mendapatkan buku nikah dan halhal lain yangdiperlukan;Menimbang, bahwa di depan persidangan Pemohon I menyatakan bahwa ketikaPemohon I menikah dengan Pemohon II, status Pemohon I bukan bujang namunsebelumnya pernah menikah dengan perempuan lain, demikian pula halnya denganPemohon II, yang menyatakan bahwa ketika Pemohon IT menikah dengan Pemohon I,status Pemohon II bukan gadis namun sebelumnya pernah menikah dengan lakilakilain dan keduanya tidak memiliki bukti perceraian, karena belum bercerai secara resmidi

BAkiri danperkawinan tertsebnut tidak ada halangan menurut hukum Islam dan tidak adahalangan sesuai dengan UndangUndang No. 1 Tahun 1974, dan pernikah tersebutbelum terdatar sedcara resmidi Kantor Urusan Agama sehingga sampai saat ini belumada buku nikah yang resmi oleh karena itu Pemohon memeohon diitsbatkanpernikahan Pemohon dan perkawinan Pemohon sah dan berkekuatan hukum;Bahwa setelah akad nikah Pemohon tinggal bersama suaminya yang bernamaSulaiman Bin Marasid di Gunung Tua Jae, Kecamatan Panyabungan

Bahwa Pemohon sekarang berstatus janda yang telah bercerai secara resmidi dalam Sidang Pengadilan Agama Bangko dengan Akta Cerai Nomor XXXtanggal 20 Juli 2016, sedangkan calon suami Pemohon berstatus jejaka;5. Bahwa hubungan Pemohon dengan wali nikah Pemohon adalah saudarakandung Pemohon;6. Bahwa Pemohon dengan calon suami Pemohon tidak pernah melakukanhubungan layaknya suami istri (qabla aldukhul);7.

dikaruniai 1 (satu) orang anakbernama Arniyanti;Bahwa ibu kandung dari anak tersebut yang bernama Kamrangtelah meninggal dunia pada bulan April 2019 yang lalu;Bahwa saksi tahu Kamrang binti Pundu meninggal dunia karenasaksi menghadiri semua prosesi pengurusan jenazah yangbersangkutan;Bahwa almarhumah Kamrang binti Pundu meninggal karena sakit;Setelah almarhumah meninggal dunia, anak almarhumah yangbernama Arniyanti berada dalam asuhan Pemohon;Bahwa antara Kamrang dan Rusdianto telah bercerai secara resmidi

dikaruniai 1 (satu) orang anakbernama Arniyanti; Bahwa ibu kandung dari anak tersebut yang bernama Kamrangtelah meninggal dunia pada bulan April 2019 yang lalu; Bahwa saksi tahu Kamrang binti Pundu meninggal dunia karenasaksi menghadiri semua prosesi pengurusan jenazah yangbersangkutan; Bahwa almarhumah Kamrang binti Pundu meninggal karena sakit; Setelah almarhumah meninggal dunia, anak almarhumah yangbernama Arniyanti berada dalam asuhan Pemohon; Bahwa antara Kamrang dan Rusdianto telah bercerai secara resmidi

Pdt.P/2021/PA.Sbga, telah mengajukan permohonan permohonanpenetapan asal usul anak dengan dalildalil sebagai berikut:Hal. 1 dari 6 HalamanPenetapan Nomor 30/Padt.P/2021/PA.SbgaBahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suami isteri yangtelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam dengan wali nikahbernama XxXXXXXXXXXXXXXXXXX, dihadiri 2 orang saksi nikah bernamaXXXXXXXXXXXXXXXXXX Gan XXXXXXXXXXXXXXXXXX, Serta maskawin berupaEmas 1,2 Gram, namun pernikahan tersebut belum dicatatkan secara resmidi

persidangan, kemudian Hakimselanjutnya memberikan menjelaskan mengenai pentingnya pencatatanperkawinan dalam sebuah proses pernikahan kepada Pemohon danPemohon Il, selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il telah memberikanketerangan secukupnya secara lisan dipersidangan ;Bahwa setelan Hakim memberikan penjelasan tersebut,selanjutnya Pemohon dan Pemohon Il menyampaikan secara lisanpermohonan mencabut perkaranya dengan alasan oleh karena Pemohon menikah dengan Pemohon II duda cerai hidup dan bukan bercerai resmidi

