Najma Laila binti Mustopa, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaanmengurus rumah tangga, tempat kediaman di RT 06, Kelurahan AurGading, Kecamatan Sarolangun, Kabupaten Sarolangun, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakakkandung Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Sarolangun, Kabupaten Sarolangun,Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama

Daharani bin Dahlan, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan swasta,tempat kediaman di RT 07, Desa Panti, Kecamatan Sarolangun,Kabupaten Sarolangun, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai kakak iparPemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Sarolangun, Kabupaten Sarolangun,Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam pada tanggal 27 Mei 2009

Sa'i, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan Petani, tempat tinggal di Desa Pulau Pandan, Kecamatan Limun,Kabupaten Sarolangun;, telah memberikan keterangan di bawah sumpahsebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai Kakak KandungPemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnyaagar dicatat di KUA Kecamatan Limun Kabupaten Sarolangun; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 11 September

Daud, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Dusun Tuo, Desa Muara Limun,Kecamatan Sarolangun, Kabupaten Sarolangun;, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai paman sepupuPemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnyaagar dicatat di KUA Kecamatan Limun Kabupaten Sarolangun; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam

Katiman bin Sikin, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikanSLTA, pekerjaan Petani, tempat tinggal di RT. 28 Dusun Sidodadi, DesaPematang Kolim, Kecamatan Pelawan, Kabupaten Sarolangun, telahmemberikan keterangan di bawah sumpah sebagai berikut: Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Pelawan Kabupaten Sarolangun; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 05Januari 1994 dilaksanakan di

Usep Surya Mulyana bin Lili Supriatna, umur 54 tahun, agama Islam,pendidikan SLTA, pekerjaan Petani, bertempat tinggal di RT. 15, DusunSukadadi, Desa Pematang Kolim, Kabupaten Sarolangun, di bawahSumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud mengistbatkan nikahnya agar dicatat di KUA Kecamatan Pelawan Kabupaten Sarolangun; Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 05Januari 1994

pegawaiswasta, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon ;, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan ibu rumahtangga, tempat tinggal Kabupaten Deli Serdang, sebagaiPemohon Il;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca surat permohonan Pemohon;Telah memperhatikan suratsurat yang berhubungan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang dihadirkan di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah mengajukansurat permohonan untuk mengistbatkan

bahwa ternyata sejak perkara ini diumumkan sampaipemeriksaan perkara ini dilangsungkan tidak ada tuntutan dan atau bantahanpihakpihak yang diterima Majelis Hakim yang menyatakan keberatan dan ataumembantah terhadap hubungan Pemohon dengan Pemohon Il sebagai5suami isteri untuk mengistbat pernikahan tersebut, oleh karena itu Majelistelah berdasarkan hukum untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara inibahwa para Pemohon memohon, agar Pengadilan mengistbatkan

Hukum Islam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Para Pemohon berdomisili di wilayahn hukumMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karena itu sesuai ketentuanPasal 142 R.Bg, maka perkara a quo merupakan kewenangan relatifMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan

Susbukti nikah Para Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangatmembutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon Ildapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II telahmemenuhi rukun dan syarat nikah, telah sesuai dengan prinsip pernikahanyang terdapat dalam kitab Al/qna juz Il halaman 123 yang diambil menjadipendapat

No. 167/Pdt.P/2021/PA.MblBahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk kepentingan hukum lainnya;2. SAKSI Il, umur 61. tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan xxxxxx,tempat tinggal di RT.O5 Desa Terusan, Kecamatan Maro Sebo llir, xxxxxxxxxXXXXXX XXXX, XXXXXXXX XXXXX.

