Ditemukan 27544 data
31 — 17
Meskipun tujuan perkawinan tersebutmengandung nilainilai kebaikan (maslahat), akan tetapi apabila perkawinantersebut telah mendatangkan kerugian (mudarat) berupa penderitaan lahirdan batin, maka perceraian dapat dijadikan sebagai jalan terakhir yangdapat ditempuh oleh pasangan suami istri tersebut. Hal tersebut sejalandengan maksud kaidah ushul figh berikut: .laos!
11 — 3
dupayakan perdamaian, tetapitidak berhasil;Menimbang, bahwa Pemohon telah berkeinginan kuat untukmenceraikan Termohon, maka karena itu Majelis perlu mengutip firman Allahdalam surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut ;Artinya : dan Jika mereka (Suami) telah berketetapan hati untuk menjatuhkantalak maka Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;Menimbang bahwa Majelis berpendapat bahwa mempertahankanperkawinan Pemohon dan Termohon dalam keadaan seperti tersebut di atasakan lebih banyak mudarat
19 — 13
abstraksihukumnya menyatakan apabila suami istri terjadi perselisihan dan pertengkaranserta terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tangga mereka telah pecah dangugatan cerai telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidakdapat dipertahankan lagi karena mempertahankan suatu ikatan perkawinan yangrapuh tidak akan membawa maslahat bahkan menyebkan mudarat
10 — 1
tahun lamanya hingga sekarang, sudah tidak pernah salingmengunjungi;Bahwa, Pemohon telah dinasehati oleh para saksi dan Majelis Hakimdi persidangan agar tidak bercerai dengan Termohon, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat, bahwa perkawinan Pemohon dan Termohon telahpecah (broken marriage), dimana ikatan batin kedua belah pihak sulitdipersatukan dan apabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankan makadikhawatirkan akan menimbulkan mudarat
9 — 3
suatu rumah tangga karena pertengkarandemi pertengkaran antara Pemohon dan Termohon telah terjadisedemikian rupa dan teruS menerus yang kemudian berujung denganpisah rumah/tempat tinggal sejak ............. atau selama lebih kurangHalaman 7 dari 12 halaman Putusan Nomor 4126/Pat.G/2018/PA.Tgrswee eee eens sampai dengan sekarang, Termohon pergi meninggalkanPemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut apabila rumahtangga yang semacam ini tetap dipertahankan maka dikhawatirkan akanmenimbulkan mudarat
37 — 3
Bahwa, kepergian Tergugat tersebut hingga kini telah berlangsungselama 1 tahun 1 bulan dan selama itu pula Tergugat tidak pernahdatang lagi kepada Penggugat dan tidak memberikan nafkahnya lagibaik lahir maupun bathin kepada Penggugat;Putusan No.0574 /Pdt.G/2014 /PA.Trk. halaman 28.Bahwa, kepergian Tergugat juga tidak ada meninggalkan barang/hartayang layak dan patut sebagai jaminan hidup Penggugat sehinggamembuat Penggugat hidup mudarat dan menderitaBahwa, Tergugat saat ini sudah tidak diketahui
14 — 9
ayat 1 huruf (a) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa terhadap fakta keadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugat seperti yang telah tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat,bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah (broken marriage),dimana ikatan batin kedua belah pihak sulit dipersatukan hal ini dapat dilihatdari keengganan Penggugat dan Tergugat untuk tinggal bersama dalam saturumah dan apabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankan, makadikhawatirkan akan menimbulkan mudarat
8 — 6
setiap pasangan suami istri, justru sebaliknyaakan menimbulkan kemudaratan dan perselisihan yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa pada kenyataannya Penggugat dalam persidanganmenunjukkan sikap dan tekadnya untuk bercerai, tidak mau membina rumahtangganya lagi dengan Tergugat, adalah suatu petunjuk pula bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah rapuh, dan sudah tidak dapatdipertahankan lagi karena mempertahankan suatu ikatan perkawinan yangrapuh tidak akan membawa maslahat bahkan menyebabkan mudarat
13 — 9
Ikatan perkawinanPenggugat dengan Tergugat sudah tidak bisa dipertahankan lagi karenamempertahankan suatu ikatan perkawinan yang telah rapuh seperti itu tidakakan membawa maslahat, bahkan menyebabkan mudarat yang lebih besar bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,maka alasan gugatan Penggugat telah terbukti dan telah memenuhi unsurunsur yang terkandung dalam Pasal 39 (2) UndangUndang Nomor 1 tahun1974 jo Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerinah Nomor 9 tahun
15 — 2
dan Tergugat tidak tinggal serumah sejakkurang lebih 8 bulan; Bahwa, Penggugat telah dinasehati oleh para saksi dan Majelis Hakimdi persidangan agar tidak bercerai dengan Tergugat, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat, bahwa perkawinan Penggugat danTergugat telah pecah(broken marriage), dimana ikatan batin kedua belah pihak sulit dipersatukandan apabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankan makadikhawatirkan akan menimbulkan mudarat
