Ditemukan 1023 data
16 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;al g 2 Y pllbArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi QuQgUI;0 222 22= =3.
48 — 1
didamaikan;Menimbang, bahwa berdasarkan berita acara panggilan (relaas) yangtelah dibacakan di muka persidangan tergugat telah dipanggil secara sahdan patut, tetapi tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggatergugat harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengansabda Rasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin AliAlmaknafi Abi Bakar ArRazi
50 — 2
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri olehmaijelis sebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;3.
Adline Rahman Pangestu bin Darmaji Ridat
Termohon:
Munib Fitria Yusuf binti M. Yusuf
17 — 4
kepersidangan, dan berdasarkan berita acara panggilan(relaas) yang telah dibacakan di muka persidangan Termohon telah dipanggilsecara sah dan patut, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah dantidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggaTermohon harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengan sabdarasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin Ali Almaknafi AbiBakar ArRazi
38 — 5
Putusan No.354/Pdt.G/2020/PA.KdgTgl. 17 November 2020MMenimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis)dalam Kitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash,jilid Ill halaman 326 yang berbunyi sebagai berikut :ad Ga al Ub sed Cin ld Quehusll als En aSla UII Uc UnArtinya: Barang siapa yang sudah dipanggil oleh Hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, makadia dianggap mangkir dan gugurlah haknya:Menimbang, bahwa perkawinan
15 — 36
ALVARO FATAN ARRAZI, umur 7 tahun;b. ALANG FATAN AGASI, umur 2 tahun;Bahwa setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah menerima AktaNikah dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Dampit Kabupaten Malangdengan nomor : 239/18/IV/2007 tanggal 11 April 2007;.
16 — 8
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, juz Ilhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :a) 32) ol Lb 599 Cow ald yyrolunall plS> yo pSl> wll U2 yoHalaman 10 dari 13 Halaman Putusan No.0138/Padt.G/2015/PA.Tgt yang sudah dipanggil oleh Hakim untukioe, sedangkan orang tersebut tidak memenuhiNanggap mangkir dan gugurlah haknya.; diitawinan Penggugat dengan Tergugat putuslukhdl, maka bagi Penggugat berlaku masa
17 — 4
;Menimbang, bahwa berdasarkan berita acara panggilan (relaas) yangtelah dibacakan di muka persidangan tergugat telah dipanggil secara sah danpatut, tetapi tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehingga tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR, perkara tersebutdapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengan sabda rasulullah sawsebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi
21 — 4
dipanggil secarasah dan patut, tetapi Termohon tidak hadir tanpa alasan yang sah dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehingga Termohonharus dinyatakan telah dipanggil secara sah dan patut tidak hadir, sehingga sesuaiketentuan pasal 125 HIR Jo Pasal 27 ayat (4) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalandengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimana dikutip oleh seorang pakar hukumIslam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi
12 — 0
kepersidangan, dan berdasarkan berita acara panggilan(relaas) yang telah dibacakan di muka persidangan Tergugat telah dipanggilsecara sah dan patut, tetapi Tergugat tidak hadir tanopa alasan yang sah dantidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya, sehinggaTergugat harus dinyatakan tidak hadir dan sesuai ketentuan pasal 125 HIR,perkara tersebut dapat diputus dengan verstek, hal mana sejalan dengansabda rasulullah saw sebagaimana dikutip oleh Al Imam Ahmad Bin AliAlmaknafi Abi Bakar ArRazi
15 — 15
- Menetapkan anak yang bernama Afifa Medina Khadafy, umur 2 (dua) tahun 4 (empat) bulan dan Arrazi Ryuta Khadafy.
10 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih majelis sebagai berikut .al ga all ,4 Gay ali Gacliucll dss Yo aSls Ql 2s ysArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur.Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan Kaidah fikihdalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 dan diambil alin menjadi pendapatmajelis sebagai berikut
18 — 0
dengan ketentuan yang tersebut dalam pasal 26P.P Nomor. 9 tahun1975, tetapi Termohon tetap tidak hadir tanpa alasan yangsah dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai kuasanya,sehingga Termohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 125 HIR, perkarapermohonan Pemohon, dapat diputus tanpa hadirnya Termohon denganverstek, hal mana sejalan dengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimana dikutipoleh seorang pakar hukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi Bakar ArRazi
10 — 2
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid IIIhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :al go ol Us 53: Rp. 30.000,2. Biaya Proses : Rp. 50.000,3. Panggilan 4. Meterai 5. Redaksi
5 — 0
Kaidah Fikin dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiDe@riKUt; nnn nnn nnn nnn nnn nnn nce nnn nce canna nn a nana nna nanca nceArtinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur;3.
9 — 6
dalampasal 19 huruf (b dan f) Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 9tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (b dan f) Kompilasi Hukum Islam telah terbukti,dan berdasar atas hukum pula (Pasal 118 Kompilasi Hukum islam) perceraianPemohon baru pertama kali, maka Majelis Hakim mengabulkan permohonanPemohon dan memutuskan mengizinkan kepada Pemohon untuk menjatuhkanHalaman 11 dari 14 Halaman Putusan No.0047/Padt.G/2017/PA.Tgt auversebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamaya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi
6 — 0
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin sebagai pendapat majelis sebagaiberikut .AGS Y alle pet ae eli Gaeta Ass Gs ass CS! C22Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga haknya menjadi gugur .103.
7 — 1
Kaidah Fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alin majelis sebagai berikut;aU os allS pe3 ae a Gaelic ASS GY aS CF C2Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahinggahaknya menjadi gugur;Menimbang bahwa majelis hakim juga sependapat dengan Kaidah fikihdalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 dan diambil alih menjadi pendapatmajelis sebagai berikut;Atul Aad
11 — 1
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karangan arRazi al Jashash dan diambil alih menjadi pertimbangan sendiri oleh majelissebagai berikut;Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah fikih dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 dan diambil alihmenjadi pertimbangan sendiri oleh majelis sebagai berikut;Putusan nomor 0918/Pdt.G/2014/PA.Wsb.
13 — 6
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 326 yang berbunyi sebagai berikut :J 82) ol lb 999 ary ald Usolmel!