Ditemukan 2007 data
12 — 7
Arinal bin Mardi, umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan pedagang,tempat kediaman di Desa Sungai Gedang RT 09, Kecamatan Singut,Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai temanPemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Singkut Kabupaten Sarolangun;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 01Januari 2019 dilaksanakan di Desa Muara Danau, KecamatanPelawan
Padli bin Mardi, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, tempatkediaman di Desa Bukit Tigo RT 05, RW 02, Kecamatan Singkut Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai tetanggaPemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Singkut Kabupaten Sarolangun;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 01Januari 2019 dilaksanakan di Desa Muara Danau, KecamatanPelawan
19 — 9
Penetapan Nomor 110/Pdt.P/2020/PA.SrlAir Hitam, Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai tetanggaPemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Air Hitam Kabupaten Sarolangun; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 03Desember 2010 dilaksanakan di Desa Mentawak Baru, KecamatanAir Hitam, Kabupaten Sarolangun; Bahwa saat pernikahan tersebut yang
Penetapan Nomor 110/Pdt.P/2020/PA.SrlBahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai tetanggaPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Air Hitam Kabupaten Sarolangun;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 03Desember 2010 dilaksanakan di Desa Mentawak Baru, KecamatanAir Hitam, Kabupaten Sarolangun;Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalahorangtua kandung Pemohon II bernama Hadi Sumarto ,dinikahkandi hadapan
11 — 7
adalah emas seberat setengah mayam; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak; Bahwa, setahu Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan paraPemohon di KUA dikarenakan para Pemohon tidak ada biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
, maharnya adalah kalung emas seberat setengah mayam; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak; Bahwa, Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan para Pemohondi KUA dikarenakan tidak adanya biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
21 — 11
kepada Ismail bin Usman; Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Hasan bin Ahmad danMuhammad bin Rifai; Bahwa, maharnya adalah Seperempat suku emas di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
qabulberwakil kepada Ismail bin Usman;Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Hasan bin Ahmad danMuhammad bin Rifai;Bahwa, maharnya adalah Seperempat suku emas di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
8 — 3
pegawaiswasta, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon ;, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan ibu rumahtangga, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon Il;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca surat permohonan Pemohon;Telah memperhatikan suratsurat yang berhubungan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang dihadirkan di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah mengajukansurat permohonan untuk mengistbatkan
bahwa ternyata sejak perkara ini diumumkan sampaipemeriksaan perkara ini dilangsungkan tidak ada tuntutan dan atau bantahanpihakpihak yang diterima Majelis Hakim yang menyatakan keberatan dan ataumembantah terhadap hubungan Pemohon dengan Pemohon Il sebagai5suami isteri untuk mengistbat pernikahan tersebut, oleh karena itu Majelistelah berdasarkan hukum untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara inibahwa para Pemohon memohon, agar Pengadilan mengistbatkan
10 — 3
pegawaiswasta, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon ;, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan ibu rumahtangga, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon II ;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca surat permohonan Pemohon;Telah memperhatikan suratsurat yang berhubungan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang dihadirkan di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah mengajukanSurat permohonan untuk mengistbatkan
bahwa ternyata sejak perkara ini diumumkan sampaipemeriksaan perkara ini dilangsungkan tidak ada tuntutan dan atau bantahanpihakpihak yang diterima Majelis Hakim yang menyatakan keberatan dan ataumembantah terhadap hubungan Pemohon dengan Pemohon II sebagai5suami isteri untuk mengistbat pernikahan tersebut, oleh karena itu Majelistelah berdasarkan hukum untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara inibahwa para Pemohon memohon, agar Pengadilan mengistbatkan
30 — 19
Tentang Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agamayang dikeluarkan oleh Direktorat Jenderal Badan Peradilan Agama MahkamahAgung Republik Indonesia, Tahun 2014 tentang pengesahan perkawinan /itsbat nikah huruf (f) angka (1), maka perkara a quo merupakan kewenanganrelatif Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonanPara Pemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan
Oleh karena bukti nikahPara Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangat membutuhkanbukti nikahnya, maka Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon II dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri, Beirut, Libanon jilid IV halaman 12, yaitu:ARuo
78 — 26
Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Abdul Wahab bin Ismail danYahya bin Ahmad; Bahwa, maharnya adalah Cincin 1 (satu) suku emas di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai tiga orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
Yasin bin Hawa .Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Abdul Wahab bin Ismail danYahya bin Ahmad;Bahwa, maharnya adalah Cincin 1 (satu) suku emas di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai tiga orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
10 — 6
sejumlah Rp. 50.000,00 (lima puluhribu rupiah); Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai dua orang anak; Bahwa, setahu Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan paraPemohon di KUA dikarenakan tidak adanya biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