II yang bernama Maskur bin Majid.Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah bapak Holili bin Syukur danNas bin Umar;Bahwa, maharnya adalah Cincin Emas di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

. 5.000,00 (lima riburupiah) tunal; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak; Bahwa, setahu Saksi penyebab tidak tercatatnya pernikahan paraPemohon di KUA dikarenakan para Pemohon tidak ada biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai Saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

adalah uang sejumlah Rp. 5.000,00 (lima riburupiah) tunal; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak; Bahwa, penyebab tidak tercatatnya pernikahan para Pemohon diKUA dikarenakan tidak adanya biaya; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuanantara para Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Baharu tanggal 20 September 1994, agamaIslam, pendidikan SLTA, pekerjaan mengurus rumahtangga, bertempat tinggal di Kabupaten Deli Serdang,sebagai Pemohon II;Selanjutnya disebut sebagai Para Pemohon;Pengadilan Agama tersebut ;Setelah membaca surat permohonan Pemohon;Telah memperhatikan suratsurat yang berhubungan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi yang dihadirkan di persidangan;DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah mengajukansurat permohonan untuk mengistbatkan

bahwa ternyata sejak perkara ini diumumkan sampaipemeriksaan perkara ini dilangsungkan tidak ada tuntutan dan atau bantahanpihakpihak yang diterima Majelis Hakim yang menyatakan keberatan dan ataumembantah terhadap hubungan Pemohon dengan Pemohon Il sebagaisuami isteri untuk mengistbat pernikahan tersebut, oleh karena itu Majelistelah berdasarkan hukum untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara inibahwa para Pemohon memohon, agar Pengadilan mengistbatkan

Haliman dan bapakUlinyanto;Bahwa, maharnya berupa uang sebesar Rp. 500,;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai satu orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

No. 65/Pdt.G/2020/PA.Pkb Bahwa, para Pemohon saat ini telah di kKaruniai satu orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya

yang telah diuraikan diatas; Menimbang, bahwa yang menjadi dasar diajukan permohonan isbat nikahini oleh pemohon I dan pemohon II adalah karena pernikahan antara pemohon Idengan pemohon II tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama setempat, sehinggapemohon I dan pemohon IJ tidak mempunyai akta nikah sebagai bukti sahnya pernikahan mereka;Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 5 ayat (2) Kompilasi HukumIslam alasan permohonan para Pemohon tersebut secara formal dapat diterima;Menimbang, bahwa sebelum mengistbatkan

maharnya adalah uang tunai sejumlah Rp. 10.000,00 (sepuluhridu rupiah); Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

maharnya adalah uang tunai sejumlah Rp. 10.000,00 (sepuluhridbu rupiah);Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

maharnya adalah perhiasan sejumlah 1/2 suku emas (setengahsuku emas); Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

, maharnya adalah perhiasan sejumlah 1/2 suku emas (setengahsuku emas);Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai empat orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Al Habdy;Bahwa, maharnya berupa perhiasan emas seberat 1/4 (Seperempat)Suku;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai 4 orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

Bahwa, maharnya adalah berupa perhiasan emas seberat 1/4(Seperempat) Suku; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai 4 orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

masyarakat yang merasa berkeberatan ataspernikahan Pemohon dengan XxxxxxxXXXXXXXXX;Bahwa, sampai saat ini Pemohon dan Xxxxxxxxxxxxxxxx masihmemeluk agama Islam;Bahwa, Saksi tidak tahu mengapa perkawinan Pemohon dan almarhumsuaminya tidak tercatat di KUA, hanya saja dari cerita Pemohon kepadaSaksi, dahulu mereka sudah mendaftarkan dan melengkapi persyaratanuntuk menikah di KUA, tapi sampai dengan saat ini buku nikahnya tidakada dan setelah di cari di KUA ternyata tidak terdaftar;Bahwa, tujuan Pemohon mengistbatkan

suami Pemohon yang bernama Muhamad Amin Bin Zainudintelah meninggal dunia pada tanggal 02 Juni 2021 karena sakit; Bahwa, Pemohon dan Xxxxxxxxxxxxxxxx Saat ini telah di karuniai empatorang anak; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan Pemohondengan suaminya XxXxXxXXXXXXXXXXXXX Bahwa, sampai saat ini Pemohon dan suaminya XxxxxxxxXxxxXXXXXmasih memeluk agama Islam; Bahwa, Saksi tidak tahu mengapa perkawinan Pemohon dan almarhumsuaminya tidak tercatat di KUA; Bahwa, tujuan Pemohon mengistbatkan

mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanPemohon dan Pemohon II di KUA adalah karena sulitnya akses menujuKUA terdekat sehingga pernikahan mereka tidak tercatat;Bahwa, antar Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,darah ataupun sepersusuan;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa, selama menikah Pemohon dan Pemohon II tidak pernah berceraidan dari sejak menikah dulu sampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan Pemohon dan Pemohon II mengistbatkan

