dalam hal ini.beliau mengatakan,gl aio gl aal> oi adlad Igogj an5S 13 dlpoll yl pV alorgais Us 69 DI g> 15265 V ol cams US 9m gl anno ol 0 pSaio Lgds a: S218 poor: aly ul Ig) jlKesimpulan masalah ini, bahwa seorang wanita, jika membencisuaminya karena akhlaknya atau karena fisiknya atau karenaagamanya, atau karena usianya yang sudah tua, atau karena dialemah, atau alasan yang semisalnya, Sementara dia khawatir tidak bisamenunaikan hak Allah dalam mentaati sang suami, maka bolehbaginya untuk meminta khulu

Adapunuang khulu yang diajukan oleh Pembanding tidak memiliki dasarhukum yang Jelas.9. Bahwa gugatan banding Pembanding tidak memiliki cukup dasar.Putusan Mahkamah Syariyah Meulaboh yang dibacakan pada tanggal19 Desember 2016 sudah tepat.

Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk membayar menuntut gantikerugian, KHULU untuk mengembalikan uang mahar perkawinandengan meminta uang mahar / iwadh sebesar Rp 50.000.000,00 (limapuluh juta rupiah) untuk Ikrar Talak kepada Tergugat Rekonvensi kiranya dianggappatut oleh Bapak Ketua Majelis Hakim dan Bapak Anggota Majelis Hakim,pada Pengadilan Agama Semarang dianggap patut untuk di bayarkankepada Penggugat Rekonvensi;4.

BilamanaTergugat menasehati Penggugat, Penggugat selalu menghina danmarahmarah tanpa alasan, Penggugat Rekonvensi menuntut gantikerugian KHULU untuk mengembalikan uang mahar perkawinan denganmeminta uang mahar sebesar Rp.50.000,00,00 (lima puluh juta rupiah)dan Tergugat Rekonvensi siap untuk Ikrar Talak kepada TergugatRekonvensi / Penggugat ;5. Bahwa dimana (ANAK) anak buah perkawinan antara Penggugat danHal. 24 dari 61 hal.

Menghukum Tergugat / Rekonvensi untuk membayar menuntut gantikerugian, KHULU untuk mengembalikan uang mahar perkawinan denganmeminta uang mahar / iwad sebesar Rp.50.000,00, (lima puluh jutarupah), dan Penggugat Rekonvensi siap untuk Ikrar Talak kepadaTergugat Rekonvensi kiranya dianggap patut oleh Bapak Ketua MajelisHakim dan Bapak Anggota Majelis Hakim pada Pengadilan AgamaSemarang dianggap patut untuk dibayarkan kepada PenggugatRekonvensli;4.

Put No.XXXX/Pdt.G/2018/PA.Smgkerugian, KHULU untuk mengembalikan uang mahar perkawinan denganmeminta uang mahar / iwadh sebesar Rp 50.000.000.

Gugatan khulu Penggugat Rekonpensi kepada Tergugat Rekonpensiuntuk mengembalikan uang mahar perkawinan dengan meminta uangmahar / iwadh sebesar Rp 50.000.000. (lima puluh juta rupiah) untuk ikrartalak kepada Tergugat Rekonvensi;2. Hak asuh anak atas nama (ANAK), umur 8 tahun;Tidak dapat diterima gugatan Tergugat Rekonpensi berupa:1.

Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat;Menyatakan Syarat taklik talak telah terpenuhi;Menetapkan jatuh talak I ( satu ) Khulu!

Menjatuhkan talak satu khulu Tenggugat (PEMBANDING) terhadapPenggugat ( TERBANDING ) dengan iwadl Rp. 10.000 ( sepuluh riburupiah ) ;. Menetapkan hak asuh anak yang bernama ANAK P DAN T, umur 3tahun 6 bulan kepada Penggugat / Terbanding, dengan ketentuanPenggugat / Terbanding tidak boleh menghalangi Tergugat /Pembanding untuk mencurahkan rasa kasih sayang kepada anaknyatersebut;.

Menghukum Penggugat untuk memberikan khulu kepadaTergugat sebesar Rp. 170.000.000,(seratus tujuh puluh riburupiah) ;3. Biaya perkara menurut hukum ;Subsider :Apabila Pengadilan Agama Jombang berpendapat lain mohonputusan yang seadil adilnya ;Bahwa atas jawaban Tergugat tersebut, Penggugat menyampaikanReplik secara tertulis tertanggal 23 Desember 2013 yang pada pokoknyasebagai berikut :1.