Putusan Perdata Nomor 136/Pdt.G/2016/PN.Amp12.Bahwa dimana hubungan Penggugat dengan Tergugat sudah tidak bisa dipertahankan yang mana telah terjadi perpisahan yang cukup lama, sehinggapada tanggal 12 Agustus 2016 perceraian Penggugat dengan Tergugat resmidi tuangkan dalam sebuah surat keterangan perceraian yang mana surattersebut di tandatangani oleh Bapak Ketut Sudia selaku Kelihan Desa diDesa Sebudi ; 22722222222 22 22 nn nn nnn ne nnn nn nee13.Bahwa yang menjadi factor penyebab seringnya terjadinya

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah kakak kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang sebesar Rp.10.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Tlanakan Kabupaten Pamekasan ;3.

Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II yang dilaksanakan diKABUPATEN PAMEKASAN pada Kamis, 09 September 1999 ;Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang sebesar Rp.50.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi

Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II yang dilaksanakan diKABUPATEN PAMEKASAN pada Senin,tanggal 01 Mei 1995 ;Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa Uang sebesar Rp.50.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH I DAN SAKSI NIKAH IT dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.100.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Waru Kabupaten Pamekasan ;.

Bahwa Pada tanggal 20 Januari 2018, Penggugat dan Tergugattelah melangsungkan Pernikahan menurut agama Islam dengan wallnikah adalah ayah kandung Penggugat yang bernama Ace Sudrajat,dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 500.000, (Lima ratus riburupiah), dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Bapak Sukatma danBapak Herman, namun pernikahan tersebut tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama xxxxxxxxXx XXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXXX3.

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH I DAN SAKSI NIKAH II dengan maskawin berupa uanng Rp.50.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Larangan Kabupaten Pamekasan ;Bahwa dalam perkawinan Pemohon I dan Pemohon II dan

SedangkanPemohon II berstatus janda cerai, namun Pemohon II dengan suami pertamayang bernama SUAMI PERTAMA PEMOHON II belum bercerai secara resmidi Pengadilan Agama;Bahwa atas pengakuan Pemohon dan Pemohon II tersebut tentangstatus Pemohon II pada saat menikah dengan Pemohon belum berceraidengan suami pertamanya secara resmi di Pengadilan Agama, maka MajelisHakim memberikan saran dan nasihat agar Pemohon Il mengurusperceraiannya dengan suami pertamanya ke Pengadilan Agama sebelummenikah dengan Pemohon

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH I DAN SAKSI NIKAH ITI dengan maskawin berupa wang sebesar Rp.10.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kec.Pasean, Kabupaten Pamekasan ;3.

isbat nikah tersebut.Bahwa pada hari dan tanggal persidangan yang telah ditetapkan,Pemohon dan Pemohon II hadir menghadap di persidangan, kemudian KetuaHal. 3 dari 9.Pen.No 67/Pdt.P/2019/PA.SbsMajelis memeriksa identitas keduanya, dan selanjutnya dibacakanlah suratpermohonan Pemohon dan Pemohon Il tersebut yang isinya tetapdipertahankan oleh keduanya tanpa ada perubahan;Bahwa atas pertanyaan Majelis Hakim, Pemohon II menyatakan bahwapada saat menikah dengan Pemohon , Pemohon II baru bercerai secara resmidi

Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun layaknya suami istri dan dikaruniai 2 orang anakbernama:5.1 Anak Kandung Ke Pemohon dan II umur 4 Tahun;5.2 Anak Kandung KeI Pemohon dan Il umur 2 Bulan;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para Pemohon Tersebut dan selamaitu pula para Pemohon tetap beragama Islam dan tidak pernahbercerai;Bahwa pernikahan para Pemohon tersebut tidak tercatat secara resmidi Kantor Urusan Agama

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sekarang telah menikah resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Simpang Empat KabupatenBanjar.k.

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sekarang telah menikah resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Simpang Empat KabupatenBanjar.k. Bahwa setelah menikah resmi tersebut, anak ke4 Pemohon dan Pemohon Il yang bernama Siti Kholifah lahir..

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH I DAN SAKSI NIKAH II dengan maskawin berupa Uang sebesar Rp.10.000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Kadur Kabupaten Pamekasan ;3.

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikah padasaat pernikahan adalah ayah kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, dan yangmengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengan dihadiri oleh 2 orang saksi yakni :SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2 dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.1000,, namun pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dicatatkan secara resmidi Kantor Urusan Agama Kecamatan Pegantenan Kabupaten Pamekasan ;3.