Kecamatan ////M/MI//1II1, Kabupaten ////MMIMIMITIT ;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II sendiri, yaitu WALI;Hal. 4 dari 9 Hal Penetapan No. 0024/Pdt.P/2019/PA Rh.Bahwa yang menikahkan adalah Imam Kampung setempat yang bernamaIMAM;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan saat itu adalah SAKSISAKSI;Bahwa yang saksi ketahui mas kawin Pemohon kepada pemohon Iladalah berupa uang sebesar Rp. 2.640.000, dibayar tunali

pokoknya adalah sebagaiberikut:Bahwa saksi adalah ibu kandung Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 23 Maret 2014 di NM Kecamatan Damai,Kabupaten Kutai Barat;Bahwa saksi menghadiri pernikahan tersebut yang dilangsungkanmenurut hukum Islam dengan wali nikah seorang imam bernamakarena ayah kandung Pemohon II tinggal di Malaysia, dan disaksikanoleh 2 (dua) orang saksi benama i ,semuanya beragama Islam, dengan maskawin berupa cincin emas 1,5gram dibayar tunali

dan dariketerangan saksisaksi yang diajukan, telah didapati faktafakta kejadiansebagai berikut :Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Pemohon IIpada 20 Maret 1990;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalahASMAD (Ayah pemohon II) ;Bahwa yang mengijabkan pernikahan tersebut adalah Petugas PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Randuagung sebagaiwakil wali dari ASMAD (Ayah pemohon II) dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunali

register perkara Nomor 42/Pdt.P/2018/PA.Cbd. denganalasanalasan yang pada pokoknya berisi sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan pernikahan padatanggal O7 Januari 1990 yang dilangsungkan di wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Bojonggenteng Kabupaten Sukabumi, dengan walinikah ayah kandung Pemohon II bernama Usup dan disaksikan oleh duaorang saksi nikah masingmasing bernama Sudaepih dan Dadang Supardidengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah)dibayar tunali

Amiruddin AbangKandung Pemohon Il, dan di hadiri oleh dua orang saksi yangbernama Jasmani dan Marziah dengan Mas kawin 3 (Tiga) mayamemas tunali.; Bahwa pada saat Para Pemohon menikah, ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah perjaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan susuan; Bahwa Pemohon tidak mempunyai isteri lain selain Pemohon IIdan tidak pernah bercerai;

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun nikah dan tidak ada halangan pernikahan,sedang yang menikahkan Imam Desa Bajugan bernama Ambo Upe danmenjadi wali Pemohon II adalah Bapak kandung Pemohon II yangbernama Labbae, sedangkan yang menjadi saksi nikah adalahJamaluddin dan Hapid Nurdin dengan mahar 50 pohon kelapa tunali;3.

Ibrahim dengan berupa emasseberat 3 (Tiga) mayam Emas dibayar tunali;; Bahwa status Pemohon waktu menikah adalah perjaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa selama menikah, tidak ada pihak lain yang keberatanterhadap keabsahan pernikahan Para Pemohon; Bahwa Pemohon tidak mempunyai isteri lain selain Pemohon Il,begitu juga sebaliknya dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakpernah bercerai Sampai saat ini; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda

Rozak, dengan disaksikan 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama Yahya dan Ismail, dengan mas kawin berupa 1 suku emas tunali; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki hubungansaudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda; Bahwa Pemohon dan Pemohon II beragama Islam dan tidak pernahmemeluk agama lain; Bahwa selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon II belum pernahbercerai:Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Hakim telah menemukan fakta hukum bahwa perkawinan

di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 15 Juli1995, di Desa Tanjung Baru, Kecamatan Indralaya Utara, KabupatenOgan Ilir; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 5 orang anak; Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa yang bertindak selaku wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il, saksi nikah yaitu Samsudin dan Nizar Yabani serta emaskawin berupa satu suku emas tunali

Sehingga Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai bukti adanya perkawinan tersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Maliah (Abang kandung pemohonIl) dan yang menjadi munakih (yang menikahkan) adalah Tgk Latiehdengan disaksikan oleh saudara atau kerabat dekat para Pemohon yangbernama Tarmizi dan Ali Amad dengan mahar 1 mayam emas tunali;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan kawin,baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;Bahwa dalam pernikahan

Xxxxxxxxx (Imum Gampong), dan 2).XXXXXXXXX (Kadus), dengan maskawin berupa emas sebanyak: 1(satu setengah mayam tunali; Bahwa pada saat menikah status Pemohon adalah jandacerai mati dan status Pemohon II adalah jejaka; Bahwa Para Pemohon telah memiliki 2 (dua) Orang Anak; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini keabsahan pernikahan antaraPemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dansyarat nikah secara Syari dan keduanya sudah hidup