Penetapan No. 127/Pdt.G/2021/PA.Mkmsehingga data Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar hinggasekarang; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antaraPemohon dan Pemohon II; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa, selama menikah Pemohon dan Pemohon II tidak pernah berceraidan sampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan Pemohon dan Pemohon II mengistbatkan pernikahannyaagar pernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga

2020/PA.PkbBahwa, maharnya berupa perhiasan emas seberat 1/2 (Setengah) Suku;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai 3 orang anak;Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

No. 64/Pdt.G/2020/PA.Pkb Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum sebagai bukti pernikahan Pemohon dan Pemohon II dan untukkepentingan hukum lainnya;Bahwa, selanjutnya

bapakIsmail; Bahwa, maharnya adalah perhiasan sejumlah Satu suku emas; Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai enam orang anak; Bahwa, Saksi tidak mengetahui penyebab tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon di KUA ; Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon; Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon; Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam; Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan

MS.SusIl tentang Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agamayang dikeluarkan oleh Direktorat Jenderal Badan Peradilan Agama MahkamahAgung Republik Indonesia, tahun 2014 tentang Pengesahan Perkawinan/ItsbatNikah huruf f angka (1), maka perkara a quo merupakan kewenangan relatifMahkamah Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan

Oleh karena buktinikah Para Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangatmembutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon Ildapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islamsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri, Beirut, Libanon jilid IV halaman 12, yaitu:ARO

Syariyah Kota Subulussalam, oleh karenanya permohonan ParaPemohon formil dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah ini diajukan olehPemohon dan Pemohon II yang mengaku sebagai Suami istri, oleh Karena ituberdasarkan Pasal 7 angka (4) Kompilasi Hukum Islam, Pemohon danPemohon II adalah pihak yang memiliki kepentingan hukum (persona standi injudicio) dalam perkara ini;Menimbang, bahwa Mahkamah Syariyah Kota Subulussalam telahmengumumkan kehendak Para Pemohon untuk mengistbatkan

Oleh karena buktinikah Para Permohon tersebut tidak ada dan Para Pemohon sangatmembutuhkan bukti nikahnya, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwapermohonan Pemohon untuk mengistbatkan nikahnya dengan Pemohon Ildapat dipertimbangkan;Halaman 9 dari 12 halaman Penetapan Nomor 45/Pat.P/2021/MS.SusMenimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islamsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Figih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan

No. 175/Pdt.P/2021/PA.MblBahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan pernikahannya agarpernikahannya dapat dicatatkan di KUA, sehingga memiliki kekuatanhukum dan untuk kepentingan hukum lainnya;2. SAKSI 2, umur 66 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan xxxxxx,tempat tinggal di RT 08, RW 04 xxxx Xxxxxxx, XXXXXXXXX XXXX XXXX XXXX,XXXXXXXXX XXXXXX XXXX, XXXXXXXX XXXXX.

Hakim Bin Anmad;Bahwa, yang menjadi Saksi nikah adalah bapak Makris Bin Abdul Razakdan bapak Abdul Majid Bin Amin;Bahwa, maharnya adalah cincin emas di bayar tunai;Bahwa, para Pemohon saat ini telah di karuniai lima orang anak;Bahwa, tidak ada hubungan nasab, darah ataupun sepersusuan antarapara Pemohon;Bahwa, tidak ada yang merasa berkeberatan atas pernikahan paraPemohon;Bahwa, selama menikah para Pemohon tidak pernah bercerai dansampai saat ini masih memeluk agama Islam;Bahwa, tujuan para Pemohon mengistbatkan