Ditemukan 1933 data
9 — 5
TALE allele pais gall Gauls Gung jl table aSarilaliasArtinya : /slam memilih lembaga thalag (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya(kedhaliman) yang bertentangan dengan semangat keadilan;2.
18 — 4
ul> ule prio rawlasll sy.Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diutamakan dari pada menarikkemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 119 ayat (2) huruf (c) KHI danmemperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Goyatul maram yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara ini yangberbunyi:la Tale gl > oj arg WI acy prs rai Iu psalb GuoArtinya: Apabila rasa tidak sukanya isteri terhadap suaminya sudah memuncak, makaHakim boleh menceraikan mereka
19 — 16
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. didalam AlQuran surat arRumayat 21:bam 9 lead Fina) Lo 9 3) aS asl (2 oS Gls GI tale Cpea w # o . aCH) G9 SS ppd TUS 95) 4 55 559 SSArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang
18 — 10
menimbulkaneksesekses negatif atau kemudharatan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah dalam rangka untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddan dan rahmahserta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, sebagaimana maksud dalampasal 3 Kompilasi Hukum Islam Jo. pasal 1 Undangundang No.1 Tahun1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran suratarRum ayat 21:ams leall Se) Leg) BS asl 3 oS GIS UI tale
26 — 27
Fe emZ e Fo. segs Boe eee ae CE) ne 5 15986 OS UT Sy) Tale G8 GY) ERAT
20 — 16
Bahwa usaha untuk mendamaikan kedua belah pihak telahdilakukan, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengambil alin menjadipendapat Majelis, ketentuan Hukum Islam yang terdapat di dalam KitabAlShowi Juz IV halaman 204 yang berbunyi sebagai berikut:io tale Sasha ta bsitys4 55lao.
18 — 11
Bukti tersebut telahdinazagelen serta telah dicocokan dengan aslinya dan ternyatacocok; : Fotokopi Kartu tanda penduduk atas nama Herni Pa Tale NIK7406075005760003 tertanggal 20052019. Bukti tersebut telahdinazagelen serta telah dicocokan dengan aslinya dan ternyata cocok;: Fotokopi Kartu. Keluarga atas nama Dwi Cahyono NO.6404102005070001 tertanggal 20052019.
14 — 0
oleh KepalaDesa Banjarejo Kecamatan Tanjungsari, Kabupaten Gunungkidul Nomor : 11Tanggal 15 Nopember 1989 yang telah dimeterai secukupnya ,setelahdicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai, lalu diberi tanda P.5; Fotokopi Surat Kematian atas nama Dinem yang aslinya dikeluarkan olehKepala Desa Banjarejo Kecamatan Tanjungsari, Kabupaten GunungkidulNomor : 474.3/60/01/2013 Tanggal 30 Januari 2013 yang telah dimeteraisecukupnya, setelah dicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai, lalu diberii: 1g (0: I tale
24 — 16
Saksi kesatu, umur 48 Tahun pada pokoknya menerangkan:e Bahwa saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon dan Termohon.e Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada tanggal 17 November2014 di Maroangin, Desa BuloBulo, Kecamatan Pujananting, KabupatenBarru.e Bahwa yang menjadi wali adalah ayah kandung Termohon.e Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Termohon adalah imam DesaBuloBulo yang bernama Tale.
17 — 12
Pasal 1 UndangUndang No.1 Tahun1974, hal ini sejalan dengan Firman Allah SWT. di dalam alQuran suratarRum ayat 21:ams leall Se) Leg) BS asl 3 oS GIS UI tale Godae 2 ees) he dit ow ofhee .@ bs appt ews 3 lte 59 8 3Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum
15 — 2
Biaya Mette tale nnesenensccecne erences Rp 6.000,00MUMIA Henne serie rere nes Rp 571.000,00(lima ratus tujuh puluh satu ribu rupiah)Hal. 11 dari 11 Put. No. 0228/Pdt.G/2017/PA.Pct
7 — 0
penduduk di Kecamatan Purworejo Kota Pasuruan, danperkara ini merupakan wewenang Pengadilan Agama Pasuruan, oleh karena itugugatan Penggugat dapat diterima ;Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkantelah ternyata Tergugat tidak hadir tanpa alasan yang sah meskipun telahdipanggilsecara resmi dan patut, dan tidak pula menyuruh orang lain untukhadir menghadap dipersidangan, maka berdasarkan Hadis Rasulullah saw.dalam Kitab Hadis Mu'inul Hukkam halaman 96 :eg asl oF gaill ghee al tale
15 — 1
Halaman 6 dari 10permohonan Pemohon telah terbukti kKebenarannya, hal tersebut sesuai puladengan kaidah fighiyah dalam kitab Al Bajuri Juz Il halaman 334:Ac ga) Ald aes oases Y 9 4a pil Le de ag tale eal Lar fl olartinya: apabila Tergugat membenarkan gugatan terhadap dirinya, maka Hakimmenetapkan perkara itu berdasarkan pengakuan tersebut ;Menimbang, selain itu juga dikuatkan oleh keterangan dua orang saksimasingmasing bernama: SAKSI I, dan SAKSI Il, yang keterangannya masingmasing saling bersesuaian
14 — 5
ROSALENA, S.H dan AWAY AWALUDIN,S.Ag, M.Hum sebagai hakimhakim anggota putusan mana yang padahari itu juga diucapkan oleh Ketua Majelis dalam Sidang terbuka untukumum dengan dihadiri oleh para Hakim Anggota tersebut dan dibantu oleh Scanned by CamScannerTOTIH RODIATUL AMANAH, S.H sebagai Panitera Pengganti sertadihadini oleh Penggugat diluar hadirnya Tergugat.i tale Majelis, M. ARIEF,S.H, M.H Hakim Anggota, Hakim Anggota,7.Dra.
15 — 0
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini Ssesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;dale pSall Lins og geal ela jl oj je3 sh tale
16 — 6
Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :w94 ot , clsy JE Vo uth, 65 tale SysJ salaArtinya : Dari Imron bin Hushain dari nabi saw. Bersabda: tidak ada nikahkecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;4. Kaedah hukum Islam yang berbuny!
17 — 10
perlumendengar keterangan saksi dari pihak keluarga atau orangorang yeng dekatdengan Penggugat maupun Tergugat guna mendapatkan kebenaran yangmeyakinkan.Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalil gugatan cerainya, selain buktisurat (P), Penggugat telah mengajukan pula alat bukti berupa 2 (dua) orang saksiyang telah disumpah di persidangan dan memberikan keterangan secara terpisahdi depan persidangan sebagaimana kewajiban saksi yang diatur dalam Pasal 171dan 175 R.Bg. masingmasing bernama Darwis bin La Tale
MUHAMAD SUKI
269 — 580
RAKKA MAULANA ADDARURI yang dikeluarkan oleh Kepala sekolan TK Petiwi tertanggal 26 JuniPO1O Se leariputrryed CLIC TALE s wn ss ores eer 9 ae x 5 oem ere samo 5 x cme mets ean +2 soem arom en zs a A5. Fotocopi Surat ljazanh Sekolah Dasar, Nomor : DN04 Dd/06 0039870 atasnama A. RAKKA MAULANA ADDARURI yang di keluarkan oleh KepalaSekolah SD Negeri Nglegi Kecamatan Pathuk tertanggal 11 Juni 2016,Selanjutnya Giberi tanda...... 0... cee cee cee cee cee cee eee cee eee eee eects eee eee eee eeee PD6.
13 — 9
Sebagaimana ketentuan pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar'i :dam Y fle 58 Oe Ae tale KS oe G I goArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
11 — 5
lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali,maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Pemohon dan Termohonsudah retak dan pecah, maka tujuan perkawinan untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang sakinah, mawaddah, warahmah, sudah tidak terwujuddalam rumah tangga Pemohon dengan Termohon sebagaimana firman AllahSWT. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Bags Sia a deag le WigiSsrd Tlalg ji Sard Si Ge aS 1 Ha Gla tale