Ditemukan 1441 data
12 — 3
Dan halini Sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam KitabAl Anwar II, halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :Aodh ali anol jloigl pies 525 ulyArtinya : Apabila dia enggan, bersembunyi atau ghoib, maka perkara itudiputus dengan buktibukti ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 22 (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
16 — 4
telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya, makahakim diperkenankan menjatuhkan talak (Suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedangkan gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi Pasal 125 ayat 1 HIR;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 312 yang berbunyi;>a xd gl o ph gil YI oy gues pies
7 — 0
pies jlyArtinya: apabila (Penggugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan ;Him.7 dari 14 him.
18 — 3
pies bcleg J 4b ppallArtinya: " Wahai para pemuda dan pemudi bagi siapa saja diantara kamumemiliki kemampuan, menikahlah, sebab nikah itu dapat memalingkanpandangan mata, dan memelihara kemaluan, sedang bagi yang belummempunyai kemampuan menikah agar menunaikan ibadah puasa,sebab puasa itu dapat menjadi tameng dari hawa nafsu.3.
11 — 5
Ge Gaal pies &Artinya : "Hai sekalian pemuda, barang siapa diantara kamu yang sudahsanggup melakukan hubungan badan (bersetubuh), hendaklahmelangsungkan perkawinan, karena perkawinan itu lebihmerendahkan pandangan mata dan memelihara kehormatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan danfakta hukum tersebut di atas, maka permohonan Pemohon patut dikabulkan.Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun
6 — 0
Hadits Nabi SAW :Sadi g pceill Gadi 408 ce 5 Hill Selah Sie ELLA ye coal pies LyclSs ADA ce jeells aided batts al Sia og JalArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yangtidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena puasa adalahtameng baginya. (HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
8 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dihindari, namunapabila kondisi sebuah rumah tangga sudah sebagaimana yang diuraikan tersebut diatas,maka mempertahankan perkawinan seperti itu adalah sesuatu usaha yang siasia, karenanyauntuk menghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, makapintu perceraian dapat dibuka sejalan dengan kaidah Fiqhiyah yang terdapat dalam Kitab AlAsybah Wan Nazhoir, yang berbunyi :pia eile Ee pies
15 — 2
pies bclog 4) ails f ealArtinya: " Wahai para pemuda dan pemudi bagi siapa saja diantara kamumemiliki kemampuan, menikahlah, sebab nikah itu dapat memalingkanpandangan mata, dan memelihara kemaluan, sedang bagi yang belummempunyai kemampuan menikah agar menunaikan ibadah puasa,sebab puasa itu dapat menjadi tameng dari hawa nafsu.3. Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut:Hal. 11 dari 14 Pen.
42 — 12
keadilan bagi keduabelah pihak.Halaman 14 dari 18 halaman Putusan Nomor 0422/Pd1.G/2016/PA, LwkMenimbang, bahwa tidaklah mungkin secara hukum untuk memaksakanPenggugat dan Tergugat untuk kembali rukun, yang justru akan menimbulkanhalhal yang tidak sesuai dengan tujuan perkawinan, dan akan mendatangkanmudharat kepada keduanya, dan jika dipaksakan untuk diteruskan akanmembawa mafsadat lebih besar daripada masiahatnya, hal ini perlu dihindansesuai dengan kaidah ushul fiqh yang berbunyi:7 hall cole de pies
6 — 0
ON 5cArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa memaksakan Penggugat dengan Tergugat untukhidup dalam satu ikatan perkawinan padahal antara keduanya sudah tidak adaikatan lahir batin lagi akan berdampak buruk terhadap kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dan hal tersebut akan menimbulkan mafsadat yanglebih besar daripada maslahatnya, sedangkan menolak mafsadat itu lebihdiutamakan dari pada mencapai maslahat, sesuai kaidah fikhiyah sebagaiberikut:Zelleeall ila cle pies
20 — 9
tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut pernikahanPemohon dengan Pemohon II telah memenuhi rukun adanya wali dan saksidalam pernikahan telah terpenuhi sebagaimana hadits Rasulullah saw. yangdiriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :5 cls, VEG YD Ge Guill oF pies yf olsae SF SSE sialisArtinya: Dari Imron bin Hushain dari nabi saw.
