Ditemukan 1317 data
38 — 22
dari kitaod Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini:din ale culf olpil> Wi bell JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isterdan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya
25 — 8
berdasarkan maksud ketentuan pasal 283 R.Bg. kepada penggugat tetap dibebanipembuktinanMenimbang, bahwa untuk itu penggugat dipersidangan telah mengajukan bunti surat yang diberikode bukti (P) dan dua orang saksi masingmasing bernama ....................s:eeeeeeeeMenimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditanda tangani oleh pejabatyang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinya perkawinan antara penggugatdengan tergugat serta perkawinan tersebut telah sesuai dengan syareat
8 — 0
perkara ini adalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati danmemberikan saran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh anakPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal dan salingHal. 7 dari 11 pen. no. 0020/Pdt.P/2019/PA.Srmencintai, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
12 — 1
SAKSI 2, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, tempattinggal di Kota Jakarta Barat; selanjutnya dibawah sumpahnya saksi tersebutmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut Bahwa saksi adalah tetangga dan sekaligus ketua RT diwilayah Pemohonberdomisili, dan saksi mengenal Termohon sebagai istri dari Pemohon yangmenikah sesuai Syareat Islam tahun 2006; Bahwa setelah akad nikah Pemohon dan Termohon hidup berumah tanggadirumah kontrakan mereka berdua; Bahwa dari perkawinan ini
20 — 10
Marhumu binti Bangnga dengan almarhum Karanna bin Sila yangterjadi pada tahun 1958 di Dsun Ujung, Desa Olang, Kecamatan Bupon,Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islam dan PeraturanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa pemohon sangat membutuhkan Istbath Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah karena selama ini pemohon tidak pernah mendapatkanbuku
26 — 14
Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon denganTermohon tersebut telah mencapai puncaknya pada Bulan Agustus 2012dan akibatnya menjatuhkan Thalaq secara syareat Agama, akhirnyaPemohon dan Termohon berpisah tempat tinggal sampai sekarang danmasingmasing tinggal di alamat tersebut di atas:5. Bahwa sejak bulan Maret 2012 berturutturut hingga sekarang,Termohon tinggal di kediaman orang tuanya di Lingkungan Dasan BaruDesa Korleko Selatan.6.
10 — 4
tidak melanggarlarangan kawin;Bahwa, Perkawinan Pemohon dengan Termohon belum tercatat;Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka ibadah haji;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat
1.HENDRA SEPTA REPONANDA bin REFRIZAL
2.DYAN PERMANA binti MASREPOL
20 — 7
Pasal 14 s/d 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelisberpendapat permohonan Pemohon dan Pemohon II dapat dikabulkandengan menyatakan sah perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Ilyang dilaksanakan pada tanggal O07 April 2006 di Kelurahan Balai PanjangKecamatan Payakumbuh Selatan Kota Payakumbuh;Menimbang, bahwa perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Ilterbukti dilakukan sesuai syareat Islam akan tetapi tidak terdaftar pada KUAKecamatan Payakumbuh Selatan
17 — 3
JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atauHal. 8 dari 11 hal. Put.
64 — 19
didengarkan pula oleh anakPemohon yang bernama Xxxxxxxx dengan maksud agar keinginannyauntuk menikahkan dengan Xxxxxxxx ditunggu sampai anaknya tersebutgenap berumur 19 tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidaksabar menunggu, sebab anak Pemohon dan calon isterinyasudah salingkenal dan saling mencintai, serta antara anak Pemohon denganXXXxXXXXX telah pernah melakukan hubungan sebagaimana layaknyasuami isteri, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan semakinterjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
14 — 13
Bapak Marsa dan dihadiri dua orang saksi nikah yaitu BabaySadami dan bapak Harun Arsyid dengan mas kawin berupa seperangkatalat sholat dibayar tunai serta ada ijab kabul; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa selama pernikahan antara para Pemohon tidak pernah bercerai; Bahwa para Pemohon selama perkawinan dikarunia seorang anak;Menimbang, bahwa pernikahan para Pemohon = dilaksanakanberdasarkan syarat dan rukun yang telah ditentukan syareat
9 — 6
Pemohon dengan Pemohon Il tersebut telah sesuaidengan ketentuan hukum Islam dan Peratuan Perundangundangan yangberlaku.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinanPemohon dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal, 25 Feberuari1995 di Lingkungan Mattugengkeng, Kelurahan Siwa, Kecamatan Pitumpanua,Kabupaten Wajo, dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat
17 — 8
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukumatas pengurusan dalam rangka membuat akta kelahiran;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sahapabila dilaksanakan menurut hukum = masingmasing agama dankepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua
9 — 1
Penetapan Nomor 025 1/Pdt.P/2016/PA.Kab.Kdre Bahwa para Pemohon sangat mendambakan adanya anak oleh karenanya telahmengangkat seorang anak dari Dinas Sosial Sidoarjo, yang bernama Calon anakangkat, yaitu anak kesatu dari ibu Wahyu Ningsih, dan pengangkatan anaktersebut dilakukan sejak anak tersebut masih kecil/bayi;e Bahwa para Pemohon adalah orang muslim yang taat menjalankan syareat agamaIslam ;e Bahwa proses pengangkatan anak tersebut telah ditempuh sesuai dengan prosedurhukum yang berlaku dan
17 — 2
JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai
14 — 1
No. 192/Pdt.G/2019/PA.JPdin ale culf olpl> Wi bell JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintail, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fiqghu al sunnah II halaman 291
21 — 10
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami isteri tidakada halangan untuk menikah baik karena hubungan
13 — 0
iniadalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telan menasehati danmemberikan saran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh cucuHal. 6 dari 10 hal. pen. no. 0010/Pdt.P/2019/PA.SrPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 19 tahun,akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebab anakPemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal dan saling mencintai,sehingga Pemohon khawatir cucunya akan terjerumus dalam halhal yangdilarang oleh syareat
13 — 6
tidak melanggarlarangan kawin;Bahwa, Perkawinan Pemohon dengan Termohon belum tercatat;Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah sebagai alas hukum ataspengurusan dalam rangka ibadah haji;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat
21 — 4
Sabirin ber agama Islam,maka perkawinan Pemohon harus dilakukan sesuai ketentuan agama Islam, dimanamenurut ketentuan agama Islam rukun dan syarat perkawinan adalah harus ada calonsuami, calon isteri, wali, mahar, 2 orang saksi, dan akad (ijab dan kabul) sebagaimanadisebutkan dalam figh Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan hal sebagaimana tersebut di atas, telah terbuktibahwa perkawinan Pemohon dengan Sabirin telah memenuhi hukum materiil yaknitelah dilaksanakan dengan memenuhi rukun dan syareat perkawinanan