Rp. 50.000,00 (lima puluhribu rupiah); Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai dua orang anak; Bahwa, Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan para Pemohondi KUA dikarenakan para Pemohon tidak memiliki biaya ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
12 — 5
Bahwa, setahu Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan paraPemohon di KUA dikarenakan tidak adanya biaya, karena pada saat ituibu dari Pemohon II sedang sakit jadi memerlukan banyak biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya
No. 102/Pdt.P/2020/PA.Mbl Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnyapernikahan para Pemohon di KUA; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA;Bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon
32 — 17
adalah saksi sendiri;Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah bapak Jufri Bin Karim danbapak SAKSI 2;Bahwa, maharnya adalah seperangkat alat sholat di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
No. 148/Pdt.P/2021/PA.Mbl Bahwa, maharnya adalah seperangkat alat sholat di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai dua orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA
12 — 6
Karim dan bapakSambawi; Bahwa, maharnya adalah cincin emas seberat 1/4 suku di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di
17 — 13
qabulberwakil kepada Musa; Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Dimyati bin Ismail dan Zainulbin Abdullah; Bahwa, maharnya adalah Seperempat suku emas di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
qabulberwakil kepada Musa;Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah Dimyati bin Ismail dan Zainulbin Abdullah;Bahwa, maharnya adalah Seperempat suku emas di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
25 — 6
Asep Kurniawan, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempatkediaman di Rt.13 Suka Mukti Desa Mekar Sari Kecamatan Pelawankabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai tetanggapara Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Pelawan Kabupaten Sarolangun; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 20Agustus 2017 dilaksanakan di Dusun Suka Mukti
Suharna bin Rahmat, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,tempat kediaman di Rt.03 Sindang Sari Desa Mekar Sari KecamatanPelawan Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai tetanggapara Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Pelawan Kabupaten Sarolangun; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada 20Agustus 2017 dilaksanakan di Dusun Suka
18 — 9
uang sejumlah Rp. 5.000,00 (lima riburupiah); Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak; Bahwa, setahu Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan paraPemohon di KUA dikarenakan tidak adanya biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
Rp. 5.000,00 (lima riburupiah); Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak; Bahwa, setahu Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan paraPemohon di KUA dikarenakan para Pemohon tidak memiliki biaya ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
16 — 8
Yurpatun bin Wongsopalil , umur 62 tahun, agama Islam, pekerjaanpensiunan PNS, tempat kediaman RT 22, Desa Mentawak Baru,Kecamatan Air Hitam, Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai tetanggaPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Air Hitam Kabupaten Sarolangun;Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 02Juni 1989 dilaksanakan di Air Molek
Penetapan Nomor 97/Pdt.P/2020/PA.SrlKabupaten Sarolangundi bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai tetanggaPemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Air Hitam Kabupaten Sarolangun; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 02Juni 1989 dilaksanakan di Air Molek, Kabupaten Indra Giri Hulu, Propinsi Riau; Bahwa Saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalah
19 — 4
Faisal bin Masud, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempatkediaman di RT 03, Desa Tanjung Raden, Kecamatan Limun,Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai PamanPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Limun Kabupaten Sarolangun;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 14 Januari 2014 dilaksanakanDesa
Mus Mulyadi, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempatkediaman di RT 04, Desa Tanjung Raden, Kecamatan Limun KabupatenSarolangun, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai PamanPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Limun Kabupaten Sarolangun;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 14 Januari 2014 dilaksanakanDesa
19 — 10
bernama Said Bin Bakhri; Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah bapak Pawi dan bapakMarzian; Bahwa, maharnya adalah seperangkat alat sholat di bayar tunai; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai tiga orang anak; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
9 — 9
. 5.000,00 (lima riburupiah) tunal; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak; Bahwa, setahu Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan paraPemohon di KUA dikarenakan para Pemohon tidak ada biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai Saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
adalah uang sejumlah Rp. 5.000,00 (lima riburupiah) tunal; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak; Bahwa, penyebab tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon diKUA dikarenakan tidak adanya biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan
45 — 9
) huruf e Kompilasi Hukum Islam, olehkarenanya permohonan Para Pemohon formal dapat diterima dandipertimbangkan;Menimbang, bahwa Para Pemohon berdomisili di wilayahn hukumMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karena itu sesuai ketentuanPasal 142 R.Bg, maka perkara a quo merupakan kewenangan relatifMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formal dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah telah mengumumkankehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan
Oleh karena bukti nikah Para Permohon tersebut tidak ada dan ParaPemohon sangat membutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa permohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnyadengan Pemohon II dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi rukun dan syarat nikah, telah sesuai dengan prinsip pernikahanyang terdapat dalam kitab AlIqna juz Il halaman 123 yang diambil