sudah termasuk KDRT kepadasuami yang mengalami penderitaan batin dengan perbuatan yangdemikian Penggugat sebagai istri sah dari Tergugat telahmelakukan pelanggaran pasal 49a UU RI No. 23 Tahun 2004 yaituUndang Undang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga(KDRT), karena Penggugat sudah tidak pernah mengurussuaminya atau tidak menjalankan kewajiban sebagai seorang istrisebagaimana telah diatur dalam pasal 83 ayat 1,2, KHI(KompilasiHukum Islam), oleh sebab itu Penggugat sebagai istri harusdikenakan khulu

Tergugat sebenarnya masihingin mempertahankan rumah tangga, namun apabila perceraian ini terjadimaka Tergugat minta khulu sebesar Rp. 170.000.000,(Sseratus tujuhpuluh juta rupiah ) ;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat masing masing telahmenyampaikan replik dan duplikya yang pada pokoknya tetapsebagaimana dalam gugatan dan jawaban ;Halaman 21 dari 32 halaman Putusan Nomor : 2443/Pdt.G/2013/PA.Jbg.Menimbang, bahwa dari jawab menjawab antara Penggugat danTergugat dapat disimpulkan bahwa yang menjadi

kewajibannya sebagai seorang istri dalam rumahtangga selama pergi ke luar negeri dari tahun 2006 sampai dengansekarang ini ;Bahwa kemudian Penggugat mengajukan Repliknya tertanggal 19pebruari 2016 dan selanjutnya Tergugat mengajukan dupliknya tertanggal26 pebruari 2016, yang untuk singkatnya dianggap telah dimasukkandalam putusan ini ;Bahwa pada sidang tanggal 18 Maret 2016, Tergugat mengatakansecara lisan mengenai permintaannya baik yang disebut dalam jawabanmaupun dalam dupliknya, yaitu) Tergugat minta khulu

sebesar180.000.000, dan atas permintaan Tergugat tersebut Kuasa penggugatmengatakan Penggugat tidak mau membayar khulu tersebut ;Bahwa untuk menguatkan dalil dalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan bukti bukti berupa :A.

Pustaka Firdaus,1994, hlm. 163. yang diambil alih menjadipendapat majelis yang menyatakan bahwa , khulu berarti akad yang dilakukanolah suami istri untuk membebaskan istri dari pernikahan dengan syarat istrimembayarkan sejumlah harta, lalu suami menalaqnya atau mengkhulunya, ataudiartikan dengan tebusan yang diberikan oleh istri supaya suamimenceraikannya, jadi khulu bukanlah suatu yang bersifat HUKUMAN; dengandemikian khulu adalah perceraian yang terjadi atas permintaan istri denganmemberikan tebusan

kesiapan berpisah secara sah melaluiPengadilan dan Hasilnya kedua belah pihak sepakat untuk berpisah dantidak dapat lagi mempertahankan hubungan suami istri sebagaimana tujuanpernikahan tujuan utama pernikahan adalah membina rumah tangga yangsakinah, penuh mawaddah (cinta) dan rahmah (kasih sayang);Bahwa baik Penggugat dan Tergugat bila sudah tidak merasa nyaman,maka diperbolehkan memutuskan untuk tidak meneruskan perjalananbahtera rumah tangga, dalam hal ini Penggugat selaku Istri dapatmengajukan Khulu

Menyatakan Khulu, Perkawinan antara Penggugat WULANFEBIYANINGSIH binti ROESMANA dengan Tergugat MOH. RIFAI binMASLUIN, karena Perceraian;3.

Tergugat Rekonpensi telah mengajukan jawabanyang pada pokoknya Tergugat Rekonpensi menyatakan keberatan dantidak akan memenuhi tuntutan Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat Rekonpensi,jawaban Tergugat Rekonpensi, dan faktafakta di persidangan, MajelisHakim memberikan pertimbangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya gugatan PenggugatRekonpensi terhadap tebus talak atau iwadh, dapat disimpulkan bahwaPenggugat Rekonpensi menghendaki perceraian dengan jalan khulu

yangdiatur dalam Pasal 124 dan Pasal 148 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa selanjutnya terungkap fakta di persidanganbahwa Penggugat Rekonpensi menggugat tebus talak sedangkanTergugat Rekonpensi menolak gugatan tersebut dengan demikian tidaktercapai kesepakatan mengenai tebusan atau iwadh antara PenggugatRekonpensi dan Tergugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 124 Kompilasi HukumIslam, khulu harus berdasarkan alasan perceraian sesuai ketentuan Pasal116 Kompilasi Hukum Islam dan

Nomor 1666/Pdt.G/2019/PA.DmkMenimbang, bahwa atas replik penggugat tersebut, kemudian tergugattelah mengajukan dupliknya tertulis pada tanggal 26 Nopember 2019 yangpada pokoknya adalah mengabulkan gugatan penggugat dengan syaratmembayar tebusan khulu sebesar Rp. 50.000.000, (lima puluh juta rupiah):Menimbang, bahwa Penggugat untuk meneguhkan dalildalilgugatannya, telah mengajukan buktibukti Surat berupa :1.

keadaan tersebut nyatanyata Tergugatsebagai sumai telah melanggar sighot taklik talaknyayang pernah diucapkannya sendiri setelah akad nikahaberlangsung berbunyi (2) Atau saya tidka memberinafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya dan (4) Ataumembiarkan (tidka mempedulikan) isteri saya enamabulan lamanya , dimana atas pelanggaran tersebutPenggugat tidak ridha dan oleh karena itu) mohonkepada Majelis Hakim dapat membenarkan danmenerima ketidak redhaan Penggugat dan karenanyabersedia untuk membayar uang khulu

yang tetap; .Secara Ekspilisit Pasal 75 Diatas menyebutkan bahwa meskipun sebuahperkawinan batal karena perkara murtad ,tapi putusan itu tidak sampaimembatalkan akad perkawinan dengan demikian perkawinan itu tetapdiakui keberadaannya secara hukum sampai dinyatakan batal, batalnyaperkawinan haus melalui Pengadilan Agama dan di mulai setelah putusanPengadilan Agama mempunyai kekuatan hukum tetap dan berlaku sejaksaat putusan tersebut;Bahwa dalam Agama Islam pada dasarnya istri dilarang meminta cerai(Khulu

Inisiatip suami, yang terbagi dalam 3 (tiga)kategori, yaitu Talak yaitu hak suami untuk menceraikanisterinya dengan kata kata tertentu; Khulu yaitu' talak tebus karena isteri memberisesuatu. benda atau uang, sebagai tebusan padasuaminya agar suaminya menjatuhkan talak padanya,supaya mereka dapat bercerai; Talik talak yaitu talak yang digantungkan padaterjadinya sesuatu yang disebutkan dalam itkrar talaksesudah ijab Kabul dilangsungkan;b. Inisiatif Isteri, yang disebut fasakh.

No. 639K/AG/20103.ataupun seluruhnya, atau adanya perlakukan burukoleh suami seperti penganiayaan, penghinaan, dansebagainya;Bahwa di dalam Islam apabila suami merasadirugikan dengan perilaku = maupun kondisi isteri iaberhak menjatuhkan talak, begitu pula sebaliknya jikaisteri merasa dirugikan dengan perilaku dan kondisisuaminya, ia dapat mengajukan gugatan cerai terhadapsuaminya melalui khulu maupun fasakh, Oleh karenanyapermohonan fasakh adalah merupakan hak dari isteri,dengan demikian berdasarkan

Penggugat memintakepada Tergugat untuk meridhainya untuk khulu, Penggugatkhawatir tidak bisa menjalankan kewajibannya sebagai istrisehingga tidak bisa menunaikan hakhak suaminya dengan baik.6. Pada tanggal 15 November penggugat mengajukan gugatan yangpertama dan dilaksanakan sidang yang pertama pada tanggal 3Desember 2019.7. Pada tanggal 3 Desember 2019 sebelum berangkat ketempatsidang, penggugat dan anak ke 4 nya diancam sama tergugatdengan menggunakan pisau.8.

Jika memang terjadi perceraian (khulu) semoga saja tidak terjadi, Saya(tergugat) memakliumi permintaan tersebut, selama penggugat tidakmenikah (janda). Jika sudah menikah dengan lakilaki lain (naudzubillahimin dzalik), maka hak asuh anak saya minta, atau diserahkan ke anakanakuntuk memilih.10. Saya serahkan kepada keputusan majelis hakim yang mulia.11.

Penggugat atas keinginan sendiri, dan menurut informasi daritetangga selama Penggugat tinggal di rumah orang tua Penggugat, mantanpacarnya sering main ke rumah orang tuanya dan menemui Penggugat,sehingga masalah utamanya perginya Penggugat karena ada pihak keDalam Rekonvensi ;Bahwa apabila Penggugat Konpensi/Tergugat Rekonvensi tetap inginmenceraikan Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi maka sebagaipengganti rasa sayang selama berumah tangga, Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi merelakannya dengan Khulu

116 huruf fKompilasi Hukum Islam, oleh karenanya gugatan Penggugat dapat dapatdikabulkan;23Dalam RekonvensiMenimbang, bahwa terhadap gugatan rekonvensi Tergugat tidakberkeberatan untuk dicerai dengan permintaan agar Pemohon memenuhi permintaanTermohon sebagai berikut :e Bahwa apabila Penggugat Konpensi/Tergugat Rekonvensi tetap inginmenceraikan Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi maka sebagaipengganti rasa sayang selama berumah tangga, Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi merelakannya dengan Khulu

Penggugatkarena Tergugat masih ingin mempertahankan keutuhan rumah tangganya danPenggugat atas pertanyaan majelis hakim menolak tuntutan tersebut karena kondisirumah tangganya sudah tidak dapat lagi dipertahankan ;Menimbang, bahwa permintaan ganti rugi uang cinta sebesar Rp 300.000.000,kepada Penggugat karena Tergugat masih ingin mempertahankan keutuhan rumahtangganya tersebut sesungguhnya dapat diartikan sebagai permintaan/tuntutan talakkhulu oleh Tergugat ;Menimbang, bahwa dalam masalah talak khulu

harus ada kesepakan besarnyaiwadl atau tebusan, dalam hal ini Penggugat menolak adanya perceraian dengan bentuktalak khulu dan besarnya iwadl/tebusan, oleh karena itu perkara aquo harus diputussebagai perkara biasa dengan demikian permintaan Tergugat tersebut harus dinyatakantidak dapat diterima ( Vide Pasal 148 KHI ) ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dengan mendasarkan kepada Pasal 84Undangundang No. 7 Tahun 1989, memerintahkan Panitera selambatlambatnya 30(15)(tiga puluh) hari untuk mengirimkan/

:gALLui> SS rgriglganingle Solgisrolgil>oleslillgrs pin Sls6 LL oVglarsaio gudiguridinsegellaiillel jLagic Lasiglli> S( kesimpulan dalam perkara a quo )bahwa seorang wanita, jika membenciSuaminya karena akhlaknya atau karena fisiknya atau karena agamanyaatau karena usianya yang sudah tua atau karena dia lemah atau alasanyang semisalnya sementara dia khawatir tidak bisa menunaikan hak Allahdalam mentaati sang suami, maka boleh baginya untuk meminta khulu(gugat ceral) kepada suaminya dengan memberikan

pallelWanita mana saja yang meminta kepada suaminya untuk dicerai tanoakondisi mendesak maka haram baginya bau surga (HR Abu Dawud no2226, AtTurmudzi 1187).Hadits ini menunjukkan ancaman yang sangat keras bagi seorang wanitayang meminta perceraian tanpa ada sebab yang diizinkan oleh syariat.Dalam hadis lain, dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, Rasulullahshallallahu alaihi wa sallam bersabda,Clgaligite Beall gle stallsLalligilet ;Para wanita yang berusaha melepaskan dirinya dari Suaminya, yangsuka khulu

AlBagoroh ayat : 229 vide bukti : (T7), yaitupermintaan cerai, khulu dan iwadh dapat dilaksanakan dengan iwadhyang diminta penggugat rekonvensi kepada tergugat rekonvensi /penggugat konvensi rela tidak menerima harta apapun dari penggugatrekonvensi seluruh harta benda tergugat / penggugat rekonvensisemuanya diserahkan menjadi hak syah anakanak tergugat rekonvensidan penggugat rekonvensi;Dan semua harta benda penggugat konvensi tetap menjadi hak syah /milik penggugat konvensi, tanpa tuntutan apapun

berdasarkan uraian dalildalil penggugat di atas penggugatrekonvensi berhak memohon agar perkara a quo diputus sbb:Dalam Exeptie17menolak secara keseluruhan gugatan penggugat setidaktidaknya gugatan penggugat dinyatakan tidak dapat diterima karenagugatan kabur:Dalam KonvensiMenolak gugatan penggugat untuk seluruhnya karena tidak berdasarkanhukum Islam.Dalam Rekonvensi:Mengabulkan gugatan penggugat rekonvensi untuk seluruhnya dantergugat rekonvensi dan penggugat rekonvensi putus perkawinannyasecara khulu

tidak menerima hartabenda apapun dari penggugat rekonvensi, yang menyerahkan harta bendamilik penggugat rekonvensi seluruhnya menjadi hak syah / milik anakanakpenggugat rekonvensi dan tergugat rekonvensi (NAMA ANAK );Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi menolak semua dalilpenggugat Rekonvensi, dan tidak bersedia perceraian antara Tergugat61Rekonvensi dengan Penggugat Rekonvensi dilakukan secara khuludengan iwadh tersebut;Menimbang, bahwa karena perkara aquo sejak awal bukan perkaracerai secara khulu

melainkan gugatan cerai biasa dan antara PenggugatRekonvensi dengan Tergugat Rekonvensi tidak sepakat mengenai caraperceraian secara khulu, sedangkan perceraian secara khulu harus adakesepakatan menganai besarnya iwadh atau tebusan, maka perkara aquodiperiksa dan diputus dengan gugatan cerai biasa, tidak dengan carakhulu, hal ini sesuai pasal 148 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,maka gugatan rekonvensi Penggugat Rekonvensi ditolak;DALAM KONVENSI