Bahwa pada saat pernikahan yang bertindak sebagai wali nikah adalahayah kandung Pemohon II yang bernama, WALI, disaksikan oleh 2 (dua)Halaman 1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 46/Pdt.P/2020/MSSKMorang saksi nikah masingmasing bernama SAKSI NIKAH dan SAKSINIKAH II, dengan maskawin berupa emas seberat 5 mayam dibayar tunali;Bahwa pada saat akad nikah dilangsungkan Pemohon berstatus dudacerai hidup sedangkan Pemohon II berstatus janda cerai hidup;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan

alasanalasan sebagai berikut;1.Bahwa pada tanggal 28 Januari 2015 Pemohon telah melansungkanpernikahan dengan Pemohon II yang dilaksanakan di Kampung BlangKucak, Kecamatan Wih Pesam, Kabupaten Bener Meriah;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan secarasyariat Islam dengan wali nikah Paman Kandung mempelai wanita yangbernama Paidi, karena ayah kandung mempelai wanita sudah meninggaldunia tuan Qadhi Banta Radin serta dua orang saksi bernama: Rudi danRusaini dengan mahar dua gram emas tunali

bahwa benar Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telahmenikah pada tanggal 15 Januari 1980;bahwa pada waktu menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan ;bahwa saksi ikut hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II ;bahwa pelaksanaan perikahan di rumah orang tua Pemoho II denganwali orangtua Pemohon II yang bernama Sanali yang diwakilkan ke H.Toha disaksikan oleh 2 orang saksi bernama XXX dengan mahar berupauang sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunali

Sepupu saksi; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah sesuai syariat agama Islam; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 22April 2001, di Desa Kabetan, Kecamatan Ogodeide, Kabupaten Tolitoli; Bahwa, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahimam Masjid Desa Kabetan, yang bernama Usman, sedangkan Walinikahnya adalah ayah Kandung Pemohon II yang bernama Badau, danyang menjadi saksi adalah Alimudin dan Djufri, dengan Mahar nikahnyaadalah Emas 3 gram yang dibayar tunali

Rasid,dengan Mahar nikahnya adalah 5 Gram Emas yang dibayar tunali; Bahwa, pada saat ini para Pemohon membutuhkan Akta Nikahuntuk pengurusan kelengkapan administrasi kKependudukan, serta untukkepentingan Akta Kelahiran anak;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya,Pemohon telah mengajukan bukti dua orang saksi di persidangan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, paraPemohon telah mengajukan bukti dua orang saksi masingmasing bernamaRoni bin Larolo dan Syamsul

No.102/Pdt.P/2018/PA.Mj Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahP3NTR, bernama Ansar; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Toma dan Ibnu Sahir; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sebidang kebun kemiri dibayar tunali; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon

maka akan memeriksa lebih lanjut permohonan Para Pemohon,dan kedudukan para Pemohon memiliki kedudukan hukum (/egal standing)untuk mengajukan perkara a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan para PemohonMajelis menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II denganwali nikah yaitu paman kandung Pemohon II bernama Muas, disaksikan duaorang saksi nikah bernama Sudirman dan Burhan, wali nikah Pemohon IImengucapkan ijab dan qabul oleh Pemohon dengan mahar berupa setengahsuku emas tunali

Sit.Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Saksi kenal dengan Pemohon (Pemohon 1) dan Pemohon II(Pemohon II) karena saksi adalah tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon (Pemohon I) dan Pemohon II Pemohon IItelah menikah sah pada 02 September 2010 ; Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II itu dilakukan sesuaidan menurut tata cara agama Islam dengan wali nikah Bapak KandungPemohon II yang bernama BAPAK KANDUNG, maskawin berupa cincinseberat 1 Gram dibayar tunali

Amin dan Darwin, wali nikah Pemohon Ilmengucapkan ijab dan qabul oleh Pemohon dengan mahar berupa setengahsuku emas tunali;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonan paraPemohon telah mengajukan alat bukti tertulis (P.) dan alat bukti saksisebagaimana dalam duduk perkara penetapan ini;Menimbang, bahwa terhadap bukti (P.) telah bermeterai cukup,dinazegelen dan telah disesuaikan dengan aslinya dan ternyata sesual, olehnyabukti (P.) telah memenuhi syarat formil alat bukti sebagaimana dimaksud