10 — 0
rumusan Pasal 19huruf d dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116huruf d dan f Kompilasi Hukum Islam di Indonesia telah terpenuhi unsurunsurnya, dan oleh karena Penggugat dapat membuktikan kebenaran dalildalilgugatannya, maka gugatan Penggugat tersebut dipandang beralasan dan tidakmelawan hukum.Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum serta doktrin/pendapatpakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan hukumsebagai berikut:andl all jle autsl solos ol pies
20 — 1
bain.Menimbang, bahwa Majelis Hakim menimbang dengan berdasar padagoidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut ;allied) la ple side auliall 53Artinya: mencegah kemudharatan harus lebih diuttamakan dari pada menarik kemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) KompilasiHukum Islam dan memperhatikan dalil yang terdapat dalam kitab Goyatul maram yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri dalam mempertimbangkan perkara ini yang berbunyi:aa ids el Ae Ge Ws 5 Jay 4 Pies
14 — 2
Hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal :J3E sia 5 Gla: YI CIG YI Go Gull yb pies yt Olsee BFArtinya : Dari Imron bin Hushain dari nabi saw. Bersabda: tidak adanikah kecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;3.
16 — 1
:yA als SMLW lees 4me a al Ole pies) laaye OlyArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Termohon telah berhubungansebagaimana layaknya suami isteri (ba'da dukhul) dan belum pernah bercerai,maka sesuai Pasal 118 Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatuhkan olehPemohon terhadap Termohon adalah talak raj'i;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut di atas, karena dalilpermohonan a quo
11 — 0
oe is "4 *pod GS yp egy 68, fs Led Leda, pies Sl ghA wt ee ae 7 = aArtinya: "Berikanlah bagian ashabul furudh, sisanya untuk lakilakiyang terdekat." (HR.
12 — 2
Artinya:Kermudharatan itu harus dihvlangkan (alSuyuth: AlAsybah waalNazhatr)Hal 12 dari 16 nalaman pulusan Nerior, 137GePdt Gi201 RA Try, Menimbang, bahwa hila keadaan seperti rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut di atas tetap dipertahankan, makaakan berpotensi menimbulkan kemudharatan dan mafsadah yang besar,padahai menghindarkan bahaya lebih diutamakan dari mengambilmanfaat, hal mana sesuai dengan qaidah figh yang berbunyi :wiiasdt is le pies aula 255Artinya :Menghindarkan kerusakan /bahaya
8 — 0
Gea) ts le ates ul ial I 51Artinya : Menolak mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa oleh karena telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighat ta'lik talak dan Penggugat yang di sidang telah menyerahkaniwad sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah), maka apa yang menjadisyarat untuk jatuhnya talak satu khul'y dari Tergugat kepada Penggugat telahterpenuhi sehingga majelis sependapat dengan ketentuan dalam KitabSyarqawi alat Tahrir halaman 302 yang berbunyi : Balt) pies
4 — 3
:poll Gatl ail co jule sell Sic lbiw yo Lidl pies ,Syed! olay) slog a) aild pyall ales alainy ol yoo Cra yorls)Artinya: Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sangup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklahkamu kawin. Sesungguhnya kawin itu. dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Danbarangsiapa tidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasaitu menjadi pengekang baginya. (Mughnil Muhtaj III : 125);3. Kaidah Ushul Figh yang berbunyi :lacs!
33 — 10
., MH.Him. 12 dari 12 Halaman, Putusan Nomor 31/Pdt.G/2018/PA.MkmPanitera PenggantittdMarhendi, SH.Perincian Biaya :1.a fF WOBiaya Pendattaran ......... cee eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee Rp. 30.000,Biaya PrOSS........ cece eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee Rp. 50.000,Eire PIES soe soe soe soe sae sae spas sae ape ape sae ape spew Rp. 525.000,RECaKSI............ccccceecccecceeeeceeecueeeeeeeeeueeeneeeeeeaueeueeenaes Rp. 5.000.