11 — 1
Padlgdipersatukan dan apabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankanmaka dikhawatirkan akan menimbulkan mudarat yang lebih besar dan tidakdapat mewujudkan tujuan luhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumahtangga yang bahagia, tenteram, kekal, dan damai (sakinah mawaddahwa rahmah), sebagaimana dikehendaki oleh Pasal 1 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
6 — 0
Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari,maka mengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengancara memutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaikdan memberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikismaupun sosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila Majelis Hakimmemaksakan Penggugat untuk mempertahankan
10 — 4
Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari,maka mengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengancara memutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaikdan memberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikismaupun sosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila Majelis Hakimmemaksakan Penggugat untuk mempertahankan
53 — 27
lebih besar kemudharatannyadibanding kebaikannya, karena di antara Penggugat dengan Tergugat sudahtidak ada lagi rasa saling cinta mencintai, sehingga kalaupun Penggugat danTergugat tetap dipaksa melanjutkan hubungan rumah tangga tentu rumahtangga mereka menjadi rumah tangga yang hampa, tanpa rasa saling sayangdan mencintai;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim mengemukakan sebuahdalil syari berupa Hadis Nabi Muhammad Saw yang berbunyi sebagai berikut:Nya speArtinya: Janganlah kamu berbuat mudarat
28 — 14
Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari,maka mengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengancara memutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaikdan memberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikismaupun sosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila Majelis Hakimmemaksakan Penggugat untuk mempertahankan
12 — 1
berpisah tempat tinggal selamakurang lebih 6 bulan terakhir ini.Bahwa, Penggugat telah dinasehati olen para saksi dan Majelis Hakimdi persidangan agar tidak bercerai dengan Tergugat, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah(broken marriage), dimana ikatan batin kedua belah pihak sulit dipersatukandan apabila perkawinan semacam ini tetap dipertahankan maka dikhawatirkanakan menimbulkan mudarat
13 — 1
Olehkarenanya untuk menghindari mudarat atau keburukan yang lebih besar bagiPenggugat, maka sudah sepatutnya Penggugat bercerai dari Tergugat, halini telah sejalan dengan dalil dari Kitab AlAshbah wan Nadzhair yang artinya: Menghindari mafsadat lebih diutamakan daripada mengambil maslahat;Menimbang, bahwa dari pertimbangan di atas, maka Majelis Hakimberkesimpulan gugatan Penggugat telah mempunyai alasan dan bukti yangcukup, dan gugatan Penggugat telah memenuhi unsurunsur yangterkandung dalam ketentuan
17 — 5
kebahagiaan yang diperoleh, akan tetapi sebaliknya yaitu7beban penderitaan yang dialami baik pisik maupun psikis yang akan dirasakanoleh kedua belah pihak, hal ini tidak boleh dibiarkan dan perlu dihindari;Menimbang, bahwa ditinjau dari segi penyelesaian masalah, makaperceraian merupakan salah satu alternative terbaik bagi Penggugat dan Tergugatuntuk mengakhiri persoalan rumah tangganya, sebab jika rumah tangga keduanyatetap dipaksakan untuk dipertahankan, malah justru akan menimbulkan dampaknegative/mudarat
11 — 4
Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Hal. 83.Menimbang, bahwa berdasarkan asas kemudharatan harus dihindari, makamengakhiri sengketa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dengan caramemutus tali perkawinan melalui perceraian merupakan alternatif terbaik danmemberikan kepastian hukum bagi Penggugat untuk melanjutkan danmengusahakan kehidupan yang lebih berkualitas baik dari segi fisik, psikis maupunHalaman 9 dari 13 Putusan No. 2143/Pdt.G/2019/PA.Bks.sosial dan justru akan menimbulkan mudarat apabila
14 — 6
Penggugat denganTergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terus menerus danpuncaknya terjadi perpisahan salah satu pihak yang meninggalkan tempatkediaman bersama, maka untuk mengakhiri sengketa dan prahara rumah tanggayang dialami Penggugat dengan Tergugat tersebut dengan cara memutus ikatanperkawinan melalui perceraian merupakan solusi terbaik dan memberikankepastian hukum bagi kedua belah pihak, karena mempertahankan rumahtangga yang sudah rapuh (down marriage) akan mendatangkan mudarat