan jawaban rekonvensi secara lisan yang pada pokoknyaHim. 3 dari 17 Put.

Mutah berupa mushaf alquran;3.

disesuaikan dengantuntutan kebutuhan serta penurunan nilai tukar mata uang, dengan demikianMajelis Hakim menetapkan adanya penambahan 10 (sepuluh) persen darikewajiban tersebut setiap tahunnya yang dihitung dari jumlah nafkah bulanantahun berjalan;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim menetapkan dan menghukum Tergugat untuk membayarkewajiban akibat perceraian kepada Penggugat berupa nafkah selama masaiddah sejumlah Rp. 2.000.000, (dua juta rupiah), mut'ah berupa mushaf

Bahwa, pada hari Rabu tanggal 29 September 2010 Pemohon I menikah denganPemohon II yang dilaksanakan di Ilir Kota, Kecamatan Kapuas, KabupatenSanggau, Provinsi Kalimantan Barat dihadapan penghulu nikah bernamaXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXxX dan bertindak sebagai wali hakim, adapun yangmenjadi saksisaksi adalah xxxxxxxxXxXxXxXXXXXXX dan XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXkemudian ijab qabul antara kedua mempelai dengan mahar berupa mushaf AlQuran ;2.

FATHONI, BA. dengan maskawin berupa mushaf alquran secaratunai;e Bahwa sebelum melaksanakan agad nikah, Pemohon II menyatakan dirimasuk Islam;e Bahwa pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada halangankarena hubungan keluarga dan hubungan sesusuan;e Bahwa sebelum pernikahan antara Pemohon I dengan Pemohon IIdilaksanakan menurut agama Islam, Pemohon I dan Pemohon II telahmenikah menurut agama Budha dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;e Bahwa selama pernikahan tersebut antara Pemohon

MUSHAF AL /YASIN, bertempat tinggal di DesaSambirampak Kidul, Kecamatan Kotaanyar, KabupatenProbolinggo,10.MITA ROSANTI,11.DIAN ANGGRAINI,12. YANUAR ARISANDHI,13. MOHAMMAD HAERI,14.SUHADI,15. ABDULLAH SUDARSONO,16.

Mushaf Al Yasin (Turut Tergugat VIII);1.2. Misjo Sudarsono, telah meninggal dunia pada tahun 1998 danmempunyai 6 (enam) orang anak yaitu:1.2.1. Sudarsono, telah meninggal dunia pada tahun 2004 danmempunyai 3 (tiga) orang anak yaitu:1.2.1.1. Mita Rosanti (Turut Tergugat IX);1.2.1.2. Dian Anggraini (Turut Tergugat X);1.2.1.3. Januar Arisanti (Turut Tergugat X);1.2.2. Mohammad Haeri (Turut Tergugat XIl);1.2.3. Suhadi (Turut Tergugat XIll);1.2.4.

Sunarsi, Murtipa Supriadi,Mushaf Al Yasin, Mita Rosanti, Dian Anggraini, Yanuar Arisandhi,Mohammad Haeri, Suhadi, Abdullah Sudarsono, Abdurachman dan LusianaBudianti dimasukkan sebagai para Turut Tergugat, dan bagi mereka yangtidak hadir atas panggilan Pengadilan Negeri, supaya tunduk pada putusaninl;13.Bahwa Penggugat sudah berusaha dengan cara baikbaik agar tanahtanahsengketa tersebut oleh para Tergugat diserahkan kepada Penggugatkemudian dibagi waris bersama antara para ahliwaris almarhum H.

Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I untuk Pemohon II berupa 1 (satu)buah Mushaf Alquran tunai;6. Bahwa saat menikah, Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;7. Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,hubungan sesusuan dan hubungan semenda;8. Bahwa perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tidak terdapat larangan danhalangan perkawinan menurut peraturan perundangunadangan yangberlaku, juga tidak terdapat larangan dan halangan perkawinan menurutSyariat Islam;9.

Mushaf, umur 18 tahun5. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah mendaftarkanpernikahannya pada Kantor Urusan Agama setempat.6. Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengurus penetapanistbat nikah sebagai kelengkapan pengurusan untuk mendapatkan bukunikah.Bahwa berdasarkan halhal tersebut, maka Pemohon dan PemohonIl memohon kepada Ketua Pengadilan Agama Watampone cq.

lakilaki yaituPemohon I dan pengantin perempuan Pemohon II ; Bahwa saksi nikah adalah SAKSI NIKAH I dan SAKSI NIKAH II keduanyaorang KABUPATEN GRESIK yang samasama bekerja dan tinggal diMalasyia pada tahun 2001 yang lalu ; Bahwa yang mengakadkan nikah/mengijabkan adalah saksi sendiri setelah saksimendapatkan penyerahan dari wali ayah kandung Pemohon II bernama WALI Bahwa Qobul dilakukan Pemohon I sendiri secara langsung dalam satu majelisdan tidak tersela oleh waktu dengan maskawin berupa satu buah mushaf

adanya Pengantin lakilaki yaituPemohon I dan pengantin perempuan Pemohon II ; Bahwa saksi nikah adalah saksi sendiri dan saudara SAKSI NIKAH I yangketika itu samasama bekerja dan tinggal di Malasyia pada tahun 2001 yang lalu Bahwa yang mengakadkan nikah/mengijabkan adalah WAKIL IJAB orangKABUPATEN GRESIK di Malasyia ( saksi I ) ; Bahwa Qobul dilakukan Pemohon I sendiri secara langsung dalam satu majelisdan tidak tersela oleh waktu dan maskawin yang diberikan Pemohon I seingatsaksi berupa satu buah mushaf

Tergugat juga bersumpahbahwa alirannya itu mengajarkan kebenaran, jika tidak maka dia akan mati.Tergugat menyatakan hal tersebut sambil menginjakinjak mushaf AlQur;an. Sejak ikut aliran tersebut, Tergugat selalu marah jika Penggugatdan anak Penggugat dan Tergugat memakai kerudung bahkan Tergugatmenyebut Penggugat dan anak Penggugat dan Tergugat jelek karenamemakai kerudung.

Tergugat menyatakan hal tersebut sambil menginjakinjak mushaf AlQur;an. Sejak ikut aliran tersebut, Tergugat selalu marah jikaPenggugat dan anak Penggugat dan Tergugat memakai kerudung bahkanTergugat menyebut Penggugat dan anak Penggugat dan Tergugat jelek karenamemakai kerudung. Sejak itu pula Tergugat tidak pernah melaksanakan ibadahsholat.

Menghukum Tergugat untuk membayar mutah kepada Penggugat berupa seperangkat alat sholat dan 1 (satu) buah mushaf Al-Quran;

4. Menghukum Tergugat untuk membayar kewajiban akibat perceraian sebagaimana disebutkan dalam dictum angka 2 dan 3 di atas, sesaat sebelum ikrar talak diucapkan;

5. Menolak gugatan Penggugat selebihnya;

III.

Menghukum Tergugat untuk memberikan mutah berupa seperangkatalat sholat dan 1 (Satu) buah mushaf AlQuran;4. Biaya perkara ditetapkan menurut hukum;Menimbang, bahwa terhadap gugatan rekonvensi Penggugat, Tergugattelah menyampaikan jawaban Rekonvensi secara lisan yang pada pokoknyasebagai berikut:1.

149 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, Majelis Hakim berpendapat,dengan memperhatikan masa perkawinan, pekerjaan Tergugat, dan kelayakanhidup, Sudah sepatutnya Tergugat dibebani untuk membayar nafkah iddahkepada Penggugat dan selanjutnya Majelis Hakim menetapkan besaran nafkahiddah untuk Penggugat yang jumlahnya sebagaimana akan disebutkan dalamamar putusan ini;Mutah/KenangKenangan PerceraianMenimbang, bahwa Penggugat menuntut mutah kepada Tergugatberupa seperangkat alat sholat dan 1 (satu) buah mushaf

Menghukum Tergugat untuk membayar mutah kepada Penggugatberupa seperangkat alat sholat dan 1 (Satu) buah mushaf AlQuran;4. Menghukum Tergugat untuk membayar kewajiban akibatperceraian sebagaimana disebutkan dalam dictum angka 2 dan 3 diatas, sesaat sebelum ikrar talak diucapkan;5. Menolak gugatan Penggugat selebihnya;Halaman 20 dari 22 halalaman Putusan Nomor 158/Pdt.G/2020/PA.TALUlll.