Ditemukan 1316 data
9 — 3
Saing.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwa bukti (P) adalahbukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan Pasal 7 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam, Pemohon dengan Termohon
8 — 4
Dame.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwa bukti (P) adalahbukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan Pasal 7 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam, sehingga Pemohon dengan
9 — 2
Pemohon hanyasatu orang saksi dan Pemohon sudah tidak mampu lagi untuk mendatangkansaksi, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa telah terdapat alasan untukmemerintahkan kepada Pemohon mengucapkan sumpah tambahan, berdasarkanmaksud ketentuan Pasal 182 ayat (1) R.Bg.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Pemohon dengan Termohon serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat
13 — 8
Sabang dan Boni binti Maulud.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka majelis hakim menilai bahwa bukti (P) adalahHal. 6 Dari 12 Hal. Put.
22 — 1
Bahwa pada tanggal 29 Desember 2011, Penggugat dan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan menurut Syareat Agama Islam di wilayahKUA Kecamatan Pasar Minggu, Kota Administrasi Jakarta Selatan;2. Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah AchmadRian sebagai kakak kandungnya dan disaksikan oleh dua orang saksiyang bernama :a. Bapak :b. Bapak : Dengan emas kawin atau mahar berupa seperangkat alatsholat di bayar tunai dan tidak ada perjanjian pernikahan;3.
15 — 9
dan untuk menguatkan dalildalil permohonan pemohon, maka sesuaimaksud ketentuan pasal 283 R.Bg. kepada pemohon tetap dibebani pembuktian.Menimbangh, bahwa untuk itu pemohon di depan persidangan telah mengajukanbukti (P) dan dua orang saksi masingmasing bernama dan Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat dan ditandatangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telah terjadinyapernikahan antara pemohon dengan termohon serta pernikahan tersebut telah sesuaidengan syareat
10 — 4
No.890/Pdt.G/2019/PA.skg.pernikahan antara Pemohon dengan Termohon serta pernikahan tersebut telahsesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwa bukti (P) adalahbukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil, mempunyai kekuatanpembuktian yang sempurna dan mengikat sesuai maksud ketentuan Pasal 7 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, Pemohon dengan Termohon telah terbukti sebagai suamiisteri sah, oleh karena itu diajukannya permohonan ini adalah bedasar hukum untukdipertimbangkan.Menimbang
23 — 14
Bahwa, tujuan dari permohonan Isbat Nikah yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk membuat Akta Nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa perkawinan adalah sah apabiladilaksanakan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannya;Menimbang, bahwa untuk sah perkawinan menurut syareat Islam harusterpenuhi rukun dan syarat perkawinan serta antara kedua calon suami isteri tidakada halangan untuk menikah baik karena hubungan
15 — 5
dari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :diy ale ouilS glib W bLJl AcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya
25 — 12
Bahwa, Pemohon (Xxxxxxxx) dengan (Kusmawadi) yang dilaksanakan padatanggal 22 April 2018 di Dusun Montong Gamang Desa Montong GamangKecamatan Kopang sesuai ketentuan syareat Islam;b. Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Kusmawadi tidak tercatat;c. Bahwa, Kusmawadi telah meninggal dunia pada tanggal 17 Januari 2020 diDusun Montong Gamang Desa Montong Gamang Kecamatan KopangKabupaten Lombok Tengah;d.
16 — 9
No. 021/Pdt.P/2015/PA.Plp.10Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut diatas, makamajelis hakim berpendapat bahwa beralasan hukum bila perkawinan Pemohondengan almarhum Amran bin To Tuna yang dilaksanakan pada tahun 1952 diDusun Salobongko, Desa Cenning, Kecamatan Malangke, Kabupaten Luwu,dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yangtelah ditentukan syareat Islam dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku, sesuai maksud ketentuan pasal 14 dan pasal 30
9 — 3
Bahwa pada sekitar tanggal 6 Desember 2004 M bertepatan dengan tanggal 23Syawal 1425 H bertempat di xxxxx telah menikah seorang Jejaka bernamaPEMOHON (Pemohon) dengan seorang gadis bernama TERMOHON(Termohon) yang dilakukan secara Syareat Islam di depan PPN KUAKecamatan Tarub, sebagaimana termaksud dalam Buku Kutipan Akta NikahNo. 656/26/XII/2004 tanggal 7 Desember 2004 yang diterbitkan KantorUrusan Agama ( KUA ) KecamatanTarub, Kabupaten Tegal.2.
