Ditemukan 1441 data
12 — 3
.::::8ee ,PIES, csemasecims wares ememsseca mame , Kecamatan Bone Bone, Kabupaten LuwuUtara, di bawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah tetangga Penggugat; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Penggugat dan Tergugatyang dilaksanakan di Kecamatan Bone Bone, Kabupaten Luwu Utarapada bulan Desember 2008; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadi Makassar, dan kemudian ketika Penggugat mau melahirkanTergugat
8 — 4
pies ,Sled! olay) slog a) aild pyiall ales alaimy ol yos Cra Yrorls)Artinya : Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sangup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklahkamu kawin. Sesungguhnya kawin itu. dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapatidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (Mughnil Muhtaj III : 125);3. Kaidah Ushul Fiqh yang berbunyi :WlacJ!
9 — 7
ee ee i Pee te ie aBel ape Na ete pies oe tl ut oFArtinya : Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudianenggan menghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya.
78 — 36
Gsitsl So cowalall le (yal pies YI jaa,eSall asl saa les!Artinya: Tidak dapat dibantah putusan Hakim atau fatwanya apabila Hakimtelah memutus berdasarkan dalil yang muktamad atau telah dikuatkandengan dasar hukumMenimbang, bahwa oleh karena Pembanding adalah pihak yangkalah, maka berdasarkan ketentuan pasal 181 ayat (1) HIR. patut untukdihukum membayar biaya perkara;Him 13 dari 15 hlm Put.
24 — 12
Halaman 14 dari 17disimpulkan bahwa hubungan perkawinan yang mengikat danmempersatukan keduanya tidak lagi menjadi wahana yang memberi rasadamai, tenang, dan tenteram sebagai pilarpilar mewujudkan rasa bahagia.Rumah tangga yang demikian itu secara nyata telah bertentangan dengantujuan disyariatkannya perkawinan sebagaimana ditegaskan dalam al Quran Surah alRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :7I eof wse oct (28 ot Pies oF aie fn = 25sads Weel pices e553) pKndsl 3,6 oS GS 3 zasrsls 205ee z 4
20 — 11
marriage) dan tidak dapatdirukunkan lagi karena perselisihan yang terjadi telah berjalan secara terusmenerus, dan mempertahankan keutuhan sebuah perkawinan yang telah pecah(broken marriage) sebagaimana rumah tangga Penggugat dengan Tergugathanya akan mengakibatkan lebih banyak kemudaratan dalam bentukpenderitaan psikologis bagi kedua belah pihak terutama Penggugat serta hanyaakan melanggengkan terjadinya pelalaian kewajiban oleh masingmasing pihak;Memperhatikan kaidah fighiyah sebagai berikut:a GE e pies
10 — 0
tangga Penggugat dan Tergugat dan sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun para saksi telahberusaha untuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan merekajika dipertanankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karenaitu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Ale alll 55 GA peg alll pte pio Spe) pies
17 — 10
Putusan Nomor 381/Pdt.G/2021/PA.BknPeraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukan ketentuan HukumIslam di dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagaiberikut:SE tSgS ceed) pies GEN gals Le oa ShaBele. eee Byeeaca)doit alsoe alsArtinya: bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan
12 — 2
Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :J3E siald 5 Glo: VICI YI Ge Gull uF pies yt Olses BFArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw. Bersabda: tidak adanikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang berbuny! :Me uo a ats pl plole aire JL agi UNS Arg j ail9 9 o YoLgilgiiArtinya : Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagalister!)
15 — 3
sahuntuk datang menghadap ke persidangan serta tidak pula terbuktiketidakhadirannya itu disebabkan oleh suatu alasan yang dibenarkan oleh hukum(default without reason), meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut sesuaidengan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka berdasarkanketentuan Pasal 149 Ayat 1 RB.g, perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyaTergugat (verstek), sebagaimana disebutkan dalam Kitab Ianatut Thalibin Juz IVhal. 312 yang berbunyi :op ja gh opi sil Yio) guime pies
12 — 6
dapatdirukunkan lagi karena perselisihan yang terjadi telah berjalan secara terusmenerus, dan mempertahankan keutuhan sebuah perkawinan yang telahpecah (broken marriage) sebagaimana rumah tangga Penggugat denganTergugat hanya akan mengakibatkan lebih banyak kemudaratan dalam bentukpenderitaan psikologis bagi kedua belah pihak terutama Penggugat sertahanya akan melanggengkan terjadinya pelalaian kewajiban oleh masingmasing pihak;Memperhatikan kaidah fiqhiyah sebagai berikut: = i @elasJIliuds Gt pies
21 — 6
(Q.S : An Nur : 32).Hadits Rasulullah SAW:cparl poll yatl ails co jis cll oSio Elli yo WL pies L)syEdl olg (slog J ald path aed ahi ol yo TaVArtinya : Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sanggup/kuasa akanperbelanjaan kawin, dan kewajiban dalam perkawinan, makahendaklah kamu kawin. Sesungguhnya kawin itu dapatmenundukkan pandangan mata dan meredakan gelora syahwat.Dan barangsiapa tidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebabpuasa itu menjadi pengekang baginya.
11 — 7
ridho dan telah membayaruang iwadl sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sesuai dengan ketentuandalam rangkaian taklik talak, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa syaratpelanggaran taklik talak point 2 dan 4 oleh Tergugat atas Penggugat dinyatakantelah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari berupa firman Allah SWT dalam surat Al Baqaroh ayat 229 yangberbunyl;bo i933 Sir ol BSI Slag Veg Daub ly fas gl otha, Olah s wits a TasoM5 alld 5953 Laat VT pies
23 — 13
dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islam didalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:aal3 e ds 17 f 2 gui 2 8 Ape 42 wRiek 7 i, 4 AP aoe 7448) ate doe cle) pies
9 — 6
cer Desh Apaelta@enO(l0=a AAA TH Ect #COMOIO0Reb e+Cor Tl CORX D0 htPP EER DE CMB ALIA >> RRORe O67 Tl>a =n a >IT @ANErHBe +)OC i=ae@x 2 0AREDCEa Cont f= GALPO@XA DYE hco(eB. 2UB Par Agena >>> E+UGCaEncap1nGAC a ini me0% Ocima Tl *5llite Eo OAT OR: FL >> ho OROPACLADR== 4 SAL PIES @> ("Cia=>a2lol(=Acoeax TI!
11 — 5
dapatdirukunkan lagi karena perselisihan yang terjadi telah berjalan secara terusmenerus, dan mempertahankan keutuhan sebuah perkawinan yang telahpecah (broken marriage) sebagaimana rumah tangga Penggugat denganTergugat hanya akan mengakibatkan lebih banyak kemudaratan dalam bentukpenderitaan psikologis bagi kedua belah pihak terutama Penggugat sertahanya akan melanggengkan terjadinya pelalaian kewajiban oleh masingmasing pihak;Memperhatikan kaidah fiqhiyah sebagai berikut: = i @elasJIliuds Gt pies
17 — 2
Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :J3E sia 5 Gla: VICI VI Ve Gull yb pies yt Ole BFArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
16 — 2
Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :Halaman 12 dari 16 halaman Penetapan Nomor 70/Pdt.P/2018/PA.LbsJ3E sialds 5 Gla: VICI VI Ve Gull yb pies yt Olste BFArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
10 — 2
tangga Penggugat dan Tergugat dan sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun para saksi telahberusaha untuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan merekajika dipertanankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karenaitu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Ale alll 55 GA peg alll pte pio Spe) pies
54 — 16
AlIsra:32);Dan sabda Nabi Muhammad SAW dalam kitab Mughnil Muhtaj, Jilid Ill hal. 123sebagai berikut:Bie e Ubi ya GL pies Ly) aly ale al che dil Oxo) UW JL9oF Ft 5 @ow 4 Se 0% #2 a % a Hi te) 4os 2 aeagled abiig al ba5, Jill Goedly , penill GelyeoVeanNaonEArtinya : Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda pada kami: "Wahaigenerasi muda, barangsiapa di antara kamu telah mampu berkeluargahendaknya ia kawin, karena ia dapat menundukkan pandangan danmemelihara kemaluan.