13 — 1
JAcslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakanhal yang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteridan/atau suami sudah tidak saling mencintai, maka Hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yang demikiansebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yangselanjutnya diambil alin olen Majelis Hakim sebagai
21 — 10
Tahir bin Labukang yangterjadi pada tahun 1962 di Sabbamparu, Desa Sabbamparu, Kecamatan Wara,Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syarat sah dan rukun nikah telahterpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islam dan PeraturanPerundangundangan yang berlaku.Menimbang, bahwa pemohon sangat membutuhkan Istbath Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah karena selama ini pemohon tidak pernah mendapatkanbuku nikah yang resmi dari pemerintah
16 — 1
surat Arrum ayat 21, dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 serta pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari kitab Tuhfah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alin olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :diy ale oilS olib GW LJl JAcslaillArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat
11 — 3
terbukti secara absolute dan relatif bahwaperkara ini adalah wewenang Pengadilan Agama Sragen;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menasehati danmemberikan saran kepada para Pemohon, yang didengarkan pula oleh anakPemohon agar menunggu sampai anaknya tersebut genap berumur 16tahun, akan tetapi Pemohon maupun anaknya tidak sabar menunggu, sebabanak Pemohon dengan calon suaminya sudah saling kenal dan salingmencintai, sehingga Pemohon khawatir anaknya akan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh syareat
21 — 3
JeslaallArtinya : Mengadili terhadap orang yang tidak hadir dari Majlis itudiperkenankan asal bagi Penggugat punya alasan yang dapatditerima;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan halyang tercela, namun dalam keadaan rumah tangga dimana isteri dan/atausuami sudah tidak saling mencintal, maka Hakim boleh menjatuhkantalaknya suami terhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syaridari kitab Fighu al sunnah II halaman 291, yang selanjutnya diambil aliholeh Majelis Hakim sebagai
199 — 31
Idrus yang dilaksanakan pada tahun 1965di Desa Ponjalae Kecamatan Wara Kabupaten Luwu dapat disahkan karena syaratsah dan rukun nikah telah terpenuhi sesuai yang telah ditentukan syareat Islamdan Peraturan Perundangundangan yang berlaku, berdasarkan pasal 14 dan pasal30 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Pemohon sangat membutuhkan Pengesahan Nikah yangtelah memperoleh kepastian hukum tentang perkawinannya tersebut sebagaipengganti buku nikah karena selama ini Pemohon tidak pernah mendapatkan
14 — 7
membantu ibunya bekerja di rumah.Menimbang, bahwa kesaksian kedua orang saksi yang diajukan olehPemohon tersebut menyatakan bahwa anak Pemohon bernama Sukniati bintiSudirman telah mampu menjadi ibu rumah tangga oleh karena telah putussekolah dan telah menimba pengalaman dari ibu kandungnya sendiri dimanaSukniati binti Sudirman beberapa tahun terakhir ini selalu membantu ibunyadirumah dan telah menyatakan kesiapan dan kesanggupannya untuk menjadi iburumah tangga yang baik sesuai dengan tuntunan syareat
10 — 5
Thalib bin Tanjong.Menimbang, bahwa bukti (P) adalah surat yang sengaja dibuat danditanda tangani oleh pejabat yang berwenang, memuat tentang peristiwa telahterjadinya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat serta perkawinantersebut telah sesuai dengan syareat Islam, maka Majelis Hakim menilai bahwabukti (P) tersebut adalah bukti autentik telah memenuhi syarat formil dan materil,mempunyai keuatan pembuktian yang sempurna dan mengikat, sesuai maksudketetuan Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam